Historias Fingidas (E-Journal, Università di Verona, Dipartimento di Lingue e Letterature Straniere)
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Knightly omissions: on the margin of Don Quixote, hidalgo without "genealogy"
No full textEn la presente intervención se estudia el motivo de don Quijote, caballero “cincuentón y sin genealogia", volviendo a recorrer los diversos caminos de la crítica, desde la presencia de la figura del caballero anciano en los libros de caballerías, al tema de la omisión de linaje como reflejo del “antideterminismo” cervantino, a los estudios de corte social centrados en los “modelos vivos” del Don Quijote, para cerrar con un rápido recorrido del tópico literario, tan reiterado en la obra maestra cervantina, de “cada uno es hijos de sus obras”.In this article we present the different approaches of criticism around the motiv of don Quijote, knight “cincuentón y sin genealogia": from the presence of the elder knight in the chivalric romances; to the omission of his lineage as a reflection of Cervantes’ “antideterminismo”; to the studies of the “modelos vivos” en Don Quijote, to quit retracing the literary topic “cada uno es hijo de sus obras”. In this article we present the different approaches of criticism around the motiv of don Quijote, knight “cincuentón y sin genealogia": from the presence of the elder knight in the chivalric romances; to the omission of his lineage as a reflection of Cervantes’ “antideterminismo”; to the studies of the “modelos vivos” en Don Quijote, to quit retracing the literary topic “cada uno es hijo de sus obras”.En la presente intervención se estudia el motivo de don Quijote, caballero “cincuentón y sin genealogia", volviendo a recorrer los diversos caminos de la crítica, desde la presencia de la figura del caballero anciano en los libros de caballerías, al tema de la omisión de linaje como reflejo del “antideterminismo” cervantino, a los estudios de corte social centrados en los “modelos vivos” del Don Quijote, para cerrar con un rápido recorrido del tópico literario, tan reiterado en la obra maestra cervantina, de “cada uno es hijos de sus obras”
Lucía Orsanic, La mujer-serpiente en los libros de caballerías castellanos. Forma y arquetipo de lo monstruoso femenino, Madrid, Ediciones de la Ergástula, 2014
Get PDFRecensione di: Lucía Orsanic, La mujer-serpiente en los libros de caballerías castellanos. Forma y arquetipo de lo monstruoso femenino, Madrid, Ediciones de la Ergástula, 201
Early printed edition and OCR techniques: what is the state-of-art? Strategies to be developed from the working-progress Mambrino project work
Get PDFSome thoughts of a workin-progress digital edition project. Limits and advantages of OCR (Optical Character Recognition) techiques. The use of Transkribus.In questo breve testo sono riportate riflessioni e considerazioni riguardo alcune fasi del percorso di realizzazione di un’edizione digitale del progetto Mambrino. Verranno discussi i limiti e i vantaggi dell’utilizzo di software per l’OCR (Optical Character Recognition). In particolare, si propone un rapporto del lavoro compiuto su Transkribus
The novels of chivalry, Don Quixote and the practice of reading
No full textEstas reflexiones se proponen estudiar la importancia del Quijote en la evolución de la concepción y de las modalidades de lectura, estableciendo una comparación con la recepción de los libros de caballerías. El género caballeresco representó, en el siglo XVI, un estímulo importante hacia el triunfo de la lectura privada. Cervantes en su novela explora modalidades de lectura diferentes, a partir de la lectura a viva voz ante un grupo de oyentes, hasta la lectura silenciosa a solas. El Quijote noveliza no solo el proceso de creación y composición literaria, sino también su misma recepción. These reflections aim to study the importance of Don Quixote in the evolution of the concept and of the modes of reading, drawing a comparison with the reception of the chivalric novels. The chivalric genre represented in the sixteenth century an important step towards the triumph of private and silent reading. Cervantes in his novel explores different modes of reading, from reading aloud to a group of listeners, to silent reading. Don Quixote fictionalizes in its plot not only the process of literary composition, but also the reception of the novel.These reflections aim to study the importance of Don Quixote in the evolution of the concept and of the modes of reading, drawing a comparison with the reception of the chivalric novels. The chivalric genre represented in the sixteenth century an important step towards the triumph of private and silent reading. Cervantes in his novel explores different modes of reading, from reading aloud to a group of listeners, to silent reading. Don Quixote fictionalizes in its plot not only the process of literary composition, but also the reception of the novel. Estas reflexiones se proponen estudiar la importancia del Quijote en la evolución de la concepción y de las modalidades de lectura, estableciendo una comparación con la recepción de los libros de caballerías. El género caballeresco representó, en el siglo XVI, un estímulo importante hacia el triunfo de la lectura privada. Cervantes en su novela explora modalidades de lectura diferentes, a partir de la lectura a viva voz ante un grupo de oyentes, hasta la lectura silenciosa a solas. El Quijote noveliza no solo el proceso de creación y composición literaria, sino también su misma recepción
Jesús Duce García, Antología de autómatas en los libros de caballerías castellanos, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá / Instituto Universitario de Investigación Miguel de Cervantes, 2016
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Henrike Schaffert, Der Amadisroman. Serielles Erzählen in der Frühen Neuzeit, Berlin, De Gruyter, 2015
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Deep reading of chivalric fiction in times of Quijano
No full textSe examinan algunos aspectos de la lectura profunda del libro caballaresco y sus consecuencias en el marco de las funciones «normativas» que, en el ámbito de la aculturación tipográfica, adquiere el libro impreso por el solo hecho de ser escrito y de ser impreso con la protección de la ley. Valiéndose de algunos casos de lectores u oidores de textos bien ilustrados en procesos inquisitoriales, el artículo constata cómo el libro popular y caballeresco sigue siendo en el siglo xvi (y también en el xvii) y en determinados ámbitos sociales, algo trascendental en virtud de su condición normativa por impreso y, probablemente también pedagógica.This paper studies some aspects of the deep reading of chivalric books and its consequences in the frame of the «normative» functions that, in a context of typographic acculturation, the printed book acquires by the mere fact of being written and printed with the protection of the law. By means of some cases of readers or hearers of texts well illustrated in inquisitorial processes, the article notes how the popular and chivalric book, in certain social spheres, is still in the sixteenth century (and also in the seventeenth) something transcendental in virtue of its normative and probably also pedagogical condition due to the fact of being printed.This paper studies some aspects of the deep reading of chivalric books and its consequences in the frame of the «normative» functions that, in a context of typographic acculturation, the printed book acquires by the mere fact of being written and printed with the protection of the law. By means of some cases of readers or hearers of texts well illustrated in inquisitorial processes, the article notes how the popular and chivalric book, in certain social spheres, is still in the sixteenth century (and also in the seventeenth) something transcendental in virtue of its normative and probably also pedagogical condition due to the fact of being printed. Se examinan algunos aspectos de la lectura profunda del libro caballaresco y sus consecuencias en el marco de las funciones «normativas» que, en el ámbito de la aculturación tipográfica, adquiere el libro impreso por el solo hecho de ser escrito y de ser impreso con la protección de la ley. Valiéndose de algunos casos de lectores u oidores de textos bien ilustrados en procesos inquisitoriales, el artículo constata cómo el libro popular y caballeresco sigue siendo en el siglo xvi (y también en el xvii) y en determinados ámbitos sociales, algo trascendental en virtud de su condición normativa por impreso y, probablemente también pedagógica
Antonio Castillo Gómez, Leer y oír leer. Ensayos sobre la lectura en los Siglos de Oro, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2016
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William H. Hinrichs, The invention of the sequel. Expanding Prose Fiction in Early Modern Spain, Woodbridge, Tamesis, 2011
No full textRecensione di William H. Hinrichs, The invention of the sequel. Expanding Prose Fiction in Early Modern Spain, Woodbridge, Tamesis, 2011Book review of William H. Hinrichs, The invention of the sequel. Expanding Prose Fiction in Early Modern Spain, Woodbridge, Tamesis, 201
Nacimiento y educación del héroe: el ejemplo del Valerián de Hungría
Get PDFEl nacimiento del héroe es uno de los motivos más significativos de todas las culturas y las tradiciones literarias derivadas de aquéllas. Los libros de caballerías asumen plenamente este motivo desde el paradigma del Amadís de Gaula. El ejemplo del Valerián de Hungría no sigue con exactitud los modelos previos caballerescos, pero sí que desarrolla algunos de sus aspectos más relevantes. Respecto a la educación del protagonista, se plantea una formación que comprende el adiestramiento militar, en consonancia con los espejos de príncipes, y también el conocimiento de lenguas y otras materias promovidas por el Humanismo, tal como se refleja en El Cortesano de Castiglione.The birth of the hero is one of the most significant motifs in all cultures and the literary traditions stemming from them. Chivalry romance has fully adopted this motif since the Amadís de Gaula. As an exception, the Valerián de Hungría does not follow faithfully this motif as described in previous chivalry romances, although we can find some of its most relevant aspects. With respect to the education of the protagonist, it includes both military training in line with espejos de príncipes, and the knowledge of various languages and different subjects promoted by Humanism, as shown in Castiglione’s El Cortesano.The birth of the hero is one of the most significant motifs in all cultures and the literary traditions stemming from them. Chivalry romance has fully adopted this motif since the Amadís de Gaula. As an exception, the Valerián de Hungría does not follow faithfully this motif as described in previous chivalry romances, although we can find some of its most relevant aspects. With respect to the education of the protagonist, it includes both military training in line with espejos de príncipes, and the knowledge of various languages and different subjects promoted by Humanism, as shown in Castiglione’s El Cortesano.El nacimiento del héroe es uno de los motivos más significativos de todas las culturas y las tradiciones literarias derivadas de aquéllas. Los libros de caballerías asumen plenamente este motivo desde el paradigma del Amadís de Gaula. El ejemplo del Valerián de Hungría no sigue con exactitud los modelos previos caballerescos, pero sí que desarrolla algunos de sus aspectos más relevantes. Respecto a la educación del protagonista, se plantea una formación que comprende el adiestramiento militar, en consonancia con los espejos de príncipes, y también el conocimiento de lenguas y otras materias promovidas por el Humanismo, tal como se refleja en El Cortesano de Castiglione