Portal de Periódicos da UECE (Universidade Estadual do Ceará)
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Jogo Educativo e Consciência Socioambiental: A Experiência do 'Terra em Equilíbrio' no Ensino Médio Gaúcho
Get PDFThis experience report presents the application of the educational game Terra em Equilíbrio with high school classes at CAIC Madezatti School, in São Leopoldo (RS), developed within the scope of the Institutional Program for Teaching Initiation Scholarships (PIBID). The game, created by undergraduate students from the Humanities area, was based on the principles of playfulness and interdisciplinarity, aiming to foster critical reflections on climate change and socio-environmental responsibility. The dynamics involved challenges that encouraged decision-making, dialogue, and the analysis of human actions that affect the environment. The results indicated the strengthening of critical thinking, problem-solving, and cooperation among students, as well as an increase in environmental awareness and engagement in current climate issues. It is concluded that the use of active methodologies, such as educational games, proves to be an effective strategy to integrate school content with civic education.Este relato de experiência apresenta a aplicação do jogo educativo Terra em Equilíbrio com turmas do Ensino Médio da Escola CAIC Madezatti, em São Leopoldo (RS), desenvolvida no âmbito do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID). O jogo, elaborado pelos licenciandos do núcleo de Ciências Humanas, foi fundamentado nos princípios da ludicidade e da interdisciplinaridade, com o objetivo de promover reflexões críticas sobre as mudanças climáticas e a responsabilidade socioambiental. A dinâmica envolveu desafios, incentivando a tomada de decisões, o diálogo e a análise de ações humanas que impactam o meio ambiente. Os resultados apontaram o fortalecimento do pensamento crítico, da resolução de problemas e da cooperação entre os estudantes, além do aumento da consciência ambiental e do engajamento frente às problemáticas climáticas atuais. Conclui-se que a utilização de metodologias ativas, como os jogos pedagógicos, mostra-se uma estratégia eficaz para integrar conteúdos escolares à formação cidadã
Intelectuais do MEC e a Racionalidade Tecnocrática na Ditadura Civil-Militar (1964- 1971)
Get PDFThe central aim of this study is to identify the intellectuals linked to the Ministry of Education and Culture (MEC) who played an active role in shaping economically oriented educational reforms during the civil-military dictatorship (1964–1971). Drawing on Jean-François Sirinelli’s concept of intellectuals, Dermeval Saviani’s critique of technicist pedagogy, and José Oliveira Arapiraca’s critique of Human Capital Theory, the article examines how these actors legitimized educational policies aligned with the authoritarian project. Situated within the context of the Cold War and the international spread of human capital ideas, the research employs qualitative, bibliographic, and documentary methods to analyze official MEC sources, opinions from the Federal Education Council (CFE), and the journal Documenta. Findings show that ministers such as Jarbas Passarinho and councilors like Valnir Chagas and Newton Sucupira were pivotal in the 1968 and 1971 reforms, subordinating education to a productivity-driven logic and addressing a historiographical gap.O objetivo central deste estudo é identificar os intelectuais vinculados ao Ministério da Educação e Cultura (MEC) que tiveram um papel ativo na formulação das reformas educacionais economicistas durante a ditadura civil-militar (1964-1971). Ancorado no conceito de intelectuais de Jean-François Sirinelli, na crítica à pedagogia tecnicista de Dermeval Saviani e na crítica de José Oliveira Arapiraca à Teoria do Capital Humano, o artigo investiga como esses atores legitimaram políticas educacionais funcionais ao projeto autoritário. Inserida no contexto da Guerra Fria e da difusão internacional do capital humano, a pesquisa adota metodologia qualitativa, bibliográfica e documental para analisar fontes oficiais do MEC, pareceres do Conselho Federal de Educação (CFE) e a revista Documenta. Os resultados evidenciam que ministros como Jarbas Passarinho e conselheiros como Valnir Chagas e Newton Sucupira foram decisivos nas reformas de 1968 e 1971, subordinando a educação à lógica produtivista e preenchendo uma lacuna historiográfica sobre o período
Um ensaio filosófico sobre Macunaíma
Get PDFNeste ensaio trato do psicologismo e da filosofia presente na obra Macunaíma: o herói sem caráter (1928), de Mario de Andrade. Com quase cem anos desde a publicação, Macunaíma ainda se faz atual para criticar sagazmente um Brasil belo e multicultural, mas ao mesmo tempo amplamente problemático. O texto que se tem em mãos é um ensaio no sentido mais stricto da palavra. Trata-se, portanto, não da tentativa de fundamentar o texto de Macunaíma de maneira estrutural, mas de torná-lo filosófico a partir de pensamentos intuitivos e perspicazes, dando assim, ensejo para fortalecer ainda mais a nossa filosofia latino-americana
A hermenêutica analógica, proposta filosófica latino-americana
Get PDFIn this article is intended to present the analogic hermeneutic, which is a Mexican and Latin-American proposal. It tries to apply the concept of analogy to interpretation, to avoid the univocal interpretation, pretendedly rigorous, and the equivocal interpretation, desperately ambiguous. It is in the virtuous middle, that of Aristotle, without losing the exactitude of the univocal one, but without falling in the inexactitude of the equivocal one.En este artículo se trata de presentar la hermenéutica analógica, que es una propuesta filosófica mexicana y latinoamericana. Trata de aplicar a la interpretación el concepto de la analogía, para evitar la interpretación unívoca, pretendidamente rigurosa, y la interpretación equívoca, desesperadamente ambigua. Se coloca en el medio virtuoso o aristotélico, sin pretender la exactitud de la unívoca, pero sin caer en la inexactitud de la equívoca.Neste artigo, busca-se apresentar a hermenêutica analógica, que é uma proposta filosófica mexicana e latino-americana. Ela procura aplicar à interpretação o conceito de analogia, a fim de evitar tanto a interpretação unívoca, supostamente rigorosa, quanto a interpretação equívoca, desesperadamente ambígua. Coloca-se no meio virtuoso ou aristotélico, sem pretender a exatidão da interpretação unívoca, mas também sem cair na inexatidão da equívoca
A Filosofia Edificante de Kierkegaard: o tricotar do filosofar kierkegaardiano
Get PDFIn this article, I point out, at a first level of analysis, how the edifying element appears expressed in the so-called Theory of Existential Stages, in the spiritual becoming of man. At a second level of analysis, I interpreted that the edifying element appears and demonstrates itself in philosophical production in two senses. In the first sense (thematic mode), the edifying element, being within the realm of the religious stage, is situated as a critical point, between pseudonymity and the Christic. In a second sense (operative mode), the edifying element permeates all philosophical production, pro-moting the existential movement from pseudonymity to the Discourses, whether edifying or Christic. In this phenomenological-hermeneutic reading, every pseudonymous work is inconclusive, due to the method of indirect communication, leading the reader to an original complementarity in the Discourses. The Discourses, therefore, complement and thus continue to appropriate, in a different affective tone (Stemning), what was thought or shown in the pseudonym. In this reading, in effect, the edifying is not just a moment of production, but is what mobilizes the entirety of Kierkegaardian philosophy.Neste artigo aponto, num primeiro nível de análise, como o edificante aparece expresso na chamada Teoria dos estádios existenciais, no devir espiritual do homem. Num segundo nível de análise interpretei que o edificante aparece e demonstra-se na produção filosófica em dois sentidos. No primeiro sentido (modo temático) o edificante, sendo do âmbito do estádio religioso, situa-se como ponto crítico, entre a pseudonímia e o crístico. Num segundo sentido (modo operativo) o edificante atravessa toda a produção filosófica pro-movendo o movimento existencial da pseudonímia para os Discursos, sejam edificantes, sejam crísticos. Nessa leitura fenomenológica-hermenêutica toda obra pseudônima é inconclusa, em virtude do método da comunicação indireta, conduzindo o leitor (a) para uma complementaridade originária nos Discursos. Os Discursos, pois, complementam e, assim, continuam apropriando-se, numa outra tonalidade afetiva (Stemning), do que foi pensado ou mostrado na pseudonímia. Nessa leitura, com efeito, o edificante não é apenas um momento da produção, mas é o que mobiliza a totalidade da filosofia kierkegaardiana
Harmony in Dissent Mencius and Laozi’s Moral Visions Across Time
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The moral philosophies of Mencius and Laozi represent two foundational strands of classical Chinese thought that continue to influence ethical discourse across East Asia and beyond. Mencius develops a theory of moral cultivation grounded in the innate goodness of human nature, arguing that moral emotions such as compassion, shame, respect and discernment form the basis for ethical behavior and political legitimacy. Laozi, by contrast, proposes an ethics rooted in naturalness, non coercive action and harmony with the Dao, offering a radically different yet complementary framework for understanding morality, governance and personal conduct. This article presents a comparative and academically focused analysis of these two traditions using content analysis of primary texts, historical logical interpretation and comparative philosophical methods. Core teachings including the four sprouts of virtue, benevolent governance, the Dao, non action and simplicity are examined as coherent systems that address ethical life at personal, social and political levels. The findings reveal that despite fundamental differences, both Mencius and Laozi offer valuable insights for contemporary concerns such as leadership ethics, public administration, environmental responsibility and mental well being. The study concludes that their shared emphasis on harmony, moral integrity and the cultivation of inner character provides a meaningful resource for ethical renewal in modern societies
COMO COMEÇOU E SE ESTABELECEU O ENSINO DE LÍNGUA INGLESA NO BRASIL: UM BREVE PANORAMA DE UM LONGO PERCURSO
No full textIn this essay, we briefly present the paths taken by English language teaching in our country, also outlining the legal documents that have supported it throughout this centuries-old trajectory. Thus, in the following sections, our considerations are theoretically supported by Lima e Rezende (1969); Brasil (1998); Paiva (2005); Lima e Quevedo-Camargo (2008); Oliveira (2008); (Xavier et al., 2016); Brasil, (2018); De Oronallas e Silva (2019). We conclude that this foreign language taught in schools, unfortunately, is not effectively learned there because the way it is taught, since its beginning among us, has not been the most effective —far from it— which affects students’ motivation, who, without encouragement to learn it, give it up or learn it so insufficiently.En este ensayo presentamos brevemente la trayectoria del ensino del inglés en nuestro país, exponiendo también los documentos legales que lo han respaldado a lo largo de su historia secular. Así, en las siguientes secciones, nuestras consideraciones se basan teóricamente en Lima y Rezende (1969); Brasil (1998); Paiva (2005); Lima y Quevedo-Camargo (2008); Oliveira (2008); (Xavier et al., 2016); Brasil, (2018); De Oronallas y Silva (2019). Llegamos a la conclusión de que esta lengua extranjera que se nos enseña en la escuela, lamentablemente, no se aprende de manera efectiva allí porque la forma de enseñarla, desde sus inicios entre nosotros, no es la más eficaz, ni mucho menos, lo que afecta a la motivación de los alumnos, que, sin incentivos para aprenderla, desisten de hacerlo o lo hacen de manera insuficiente.Dans cet essai, nous présentons brièvement les chemins parcourus par l'enseignement de la langue anglaise dans notre pays, en exposant également les documents juridiques qui l'ont soutenu tout au long de cette trajectoire séculaire. Ainsi, dans les sections suivantes, nos considérations s'appuient théoriquement sur Lima et Rezende (1969) ; Brasil (1998) ; Paiva (2005) ; Lima et Quevedo-Camargo (2008) ; Oliveira (2008) ; (Xavier et al., 2016) ; Brasil, (2018) ; De Oronallas e Silva (2019). Nous concluons que cette langue étrangère qui nous est enseignée à l'école n'est malheureusement n'est pas réellement apprise là-bas car la manière de l'enseigner, depuis ses débuts parmi nous, n'est pas la plus efficace, loin s'en faut, ce qui affecte la motivation des élèves qui, sans incitation à l'apprendre, renoncent à le faire ou le font de manière insuffisante.Apresentamos brevemente, neste ensaio, os caminhos percorridos pelo Ensino da Língua Inglesa em nosso país, expondo, igualmente, os documentos legais que o têm amparado nessa trajetória secular. Assim, nas seções seguintes, nossas considerações são amparadas teoricamente por Lima e Rezende (1969); Brasil (1998); Paiva (2005); Lima e Quevedo-Camargo (2008); Oliveira (2008); (Xavier et al., 2016); Brasil, (2018); De Oronallas e Silva (2019). Concluímos que essa língua estrangeira que nos é ensinada na escola, infelizmente, não é efetivamente aprendida ali porque a forma de ensiná-la, desde os seus primórdios entre nós, não é a mais eficaz — muito longe disso — o que afeta a motivação do alunado, que, sem incentivo para aprendê-la desiste de fazê-lo ou o faz insuficientemente
A participação de mulheres negras nas eleições municipais de Umarizal-RN
Get PDFThis article identifies black women’s participation in the politics of Umarizal, Rio Grande do Norte, Brazil, and its interface with political gender violence. Law No. 14192/2021 considers political gender violence to be any action, conduct, or omission with the purpose of preventing or restricting women’s political rights. The hypothesis of this research advocates the incidence andprevalence of this violence, especially when crossing the social indicators pointing out that the most pronounced inequalities fall on black women. For methodological purposes, both a survey of quantitative data made available by the Superior Electoral Court (Tribunal Superior Eleitoral [TSE]) and semi-structured interviews with 3 candidates from the municipality selected for this research were carried out. This research study is justified by the fact that political gender violence is one of the factors for a reduced female presence in politics, according to the United Nations (UN); in Brazil, women represent 53% of the electorate, however, their low representation in institutional spaces is persistent, denoting a predominantly male scenario, conducive to political violence at any stage of the electoral cycle. When these inequalities intersect with black women’s participation, a constant attempt to mitigate women’s participation and delegitimize their race/color becomes even more clear. The political sphere of Umarizal exposes such a reality, since in 2004 and 2008 no woman ran for the Executive Branch and in 2008 only 4 black women ran for the Legislative Branch.Este artículo identifica la participación de la mujer negra en la política de Umarizal, Rio Grande do Norte, Brasil, y su relación con la violencia política de género. La Ley No. 14192/2021 considera la violencia política de género como cualquier acción, conducta u omisión que tenga como objetivo impedir o restringir los derechos políticos femeninos. La hipótesis de esta investigación aboga por la incidencia y prevalencia de esta violencia, especialmente al cruzar los indicadores sociales señalando que las desigualdades más pronunciadas recaen sobre las mujeres negras. Para fines metodológicos se realizó tanto un levantamiento de datos cuantitativos puestos a disposición por el Tribunal Superior Electoral (Tribunal Superior Eleitoral [TSE]) como entrevistas semiestructuradas a 3 candidatas del municipio seleccionado para la investigación. Esta se justifica por el hecho de que la violencia política de género es uno de los factores que contribuye a la reducida presencia femenina en la política, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU); en Brasil, las mujeres representan el 53% del electorado, sin embargo, persiste su baja representación en los espacios institucionales, lo que denota un escenario predominantemente masculino, propicio para la violencia política en cualquier etapa del ciclo electoral. Cuando estas desigualdades se cruzan con la participación de la mujer negra, se hace aún más evidente el intento constante de mitigar su participación y deslegitimar su raza/color. El ámbito político de Umarizal expone esta realidad, ya que en 2004 y 2008 ninguna mujer se postuló para el Poder Ejecutivo, y en 2008 solo 4 mujeres negras se postularon para el Poder LegislativoCet article analyse la participation des femmes noires à la vie politique à Umarizal, Rio Grande do Norte, Brésil, et son interaction avec la violence politique sexiste. La Loi No. 14192/2021 définit la violence politique sexiste comme toute action, conduite ou omission visant à entraver ou à restreindre les droits politiques des femmes. L’hypothèse de cette recherche est que l’incidence et la prévalence de cette violence, notamment en comparaison avec les indicateurs sociaux, indiquent que les inégalités les plus marquées touchent les femmes noires. À des fins méthodologiques, une collecte de données quantitatives mise à disposition par le Tribunal Supérieur Électoral (Tribunal Superior Eleitoral [TSE]) et des entretiens semi-directifs ont été menés avec 3 candidates de la municipalité sélectionnée pour la recherche. Cette étude se justifie par le fait que la violence politique sexiste est l’un des facteurs de la présence réduite des femmes en politique, selon l’Organisation des Nations unies (ONU); au Brésil, les femmes représentent 53 % de l’électorat, cependant, leur sous-représentation dans les espaces institutionnels persiste, reflétant un environnement majoritairement masculin, propice à la violence politique à tous les stades du cycle électoral. Lorsque ces inégalités se conjuguent avec la participation des femmes noires, les tentatives constantes visant à limiter leur participation et à délégitimer leur origine ethnique/couleur deviennent encore plus évidentes. Le paysage politique d’Umarizal illustre cette réalité, car en 2004 et 2008 aucune femme ne s’est présentée au Pouvoir Exécutif, et en 2008 seules 4 femmes noires se sont présentées au Pouvoir Législatif.Este artigo identifica a participação da mulher negra na política de Umarizal-RN e sua interface com a violência política de gênero. A Lei n. 14.192/2021 considera violência política de gênero toda ação, conduta ou omissão com a finalidade de impedir ou restringir os direitos políticos femininos. A hipótese desta pesquisa preconiza a incidência e prevalência dessa violência, especialmente quando se cruzam os indicadores sociais que apontam que as desigualdades mais acentuadas recaem sobre as mulheres negras. Para fins metodológicos, realizaram-se tanto um levantamento dos dados quantitativos disponibilizados pelo Tribunal Superior Eleitoral (TSE) quanto entrevistas semiestruturadas com 3 candidatas do município selecionado para a pesquisa. Esta se justifica pelo fato da violência política de gênero ser um dos fatores para a reduzida presença feminina na política, indica a Organização das Nações Unidas (ONU); no Brasil, as mulheres representam 53% do eleitorado, no entanto, sua baixa representação em espaços institucionais é persistente, o que denota um ambiente preponderante masculino, propício à violência política em qualquer fase do ciclo eleitoral. Ao se interseccionarem essas desigualdades com a participação da mulher negra, mostra-se ainda mais evidente uma constante tentativa de mitigar a participação feminina e deslegitimar sua raça/cor. A esfera política de Umarizal escancara tal realidade, pois em 2004 e 2008 nenhuma mulher se candidatou para o Poder Executivo e em 2008 apenas 4 negras se candidataram para o Poder Legislativo
Luta e resistência multitudinária contra o genocídio em Gaza
Get PDFThis work seeks to understand the power of collectives as multitudinous political-social subjects in the struggle and resistance against the extermination of Palestinians by the Israeli army. Through the historical materialism of Antonio Negri and, from the perspective of the multitude, collectives are insurgent political beings, counter-hegemonic, builders of a new subjectivity based on the “common” and consistent with current political-social contexts, such as the decimation of the Palestinian people.O trabalho busca compreender a potência dos coletivos enquanto sujeitos político- sociais multitudinários na luta e resistência contra o extermínio dos palestinos pelo exército israelense. Por meio do materialismo histórico de Antonio Negri e, sob o viés da multidão, os coletivos são seres políticos insurgentes, contra hegemônicos, construtores de uma nova subjetividade assentada no “comum” e condizente com os contextos político-sociais atuais, como é o caso da dizimação do povo palestino
A importância da educação feminista: sensibilização para uma turma do 2º ano do ensino médio integrado do IFPA
Get PDFThis article analyzes the results of educational practices in the context of feminism, based on the formative experiences obtained in the research project “Women's writing in Amazonian and Latin American literature”. The study emphasizes how feminist education, based on specific methods and content that address the reality and experiences of women from a gender perspective, contributes to expanding students' sociocultural repertoire, helping to develop their writing for the Enem exams. During the teaching-learning process, two awareness-raising actions were carried out that promoted critical and reflective action by students in deconstructing patriarchal culture and defending gender equality. The theoretical references are based on Simone de Beauvoir (2009), Françoise Vergès (2020) and Pierre Bourdieu (2017), which explore structural machismo and patriarchal society, highlighting how these structures relegated women to a position of inferiority in a society marked by phallocentrism and classist gender categories, and Hooks (2018) with regard to the importance of feminist education in the context teaching-learning.Este artigo analisa os resultados das práticas educativas no contexto do feminismo, a partir das experiências formativas obtidas no projeto de pesquisa “A escrita feminina na literatura amazônica e latino-americana”. O estudo enfatiza como a educação feminista, fundamentada em métodos e conteúdos específicos que abordam a realidade e as vivências das mulheres sob uma perspectiva de gênero, contribui para ampliar o repertório sociocultural dos alunos para as provas do Enem. Contudo, foram realizadas quatro ações de sensibilização: a leitura de textos canônicos, a leitura de obras literárias com enfoque feminista, uma sessão de cinema seguida de debate e a produção de textos dissertativos pelos alunos. Os referenciais teóricos baseiam-se em Simone de Beauvoir (2009), Françoise Vergès (2020) e Pierre Bourdieu (2017), os quais exploram o machismo estrutural e a sociedade patriarcal, e Hooks (2018) no que diz respeito à importância da educação feminista no contexto ensino-aprendizagem