Kurios (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen)
Not a member yet
387 research outputs found
Sort by
Kurikulum pendidikan agama Kristen yang inklusif dan solider: Respons etika solidaritas Kristen terhadap fragmentasi sosial era woke culture
Get PDFWoke Culture and Cancel Culture present new ethical challenges in the digital society, including within Christian Religious Education in Indonesia. The resulting social fragmentation—driven by confrontational justice narratives—demands a more dialogical and solidaristic curriculum. This study employs a constructive-theological approach to formulate a responsive model of Christian Religious Education curriculum, grounded in Rebecca Todd Peters’ Christian ethic of solidarity. Her framework rejects individualistic morality and symbolic violence, emphasizing the cultivation of dialogical spaces (brave spaces), solidarity with the marginalized, and the integration of orthodoxy, orthopathy, and orthopraxy. The findings reveal that a solidaristic and contextual curriculum can form learners into agents of justice who are compassionate, critically engaged, and dialogically capable in pluralistic societies. Such a curriculum functions not merely as doctrinal instruction, but as a transformative space of faith formation, relevant both theologically and ethically.
Abstrak
Woke Culture dan Cancel Culture menghadirkan tantangan etis baru dalam masyarakat digital, termasuk dalam pendidikan agama Kristen di Indonesia. Fragmentasi sosial yang diakibatkan oleh nilai-nilai keadilan yang konfrontatif menuntut kurikulum yang lebih dialogis dan solider. Penelitian ini menggunakan pendekatan konstruktif-teologis untuk merumuskan model kurikulum Pendidikan Agama Kristen yang responsif ter-hadap tantangan era woke, dengan menjadikan etika solidaritas Kristen dari Rebecca Todd Peters sebagai fondasi utama. Etika ini menolak mora-litas individualistik dan kekerasan simbolik, serta menekankan pembentukan ruang dialogis (brave space), keberpihakan pada yang tertindas, dan integrasi antara ortodoksi, ortopati, dan ortopraksis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kurikulum yang solider dan kontekstual dapat mem-bentuk peserta didik menjadi agen keadilan yang penuh kasih, kritis terhadap ketidakadilan, dan mampu berdialog dalam masyarakat plural. Kurikulum ini menjadi sarana formasi iman yang relevan, tidak hanya secara doktrinal, tetapi juga secara sosial dan etis
Penggalian motif pengutipan figur Rahab dalam Yakobus 2:25: Sebuah eksplorasi teologis dan implikasinya
Get PDFThis study seeks to uncover the theological depth behind the citation of the figure of Rahab in James 2:25, which has often been understood partially. Using exegesis and intertextual methods, this study finds that Rahab symbolizes the balance between faith and works but also represents the universality of God\u27s grace that is not limited to social or ethnic backgrounds, encouraging awareness of inclusivity in the Christian community. The figure of Rahab also highlights the elevation of the role of women in faith narratives, the importance of hospitality, compassion across borders, and the process of repentance as ongoing dynamics in spiritual life. This research enriches the understanding of James\u27 letter while offering a relevant theological framework for the contemporary church to build inclusive communities, value gender equality, and facilitate spiritual transformation. Thus, this exploration spurs a more dynamic, transformative, and empowering discourse of Christian theology.
Abstrak
Penelitian ini berusaha mengungkap kedalaman teologis di balik pengutipan figur Rahab dalam Yakobus 2:25, yang selama ini kerap dipahami secara parsial. Dengan metode eksegesis dan intertekstual, studi ini mendapati bahwa Rahab melambangkan keseimbangan antara iman dan perbuatan, tetapi juga merepresentasikan universalitas anugerah Allah yang tidak terbatas pada latar belakang sosial atau etnis, mendorong kesa-daran akan inklusivitas dalam komunitas Kristen. Figur Rahab turut menyoroti peninggian peran perempuan dalam narasi iman, serta pentingnya keramahan, belas kasih lintas batas, dan proses pertobatan sebagai dinamika berkelanjutan dalam kehidupan spiritual. Penelitian ini memperkaya pemahaman terhadap surat Yakobus sekaligus menawarkan kerangka teologis yang relevan bagi gereja kontemporer untuk membangun komunitas yang inklusif, menghargai kesetaraan gender, serta memfasilitasi transformasi rohani. Dengan demikian, eksplorasi ini memacu wacana teologi Kristen yang lebih dinamis, transformatif, dan berdaya guna
Siri na pacce: From the ethnic culture to the theological social solidarity
Get PDFThis study shows how the ethnic culture of Bugis-Makassar, Siri Na Pacce, becomes the value of theological solidarity. The philosophical Siri Na Pacce, which upholds being part of the suffering’s others, becomes the foundation of theological solidarity. The migration of philosophical of Siri Na Pacce becomes religious values of social solidarity. The collision of religion and culture triggers this migration to form theological solidarity. The sociology of religion method expounds the philosophical value through analysis and evaluation of the local culture of Siri Na Pacce. This method accesses books, articles, academic writing, and related sources. The result of this research is that the migration of Siri Na Pacce values has rooted in Indonesian people in building a theological foundation of solidarity among the sufferings. In conclusion, the metamorphosis of Siri Na Pacce to Theological Social Solidarity shares values for religion and culture in Indonesia and extends its legacy to further generations
Konseling pastoral berbasis kesetaraan gender dalam menangani kekerasan dalam rumah tangga
Get PDFThis study explores gender equality-based pastoral counseling as a transformative approach to addressing domestic violence in Indonesian churches. Using literature analysis with a practical theological approach, this research examines the challenges, implementation, and optimization strategies of pastoral counseling that integrates gender equality perspectives. Findings indicate that domestic violence remains a serious problem in Indonesian Christian communities, exacerbated by patriarchal theological interpretations and limited church service capacity. Gender equality-based pastoral counseling offers holistic solutions through the integration of feminist theology, liberation hermeneutics, and trauma-informed care methodologies, providing spiritual, psychological, and social support for victims. Healing ministries that integrate gender equality perspectives can revitalize the church\u27s understanding of equal gender relations according to the imago Dei concept. Effective implementation requires a theological curriculum of theological development training for pastoral counselors and strategic partnerships with civil society organizations to create safe and transformative churches for all of God\u27s people.
Abstrak
Penelitian ini mengeksplorasi konseling pastoral berbasis kesetaraan gender sebagai pendekatan transformatif dalam menangani kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) di gereja-gereja Indonesia. Menggunakan metode analisis literatur dengan pendekatan teologis praktis, penelitian ini mengkaji tantangan, implementasi, dan strategi optimalisasi konseling pastoral yang mengintegrasikan perspektif kesetaraan gender. Temuan menunjukkan bahwa KDRT masih menjadi masalah serius dalam komunitas Kristen Indonesia, diperparah oleh interpretasi teologis yang bias patriarkal dan keterbatasan kapasitas pelayanan gereja. Konseling pastoral berbasis kesetaraan gender menawarkan solusi holistik melalui integrasi teologi feminis, hermeneutika pembebasan, dan metodologi trauma-informed care yang memberikan dukungan spiritual, psikologis, dan sosial bagi korban. Pelayanan pemulihan yang mengintegrasikan perspektif kesetaraan gender dapat merevitalisasi pemahaman gereja tentang relasi gender yang setara sesuai konsep imago Dei. Implementasi efektif memerlukan pengembangan kurikulum teologi, pelatihan konselor pastoral, dan kemitraan strategis dengan organisasi masyarakat sipil untuk menciptakan gereja yang aman dan transformatif bagi seluruh umat Allah
Hermeneutika kontekstual: Sebuah dialektika sudut pandang penafsir dan teks dalam memahami kitab suci
Get PDFMany Christians say that to derive meaning from the biblical text, we must let the text “speak” to us. The underlying assumption is that an interpreter must derive the “original” meaning of the text; he must not insert his thoughts (prejudices and context) into the text. Development studies and hermeneutics have produced many methods and approaches to address questions related to interpretation. I argue that there is always a dialectic between the interpreter and the text being read in the hermeneutical process. Based on the thoughts of Hans-Georg Gadamer, I propose a contextual hermeneutic model, which emphasizes the role of the interpreter\u27s point of view in finding the meaning of the text. Using the descriptive-analytical method on various literatures, it is found that hermeneutics is always an interaction between the context of the biblical text and the current context, so the social, political, and cultural “lenses” into the filter cannot be avoided and ignored. We must realize that the “lens” used is only one of many, and contextual hermeneutics starts from that awareness. Therefore, contextual hermeneutics means an attempt to understand the text that considers the interpreter\u27s point of view.
Abstrak
Banyak orang Kristen yang mengatakan bahwa untuk mendapat-kan makna dari teks Alkitab, kita harus membiarkan teks yang "berbicara" kepada kita. Asumsi yang mendasarinya adalah bahwa seorang penafsir harus memperoleh makna "asli" dari teks; ia tidak boleh memasukkan pi-kirannya (prasangka dan konteks) ke dalam teks. Studi pembangunan dan hermeneutika telah menghasilkan banyak metode dan pendekatan untuk mengatasi pertanyaan terkait interpretasi. Argumentasi saya, bahwa pada proses hermeneutika, di sana selalu ada dialektika antara penafsir dengan teks yang dibaca. Berdasarkan pemikiran Hans-Georg Gadamer, saya mengusulkan model hermeneutika kontekstual, yang menekankan peran sudut pandang penafsir dalam menemukan makna teks. Dengan menggu-nakan metode analisis-deskriptif pada berbagai literatur, didapati bahwa hermeneutika selalu merupakan interaksi antara konteks pada teks Alki-tab dengan konteks saat ini, sehingga "lensa" sosial, politik, dan budaya ke dalam filter tidak dapat dihindari dan diabaikan. Kita harus menyadari bahwa lensa yang digunakan hanyalah salah satu dari sekian banyak lensa, dan hermeneutika kontekstual dimulai dari kesadaran tersebut. Oleh karena itu, hermeneutika kontekstual berarti upaya untuk mema-hami teks yang memperhitungkan sudut pandang penafsir
Dari meja perjamuan hingga altar komunitas: Konstruksi teologis Lukas 14:12-14 tentang keramahan menggereja di era posmodern
Get PDFThis study examines the construction of the theology of hospitality based on the passage of Luke 14:12-14 in the context of church life in the postmodern era. Using a contextual hermeneutic approach and narrative analysis, this study examines how the concept of Jesus\u27 hospitality can be transformed into an ecclesiological praxis relevant to the contemporary church. The findings of the study show that Christian hospitality not only functions as a social ethic but also as a fundamental dimension in the mission of the church that goes beyond the traditional boundaries of religious communities. The church faces a challenge to reconstruct its identity through inclusive and transformative hospitality practices in the context of postmodernity, which is marked by social fragmentation and an institutional crisis of trust.
Abstrak
Penelitian ini mengkaji konstruksi teologi keramahan berdasarkan perikop Lukas 14:12-14 dalam konteks kehidupan menggereja di era posmodern. Menggunakan pendekatan hermeneutik kontekstual dan analisis naratif, studi ini mengeksplorasi bagaimana konsep keramahan Yesus dapat ditransformasi menjadi praksis eklesiologis yang relevan bagi gereja kontemporer. Temuan penelitian menunjukkan bahwa keramahan Kristiani tidak hanya berfungsi sebagai etika sosial, tetapi juga sebagai dimensi fundamental dalam misi gereja yang melampaui batas-batas tradisional komunitas religius. Dalam konteks posmodernitas yang ditandai dengan fragmentasi sosial dan krisis kepercayaan institusional, gereja ditantang untuk merekonstruksi identitasnya melalui praktik keramahan yang inklusif dan transformatif
Mentoring sebagai percakapan mendalam untuk menemukan panggilan menjadi pendeta
Get PDFThis article is about the church\u27s mentoring process for those who become her prospective pastors. There is a tendency for this mentoring process to be more directed towards coaching, where the church conveys more information that the prospective new pastor needs to pay attention to. However, mentoring requires a more profound vision to approach a minister, not only coaching but also a journey of inner clarity to understand better and experience the reality of "inner calling" within a prospective pastor. This process of inner clarity requires intersubjective conversations, which ultimately strengthen internal conversations that increasingly make people understand their existence better: where they come from, where they are going, and what their fundamental obligations are in the present. In this article, the “going on a journey of inner clarity†method will be called currere. If this process could be fostered in the mentoring process, it would create a kind of personal curriculum that––from the depths of one\u27s existence––will create sustainable self-formation that is authentic. This continuous self-formation will make one\u27s pastorate continue to grow towards "increasingly becoming a charisma" and not merely a ministerial position. AbstrakTulisan ini adalah tentang proses mentoring yang dilakukan oleh pihak gereja bagi mereka yang menjadi calon pendeta. Kecenderungannya, proses mentoring ini lebih mengarah ke pembinaan, di mana pihak gereja lebih banyak mengalirkan informasi yang perlu diperhatikan oleh pihak calon pendeta baru. Akan tetapi, untuk mendekati autentisitas kependetaan, proses mentoring memerlukan visi yang lebih mendalam; bukan sekadar pembinaan, namun juga suatu perjalanan penjernihan batin untuk lebih memahami dan mengalami realitas “panggilan†di dalam diri seorang calon pendeta. Proses penjernihan batin ini memerlukan percakapan intersubjektif yang pada akhirnya memperkuat konversasi internal yang semakin membuat orang lebih memahami keberadaan dirinya, dari mana ia berasal, ke mana ia menuju, dan apa-apa yang menjadi ikatan-ikatan kewajiban riilnya pada masa kini. Dalam artikel ini, metode “menempuh perjalanan penjernihan batin†itu akan disebut currere. Jika proses ini dapat terbina secara teratur dalam mentoring, akan menciptakan semacam kurikulum personal yang – dari kedalaman eksistensi seseorang – membentuk formasi diri berkelanjutan yang bersifat autentik dan membuat kependetaan seseorang terus bertumbuh ke arah “semakin menjadi karismaâ€, dan bukan semata-mata jabatan ministerial
Studi Kejadian 2:4b-3:24 dengan konsep naratologi Tzvetan Todorov
Get PDFThis study aims to analyze the narrative of Genesis 2:4 b-3:24 using Tzvetan Todorov\u27s narratology theory, which consists of five phases: equilibrium, disruption, recognition, repair, and new equilibrium. This study uses a descriptive-qualitative approach to reveal the socio-theological aspects present in the text. The findings show that the narrative structure reflects a cycle of harmony and conflict, starting with the initial equilibrium of the relationship between God, humans, and creation. Disruption occurs through the serpent\u27s temptation, which leads to human transgression and subsequent acts of recognition. The narrative continues to repair, where consequences are imposed, and finally reaches a new equilibrium that illustrates God\u27s justice and mercy in providing a new beginning for humans. This analysis not only enhances the understanding of the socio-theological implications of the text but also invites a re-evaluation of traditional interpretations of humanity\u27s expulsion from Eden and the ongoing relationship between society, creation, and God.
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis narasi Kejadian 2:4 b-3:24 menggunakan teori naratologi Tzvetan Todorov, yang terdiri dari lima fase: equilibrium, disruption, recognition, repair, dan new equilibrium. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif-kualitatif untuk mengungkap aspek sosial-teologis yang ada dalam teks. Temuan menunjukkan bahwa struktur narasi mencerminkan siklus harmoni dan konflik, dimulai dengan equilibrium awal hubungan antara Tuhan, manusia, dan ciptaan. Disruption terjadi melalui godaan ular, yang mengarah pada pelanggaran manusia dan selanjutnya ada aksi recognition. Narasi berlanjut ke repair, di mana konsekuensi dipaksakan, dan akhirnya mencapai new equilibrium yang menggambarkan keadilan dan belas kasihan Tuhan dalam memberikan awal yang baru bagi manusia. Analisis ini tidak hanya meningkatkan pemahaman tentang implikasi sosial-teologis dari teks tetapi juga mengundang evaluasi ulang terhadap interpretasi tradisional mengenai pengusiran manusia dari Eden dan hubungan yang berkelanjutan antara umat manusia, ciptaan dan Tuhan
Green digital sebagai perwujudan mandat budaya: Perspektif etika Kristen dalam upaya pelestarian lingkungan
No full textThis study explores the integration of Christian ethics and the concept of green digitalization in environmental conservation efforts as part of the cultural mandate in the Book of Genesis. In Christian tradition, the interpretation of these verses has evolved from a view of dominion to one of responsible stewardship over nature. While previous literature has addressed Christian environmental ethics and green digitalization separately, this research aims to bridge that gap by combining Christian ethical principles, such as stewardship and ecological justice, with environmentally friendly digital technology solutions. The research methodology includes a comprehensive analysis of theological literature and case studies on applying green technologies in various sectors. The findings reveal a significant alignment between Christian ethical principles and the goals of green digitalization, which can be leveraged to address ecological crises effectively. However, challenges such as data privacy issues, the risk of overreliance on technology, and potential digital exclusion are areas requiring further attention. The study advocates for interdisciplinary dialogue involving theologians, scientists, and technology practitioners to develop a robust ethical framework.
Abstrak
Penelitian ini mengeksplorasi integrasi antara etika Kristen dan konsep green digitalisasi dalam upaya pelestarian lingkungan sebagai bagian dari mandat budaya yang diungkapkan dalam Kitab Kejadian. Dalam tradisi Kristen, interpretasi terhadap ayat-ayat ini telah berkembang dari pandangan dominasi menuju pengelolaan yang bertanggung jawab terhadap alam. Sementara literatur sebelumnya telah membahas etika lingkungan Kristen dan green digitalisasi secara terpisah, penelitian ini bertujuan untuk menjembatani kesenjangan tersebut dengan menggabungkan prinsip-prinsip etika Kristen, seperti kepengurusan dan keadilan ekologis, dengan solusi teknologi digital yang ramah lingkungan. Metodologi penelitian ini mencakup analisis literatur teologis dan studi kasus pada penerapan teknologi ramah lingkungan di sektor-sektor tertentu. Hasil penelitian menunjukkan adanya keselarasan yang signifikan antara prinsip-prinsip etika Kristen dan tujuan green digitalisasi, yang dapat dimanfaatkan untuk mengatasi krisis ekologi secara efektif. Namun, tantangan seperti isu privasi data, risiko ketergantungan berlebihan pada teknologi, dan potensi eksklusi digital juga diidentifikasi sebagai area yang membutuhkan perhatian lebih lanjut. Penelitian ini menyarankan perlunya dialog interdisipliner yang melibatkan teolog, ilmuwan, dan praktisi teknologi untuk membangun kerangka etis yang kuat
Koinonia posdigital sebagai upaya moralisasi homo digitalis
Get PDFThis research aims to analyze the function of social media in forming the character of Christian youth leaders. The method used in this research is descriptive-qualitative with observational data collection techniques at the GMIT locus of the Mawar Saron Liliba Congregation, as well as literature studies that strengthen theories about digital world phenomena. The research results show that young people use social media at the GMIT Mawar Saron Liliba Congregation. This highly impacts behavior and characterless respect of worship services, such as listening to sermons. This condition triggers the urgency of character formation and moralization in groups of teenagers who are often identified as homo digitalis or people who live in a digital world. In conclusion, the church, through its leaders, must be able to moralize congregation members, especially youth who are often referred to as homo digitalis.AbstrakTujuan penelitian ini adalah menganalisis fungsi media sosial dalam pembentukan karakter pemimpin pemuda-remaja Kristen. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-kualitatif dengan teknik pengumpulan data observasi pada lokus GMIT Jemaat Mawar Saron Liliba, serta studi literatur yang memperkuat teori tentang fenomena dunia digital. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan media sosial oleh para pemuda-remaja GMIT Jemaat Mawar Saron Liliba sangat tinggi, sehingga berdampak pada perilaku dan karakter yang kurang menghormati pelayanan ibadah, seperti mendengarkan khotbah. Kondisi ini memicu urgensitas pembentukan karakter dan moralisasi pada kelompok remaja yang kerap diidentifikasi sebagai homo digitalis atau orang-orang yang lekat dengan dunia digital. Simpulannya, gereja, melalui para pemimpinnya, harus mampu melakukan moralisasi kepada anggota jemaat, khususnya pemuda-remaja yang kerap disebut sebagai homo digitalis