Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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    Pela construção (presente) das histórias das infâncias, adolescências e juventudes no mundo ibero-americano

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    Querido leitor e estimada leitora é com grande satisfação que iniciamos nossa conversa sobre este dossiê temático intitulado “Infâncias, adolescências e juventudes no mundo ibero-americano” e que agora vem à luz nes-te prestigioso periódico que, apesar de sua tenra idade, já demarca um importante espaço na socialização do conhe-cimento a partir da região nordeste do Brasil, sendo editado por uma das mais tradicionais universidades jesuítas do país..

    ENTRE O MITO E O DESENCANTAMENTO: A RELIGIÃO EM WEBER, ADORNO E HORKHEIMER

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    O objetivo deste artigo é discutir a relação de afinidade nos pensamentos de Weber, Adorno e Horkheimer, com relação ao desencantamento do mundo. Em vista desse objetivo, o percurso da investigação tomará como pedra de toque a questão da racionalização ocidental para demonstrar que, mesmo percorrendo caminhos distintos para apreender os pressupostos teóricos do mundo moderno, a conclusão de ambos sobre os destinos dessa sociedade resguarda assimetria, sobretudo no que diz respeito às consequências do processo de racionalização para a religião. Julgamos que a tematização dessa afinidade é importante porque pode ajudar na compreensão do problema da secularização e da crise de sentido na contemporaneidade.Palavras-chave: Racionalização, Modernidade e Identidade e Religião.Abstract: The objective of this article is to discuss the affinity relationship present in Weber, Adorno and Horkheimer's thoughts regarding the disenchantment of the world. With this intention, the starting point will be the occidental rationalization to demonstrate that even taking distinct paths to learn the theoretical assumptions of the modern world, the conclusion of both regarding society's fate cover asymmetry, above all with respect to the consequences of the process of religion's rationalization. We believe that this affinity subject is important because it can help comprehend the secularization problem and the meaning crisis in contemporaneity.Keywords: Rationalization, Modernity and Identity and Religion.Enviado: 08-10-2018 - Aprovado e publicado: 12-201

    Gilles Deleuze: “O que é a filosofia?”. Uma recepção criativa desde a América Latina

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    Os filósofos latino-americanos  que  intentam pensar a América Latina, possivelmente, desde que G. W. F. Hegel denunciou que "Tudo o que ali sucede era apenas eco da Europa", tem-se preocupado com sua originalidade. Atualmente, por exemplo, Leopoldo Zea, Enrique Dussel, Arturo Andrés Roig, entre outros, dedicaram suas obras, em grande parte, a resolver tal problema. Essa crítica de Hegel ao pensamento latino-americano, me foi sugerida, também, pela leitura da obra de Gilles Deleuze e Félix Guattari intitulada "O que é a filosofia". De tal forma que, neste texto, realizamos uma recepção criativa desse livro, procurando aproveitar sua mensagem com relação ao problema não apenas do fazer filosofia na América Latina, mas do filosofar latino-americanamente

    A Leitura Crítica de Jacques Maritain da Modernidade desde a Noção de Humanismo Integral

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    A modernidade, para além de um tempo histórico da cronologia filosófica, passou a ser um conceito que ainda gera grandes embates entre os teóricos. De fato, pode-se perguntar “em que consiste a modernidade?”. Será, a modernidade, um projeto acabado ou está ainda vigente? Essas perguntas têm motivado várias respostas, tanto no intuito de defender o esgotamento da modernidade quanto no esforço de evidenciar sua vigência. Diante dessa problemática filosófica a respeito da modernidade, Jacques Maritain, à luz da filosofia neoescolástica francesa, também procura elaborar sua leitura. Nesse sentido, o que se pretende neste artigo é apresentar a leitura de Maritain sobre a modernidade encontrada, de modo mais especial, em sua obra “Humanismo Integral” (1937). Para tanto, serão evidenciados os pressupostos da discussão maritaniana da modernidade, subsequente, a identificação teórica que este autor faz entre modernidade e tragédia mediante a dialética do humanismo e, por fim, sua discussão histórica e sua fundamentação cultural. Pretende-se, ao final, evidenciar que Maritain não se encontra no binômio: pós-modernistas ou modernistas tardios, mas apresenta uma leitura original da modernidade desde uma perspectiva histórico-cultural crítica do humanismo

    La eficacia del prederecho ante la clausura del autoderecho contemporáneo

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    La crisis de legitimidad de las instituciones jurídicas contemporáneas, diagnosticada en el último siglo desde las obras de Max Weber y Carl Schmitt hasta las de Jürgen Habermas y Giorgio Agamben, parece no encontrar respuestas en las soluciones políticas modernas representadas por los regresos a las obras de autores clásicos como Hobbes o Locke.  En la búsqueda de nuevos modos de pensar este problema, este artículo se ocupará de la noción de prederecho, elaborada en 1951 por el jurista e historiador durkheimiano Louis Gernet. Comenzando por una descripción general de la comprensión sociológica de los fenómenos jurídicos, expondremos a continuación las relaciones entre el prederecho, la magia, la religión y el derecho, así como las discusiones sobre el tema en las investigaciones de Émile Durkheim, Marcel Mauss y Giorgio Agamben

    L’IMMIGRAZIONE COME OPPORTUNITA PER L’ECUMENISMO IN ITALIA

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    O atual fenômeno da imigração nos oferece a presença, aqui na Itália, dos “novos cristãos” da tradição não-católica. Com a forte presença dos imigrantes das Igrejas Ortodoxas, provenientes do Leste Europeu, presença atualmente em acentuado declínio tanto pela entrada de alguns países do Leste Europeu na União Europeia (UE) quanto pelo aumento das oportunidades de emprego nos países de origem e imigrantes das tradições evangélicas – principalmente pentecostais e igrejas da tradição protestante do sul do mundo – vemos uma grande oportunidade para o ecumenismo na Itália. As (i)migrações oferecem uma extraordinária e inédita oportunidade para o ecumenismo, porque nos próximos anos os cristãos italianos serão cada vez mais chamados a exercer o “diálogo” em sua dimensão global e existencial, através do testemunho evangélico, da hospitalidade e da fraternidade, em um diálogo de caridade: porque o diálogo não é apenas uma troca de ideias, mas de certa forma, é também uma troca de presentes (Cf. Lumen Gentium, 13, Ut Unum Sint, 8).RiassuntoL’attuale fenomeno dell’immigrazione ci offre la presenza, qui in Italia, dei “nuovi cristiani” della tradizione non-cattolica. Con la forte presenza degli immigranti della chiesa ortodossa, maggiormente provenienti dall’est Europa, seppur in netta flessione sia per l’ingresso di alcuni paesi dell’Europa orientale nell’Unione Europea (EU) sia per le cresciute opportunità di lavoro in questi paesi, e degli immigrati delle tradizioni evangeliche – perlopiù pentecostali e delle chiese della tradizione protestante dal Sud del mondo – si intravvede una grande opportunità per l’ecumenismo in Italia. Le (im)migrazioni offrono una straordinaria ed inedita opportunità all’ecumenismo, perché negli anni a venire i cristiani italiani saranno sempre più chiamati ad esercitare il “dialogo” nella sua dimensione globale ed esistenziale attraverso la testimonianza evangelica, l’accoglienza e la fraternità, in un dialogo di carità: perché il dialogo non è soltanto scambio di idee, ma in qualche modo, è anche uno scambio di doni (Cfr. Lumen Gentium, 13, Ut Unum Sint, 8).AbstracThe current phenomenon of immigration offers us the presence, here in Italy, of the “new Christians” of the non-Catholic tradition. With the strong presence of Eastern European immigrants from the Eastern Orthodox Churches, it is currently experiencing a sharp decline both in terms of the entry of some Eastern European countries into the European Union (EU) and the increase in employment opportunities in countries of origin and immigrants of the traditions Evangelicals – mainly Pentecostals and churches of the Southern Protestant tradition – see a great opportunity for ecumenism in Italy. (I)Migration offers an extraordinary and unprecedented opportunity for ecumenism, because in the coming years Italian Christians will be increasingly called to exercise “dialogue” in their global and existential dimension through evangelical witness, hospitality and fraternity , in a dialogue of charity: because dialogue is not just an exchange of ideas, but in a certain way, it is also an exchange of gifts (see Lumen Gentium, 13, Ut Unum Sint, 8).Enviado: 24-06-2018 - Aprovado e publicado: 12-201

    ÉTICA NA PUBLICAÇÃO - Parte I

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    Le rituel du baptême d’enfants avec adaptations au caractère brésilien

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    L’article est le fruit d’une communication pour la table-ronde «Les défis de l’inculturation» au Congrès du Teologicum de l’Institut Catholique de Paris - Dialogue des rationalites culturelles et religieuses, en juin 2016. Le “Rituel du baptême d’enfants est le seul rituel complet qui comporte des adaptations à la mentalité brésilienne. Après un bref rappel de l’histoire du Rituel, on souligne les adaptations au caractère brésilien à partir de la Présentation de D. Geraldo Lyrio qui a conduit à bon terme la réalisation du Rituel auquel l’auteur a été invité à collaborer. Faire des adaptations au Rituel pour le rendre pastoralement plus «parlant» signifie faire inculturation, même simple. Il faut aussi tenir compte du «catholicisme ou religiosité populaire», réalité qui a trouvé place dans les documents du CELAM et est, aujourd’hui, bien valorisée par le Pape François

    HERMENÊUTICA BÍBLICA PARA COMPREENDER PAULO EM COMBLIN

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    ResumoO artigo apresenta a primeira parte de estudos sobre o modo como o Padre José Comblin compreendeu o Apóstolo Paulo. Num primeiro momento, o objetivo é mostrar alguns dos principais critérios hermenêuticos que o próprio Comblin reconhece como fundamento do que ele mesmo propôs como leitura da Bíblia. Em seguida são apresentadas influências pastorais, teológicas e pressupostos metodológicos da exegese que usou como mediação para a leitura dos textos paulinos. Trata-se de uma contribuição ao trabalho mais amplo de tentar explicar o modo como Comblin interpreta o Apóstolo Paulo em relação ao significado que tem sua atuação missionária e pregação do Evangelho diante da sociedade de seu tempo, assunto a ser tratado em artigo ulterior. A fonte para identificar os critérios hermenêuticos são as palavras do próprio Comblin em artigo que publicou em 2008. As outras mediações estão pressupostas em sua reconhecida identificação com a pastoral latino-americana, a teologia da libertação e no uso da exegese histórico-crítica e sociológica.Enviado: 30-09-2018 - Aprovado e publicado: 12-201

    O MÚNUS PETRINO EM MT 16, 18-19: ENSAIO PARA UMA HERMENÊUTICA ECUMÊNICA

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    O artigo visa, desde um ponto de vista da hermenêutica histórico-filológica, propor uma exegese que seja uma contribuição dialogal à questão da interpretação bíblica sobre as relações entre o apóstolo Pedro e a instituição do papado, a partir do texto de Mt 16.18-19. O texto aqui apresentado tem sido, na história do cristianismo, fator de discórdia entre católicos, ortodoxos e protestantes quanto à interpretação da figura do apóstolo Pedro. Assim, o presente artigo visa discutir a interpretação sobre a liderança de Pedro a partir do texto base das controvérsias eclesiásticas, no intuito de oferecer uma visão que se quer de esforço ecumênico e fiel ao texto em seu contexto e, ao máximo possível, a revelar a intenção do Jesus histórico, refletida na teologia da comunidade primitiva, sobre a função de Pedro na Igreja.Enviado: 23-01-2018 - Aprovado e publicado: 11-201

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