Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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Singularidade Inabitada: Perspectiva para se Tematizar a Ideia de uma Mesmidade ek-sistente
O conceito “singularidade inabitada” fundamenta-se na perspectiva da compreensão da condição humana desobrigada de uma subjetividade aprofundada para dentro, como se existisse uma organicidade da mesmidade. Ao não encontrar uma estadia fixa, a singularidade desdobra-se da tensão “entre” o dentro e o fora, vertida enquanto corporeidade sensível. Não se trata de negar a psique humana e os processos constitutivos da subjetividade, nem de ofuscar a dimensão da “carne” humana. O que está em questão é que o modo de ser do indivíduo humano vai se apresentando a partir da sua relação originária com o ser, em cuja tensão se abre um espaço que torna possível a “emergência” da sua mesmidade, sempre aberta para novos tensionamentos. Desdobrada a partir da analítica existencial heideggeriana a “singularidade inabitada” procura responder pelo “quem” que é próprio do modo de ser do ente que tem na existência sua morada ontológica
A ética e a ordem: um paralelo entre a obra "Sobre a ordem" de Santo Agostinho e as cartas paulinas
Dois ícones do pensamento cristão que viveram na antiguidade são o Apóstolo Paulo e Santo Agostinho. O primeiro, de grande perseguidor do cristianismo passa a ser um dos principais nomes de sua expansão. Nascido na Lei de Moisés e provindo de uma cidade cosmopolita, onde emergia o pensamento grego, São Paulo (4 - 64 d.C) sofreu influência tanto do judaísmo como do helenismo. Séculos mais tarde, surge Santo Agostinho (354 – 430 d.C), o qual antes da conversão ao cristianismo, em sua busca pela verdade, teve contato com as disciplinas clássicas e com filosofia greco-helenística. Diante da vasta literatura desses autores, este artigo aborda a relação que ambos fazem entre a ética e a ordem. Para isso, será analisada a Obra A Ordem de Santo Agostinho e trechos das cartas paulinas. Desse modo, será verificada a relação entre esses autores. Uma reflexão acerca da relação entre a ética e a ordem mostrará sua importância no contexto em que cada um viveu e o que repercute na sociedade hodierna.
Povos Indígenas e “História Geral do Brasil”: permanências de depreciação e negação em Varnhagen
Temos, no Brasil, a constante utilização de estereótipos e depreciações acerca dos povos indígenas em território nacional. Esses preconceitos são utilizados constantemente para justificar as violências físicas e simbólicas que esses povos sofrem. A intenção do artigo é refletir acerca de uma das origens dessas depreciações, que remontam ao século XIX e à obra de Adolfo de Varnhagen, mais precisamente sua “História Geral do Brasil”. O presente trabalho se dedica a entender como se fortaleceu e divulgou-se uma identidade genérica e pejorativa sobre os indígenas no Brasil, e como, ao fim, essas características teimam em permanecer namemória coletiva do povo brasileiro
Viver, possuir e morrer no sertão do Piancó (Capitania da Paraíba, século XVIII)
O objetivo deste artigo é compreender, através do percurso de vida de um personagem, os mais diversos aspectos do viver na Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso, fundada em 1702, no sertão do Piancó, localizada no extremo oeste da Capitania da Paraíba.Para isso, contamos com fontes cartoriais – livros de notas, testamentos e inventários – e eclesiásticas – livros de batismo – produzidas localmente ao longo de todo o século XVIII. Quando bem questionadas, além de evidenciar as dinâmicas administrativa e econômica, essas fontes possibilitam acessar faces, por vezes esquecidas ou desprezadas pelahistoriografia, de uma cultura material sertaneja setecentista. Conseguir terras, possuir gados, ter escravos, construir arranjos familiares, assegurar uma “boa morte” e quiçá deixar um legado à família foram preocupações que acompanhavam a vida dos homens do sertão, sobretudo daqueles que detinham ou buscavam adquirir capital simbólico e material. Dessafeita, através da trajetória do alferes Pedro Soares da Silva, buscaremos traçar uma história social do modus vivendi de sujeitos que integraram círculos das elites locais dos recônditos setecentistas da Paraíba
GÊNERO E RELIGIÃO
O campo social exerce significativa influência na formação das subjetividades e das representações de gênero que, quando potencializadas pela religião, tornam-se instrumentos efetivos de informação, formação e manutenção das construções sociais de sexo. Neste sentido, o dossiê tem por objetivo analisar o campo religioso e sua indissociabilidade cultural no que tange às relações sociais de sexo, trazendo à arena de discussão problematizações de gênero em diálogo com a religião. Isto posto, contará com contribuições temáticas das mais variadas áreas das Ciencias Humanas, especificamente de autores singulares e fundamentais à reflexão proposta
A DINÂMICA RELIGIOSA DAS MULHERES DO POVO PANKAIWKA
O cenário brasileiro religioso apresenta um mosaico religioso com suas variedades e particularidades que imprimi a dinâmica religiosa. Esse contexto também transita em outros espaços considerados tradicionais, mas que permeiam elementos da religiosidade que definem papéis de estrema importância na cultura, principalmente aos povos indígenas. O artigo trata-se do recorte da cultura do povo indígena, localizado no município de Jatobá/PE, sobre os papeis feminino do Povo Pankaiwka. Considerando que as mulheres estão presentes em todos os aspectos sociais e culturais, realizando atividades de acordo com a organização social do seu povo. A sociedade é constituída por regras e por padrões morais profundamente religiosos, visto que as regras são, na maioria das vezes, as diretrizes para a realização de uma idealização social, dentro no contexto indígena. A pesquisa foi desenvolvida mediante observação participante sobre a atuação das mulheres Pankaiwka referente a dinâmica religiosa a partir do seu empenho religioso. Espera-se, no diálogo da dinâmica religiosa das mulheres indígenas desse povo com os autores para o conhecimento e a compreensão da dinâmica religiosa proveniente da cultura indígena no atual cenário religioso brasileiro
Rios, barragens, matas ciliares e o mito da restauração da natureza prístina
Analisa-se neste artigo a permanência de concepções como a de “mata ciliar” na legislação ambiental, nas medidas mitigadoras dos impactos ambientais, nas concepções de movimentos ambientalistas e, também, em pressupostos de pesquisas científicas relacionadas a lagos artificias. Essa noção só seria passível de ser aplicada à realidade ambiental pretérita. A represa de Capivara, no rio Paranapanema (PR/SP) e o seu reservatório de aproximadamente 560 km² são utilizados para a demonstração das transformações ambientais que uma barragem provoca na dinâmica natural de um rio. São alterados os tempos biológicos e históricos, as dinâmicas da economia natural do rio, como correnteza, margens e espécies de peixes e animais, constituindo uma máquina orgânica
A Crítica de Hegel a Kant em Fé e Saber e seu Reaparecimento no Desenvolvimento da Ideia Absoluta
Neste artigo se pretendeu apresentar as críticas de Hegel à filosofia kantiana presentes em Fé e Saber, bem como as soluções apontadas a partir de tais críticas, e relacioná-las com aquelas presentes no desenvolvimento da ideia absoluta, categoria final da Ciência da Lógica. Pôde-se concluir que em Fé e Saber foram elaborados em profundidade muitos dos problemas e soluções que reapareceriam na obra madura de Hegel
MEMÓRIAS DE EVANGELIZAÇÕES JUNTO AOS POBRES NA DIOCESE DE PORTO NACIONAL- TO (1978-1985)
Neste artigo apontamos para o envolvimento de padres e freiras em atividades religiosas na Diocese de Porto Nacional -TO, cuja proposta era a defesa de trabalhadores atingidos por políticas agrárias que os excluíam do acesso à terra. Para a compreensão desse envolvimento, em muito afinado com os pressupostos religiosos do Vaticano II, fizemos uso de entrevistas orais, na perspectiva da História Oral. Como método ou como técnica de pesquisa, a História Oral tem sido utilizada por sociólogos, antropólogos, historiadores e vários cientistas sociais que fazem a opção pelo enfoque qualitativo, na busca de esclarecer elementos históricos não privilegiados em pesquisas documentais. As entrevistas com as pessoas que presenciaram ou testemunharam acontecimentos ou conjunturas são formas de se aproximar e ampliar os objetos de estudos sobre religiões. Por meio de relatos de experiências de envolvimento naluta pela terra e, de anúncio de um evangelho coerente com a opção pelos pobres, o catolicismo engajado em questões sociais buscou inserção entre os fiéis em um processo de valorização do catolicismo praticado em regiões interioranas