Historias Fingidas (E-Journal, Università di Verona, Dipartimento di Lingue e Letterature Straniere)
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Pedro Monteiro, Ficção e memória na literatura cavaleiresca ibérica. O «Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda» (1567), Berlin/Boston, De Gruyter, 2025
Full text linkRescenção de Pedro Monteiro, Ficção e memória na literatura cavaleiresca ibérica. O «Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda» (1567), Berlin/Boston, De Gruyter, 2025.Review of Pedro Monteiro, Ficção e memória na literatura cavaleiresca ibérica. O «Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda» (1567), Berlin/Boston, De Gruyter, 2025.Reseña de Pedro Monteiro, Ficção e memória na literatura cavaleiresca ibérica. O «Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda» (1567), Berlin/Boston, De Gruyter, 2025.Recensione di Pedro Monteiro, Ficção e memória na literatura cavaleiresca ibérica. O «Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda» (1567), Berlin/Boston, De Gruyter, 2025
Entre la castidad y la espada: de la virgo bellatrix a la egregia bellatrix en la ficción caballeresca tardomedieval y el Cristalián de España
Full text linkEl motivo de la mujer guerrera, de larga tradición en las letras universales, gozó de éxito y presencia en la literatura caballeresca. El presente artículo analiza la evolución del arquetipo de la virgo bellatrix a la egregia bellatrix en La Poncella de Francia, narrativa caballeresca breve de finales del siglo XV, y el Cristalián de España, libro de caballerías de mediados del siglo XVI. Tomando como punto de partida los personajes de la Poncella de Francia y Minerva, se estudia la hibridación entre la amazona clásica y la doncella guerrera desde el modelo primigenio de la primera hasta la consolidación de la segunda, subrayando cómo estas figuras combinan virtudes heroicas y femeninas sin romper del todo con el orden patriarcal, pero integrándose plenamente en los códigos caballerescos.Il motivo della donna guerriera, di lunga tradizione nella letteratura universale, gode di grande successo nella letteratura cavalleresca. Il presente articolo analizza l’evoluzione dell’archetipo della virgo bellatrix verso la egregia bellatrix in La Poncella de Francia, narrativa cavalleresca breve della fine del XV secolo, e nel Cristalián de España, romanzo cavalleresco della metà del XVI secolo. Prendendo come punto di partenza i personaggi della Poncella de Francia e di Minerva, si studia l’ibridazione tra l’amazzone classica e la donzella guerriera, dal modello primigenio della prima fino alla consolidazione della seconda, sottolineando come queste figure combinino virtù eroiche e femminili senza rompere del tutto con l’ordine patriarcale, ma integrandosi pienamente nei codici cavallereschi.The warrior maiden motif, deeply rooted in world literature, found significant success and resonance in chivalric fiction. This paper examines the evolution of the female warrior archetype from the virgo bellatrix to the egregia bellatrix in the Poncella de Francia and Cristalián de España. Focusing on the characters of the Poncella de Francia and Minerva, it explores the hybridization of the classical Amazon and the warrior maiden, showing how these figures embody both heroic and feminine virtues while integrating fully into chivalric codes without fully challenging patriarchal structures.El motivo de la mujer guerrera, de larga tradición en las letras universales, gozó de éxito y presencia en la literatura caballeresca. El presente artículo analiza la evolución del arquetipo del a virgo bellatrix a la egregia bellatrix desde la ficción caballeresca hispánica tardomedieval hasta los libros de caballerías. Tomando como punto de partida los personajes de la Poncella de Francia y Minerva del Cristalián de España, se estudia la hibridación entre la amazona clásica y la doncella guerrera, subrayando cómo estas figuras combinan virtudes heroicas y femeninas sin romper del todo con el orden patriarcal, pero integrándose plenamente en los códigos caballerescos
MeMoRam: búsqueda automatizada de motivos caballerescos en open access
Full text linkL\u27articolo presenta i risultati più recenti della ricerca svolta presso l\u27Università di Trento, nell\u27ambito del progetto Mapping Chivalry. Spanish Romances of Chivalry from Renaissance to XXI Century. A Digital Approach. Sono illustrate in dettaglio le diverse sezioni che compongono MeMoRam, il database dei motivi cavallereschi, insieme alle premesse metodologiche della ricerca riguardante le unità minime ricorrenti nel corpus cavalleresco spagnolo, utilizzando gli strumenti delle Digital Humanities. Infine, viene presentato lo studio di un motivo specifico dei romanzi cavallereschi al fine di evidenziare le potenzialità offerte dalla ricerca nel database dal punto di vista dell\u27utente. Tra queste possibilità, vengono sottolineate le molteplici varianti attraverso le quali uno stesso motivo si esprime in un corpus molto ampio di romanzi cavallereschi.En el artículo se presentan los resultados más recientes de la investigación llevada a cabo en la Università di Trento en el ámbito del proyecto PRIN Mapping Chivalry. Spanish Romances of Chivalry from Renaissance to XXI Century. A Digital Approach. Se ilustran en detalle las distintas secciones de las que se compone la base de datos de los motivos caballerescos MeMoRam, junto con las premisas metodológicas de la investigación acerca de las unidades mínimas recurrentes en el corpus caballeresco español, a través de herramientas de las Humanidades Digitales. Finalmente, se presenta el estudio de un motivo concreto de los libros de caballerías para poner de relieve las potencialidades que ofrece la búsqueda a través de la base de datos desde el punto de vista del usuario. Entre dichas posibilidades, se destaca la de evidenciar las múltiples variantes a través de las cuales se expresa un mismo motivo en un corpus muy amplio de libros de caballerías.En el artículo se presentan los resultados más recientes de la investigación llevada a cabo en la Università di Trento en el ámbito del proyecto PRIN Mapping Chivalry. Spanish Romances of Chivalry from Renaissance to XXI Century. A Digital Approach. Se ilustran en detalle las distintas secciones de las que se compone la base de datos de los motivos caballerescos MeMoRam, junto con las premisas metodológicas de la investigación acerca de las unidades mínimas recurrentes en el corpus caballeresco español, a través de herramientas de las Humanidades Digitales. Finalmente, se presenta el estudio de un motivo concreto de los libros de caballerías para poner de relieve las potencialidades que ofrece la búsqueda a través de la base de datos desde el punto de vista del usuario. Entre dichas posibilidades, se destaca la de evidenciar las múltiples variantes a través de las cuales se expresa un mismo motivo en un corpus muy amplio de libros de caballerías.The article presents the most recent results of the research carried out at the Università di Trento, within the framework of the PRIN project: Mapping Chivalry. Spanish Romances of Chivalry from Renaissance to XXI Century. A Digital Approach. The different sections that compose MeMoRam, the database of chivalric motifs, are illustrated in detail, along with the methodological premises of the research concerning the minimum recurrent units in the Spanish chivalric corpus, employing Digital Humanities tools. Finally, the study of a specific motif from the romances of chivalry is presented in order to highlight the potentialities offered by searching through the database from the user’s perspective. Among these possibilities, the multiple variants through which the same motif is expressed in a very large corpus of romances of chivalry is emphasized
La monstruosidad vista a través de un género literario: formas, funciones y sentidos de lo monstruoso en los libros de caballerías castellanos (ss. XVI-XVII)
Full text linkFicha de la tesis de doctorado (defendida).Description of the PhD thesis (discussed). Scheda della tesi di dottorato (discussa). Ficha de la tesis de doctorado (defendida)
Dalla spettacolarità all\u27oblio: la celebrazione liturgica nel Florisando (1510) e nel Don Florisandro (1550)
No full textIn this research, framed within the development of a doctoral thesis on the representation of thought and religious politics in chivalric books published between the reigns of the Catholic Monarchs and Charles V, the liturgical celebrations that culminate in the performance of processions invoking the divinity, represented in "Florisando" (1510), are studied. Subsequently, a comparative analysis is conducted between the passages of the Castilian work and its Italian translation, "Don Florisandro" of 1550. The study demonstrates the author\u27s profound knowledge of liturgy and how these celebrations were common at the time of the work\u27s writing. Similarly, the comparison between the two works, Castilian and Italian, provides interesting data on Mambrino Roseo\u27s approach in his translations of the Amadisian cycle.En esta investigación, enmarcada en el desarrollo de una tesis doctoral sobre la representación del pensamiento y la política religiosa en los libros de caballerías publicados entre los reinados de los Reyes Católicos y Carlos V, se estudian las celebraciones litúrgicas que desembocan en la realización de procesiones con las que se invoca a la divinidad, representadas en el Florisando (1510). Posteriormente, se realiza un análisis comparativo entre los pasajes de la obra castellana y su traducción al italiano, el Don Florisandro de 1550. El estudio demuestra el profundo conocimiento que poseía el autor sobre liturgia y cómo estas celebraciones eran habituales en la época de escritura de la obra. Igualmente, la comparación entre las dos obras, castellana e italiana, aporta interesantes datos sobre el proceder de Mambrino Roseo en sus traducciones del ciclo amadisiano. En esta investigación, enmarcada en el desarrollo de una tesis doctoral sobre la representación del pensamiento y la política religiosa en los libros de caballerías publicados entre los reinados de los Reyes Católicos y Carlos V, se estudian las celebraciones litúrgicas que desembocan en la realización de procesiones con las que se invoca a la divinidad, representadas en el Florisando (1510). Posteriormente, se realiza un análisis comparativo entre los pasajes de la obra castellana y su traducción al italiano, el Don Florisandro de 1550. El estudio demuestra el profundo conocimiento que poseía el autor sobre liturgia y cómo estas celebraciones eran habituales en la época de escritura de la obra. Igualmente, la comparación entre las dos obras, castellana e italiana, aporta interesantes datos sobre el proceder de Mambrino Roseo en sus traducciones del ciclo amadisiano. In questo studio, inquadrato nel più ampio contesto di una tesi di dottorato sulla rappresentazione del pensiero religioso e della politica nei libros de caballerías pubblicati in un periodo che va dal regno dei Re Cattolici a quello di Carlo V, vengono studiate le celebrazioni liturgiche che portano allo svolgimento di processioni in cui viene invocata la divinità nel Florisando (1510). Successivamente si propone un\u27analisi comparativa tra i brani dell\u27opera castigliana e la sua traduzione in italiano, il Don Florisandro del 1550. Lo studio dimostra la profonda conoscenza che l\u27autore aveva riguardo alla liturgia e come queste celebrazioni fossero comuni all’epoca. Allo stesso modo, il confronto tra l’opera castigliana e quella italiana fornisce dati interessanti sul lavoro di Mambrino Roseo nella traduzione delle opere del ciclo amadisiano
Presentación
No full textPresentation of Historias Fingidas 12 (2024)Presentación de Historias Fingidas 12 (2024)Presentazione di Historias Fingidas 12 (2024)Presentación de Historias Fingidas 12 (2024
Corte, fiesta, música y danza en Adramón (ca. 1530)
Full text linkThis article studies the representation and assimilation of the playful facet of the courtly ethos in Adramón, a Spanish romance of chivalry preserved in a single manuscript in the National Library of France in Paris. The analysis highlights the importance of music and dance within the chivalric narrative according to the precepts that Baldassare Castiglione established in the Libro del cortegiano about courtly behavior, considering the presence of three specific dances in the work, their orientation, and function.El presente artículo estudia la representación y asimilación de la faceta lúdica del ethos cortesano en Adramón, libro de caballerías castellano conservado en un único testimonio manuscrito en la Biblioteca Nacional de Francia en París. El análisis destaca la importancia que en la obra caballeresca desempeñan la música y la danza a la luz de los preceptos de comportamiento cortesano que Baldassare Castiglione delineó en el Libro del cortegiano, valiéndose de la presencia de tres danzas específicas en la obra así como de su orientación, función y sentido.El presente artículo estudia la representación y asimilación de la faceta lúdica del ethos cortesano en Adramón, libro de caballerías castellano conservado en un único testimonio manuscrito en la Biblioteca Nacional de Francia en París. El análisis destaca la importancia que en la obra caballeresca desempeñan la música y la danza a la luz de los preceptos de comportamiento cortesano que Baldassare Castiglione delineó en el Libro del cortegiano, valiéndose de la presencia de tres danzas específicas en la obra así como de su orientación, función y sentido.L\u27articolo studia la rappresentazione e l\u27assimilazione della dimensione ludica dell\u27ethos cortigiano nell\u27Adramón, libro di cavalleria castigliano conservato in un unico testimone manoscritto presso la Biblioteca Nazionale di Francia a Parigi. L\u27analisi sottolinea l\u27importanza che la musica e la danza rivestono nell\u27opera cavalleresca, alla luce dei precetti di comportamento cortigiano delineati da Baldassare Castiglione nel Libro del cortegiano, avvalendosi della presenza di tre danze specifiche nell\u27opera, nonché del loro orientamento, funzione e significato
La celebración de la palabra: Astolfo, paladín parlanchín en el Mambriano
No full textIl saggio analizza l’uso della parola da parte del personaggio di Astolfo nel Mambriano di francesco Cieco da Ferrara, all’interno della costruzione di una nuova corte di Carlo Magno che l’autore rappresenta nella sua opera. La parola irriverente e burlesca di Astolfo, specie nel contesto collettivo della festa, provoca il riso e induce a una regolamentazione di sentimenti come l’invidia e atteggiamenti come la maldicenza. Un tratto specifico di un personaggio tradizionale e caro al pubblico, il suo essere il fool all’interno del gruppo, insieme all’uso di una parola comica e retoricamente efficace diventano strumenti per catalizzare le aggressività interne, rielaborarle e mitigarne gli effetti.The essay analyses the use of speech by the character of Astolfo in Francesco Cieco da Ferrara\u27s Mambriano within the construction of a new court of Charlemagne that the author represents in his work. Astolfo\u27s irreverent and burlesque speech, especially in the collective context of the feast, provokes laughter and induces the regulation of feelings such as envy and attitudes such as backbiting. A specific trait of a traditional character dear to the audience, his being the fool within the group, and the use of a comic and rhetorically effective speech become tools to catalyse internal aggressions, rework them and mitigate their effects.La propuesta analiza el uso que hace de la palabra el personaje de Astolfo en el Mambriano de Francesco Cieco da Ferrara, dentro del contexto de la construcción de una nueva corte de Carlomagno que el autor representa en su obra. Las palabras irreverentes y burlescas de Astolfo, especialmente en el contexto colectivo de la fiesta, provocan risas y llevan a una regulación de sentimientos como la envidia y actitudes como la calumnia. Un rasgo específico de un personaje tradicional querido por el público, el del fool dentro del grupo, junto con el uso de una palabra cómica y retóricamente eficaz, se convierten en herramientas para catalizar las tensiones internas a la obra, reelaborarlas y mitigar sus efectos.La propuesta analiza el uso que hace de la palabra el personaje de Astolfo en el Mambriano de Francesco Cieco da Ferrara, dentro del contexto de la construcción de una nueva corte de Carlomagno que el autor representa en su obra. Las palabras irreverentes y burlescas de Astolfo, especialmente en el contexto colectivo de la fiesta, provocan risas y llevan a una regulación de sentimientos como la envidia y actitudes como la calumnia. Un rasgo específico de un personaje tradicional querido por el público, el del fool dentro del grupo, junto con el uso de una palabra cómica y retóricamente eficaz, se convierten en herramientas para catalizar las tensiones internas a la obra, reelaborarlas y mitigar sus efectos
I grandi apparati e feste fatte in Melano (1559): war narrative to celebrate peace
No full textSe analiza un torneo de invención realizado en Milán en 1559. Se resumen su argumento y desarrollo, se estudia la conexión de la publicación de su relación con el tratado de paz de Cateau-Cambrésis, se revisa los elementos que lo unen y lo separan del género de los torneos de invención y se proponen algunas hipótesis sobre la realización de esta fiesta.Nel contributo si analizza la trama e lo svolgimento di un torneo de invención svoltosi a Milano nel 1559. Si studia il rapporto tra la sua pubblicazione ed il trattato di pace di Cateau-Cambrésis; si evidenziano gli elementi che lo uniscono e lo separano dal genere dei tornei di invenzioni; infine, si propongono alcune ipotesi riguardo la realizzazione di questo evento festivo.Se analiza un torneo de invención realizado en Milán en 1559. Se resumen su argumento y desarrollo, se estudia la conexión de la publicación de su relación con el tratado de paz de Cateau-Cambrésis, se revisa los elementos que lo unen y lo separan del género de los torneos de invención y se proponen algunas hipótesis sobre la realización de esta fiesta.An invention tournament held in Milan in 1559 is analyzed. Its plot and development are summarized, the connection between the publication of its relation and the peace treaty of Cateau-Cambrésis is studied, the elements that unite it and separate it from the genre of invention tournaments are reviewed, and some hypotheses about the realization of this festival are proposed
La festa di Orlando: intrattenimenti privati e riti pubblici nel Mambriano del Cieco da Ferrara
Full text linkA pesar de su contenido fantástico, los poemas caballerescos en octava rima de los siglos XV y XVI constituyen un retrato o un espéculo de una realidad contingente. Esto es lo que sucede de manera particularmente significativa en el Mambriano de Francesco Cieco da Ferrara, un poema compuesto en el intervalo entre la obra maestra de Boiardo y la de Ariosto y estrechamente vinculado a la familia Gonzaga: también a través de una estrecha relación de reanudación e inversión de algunos de los episodios del \u27Inamoramento de Orlando, el Cieco emplea la representación de las fiestas para proponer contenidos insólitos para la literatura caballeresca y esbozar un retrato cortesano ideal, basado en la armonía, la pacificación y la búsqueda del bien común.A pesar de su contenido fantástico, los poemas caballerescos en octava rima de los siglos XV y XVI constituyen un retrato o un espéculo de una realidad contingente. Esto es lo que sucede de manera particularmente significativa en el Mambriano de Francesco Cieco da Ferrara, un poema compuesto en el intervalo entre la obra maestra de Boiardo y la de Ariosto y estrechamente vinculado a la familia Gonzaga: también a través de una estrecha relación de reanudación e inversión de algunos de los episodios del \u27Inamoramento de Orlando, el Cieco emplea la representación de las fiestas para proponer contenidos insólitos para la literatura caballeresca y esbozar un retrato cortesano ideal, basado en la armonía, la pacificación y la búsqueda del bien común.A dispetto del loro contenuto fantastico, i poemi cavallereschi in ottava rima del Quattro-Cinquecento possono farsi ritratto o speculum della realtà contingente. È quanto accade in modo particolarmente significativo nel Mambriano di Francesco Cieco da Ferrara, poema composto nell’intervallo che separa il capolavoro di Boiardo e quello di Ariosto e strettamente legato alla famiglia Gonzaga: anche attraverso un serrato rapporto di ripresa e ribaltamento di alcuni episodi dell’Inamoramento de Orlando, il Cieco si serve infatti della rappresentazione delle feste per proporre contenuti insoliti per la letteratura cavalleresca e per tratteggiare un ritratto di corte ideale, basato sull’armonia, la pacificazione e la ricerca del bene comune. Despite their fantastic content, chivalric poems of the 15th and 16th centuries can become a portrait or a speculum of the actual reality. This happens in a particularly significant way in the Mambriano by Francesco Cieco da Ferrara, a poem composed between Boiardo’s and Ariosto’s masterpiece, and closely linked to the Gonzaga family. Here, resorting also to a close interplay with some episodes of Inamoramento de Orlando, Francesco Cieco uses the representation of parties and feasts to propose contents quite unusual for chivalric literature and to sketch the portrait of an ideal court, based on harmony, pacification and the search for the common good.