Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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    OS DEGREDADOS FILHOS DE EVA DE ONTEM E DE HOJE

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    No Catolicismo, a veneração à Virgem Maria perpassa séculos. Uma quase milenar devoção é a oração da Salve, Rainha, atribuída ao monge beneditino HermannusContractus, em 1050. Este artigo tem como objetivo analisar parte da oração da Salve Rainhae propor uma reflexão sobre “os degredados filhos de Eva” a partir da Doutrina Moral Sexual da Igreja Católica. Para tanto, o artigo coloca em evidência uma das causas da situação de abandono das crianças no período histórico do Brasil Colônia e Império e, no tempopresente de nossa história, a identificação de quem são esses filhos degredados hoje: crianças enjeitadas e discriminados sexualmente. Como resultado, a situação de degredo gerou as Santas Casas, com a célebre “roda dos expostos” que acolhiam diretamente as crianças enjeitadas e favoreciam indiretamente a sexualidade extramatrimonial que gerou os degredados de ontem e de hoje. THE EXILED SONS OF EVE, IN THE PAST AND TODAYAbstractIn Catholicism, the veneration of the Virgin Mary goes back centuries. An almost millennial devotion is the Hail Queen's prayer, attributed to the Benedictine monk Hermannus Contractus, in 1050. This article aims to analyze part oft the Hail Queen's prayer and to propose a reflection on “the exiled Sons of Eve” from the Sexual Moral Doctrine of the Catholic Church.To this end, the article highlights one of the causes of the abandonment situation of children in the historical period of Colonial and Empire of Brazil and nowadays of our history, the identification of who are these exiled children today: rejected children and sexually discriminated. As a result, the situation of exile generated the Holy Houses, with the famous “Wheel of the exposed” that directly welcomed the rejected children and indirectly favored the extra-marital sexuality that generated the yesterday's and today's exiled

    O TEMPO E A ETERNIDADE: A ESCATOLOGIA DA CRIAÇÃO

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    SUSIN, Luiz Carlos. O tempo e a eternidade: a escatologia da criação. Petrópolis (RJ). Vozes, 2018. 277 p

    EXPEDIENTE / MASTHEAD

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    Editor-GerenteProf. Dr. Newton Darwin de Andrade Cabral, PPG-CR UNICAPE-mails: [email protected] / [email protected]ÇÃO SUPERIOR DA UNICAPPresidente/ChancelerPe. João Renato Eidt, S.J.Provincial dos Jesuítas do BrasilReitorProf. Dr. Pe. Pedro Rubens Ferreira Oliveira, S.J.Telefone: 2119-4110E-mail: [email protected]ó-reitoriasPró-reitora de Pesquisa e Pós-graduaçãoProfª Drª Valdenice José RaimundoTelefone: 2119-4088E-mail: [email protected]ó-reitor de Graduação e ExtensãoProf. Dr. Degislando Nóbrega de LimaTelefone: 2119-4055E-mail: [email protected]ó-reitor ComunitárioProf. Dr. Pe. Lúcio Flávio Ribeiro CirneTelefone: 2119-4146E-mail: [email protected]ó-reitor AdministrativoProf. Msc. Márcio Waked de Moraes RêgoTelefone: 2119-4142E-mail: [email protected] de GabineteProf. Rodrigo PellegrinoTelefone: 2119-4037Email: [email protected] do Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião da UNICAPProfª Drª Zuleica Dantas Pereira CamposTelefone: 2119-4022Email: [email protected] coordenador do Portal de Periódicos da Universidade Católica de PernambucoMsc. Mariano Vicente da Silva FilhoTelefone: 2119-4026E-mail: [email protected]

    Nominata de Avaliadores

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    Nominata de Avaliadore

    From Vatican II to Amoris Laetitia: The Catholic Social and Sexual Ethics Division and A Way of Ecclesial Interconnection

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    This paper navigates the development of ethical issues during Vatican II and the impulse to develop a new moral theology just after the Council. This paper argues, on one hand, thatGaudium et Spesdevelops a new moral theology based on the imperative of conscience mediated by faith in issues of social ethics. On the other hand, the old moral orientation was preserved on sexual ethics. After the council, these two moral faces have led magisterial teaching to two different paths that can be seen chronologically in approaches used for issues of social and sexual ethics. Vatican II encouraged a new moral theology, visible in social ethics in the years immediately following the Council. But the same spirit was not embraced by the Magisterium on issues of sexuality until the publication of Amoris Laetitiawith its ecclesiology of pastoral discernment.

    Filosofia e Religião na Sociedade Pós–secular de Habermas

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    Este artigo intenta, a partir da análise de Fé e Saber de Jürgen Habermas, abordar a possibilidade da contri-buição mútua entre seculares e reli-giosos num mundo pós-secular. A sociedade pós-secular caracteriza-se por uma desistência do projeto moder-no de desvinculação da religião da vida pública seja porque o toma como um projeto falido (afinal as religiões per-manecem e crescem) seja pela contri-buição das religiões na esfera social e nas vidas individuais. Sem abrir mão da tese de defesa do pensamento mo-derno como pós-metafísico e secular propõe questões ao secularismo en-quanto concepção de mundo diante da variedade de visões religiosas e meta-físicas da realidade, em sociedades desmotivadas de impulso racional, para manterem-se num conjunto. Para o filósofo, as condições de possi-bilidade do diálogo entre essas diferentes visões de realidade são postas quando os crentes aceitam o pluralismo de ideias e as discussões científicas, por sua vez os descrentes precisam aceitar a presença dos crentes e contribuir para a construção e adaptação cognitiva das tradições religiosas

    O discurso anticomunista na revista eclesiástica brasileira 1960 a 1970

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    A Igreja Católica no final do século XIX e no início do século XX adotou um discurso contrário ao pensamento marxista e a forma prática da ação de suas ideias. O primeiro papa a realizar uma declaração sobre o comunismo foi Leão XIII (1878-1903), que condenou a forma de ação dos marxistas na Europa em sua encíclica Rerum Novarum, posteriormente temos Pio X (1903-1914) e Bento XV (1914-1922) que seguiram o posicionamento de Leão XIII. Já Pio XI (1922-1939), vai adotar o discurso mais duro contra o pensamento comunista, na sua encíclica Divinis Redemptoris. Por sequência, teremos Pio XII (1939-1958) e João XXIII (1958-1963), que também seguiram seus antecessores. Baseando-se no Concílio Vaticano II, surge a Teologia da Libertação (TL) na América Latina, que une a doutrina pastoral da Igreja Católica com o pensamento marxista. O objetivo do nosso trabalho é investigar qual o posicionamento da Igreja Católica no Brasil diante do comunismo mundial, a partir dos artigos e comunicações encontrados na Revista Eclesiástica Brasileira (REB) entre os anos de 1960-1970. Através dessa revista iremos analisar a forma de discurso usado pela Igreja Católica do Brasil, antes do Concílio Vaticano II e do surgimento da Teologia da Libertação, perante o pensamento marxista

    ANÁLISE DISCURSIVA DA FIGURA DA BEATA LINDALVA: UM OLHAR A PARTIR DO ETHOS

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    Este trabalho se propõe analisar, com base na perspectiva teórica da Análise do Discurso de orientação francesa, a figura da Beata Lindalva, por meio da categoria do ethos discursivo. Como embasamento teórico, nos baseamos nos estudos de Maingueneau (1979, 2000, 2008, 2011, 2015, 2016) e em Amossy (2016). O corpus de análise é o livro: O Sorriso de Lindalva, de Gaetano Passarelli. É levado em consideração a dedução interpretativa desse ethos de como ele se emerge na figura da Beata Lindalva. Conforme a análise desenvolvida, notamos a importância desse ethos carismático, cristão, vicentino para importância de uma figura tão prestativa e humilde com seu próximo e da cristandade. OLHAR A PARTIR DO ETHOS DISCUSSION ANALYSIS OF BEATA LINDALVA FIGURE: A LOOK FROM ETHOSAbstractThis work intends to analyze, based on the theoretical perspective of Discourse Analysis of French orientation, the figure of Blessed Lindalva, through the category of the discursive ethos. As a theoretical basis, we are based on the studies of Maingueneau (1979, 2000, 2008, 2011, 2015, 2016) and Amossy (2016). The corpus of analysis is the book: The Smile of Lindalva, by Gaetano Passarelli. The interpretative deduction of this ethos of how it emerges in the figure of Blessed Lindalva is taken into account. According to the analysis developed, we note the importance of this charismatic, Christian, Vincentian ethos for the importance of a figure so helpful and humble with his neighbor and Christendom

    ENADE 2015 E 2018: Análise comparativa de dois Exames Nacionais de Desempenho de Estudantes de Teologia no Brasil

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    O presente artigo visa a analisar e correlacionar os Exames Nacionais de Desempenho de Estudantes de Teologia no Brasil (ENADE) realizados em 2015 e 2018. O ENADE visa a avaliar o rendimento dos alunos concluintes dos cursos de graduação, numa avaliação no máximo trienal. Primeiramente iremos expor as questões que, ao nosso ver, chamam mais a atenção por trazerem temas mais pertinentes ao âmbito acadêmico em diálogo com as realidades em níveis mundial e nacional. Apresentaremos uma abordagem dessas questões, e não de todas, pois pensamos que essas são mais pertinentes diante do todo. Após isso, faremos uma análise breve dessas principais questões, para, no último momento, fazer a correlação entre elas, destacando as nossas principais impressões e demonstrando quais realidades permearam mais o ENADE de 2015 e quais o ENADE de 2018

    Epistemologia ou Semântica? Um Debate Entre Quine e Davidson

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    O presente trabalho tem como objetivo expor as propostas de Quine para superar os dogmas do empirismo moderno e confrontá-las com algumas das críticas dirigidas por Davidson àquelas propostas. Nosso interesse pelo assunto decorre do fato de que, no pano de fundo do debate, entre os dois autores mencionados, é possível identificar diversos aspectos do embate acerca do papel da experiência na construção do conhecimento, desta feita sob a égide da Linguagem

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