Portal de Periódicos da UECE (Universidade Estadual do Ceará)
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Figuras do silêncio em Isotta Nogarola: como calar (ou não) uma mulher na Itália do século XV
Get PDFThis study aims to clarify the ways in which women were excluded from spaces of public prestige in 15th-century Italy, focusing on the struggles of Isotta Nogarola, an Italian humanist, to secure a place within the circle of literati. By examining the social structures and mechanisms of exclusion, we seek to shed light on her contribution in asserting a specific role for herself.Neste artigo abordamos o percurso de Isotta Nogarola, humanista italiana do século XV, de modo a evidenciar a condição de marginalidade imposta às mulheres no período do Renascimento Italiano e os artifícios usados para impedir sua participação nos lugares de prestígio e de reconhecimento público. Tal esforço visa endossar o compromisso com a revisão do cânone na história da filosofia e a assimilação de outras tradições negligenciadas, no caso, a que se entende como estando associada à formação histórica de uma consciência feminista
A filosofia da psicologia de Carol Gilligan como resistência à injustiça e ao patriarcado
Get PDFThis paper examines the contribution of Carol Gilligan’s philosophy of psychology to moral philosophy. It argues that Gilligan provides a suitable philosophy of psychology in the sense demanded by Elisabeth Anscombe – one that allows moral philosophy to acknowledge the social and psychological origins of its ideals. Given the interpretative challenges posed by Gilligan’s work – stemming from the diversity and complexity of her themes and her writing style – this article aims to clarify her philosophical contribution. After exploring the influence of modern moral philosophy on contemporary psychological theories, its entanglement with patriarchy, and the injustices it perpetuates, Gilligan’s approach is presented as both an alternative framework and a form of resistance. Her philosophy of psychology defends relational justice and responsible care as foundational principles, aligning with Anscombe’s call for a more psychologically grounded moral philosophy.Esse artigo examina a contribuição da filosofia da psicologia de Carol Gilligan para a filosofia moral. Sustenta-se que a autora propõe uma filosofia da psicologia adequada, nos termos exigidos por Elisabeth Anscombe, de modo que a filosofia moral possa reconhecer a gênese social e psicológica de seus ideais. Considerando os desafios interpretativos que a obra de Gilligan impõe – em razão da diversidade e complexidade dos temas tratados, bem como de seu estilo de escrita –, o artigo busca elucidar sua contribuição filosófica. Após analisar a influência da filosofia moral moderna nas filosofias da psicologia contemporâneas, sua relação com o patriarcado e as injustiças dele decorrentes, apresenta-se a filosofia da psicologia de Gilligan como uma alternativa e uma forma de resistência. Trata-se da defesa da justiça relacional e do cuidado responsável como fundamentos de uma filosofia da psicologia adequada, tal como reivindicado por Anscombe
Concepção de Estado, Educação, Escola e Hegemonia em Antonio Gramsci
Get PDFThis article aims to present Gramsci's conception of the State, Education, School, and Hegemony, highlighting the centrality of the educational process in the political and cultural struggle for society. This research was conducted as a qualitative bibliographic study, formulating a Marxist theoretical framework based on Gramsci's writings and the works of authors who address this theme. Thus, we understand that the State is understood in its broadest sense, not only as a coercive apparatus. In this context, schools assume a strategic role, as they articulate intellectual, moral, and political education, contributing both to maintaining the existing order and building counter-hegemonic alternatives. We also address the educational principle of work as the foundation of an omnilateral education, capable of overcoming the historical separation between conception and execution, theory and practice. Thus, through this study, we can gain a deeper understanding of Antonio Gramsci's ideas about a just and emancipated society, with education as a crucial condition for a horizon of human emancipation.O presente artigo objetiva-se trazer a concepção gramsciana sobre Estado, Educação, Escola e Hegemonia, destacando a centralidade do processo educativo na disputa política e cultural pela sociedade. Esta pesquisa resultou de um estudo qualitativo de cunho bibliográfico formulando um referencial teórico marxista nos escritos de Gramsci e em autores que abordam a referida temática. Deste modo, entendemos que o Estado, é entendido em sua forma ampliada, não somente como aparato coercitivo. Neste contexto, a escola adquire papel estratégico, pois, ao articular a formação intelectual, moral e política, contribui tanto para o mantimento da ordem vigente, bem como, para a construção de alternativas contra-hegemônicas. Abordamos ainda, o princípio educativo do trabalho como fundamento de uma formação omnilateral, capaz de superar a histórica separação entre concepção e execução, teoria e prática. Assim, por meio deste estudo, podemos compreender as ideias de Antonio Gramsci sobre uma sociedade justa e emancipada tendo a educação como condicionante para um horizonte de emancipação humana
Relato de experiência: o quanto da África tenho em mim
Get PDFThis paper presents an experience report carried out in 2023 at a public school in the municipal education network of Salvador, Bahia, with a preschool class in early childhood education. The proposal was inspired by the Pedagogical Project How Much of Africa Do I Have in Me, developed throughout the school year, with the aim of promoting playful experiences that encouraged the recognition of African ancestry in the formation of Brazilian identity, in accordance with Law 11.645/08. The intervention was organized into three didactic units: the first focused on circle songs and samba junino; the second dedicated to children’s literature, highlighting the works My Mother’s Braids and Os dengos na moringa de Voinha, by the Bahian author Ana Fátima; and the third explored traditional games from Ghana and Angola. The work sought to value African culture in everyday school life, strengthening anti-racist pedagogical practices in early childhood education. It is concluded that the experience demonstrated the potential of Afro-Brazilian cultural and playful practices in early childhood education, promoting affective bonds, recognition of ancestry, and respect for diversity. Through playfulness, music, and literature, the school proved to be an essential space for forming conscious, empathetic individuals committed to a plural and democratic society.Este trabalho apresenta um relato de experiência realizado em 2023 em uma Escola da rede municipal de educação de Salvador-BA, com uma turma da Educação Infantil em uma classe de creche. A proposta foi inspirada no Projeto Pedagógico Quanto da África tenho em mim, desenvolvido ao longo do ano letivo, com o intuito de promover vivências lúdicas que favorecessem o reconhecimento da ancestralidade africana na formação da identidade brasileira, atendendo à Lei 11.645/08. A intervenção foi organizada em três unidades didáticas: a primeira, voltada às cantigas de roda e o samba junino; a segunda, dedicada à literatura infantil, com destaque para as obras As tranças de minha mãe e Os dengos na moringa de Voinha, da autora baiana Ana Fátima; e a terceira, com brincadeiras tradicionais de Gana e Angola. O trabalho buscou valorizar a cultura africana no cotidiano escolar, fortalecendo práticas pedagógicas antirracistas na Educação Infantil. Conclui-se que a experiência evidenciou o potencial das práticas lúdicas e culturais afro-brasileiras na Educação Infantil, promovendo vínculos afetivos, reconhecimento da ancestralidade e respeito à diversidade. Através da ludicidade, da música e da literatura, a escola mostrou-se um espaço essencial para formar sujeitos conscientes, empáticos e comprometidos com uma sociedade plural e democrática
Direitos Humanos e violência contra a mulher
Get PDFViolence against women is established as one of the main forms of human rights violations. From this perspective, the objective of this research was to problematize the importance of the fight for human rights in combating violence against women, highlighting the limits and contradictions of a society characterized by inequality and the exploitation of women. The multiple forms of violence against women, whether physical, psychological, sexual, or patrimonial, essentially result from gender-based social relations. To achieve this objective, qualitative, bibliographical research was conducted. It was understood that recognizing women's rights as a human rights issue requires critical thinking to undo entrenched thinking and ensure that women are seen as subjects whose rights should be equally respected.A violência contra a mulher se estabelece como uma das principais formas de violação dos Direitos Humanos. Nesta perspectiva, o objetivo da pesquisa foi problematizar a importância da luta por Direitos Humanos no combate à violência contra as mulheres, inserindo limites e contradições de uma sociedade que tem desigualdade e a exploração do gênero feminino como elementos constituintes. As múltiplas formas de violência contra a mulher, seja física, seja psicológica, sexual ou patrimonial, resulta, essencialmente, de relações sociais de gênero. Com o propósito de alcançar o objetivo, realizou-se uma pesquisa de natureza qualitativa, de cunho bibliográfico. Entendeu-se que o reconhecimento dos Direitos das mulheres como uma questão de Direitos Humanos necessita do senso crítico para desfazer formas de pensamento enraizado e fazer com que as mulheres sejam vistas enquanto sujeitos que devem ter seus Direitos igualitariamente respeitados
Práticas alimentares sugestivas de comer transtornado em portadores de transtornos de humor
Get PDFObjective: This study aimed to analyze the frequency of eating practices suggestive of disordered eating among patients with mood disorders treated at a reference outpatient clinic. Methods: This was a quantitative, descriptive, and cross-sectional study that evaluated a sample of 24 adult and elderly patients diagnosed with mood disorders (DSM-5-TR) in Fortaleza, Ceará, Brazil. Eating behavior was assessed using the Three-Factor Eating Questionnaire (TFEQ-R21), which measures Cognitive Restraint, Emotional Eating, and Uncontrolled Eating. The analysis described the simple frequency of eating practices reported in the participants’ daily routines. Results: The sample (N=24) was predominantly female (87.5%) and diagnosed mainly with Bipolar Affective Disorder (75%). The most frequent eating practices were related to Emotional Eating and Uncontrolled Eating. Regarding Emotional Eating, 62.5% reported eating when anxious, and 50% when feeling depressed or tense/stressed. In Uncontrolled Eating, 62.5% reported eating excessively even without hunger, and 50% reported feeling unable to stop eating. No Cognitive Restraint behaviors were reported by the majority of participants. Conclusion: The high prevalence of emotional and uncontrolled eating suggests that disruptive eating behavior is an important comorbidity in mood disorders. Emotional eating serves as a coping mechanism to alleviate negative emotions and is considered a significant risk factor for the development of Binge Eating Disorder. Therefore, the clinical management of individuals with mood disorders should include the assessment and close monitoring of these eating behaviors.Objetivo: Este estudio tuvo como objetivo analizar la frecuencia de prácticas alimentarias sugestivas de conducta alimentaria desordenada en pacientes con trastornos del estado de ánimo atendidos en un ambulatorio de referencia. Metodología: Se trata de un estudio cuantitativo, descriptivo y transversal que evaluó una muestra de 24 pacientes adultos y mayores con diagnóstico de trastornos del estado de ánimo (DSM-5-TR) en Fortaleza, Ceará, Brasil. El comportamiento alimentario se evaluó mediante el Cuestionario de los Tres Factores de la Alimentación (TFEQ-R21), que mide la Restricción Cognitiva, la Alimentación Emocional y la Alimentación Descontrolada. El análisis describió la frecuencia simple de las prácticas alimentarias presentes en la rutina de los participantes. Resultados: La muestra (N=24) fue mayoritariamente femenina (87,5%) y con diagnóstico predominante de Trastorno Afectivo Bipolar (75%). Las prácticas alimentarias más frecuentes se relacionaron con la Alimentación Emocional y la Alimentación Descontrolada. En la Alimentación Emocional, el 62,5% informó comer cuando estaba ansioso, y el 50% cuando se sentía deprimido o tenso/estresado. En la Alimentación Descontrolada, el 62,5% comió en exceso incluso sin hambre, y el 50% manifestó sentirse incapaz de dejar de comer. No se mencionaron conductas de Restricción Cognitiva por la mayoría de los participantes. Conclusión: La alta prevalencia de la alimentación emocional y descontrolada sugiere que el comportamiento alimentario disfuncional es una comorbilidad importante. La alimentación emocional actúa como un mecanismo de afrontamiento para reducir las emociones negativas y se considera un factor de alto riesgo para el desarrollo del Trastorno por Atracón. Por lo tanto, el manejo clínico de los individuos con trastornos del estado de ánimo debe incluir la evaluación y el seguimiento riguroso de estas prácticas alimentarias.Objetivo Este estudo objetivou analisar a frequência de práticas alimentares sugestivas de comer transtornado em pacientes portadores de TH assistidos em um ambulatório de referência. Metodologia Trata-se de um estudo de natureza quantitativa, descritiva e transversal, que avaliou uma amostra de 24 pacientes adultos e idosos portadores de TH (DSM-5-TR) em Fortaleza, Ceará. O comportamento alimentar foi avaliado por meio do Questionário Alimentar dos Três Fatores (TFEQ-R21), que mede a Restrição Cognitiva, a Alimentação Emocional e o Descontrole Alimentar. A análise descreveu a frequência simples das práticas alimentares presentes na rotina dos pesquisados. Resultados A amostra (N=24) foi majoritariamente feminina (87,5%) e portadora de Transtorno Afetivo Bipolar (TAB) (75%). As práticas alimentares mais frequentes (em dos pacientes) relacionaram-se às escalas de Alimentação Emocional e Descontrole Alimentar. Na Alimentação Emocional, 62,5% relataram comer quando ansiosos, e 50% quando depressivos ou tensos/estressados. No Descontrole Alimentar, 62,5% comeram em excesso mesmo sem fome, e 50% sentiram incapacidade de parar de comer. Nenhuma prática referente à Restrição Cognitiva foi mencionada pela maioria dos pacientes. Conclusão A forte prevalência da alimentação emocional e do descontrole alimentar sugere que o comportamento alimentar disruptivo é uma comorbidade importante. A alimentação emocional atua como mecanismo de enfrentamento para diminuir emoções negativas e é considerada um alto fator de risco para o desenvolvimento do Transtorno de Compulsão Alimentar. O manejo clínico de indivíduos com transtornos de humor deve, portanto, incluir a avaliação e o monitoramento rigoroso dessas práticas alimentares
REZAR, BENZER E CURAR : ARTICULANDO AS HISTORIOGRAFIAS DA SAÚDE PÚBLICA BRASILEIRA E CEARENSE COM AS PRÁTICAS E MEMÓRIAS DE UMA REZADEIRA DE FORTALEZA-CE
Get PDFThis article, belonging to the field of History of Health and Diseases, aims to relate the historiography of Public Health in Brazil and Ceará with the memories of a healer from Lagoa Redonda, in Fortaleza. The research highlights the construction of popular healing practices and their importance for the historical narrative through Oral History. The methodology adopted is qualitative and exploratory, based on bibliographic sources and an interview conducted in 2023 with a local healer. Through this approach, the study presents prayers and blessings as complementary practices to conventional medicine, highlighting their cultural and symbolic value. Such practices, in addition to offering alternative care, also play a fundamental role in the preservation of Social Memory, contributing to the understanding of individual and collective experiences related to health. The article therefore reinforces the relevance of popular knowledge in historical approaches to healing and disease in the face of modernization, in addition to contributing to the Intangible Cultural Heritage of Ceará.Este artículo, perteneciente al campo de la Historia de la Salud y las Enfermedades, busca relacionar la historiografía de la Salud Pública en Brasil y Ceará con las memorias de una curandera de Lagoa Redonda, en Fortaleza. La investigación destaca la construcción de prácticas curativas populares y su importancia para la narrativa histórica a través de la Historia Oral. La metodología adoptada es cualitativa y exploratoria, basada en fuentes bibliográficas y una entrevista realizada en 2023 con una curandera local. A través de este enfoque, el estudio presenta las oraciones y bendiciones como prácticas complementarias a la medicina convencional, destacando su valor cultural y simbólico. Dichas prácticas, además de ofrecer cuidados alternativos, también desempeñan un papel fundamental en la preservación de la Memoria Social, contribuyendo a la comprensión de las experiencias individuales y colectivas relacionadas con la salud. Por lo tanto, el artículo refuerza la relevancia del conocimiento popular en los enfoques históricos de la curación y la enfermedad frente a la modernización, además de contribuir al Patrimonio Cultural Inmaterial de Ceará.Com base no pensamento de Chartier, o estudo sobre as práticas e as representações coletivas é essencial para o entendimento do ser humano como animal cultural, que dentre outros aspectos, busca questionar a separação rígida entre cultura popular e cultura erudita. É neste contexto que o artigo se insere, tendo como objetivo buscar relacionar a historiografia da Saúde Pública no Brasil e no Ceará com as memórias de uma rezadeira da Lagoa Redonda, em Fortaleza, buscando aprofundar-se sobre as rezas e benzimentos como práticas complementares à medicina convencional, ressaltando seu valor cultural e simbólico, além de tensionar os saberes populares com os eruditos, inseridos tanto no campo da História Cultural como na História das Saúdes e das Doenças. A pesquisa destaca a construção de práticas populares de cura e sua importância para a narrativa histórica por meio da História Oral. A metodologia adotada é qualitativa e exploratória, fundamentada em fontes bibliográficas e em uma entrevista realizada em 2023 com uma rezadeira local. As rezas e benzimentos, além de oferecerem cuidados alternativos, também desempenham papel fundamental na preservação da Memória Social, contribuindo para o entendimento de experiências individuais e coletivas relacionadas à saúde. O artigo também reforça, portanto, a relevância do saber popular nas abordagens históricas sobre cura e doença frente à modernização e à marginalização social