Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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Juventude, religião e política: alguns apontamentos teóricos
Get PDFNos estudos acerca da juventude e política encontramos posições que ora qualificam essa experiência como apática e desconectada da política, ora como essencialmente predisposta à política. Essas questões são formuladas ao longo do texto, a partir do que seria o cenário perceptível das relações entre religião e política. No plano da cultura e do cotidiano, da esfera pública e da política, os atores religiosos se movimentam e trazem a público sua linguagem, ethos, demandas, nas mais diversas direções. O cenário atual suscita reposicionamentos temáticos e teóricos dos cientistas sociais, que são identificados e discutidos no texto
Théologie de la libération : Images de Dieu, images des hommes
Get PDFThis text originates from a conference given at the Center de Recherche et d'Échanges sur la Diffusion et l'Inculturation du Christianisme (CRÉDIC), on the occasion of its 38th Colloque held in Maredret, France, in August 2017. It’s objective is to offer the reader an approach on Liberation Theology, from three points: in the first one, the path taken by this theology born of the ecclesial, social and political reality of Latin America is presented; in the second one, the main lines of this theological reflection are shown, from its see-judge-act method; finally, it is exposed how, when, where and to what extent this theology was accepted. In this way, the objective is to form a broad, clear and martyrological understanding of the Church's experience of faith in Latin America.Ce texte est issu d'une conférence donnée au CRÉDIC à l'occasion de son 38ème Colloque à Maredret France en août 2017. Son but est d'offrir au lecteur la réflexion sur la proclamation de Dieu dans la perspective latino-américaine. La réflexion s'exprime en trois points : les origines, les lignes principales et la réception de la Théologie de la Libération. De cette façon, on peut voir le chemin pris. Tout d'abord un souvenir historique de la naissance de la réflexion théologique sortie d'une réalité ecclésiale, sociale et politique difficile ; dans un second moment, les grandes lignes de cette réflexion théologique issue de sa méthode, voir-juger-agir, sont présentées. Enfin, la réception de cette théologie à l'intérieur et à l'extérieur de l'Amérique latine est présentée. De cette manière, nous avons une vision large, claire et martyrologique de l'expression de l'expérience de foi de l'Église latino-américaine
A poética mística do Dom
Get PDFOs escritos de Dom Helder compõem um legado que está sendo cada vez mais estudados no mundo acadêmico. Muitos artigos e livros estão surgindo a partir dessa pesquisa. O presente artigo é um recorte dessa pesquisa, ressaltando a poética do dom, com o objetivo de tocar diretamente na dimensão mística, com suas repercussões práticas na opção evangélica pelos pobres e na promoção da justiça e da paz. Trata-se de um trabalho bibliográfico, que se fundamenta nos próprios escritos do Dom, bem como em autores que se referem aos temas abordados.
Tipos de Democracia
Get PDFEste artigo apresenta uma reflexão sobre a polissemia concernente ao termo democracia no sentido de o termo ser empregado como um conceito guarda-chuva que abrange desde a reivindicação por liberdade até a demanda por sociedades mais justas. A partir dessa reflexão apresentamos como a democracia abrange as condições sociais, econômicas e culturais que permitem o exercício livre e igual da autodeterminação política, descrevendo os diferentes tipos de democracia que existem na contemporaneidade. Para essa descrição, apresentamos alguns aspectos históricos sobre a democracia, mostrando como o conceito foi se modificando ao longo do tempo e como a noção contemporânea pode ser entendida como um palimpsesto de diferentes épocas, um amálgama de significações históricas. Observamos que existem alguns elementos e procedimentos mínimos comuns que se encontram nas diferentes democracias contemporâneas, tais como um sistema de governo, um domínio público, a existência da noção de cidadão e as relações de competição e colaboração entre os representantes dos cidadãos, assim como as condições mínimas que permitem que todos esses elementos possam coatuar de forma livre, porém com algum tipo de controle por parte dos cidadãos e seus representantes, mas sem que haja nenhum tipo de coerção. Introduzimos alguns parâmetros que são utilizados para a tipificação das democracias, tais como o consenso, a amplitude de participação, o tipo de representatividade, a soberania dos poderes, a configuração do sistema partidário e os sistemas de controle. Discorremos mais detalhadamente sobre alguns dos tipos de democracia mais comumente apresentados nas ciências políticas, mostrando como, apesar de o regime democrático não ser necessariamente a forma de governo mais eficiente, ele propicia um ambiente no qual há a emergência de instituições políticas estáveis que podem competir para influenciar as políticas de governo na redução de conflitos sociais e econômicos e para dar à sociedade a possibilidade de tomar suas decisões de maneira mais eficiente e abrangente, considerando diferentes perspectivas, inclusive, a perspectiva de escolher outro tipo de regime como o mais adequado àquela comunidade.
OS LUGARES DA CULTURA URBANA E DO CATOLICISMO NAS COMUNIDADES DE PERIPERI: ARTE, POLÍTICA E MEMÓRIA DA IGREJA CATÓLICA EM SALVADOR
Get PDFO presente artigo aborda o tema da cultura popular como uma proposta da Igreja Católica progressista que em primeira análise buscava o desenvolvimento pleno, adequado e harmônico do ser humano, explorando as autonomias que a dimensão cultural possui na vida social como um todo, tendo como referência o processo de resistência das CEBs (comunidades eclesiais de base) em Salvador. Nosso objeto de estudo foram as comunidades de “São João, São José”, “São Francisco” e “São Judas Tadeu”, modelo de Igreja militante voltada para a problemática social, em oposição a um arquétipo de Igreja carismática, zelosa pela conservação do seu status e arcabouço doutrinário tradicional. Procuramos, através da cultura, investigar a relação entre cultura e arte, religião e política dessas comunidades em uma área conhecida como Periperi entre os bairros de Coutos e Praia Grande no Subúrbio Ferroviário, na Baía de Todos os Santos. O presente artigo aborda o tema da cultura popular como uma proposta da Igreja Católica progressista que, em primeira análise, buscava o desenvolvimento pleno, adequado e harmônico do ser humano, explorando as autonomias que a dimensão cultural possui na vida social como um todo, tendo como referência o processo de resistência das CEBs (comunidades eclesiais de base) em Salvador. Nosso objeto de estudo foram as comunidades de “São João, São José”, “São Francisco” e “São Judas Tadeu”, modelo de Igreja militante voltada para a problemática social, em oposição a um arquétipo de Igreja carismática, zelosa pela conservação do seu status e arcabouço doutrinário tradicional. Procuramos, através da cultura, investigar a relação entre cultura e arte, religião e política dessas comunidades em uma área conhecida como Periperi entre os bairros de Coutos e Praia Grande no Subúrbio Ferroviário, na Baía de Todos os Santos
Órfãos na capitania do Ceará: entre a lei e as práticas coloniais
Get PDFNeste artigo, buscamos refletir sobre a relação entre as Ordenações Filipinas e as práticas na Capitania do Ceará. Desse modo, consideramos suas especificidades próprias a partir da seleção dos inventários e autos de querela entre 1799 e 1822. Aquele primeiro marco, diz respeito ao momento em que essa Capitania emancipa-se da de Pernambuco, angariando estruturas administrativas próprias; e esse último recorte refere-se ao fim do período denominado de colonial, quando podemos evidenciar algumas modificações na própria concepção de órfão. Desse modo, percebemos que tanto na legislação quanto na prática, eram os juízes de órfãos os responsáveis pelo direcionamento dos órfãos, que encarregava os tutores e curadores do cuidado das pessoas e bens dos órfãos, respectivamente. Mas pudemos vislumbrar que as próprias condições locais acabavam colocando as questões dos órfãos entre a lei e as práticas coloniais, inclusive suas organizações familiares
“Não há ingênuos e sim órfãos”: menores filhos de libertas no limiar da abolição em Belém do Grão-Pará
Get PDFO presente artigo tem como foco os menores "ingênuos" na cidade de Belém, capi-tal da província do Grão-Pará, na conjuntura de crise e posterior abolição da escra-vidão no Brasil, com destaque para o último ano do escravismo, 1888. A partir de processos tutelares, empreende-se uma análise do contexto que levou os menores "ingênuos" à condição de órfãos, atentando, especificamente, para a questão das tutelas desSes menores no limiar da abolição. Argumenta-se que, no contexto pos-terior à promulgação da Lei Áurea, ex-senhores de escravas recorreram ao juízo de órfãos utilizando-se dos processos de tutelas como mecanismos legais para esten-der relações de escravidão a "ex-ingênuos" e suas mães libertas
Identidades Urbanas: desafios à etnografia na cidade
Get PDFEste ensaio busca refletir sobre os desafios no trabalho de campo da chamada An-tropologia Urbana, procurando dialogar com autores que problematizem a forma-ção das identidades nas sociedades complexas da modernidade ou pós-modernidade, tentando, por meio da tatuagem, refletir sobre a complexidade dessas formações de identidades. Intentamos também uma aproximação entre a Antropo-logia e a História ao tratar o tema, à medida que pensamos ser frutífera a inserção de uma perspectiva diacrônica à análise sincrônica que comumente os antropólo-gos têm empregado ao pensar a tatuagem
QUESTÕES SOBRE LIBERDADE RELIGIOSA A PARTIR DA DECLARAÇÃO CONCILIAR DIGNITATIS HUMANAE
Get PDFAo estabelecer o tema da liberdade religiosa, o Concílio Vaticano II possibilita o erigir de uma nova e positiva consciência do fenômeno do pluralismo religioso como questão teológica. A permanência da religião na contemporaneidade, nos moldes do pluralismo religioso, faz com que seja imprescindível promover o diálogo entre as distintas tradições religiosas e entre as religiões e a realidade secular. Deste modo, objetiva-se apresentar panoramicamente o histórico da teologia das religiões e a elaboração de uma teologia do pluralismo religioso que se configure como teologia hermenêutica inter-religiosa. Estabelece-se que a resposta política adequada ao fenômeno do pluralismo religioso é o direito à liberdade de consciência e religião tutelada pelo Estado liberal. A neutralidade do Estado democrático e laico é promotor de uma “correlação polifônica”, que envolve as tradições religiosas e a razão secular, possibilitando a perspectiva de mútua reordenação destas forças, contribuindo para a constituição do Estado democrático ao considerar o valor da colaboração das diversas tradições religiosas no debate público. Para tanto, tomou-se a obra Dialética da secularização, que coloca em diálogo J. Habermas e J. Ratzinger, para explorar o princípio de neutralidade do Estado laico e a tutela do diálogo entre as distintas tradições religiosas entre si e com o âmbito secular, e a obra de C. Geffré, De Babel a Pentecostes, para o desenvolvimento de uma nova teologia do pluralismo religioso. Deste modo, o texto contribui para a consciência da inserção da linguagem religiosa no debate público e a complementaridade entre religião e racionalidade secular.Enviado: 29-12-2017 - Aprovado e publicado: 11-201