Historias Fingidas (E-Journal, Università di Verona, Dipartimento di Lingue e Letterature Straniere)
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Two new sequels for Espejo de príncipes y caballeros
Get PDFSe da noticia de dos nuevas continuaciones manuscritas del Espejo de príncipes y caballeros: una Quinta parte, distinta de la ya conocida, y una Sexta parte. Ambas fueron escritas por el jurista Juan Cano López, que ejerció como escribano real en Madrid entre 1609 y 1639, y se pueden fechar entre 1637 y 1640. Se presenta brevemente las dos partes, que en realidad funcionan como un único texto, al arrimo de la edición zaragozana de todo el ciclo aparecida en 1617-1623, y se profundiza en la pervivencia del gusto por los libros de caballerías tras la publicación del Quijote. I give a notice of two new manuscript sequels of Espejo de príncipes y caballeros: a Quinta parte, different from the previously known one, and a Sexta parte. Both were written by the lawman Juan Cano López, who performed the profession of «escribano real» in Madrid between 1609 and 1639. Both parts can be dated between 1637 and 1640. In this paper, after a brief presentation of the manuscripts, I argue that they were written as a unique text, a sequel of the last edition of the whole cycle, published in Zaragoza between 1617 and 1623. Finally, I conclude that books of chivalry have remained in the public’s taste even after the publication of Quijote.I give notice of two new manuscript sequels of Espejo de príncipes y caballeros: a Quinta parte, different from the previously known one, and a Sexta parte. Both were written by the lawman Juan Cano López, who performed the profession of «escribano real» in Madrid between 1609 and 1639. Both parts can be dated between 1637 and 1640. In this paper, after a brief presentation of the manuscripts, I argue that they were written as a unique text, a sequel of the last edition of the whole cycle, published in Zaragoza between 1617 and 1623. Finally, I conclude that books of chivalry have remained in the public’s taste even after the publication of Quijote.Se da noticia de dos nuevas continuaciones manuscritas del Espejo de príncipes y caballeros: una Quinta parte, distinta de la ya conocida, y una Sexta parte. Ambas fueron escritas por el jurista Juan Cano López, que ejerció como escribano real en Madrid entre 1609 y 1639, y se pueden fechar entre 1637 y 1640. Se presenta brevemente las dos partes, que en realidad funcionan como un único texto, al arrimo de la edición zaragozana de todo el ciclo aparecida en 1617-1623, y se profundiza en la pervivencia del gusto por los libros de caballerías tras la publicación del Quijote. Keywords: 17th Century
Presentazione
Get PDFIntroduction to the journal "Historias Fingidas", issue 4 (2016)Presentazione del n. 4 (2016) della rivista "Historias Fingidas
Adaptation and reconfiguration of chivalric motifs in El castillo de Lindabridis
Get PDFLa presencia de la literatura caballeresca en la Historia de la literatura española es manifiesta a través de la trascendencia de sus temas, tópicos y géneros. Desde sus orígenes medievales, hasta su amplio desarrollo durante los siglos XVI y XVII, es posible advertir cómo la narrativa caballeresca tuvo un proceso de adaptación y refuncionalización de los motivos caballerescos que la constituyen. Así, el teatro caballeresco español echó mano de los libros de caballerías que le precedieron y cuyo éxito ya había sido probado en el público de los siglos áureos. En este artículo analiza los motivos caballerescos presentes en El cavallero del Febo de Ortúñez de Calahorra y cómo fueron adaptados por Calderón de la Barca en El castillo de Lindabridis. Se hace énfasis en aquellos motivos que el autor de conservó del hipotexto y aquellos que modificó confiriéndoles una nueva función en el texto tardío. The importance of chivalric literature in the History of Spanish Literature is manifested through out its subjects, topics, and how they were adapted and re-functioning in other genres of the Spanish Golden Age. This article analyzes the presence of chivalric motifs in El Caballero del Febo by Ortunez of Calahorra, and how they were adapted by Calderon de la Barca in El castillo de Lindabridis.La presencia de la literatura caballeresca en la Historia de la literatura española es manifiesta a través de la trascendencia de sus temas, tópicos y géneros. Desde sus orígenes medievales, hasta su amplio desarrollo durante los siglos XVI y XVII, es posible advertir cómo la narrativa caballeresca tuvo un proceso de adaptación y refuncionalización de los motivos caballerescos que la constituyen. Así, el teatro caballeresco español echó mano de los libros de caballerías que le precedieron y cuyo éxito ya había sido probado en el público de los siglos áureos. En este artículo analiza los motivos caballerescos presentes en El cavallero del Febo de Ortúñez de Calahorra y cómo fueron adaptados por Calderón de la Barca en El castillo de Lindabridis. Se hace énfasis en aquellos motivos que el autor de conservó del hipotexto y aquellos que modificó confiriéndoles una nueva función en el texto tardío. The importance of chivalric literature in the History of Spanish Literature is manifested through out its subjects, topics, and how they were adapted and re-functioning in other genres of the Spanish Golden Age. This article analyzes the presence of chivalric motifs in El Caballero del Febo by Ortunez of Calahorra, and how they were adapted by Calderon de la Barca in El castillo de Lindabridis.The importance of chivalric literature in the History of Spanish Literature is manifested through out its subjects, topics, and how they were adapted and re-functioning in other genres of the Spanish Golden Age. This article analyzes the presence of chivalric motifs in El Caballero del Febo by Ortunez of Calahorra, and how they were adapted by Calderon de la Barca in El castillo de Lindabridis.La presencia de la literatura caballeresca en la Historia de la literatura española es manifiesta a través de la trascendencia de sus temas, tópicos y géneros. Desde sus orígenes medievales, hasta su amplio desarrollo durante los siglos XVI y XVII, es posible advertir cómo la narrativa caballeresca tuvo un proceso de adaptación y refuncionalización de los motivos caballerescos que la constituyen. Así, el teatro caballeresco español echó mano de los libros de caballerías que le precedieron y cuyo éxito ya había sido probado en el público de los siglos áureos. En este artículo analiza los motivos caballerescos presentes en El cavallero del Febo de Ortúñez de Calahorra y cómo fueron adaptados por Calderón de la Barca en El castillo de Lindabridis. Se hace énfasis en aquellos motivos que el autor de conservó del hipotexto y aquellos que modificó confiriéndoles una nueva función en el texto tardío.
Los periplos marítimos del Libro del rey Canamor y del infante Turián, su hijo (1509) y las primeras empresas militares en la India portuguesa (Cananor, 1507)
Get PDFEl libro del rey Canamor y del infante Turián, su hijo (1509) sorprende por el hecho de que sus personajes y trama carecen de filiación con cualquier otro relato en prosa de la ficción europea, por tener dos protagonistas persas y por la presencia poderosísima de geografías marítimas en el relato. Este artículo propone relacionar la publicación de la primera edición de la obra, en 1509, con la difusión de noticias sobre la colonización portuguesa en la India y, en concreto, con el asedio de Cananor (1507), que fue uno de los primeros y principales episodios bélicos en la bahía de Goa. Los orígenes persas de Canamor y Turián, sus periplos por océanos desconocidos, la presencia de Leonela (la mujer de Canamor), como una amazona domadora de leones, la serie de antropónimos asociados a la toponimia de África y de Asia, son ingredientes que ya no nos hablan del habitual Mediterráneo bizantino, sino que dirigen nuevas miradas hacia el Océano Índico.Palabras clave: Canamor y Turián, novela caballeresca, Cananor, colonización India, expansión portuguesa El libro del rey Canamor y del infante Turián, su hijo (1509) is an outstanding book which surprises readers because its two Persian protagonists and its plot, including a powerful presence of maritime geographies, and cannot be traced back to any other existing narrative in European prose fiction. This article aims to establish a relationship between the publication of the first edition of the work in 1509, with the dissemination of news about the Portuguese colonization in India and, in particular, with the siege of Cannanore (1507), one of the first and most relevant war episodes in Goa Bay. Canamor and Turian’s Persian origins, their travels on unknown oceans, the presence of Leonela (Canamor’s wife), described as an Amazon lion tamer, the group of anthroponyms associated with place names in Africa and Asia, are ingredients that no longer speak of the usual Byzantine Mediterranean sea, but cast new glances towards the Indian Ocean.Keywords: Canamor y Turián, chivalric novel, Cannanore, Indian colonies, Portuguese expansio
Problemi e questioni del romanzo del Cinque e Seicento: Il Quijote e la linea «dialogico-carnevalesca». Il Quijote e la parola guida (in margine a un indirizzo interpretativo)
Get PDFSi pubblicano come "Parole Ritrovate" due lavori di Giuseppina Ledda risalenti al 1974 e ora riuniti, seguendo un suggerimento dell\u27autrice, in un unico saggio dedicato ai «Problemi ed alle questioni del romanzo del 500 e 600». Se publican como "Palabras recobradas" dos obras de Giuseppina Ledda que remontan a 1974 y ahora reunidas, a raíz de una sugerencia de la autora, en un único ensayo sobre los "Problemas y cuestiones de la novela del siglo XVI y XVII"
El episodio de «Il fonte della prova degli leali amanti», de La seconda parte di Platir (1560) y sus posibles reelaboraciones castellanas
Get PDFEl motivo de la fuente como prueba de amor presente en el episodio de «Il fonte della prova degli leali amanti», de La seconda parte di Platir (1560), aparece, con nuevos elementos, en el relato de «La fuente del desengaño» (libro I, capítulo II) de las Noches de invierno de Antonio de Eslava y con muy similares características en la Tercera Diana, de Jerónimo de Tejeda (I, 240-263). En estas páginas se estudia la tradición a la que pertenece este motivo y los posibles vínculos entre los citados textos.The motif of the fountain as a proof of love found in the episode «Il fonte della prova degli leali amanti» of La seconda parte di Platir (1560) appears with new elements in the story of «The fountain of Truth» (libro I, capítulo II) included in the Noches de invierno by Antonio de Eslava, and with similar characteristics in the Tercera Diana by Jerónimo de Tejeda (I, 240-263) as well. This article is a study of the tradition to which this motif belongs and the possible links between these texts.The motif of the fountain as a proof of love found in the episode «Il fonte della prova degli leali amanti» of La seconda parte di Platir (1560) appears with new elements in the story of «The fountain of Truth» (libro I, capítulo II) included in the Noches de invierno by Antonio de Eslava, and with similar characteristics in the Tercera Diana by Jerónimo de Tejeda (I, 240-263) as well. This article is a study of the tradition to which this motif belongs and the possible links between these texts
«Correr el mundo». Chivalric literature as world literature
No full textEl artículo apunta a algunas de las características de la textualidad de los libros de caballerías peninsulares como convergentes con ciertas caracterizaciones recientes de la literatura mundial. Ello implica plantearse no solo el concepto de mundialidad literaria y sus formas textuales, sino la intensa actualidad de muchos aspectos de la tradición caballeresca, perceptible a la luz de los debates contemporáneos sobre la literatura mundial.The article points to certain peculiarities of Peninsular chivalric narratives as convergent with recent characterizations of world literature. This implies not only to consider the concept of literary «worldness» and its textual representations, but the intense actuality recognizable many aspects of the chivalric tradition, especially in the light of contemporary debates about world literature.El artículo apunta a algunas de las características de la textualidad de los libros de caballerías peninsulares como convergentes con ciertas caracterizaciones recientes de la literatura mundial. Ello implica plantearse no solo el concepto de mundialidad literaria y sus formas textuales, sino la intensa actualidad de muchos aspectos de la tradición caballeresca, perceptible a la luz de los debates contemporáneos sobre la literatura mundial.The article points to certain peculiarities of Peninsular chivalric narratives as convergent with recent characterizations of world literature. This implies not only to consider the concept of literary «worldness» and its textual representations, but the intense actuality recognizable many aspects of the chivalric tradition, especially in the light of contemporary debates about world literature.The article points to certain peculiarities of Peninsular chivalric narratives as convergent with recent characterizations of world literature. This implies not only to consider the concept of literary «worldness» and its textual representations, but the intense actuality recognizable many aspects of the chivalric tradition, especially in the light of contemporary debates about world literature
Mambrino Project. «Spagnole romanzerie»: newly registered copies during 2014-2015
No full textAggiornamento del censimento bibliografico dei romanzi cavallereschi italiani di matrice spagnola dei secoli XVI e XVII. Si segnalano in questo articolo i nuovi esemplari registrati nella sezione «Spagnole romanzerie» del sito web del Progetto Mambrino negli anni 2014 e 2015. Updating of the bibliographic census of Italian romances of chivalry based on Spanish libros de caballerías printed during the 16th and 17th Century. This article reports the copies newly included in the section «Spagnole romanzerie» of Progetto Mambrino’s website during the year 2014 and 2015. Updating of the bibliographic census of Italian romances of chivalry based on Spanish libros de caballerías printed during the 16th and 17th Century. This article reports the copies newly included in the section «Spagnole romanzerie» of Progetto Mambrino’s website during the year 2014 and 2015. Aggiornamento del censimento bibliografico dei romanzi cavallereschi italiani di matrice spagnola dei secoli XVI e XVII. Si segnalano in questo articolo i nuovi esemplari registrati nella sezione «Spagnole romanzerie» del sito web del Progetto Mambrino negli anni 2014 e 2015.
Stories after the ending. On the German continuations of Amadis
Get PDFEl Amadis alemán y, en particular, los tres volúmenes de continuación alemanes XXII-XXIV, hasta el momento casi no han sido tomados en consideración por los investigadores. Los 24 volúmenes se publican desde 1569 en Frankfurt, en el taller editorial Feyerabend-Verlag. Para el análisis de la serie se utilizan aquí algunos conceptos de las ciencias de cine y televisión, sobre todo el así llamado cliffhanger. El cliffhanger con final abierto a veces es aún más acentuado en el proceso de traducción. Los volúmenes alemanes continúan la historia después del final apocalíptico de Roseo, para lo que se requiere un esfuerzo narrativo adicional. Estos se caracterizan por el método de la compilación. The German Amadis and especially the three German sequels XXII-XXIV are scarcely noticed by research. Beginning in 1569, the 24 volumes appear in the Frankfurt publishing house of Sigmund Feyerabend. For the analysis of the Amadis series we use concepts of film and television studies, especially the so-called «cliffhanger». The open cliffhanger ending was sometimes enhanced during the translation process. The German volumes continue the story beyond Roseo’s apocalyptic ending, for which great narrative effort is required. Their method of production is caracterized by compiling.The German Amadis and especially the three German sequels XXII-XXIV are scarcely noticed by research. Beginning in 1569, the 24 volumes appear in the Frankfurt publishing house of Sigmund Feyerabend. For the analysis of the Amadis series we use concepts of film and television studies, especially the so-called «cliffhanger». The open cliffhanger ending was sometimes enhanced during the translation process. The German volumes continue the story beyond Roseo’s apocalyptic ending, for which great narrative effort is required. Their method of production is caracterized by compiling.El Amadis alemán y, en particular, los tres volúmenes de continuación alemanes XXII-XXIV, hasta el momento casi no han sido tomados en consideración por los investigadores. Los 24 volúmenes se publican desde 1569 en Frankfurt, en el taller editorial Feyerabend-Verlag. Para el análisis de la serie se utilizan aquí algunos conceptos de las ciencias de cine y televisión, sobre todo el así llamado cliffhanger. El cliffhanger con final abierto a veces es aún más acentuado en el proceso de traducción. Los volúmenes alemanes continúan la historia después del final apocalíptico de Roseo, para lo que se requiere un esfuerzo narrativo adicional. Estos se caracterizan por el método de la compilación
La comedia Amadís y Niquea de Francisco de Leiva en el teatro caballeresco del siglo XVII
Get PDFEn el teatro caballeresco español del s. XVII las piezas que reescriben episodios extraídos de las obras de Feliciano de Silva destacan por su abundancia. Entre los autores que llevan a las escenas estas aventuras se halla Francisco Leiva, dramaturgo ligado a la ciudad de Málaga. El presente estudio intenta subrayar la originalidad de una de las trece comedias escritas por este autor, el Amadís y Niquea. Última pieza del género caballeresco, la comedia se analiza tanto en relación con los problemas que plantea su puesta en escena como atendiendo al papel sobresaliente de la actriz principal. In 16th century Spanish chivalry theatre, the plays that rewrote episodes from Feliciano de Silva’s novels had considerable importance. Francisco Leiva, a playwright from Malaga, was among the authors that staged those adventures. This article aims to stress the importance of one of his 13 plays: Amadís y Niquea. The last play of the genre of chivalry theatre, it includes a high variety of staging problems and moreover a very unusual role of the first actress.In 16th century Spanish chivalry theatre, the plays that rewrote episodes from Feliciano de Silva’s novels had considerable importance. Francisco Leiva, a playwright from Malaga, was among the authors that staged those adventures. This article aims to stress the importance of one of his 13 plays: Amadís y Niquea. The last play of the genre of chivalry theatre, it includes a high variety of staging problems and moreover a very unusual role of the first actress. En el teatro caballeresco español del s. XVII las piezas que reescriben episodios extraídos de las obras de Feliciano de Silva destacan por su abundancia. Entre los autores que llevan a las escenas estas aventuras se halla Francisco Leiva, dramaturgo ligado a la ciudad de Málaga. El presente estudio intenta subrayar la originalidad de una de las trece comedias escritas por este autor, el Amadís y Niquea. Última pieza del género caballeresco, la comedia se analiza tanto en relación con los problemas que plantea su puesta en escena como atendiendo al papel sobresaliente de la actriz principal