FoRuM Supervision - Zeitschrift für Beratungswissenschaft und Supervision (Universität Bielefeld)

Supervision, Forum

  
 
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Onlinezeitschrift für Beratungswissenschaft und Supervision 
 
„FoRuM Supervision“ 
 
Ankündigung 
Am 24.01.2026 findet der Auftakt für die Weiterführung der Theoriereihe Reflexive Su-
pervision statt. „Adieu und Glück auf!“ so der Titel der Theoriereihe am 24.01.2026 greift 
den Abschied des Masterstudiengangs am ZWW der Universität Bielefeld ebenso auf, 
wie den Neuanfang an der Fliedner Fachhochschule seit dem Wintersemester 2024/25. 
Katharina Gröning wird den Bielefelder Studiengang mit einer Last Lecture verabschie-
den. Heike Friesel-Wark wird als neue Studiengangsleitung den Masterstudiengang in 
seiner Konzeption an der Fliedner FH vorstellen. Neben Begrüßungsworten durch das 
Rektorat der Fliedner FH wird Robert Erlinghagen für die Deutsche Gesellschaft für Su-
pervision und Coaching e. V.  Grußworte sprechen. Als Herausgeberschaft und Redaktion 
freuen wir uns über diesen Auftakt und die Weiterführung des Studiengangs und wün-
schen dem Studiengang an der Fliedner Fachhochschule alles Gute und viel Erfolg! 
 


German

Weiterführung der Theoriereihe Reflexive Supervision

Westerfeld, Aline

Verabschiedung des Masterstudiengangs Supervision und Beratung an der Universität Bielefeld

Siebels, Bettina

Abschluss, Ende und es geht weiter: Ein Bericht und eine „gereimte Reflexion“ über den Abschlusstag des berufsbegleitenden Masterstudiengangs Supervision und Beratung an der staatlichen Universität Bielefeld, Fakultät Erziehungswissenschaften im Zentrum für wissenschaftliche Weiterbildung (ZWW).

Althoff, Monika

Historische Entwicklung professioneller Methoden und Handlungskonzepte der Sozialen Arbeit: Ein Bericht zur Tagung der AG Historische Sozialpädagogik/Soziale Arbeit vom 06. bis 08. November 2025 in Freiburg aus Sicht einer Supervisorin

  
 
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Vorwort 
 
Sehr geehrte Leser*innen und Freund*innen der Zeitschrift und der Supervision,  
das vorliegende Heft 65 und das nächste Heft 66 werden Supervision im Feld des Bil-
dungswesens zum Gegenstand haben. Dabei widmet sich Heft 65 den Bereichen Schule 
und Hochschule.  
Als wir, das ist eine kleine Gruppe aus Redaktion und Herausgeberschaft, mit der Arbeit 
am Heft 65 begonnen haben, schwebte uns zunächst vor, das Thema Supervision im 
Schulwesen zu bearbeiten. Die Suche nach Autor*innen ergab jedoch schnell eine Erwei-
terung, so dass wir auch das Feld Hochschule, dort besonders Supervision mit Studieren-
den oder Mitarbeitenden, in den Blick nehmen konnten. Schließlich hatten wir so viel 
Resonanz, dass der Bereich Supervision in der Elementarerziehung zu einem eigenstän-
digen Heftschwerpunkt geworden ist, der dann in Heft 66 Umsetzung erfährt.  
Wie bei allen Heften, die sich schwerpunktmäßig mit den klassischen Feldern sozialer 
Dienstleistungsarbeit befassen, und das Bildungswesen gehört dazu, erfahren die Hand-
lungsparadoxien und Handlungsprobleme der Mitarbeitenden, der Teams und auch der 
Leitungen besondere Aufmerksamkeit. Es geht darum, das anzusehen, was sich nicht mit 
standardisierten Verfahren und Lösungsvorschlägen aus der Welt schaffen lässt und es 
geht um den besonderen Blickwinkel, in den Handlungskonflikten der Supervisandinnen 
und Supervisanden das Wirken sozialer Strukturen zu erkennen, diese herauszuarbeiten 
und zur Diskussion zu stellen. In den 1990er Jahren wurde Supervision als eine Institution 
bezeichnet, die präsent ist und zur Seite steht, wenn „der Stein den Berg herunterrollt“. 
In diesem Sinn zeigen eine Reihe der vorliegenden Beiträge auf, mit welchen Strukturent-
wicklungen sich Supervision befassen muss und teilweise schon befasst ist. 
Regina Heimann ist „mit Bourdieus Brille ins Feld der Bildung“ gegangen, um den ver-
borgenen Machtmechanismen nachzugehen, die einer Umsetzung von emanzipativen, 
aufklärenden und chancengerechten Ansprüchen des Bildungswesens entgegenstehen. Es 
handelt sich um einen alten, aber immer noch sehr aktuellen Strukturkonflikt im Feld der 
Bildung, in dem einerseits demokratische, verständigungsorientierte und kommunikative 
Werte vertreten werden sollen und andererseits die Strukturen und z.T. verschleierte Ziele 
  
 
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des Schulsystems Ausgrenzungen erzeugen und Missverstehen begünstigen. Für die be-
teiligten Professionellen führt das zu kaum lösbaren Konflikten, Verstrickungen, Enttäu-
schungen und Ohnmachtserfahrungen - für einen Teil der Lernenden zu Beschämungen, 
Scheitern, sozialem Ausschluss und Bildungsarmut. Bildungsinstitutionen erzeugen ei-
nen Handlungsraum, in dem die dort zu vertretenden Werte permanent unterlaufen oder 
ad absurdum geführt werden. Gleichwohl besteht darüber bei den Professionellen wenig 
Bewusstheit (was im Wirken der Doxa normal ist) und sie unterliegen sowohl pädagogi-
schen Illusionen als auch institutionellen bzw. feldspezifischen Zwängen. Supervision als 
Setting von Berufsrollenreflexion und Professionsentwicklung kann über systematische 
Fallarbeit mit der Brille Bourdieus einen habitussensiblen Reflexionsort schaffen, der 
trotz notwendiger Enttäuschungen pädagogische Handlungsmöglichkeiten entwickeln 
lässt und strukturelle Begrenzungen im Auge behält, um keiner neuen Illusion anzuhaf-
ten. 
Phillip Schäfer widmet sich in seinem Beitrag „Verletzte Klasse?“ dem Thema Klassis-
mus im Bildungswesen und dessen Folgen, die häufig als vermeintlich subjektive Emo-
tionen verhandelt werden, statt sie als kollektive Ungerechtigkeit und Ausdrucksform von 
Gewalt zu erkennen. Diese Verschleierung gilt es, analytisch zu demaskieren, um die 
Funktion von strukturell verankertem Klassismus sichtbar zu machen. Er setzt das 
exemplarisch am Beispiel der Hochschule um und bedient sich dazu eines fiktiven Fall-
beispiels, welches er unter klassistischem Blickwinkel und mithilfe der Habitustheorie 
analysiert und dekonstruiert. Letztlich geht es für die Professionellen im Hochschulkon-
text um eine doppelte Sensibilisierung. Zum einen müssen sie sensibel sein für die über 
den Klassenhabitus spezifisch Beschämten und die vielfältigen Emotionen, die im Hoch-
schulfeld auftreten und dort nicht gezeigt werden dürfen. Zum anderen gilt es, eine struk-
tur-analytische Sensibilität zu erlangen, die feldspezifische Normen und Regeln analy-
siert und dekonstruiert, um potenziell klassistischer Gewalt in Form von Ausschlussme-
chanismen nachzugehen. 
Julia Bloech, Thomas Kottowski und Malte Schophaus haben zur Supervision im Kontext 
des Studiums zwei Beiträge verfasst, wobei Julia Bloech sich mit der Ausbildungssuper-
vision im Studium der Sozialen Arbeit befasst, Thomas Kottowski und Malte Schophaus 
stellen die Berufsrollenreflexion in der Polizeiausbildung vor. Beide Beiträge verweisen 
darauf, dass Studierende, gleichgültig, ob es sich um Polizistinnen und Polizisten oder 
  
 
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Sozialarbeiterinnen bzw. Sozialarbeiter handelt, einen haltenden Rahmen benötigen, um 
die schwierigen Probleme, mit denen sie in der Praxis konfrontiert sind, produktiv verar-
beiten zu können. Im Dreieck von Studierenden, Praxis und Hochschule hat Letztere eine 
schwache und ungeklärte Position. Die Konzeption, mit Supervision und Berufsrollenre-
flexion einen Ort zu schaffen, an welchem Gruppen von Studierenden vertrauensvoll er-
zählen können, ihre Konflikte und Überforderungen thematisieren und ihre berufliche 
Identität entwickeln, hat nicht nur psychohygienische Bedeutung. Supervision wird Zeu-
gin von institutionellen Entwicklungen, von in der Praxis vertretenen Normen, Hand-
lungsstandards und nicht zuletzt Grenzverletzungen. Einmal mehr zeigt sich die Bedeu-
tung einer unabhängigen Containerfunktion gerade am Anfang von beruflichen Entwick-
lungen, damit in der Praxis erfahrene Verletzungen nicht in Krisen einmünden.  
Verletzbarkeit von Lehramtsanwärter*innen ist das Thema des Beitrags von Tina Heit-
mann. Aus den strukturellen Bedingungen im Vorbereitungsdienst resultiert eine kollek-
tive Verletzbarkeit von angehenden Lehrpersonen. Lehramtsanwärter*innen sind mit der 
Anforderung konfrontiert, sich doppelt zu professionalisieren: in der Didaktik und Me-
thodik des Lehrens, sowie in der Reflexion des Selbst. Aus diesem Grund sind sie gefor-
dert, sich beraten zu lassen, um die Bearbeitung der mit dem Lehrberuf verknüpften Pa-
radoxien reflexiv zu ermöglichen. Gleichzeitig ist mit diesem Beratungsverhältnis eine 
Machtasymmetrie aufgrund längerfristiger Abhängigkeits- und Bewertungsverhältnisse 
verbunden. Der Beitrag greift die für Reflexion und Beratung relevanten strukturellen 
Anforderungen des Vorbereitungsdienstes explizit aus der Perspektive der Lehramtsan-
wärter*innen mit dem Ziel auf, die daraus resultierende kollektive Verletzbarkeit zu ver-
deutlichen. 
Monika Klinkhammer befasst sich mit „(Neuen) Verletzlichkeiten in Hochschule und 
Wissenschaft“. Der Fokus ihres Beitrags liegt dabei auf den Verletzlichkeiten und Krän-
kungen, die in den unterschiedlichen Stationen akademischer Karrieren auftreten können, 
welche Aspekte für die beraterische Praxis relevant sind und welche Schwerpunkte in 
Coachings, mit dem hier beschrieben Personenkreis, gesetzt werden können. Um diese 
Aspekte zu veranschaulichen, führt Klinkhammer drei Fallbeispiele auf, in denen sie Si-
tuationen aus der eigenen Beratungspraxis beschreibt. Die Fallbeispiele beleuchten die 
berufliche Entwicklung von Personen, die sich in unterschiedlichen Rollen innerhalb des 
  
 
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hochschulischen Kontextes befinden. Veranschaulicht werden die Situationen und die da-
mit verbundenen Herausforderungen von Personen in der Phase einer Promotion, der 
Phase als Postdoc und letztlich in der Situation als Leitungskraft.  
Außerhalb des Schwerpunktes hält das Heft 65 zwei Aufsätze vor. Von Diana Didilica 
stammt der rassismuskritische Beitrag „Die weißen Räume der deutschen Institutionen“, 
der die Verletzbarkeiten mit Bezug zur Strukturkategorie Ethnie fokussiert und das Wir-
ken symbolischer Gewalt im Handlungsfeld der Sozialen Arbeit herausarbeitet. Die Ver-
fasserin klärt die Begrifflichkeiten von „Rasse“, „Weißsein“ sowie den Forschungsansatz 
von „Critical Whiteness“ und arbeitet mithilfe der historischen Entwicklungslinien und 
mit Bezug auf kritische Analysen professioneller Handlungspraxen heute noch wirksame 
koloniale Strukturen in westlichen Narrativen heraus. Es bedarf in unserer Migrationsge-
sellschaft einer zunehmenden Irritation und kritischen Reflexion etablierter Handlungs-
praxis, um diskriminierende Strukturen und Handlungsmuster sichtbar zu machen. Genau 
wie beim Thema Klassismus bedarf es auch bei Rassismus einer doppelten Sensibilisie-
rung der Professionellen, die es im Rahmen von Supervision zu entwickeln gilt. Zum 
einen die Sensibilität für diskriminierende Strukturen in den Institutionen Sozialer Arbeit 
und die Bereitschaft diese zu dekonstruieren. Zum anderen den Mut, den Blick auf die 
professionelle Alltagspraxis und den eigenen Habitus bzgl. unbewusster und ungewollter 
diskriminierender Deutungs- und Wahrnehmungsmuster zu reflektieren und sich den da-
mit verbundenen Schamgefühlen und Desillusionen zu stellen. 
„Scheitern: Zwischen erfrischendem Humor und der Gefahr einer idealisierten Selbstop-
timierung“ ist der zweite Teil der Reflexionen zum Scheitern von unserem Kollegen Jörg 
Stets. Es handelt sich hier zuerst um eine, im Stil eines Essays geschriebene „Reise“ in 
Beiträge zum Scheitern aus Kultur und Kunst. In einer zweiten Argumentationslinie be-
schreibt der Autor den derzeitigen paradoxen Umgang mit dem Scheitern, welches von 
einer versteckten zu einer veröffentlichten Kategorie geworden ist. Scheitern scheint chic 
geworden zu sein, woke und cool. 
Katharina Gröning, Sascha Kaletka und Aline Westerfeld haben eine Resonanz auf den 
Beitrag von Markus Lohse aus Heft 64 verfasst. Ihr Fokus ist zum einen die Thematisie-
rung offener Fragen, wie einer Ähnlichkeit der Forschungslogik des vorliegenden Bei-
trags mit der Konversationsanalyse von Werner Kallmeyer aus den 1970er Jahren. Zum 
  
 
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anderen formulieren die Autoren das Problem der supervisorischen Identität oder super-
visorischen Kunst, wenn Supervisionsprozesse weitestgehend als standardisierbar ent-
worfen werden. 
Tagungsberichte, thematische Rezension, die Kolumne und eine Ankündigung runden 
das Heft ab. Ans supervisorische Herz legen wir den Bericht der SAMF - Tagung zum 
Thema „Arbeit -. Macht – Würde“, da die Tagungsinhalte der Linie dieser Zeitschrift, die 
wir 2011 mit einem Beitrag von Oskar Negt begonnen haben, thematisch weiterführt.  
Zwei Informationen noch in eigener Sache: zum Ersten erreichte uns die Nachricht, dass 
Tina Heitmann und Henning Schnieder einen von zwei Preisen der Stiftung Supervision 
für ihren Podcast „Überblick Supervision“ verliehen bekommen. Wir gratulieren herzlich 
und werden im nächsten Heft ausführlicher über den Festakt berichten. Zum Zweiten ist 
zu berichten, dass der Weiterbildende Masterstudiengang Supervision und Beratung die 
Qualifikation von Supervisorinnen und Supervisoren mit dem Ende des laufenden Se-
mesters 2025 beendet. Bis 2027 können nur noch Prüfungen abgelegt werden. Die Flied-
ner Fachhochschule in Düsseldorf hat den Studiengang übernommen und führt ihn er-
folgreich weiter. 
Die Redaktion und Herausgeber*innen wünschen allen Leser*innen viel Vergnügen bei 
der Lektüre. 
       Karin Deppe, Katharina Gröning, Regina Heimann und David Mallin 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Vorwort

Walpuski, Volker Jörn

Arbeit – Macht – Würde: Ein Tagungsbericht zur SAMF Jahrestagung vom 05. bis 06. Juni 2025 in Berlin

Kaletka, Sascha

  
 
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Sascha Kaletka 
Pflege: Kraft, Macht und Güte 
 
„… Die Menschen, die als professionelle Pfleger*innen an unserer Gesellschaft teilneh-
men, geraten in den Kliniken in eine berufliche Identitätsdiffusion …“ 
 
In einer Supervision, die ich im klinischen Feld mit einem Pflegeteam leite, schildern mir 
die Fachkräfte vor Ort eines Tages, dass sie das Agieren anderer Abteilungen nur noch 
als ein anarchisches Durchsetzen von Eigeninteressen erleben, dem sie trotz all ihrer Ex-
pertise häufig ausgeliefert sind. „Die werden hier immer bekloppter!“ beschwert sich die 
Stationsleitung, da man ihrer Station wegen eines Betten-Leerstandes forensische Patien-
ten zugeteilt hat, für die es in ihrem Team kaum die nötigen Kompetenzen gibt. Alle sind 
in Aufruhr. „Weiß denn hier niemand mehr, wer wir sind?!“  
In der nächsten Sitzung berichtet mir dieselbe Stationsleitung, dass ihr das Bettenma-
nagement Betten zugeteilt hat, da man diese günstig auf dem Markt erwerben konnte. 
Dass die Art der Matratzen für die speziellen Patienten der Abteilung kontra-indiziert 
sind, wurde nicht berücksichtigt. Wie denn auch? Das Bettenmanagement hatte die Ex-
pertise der Pflege gar nicht erst eingeholt. 
Doch nicht nur in der internen Kommunikation zwischen den Abteilungen scheint sich 
Pflege als Trägerin von Expertise aufzulösen. Auch Team-intern geht es mit der Auflö-
sung ihrer Profession weiter: In häufig aufgeheizter Stimmung muss ich mit Pflegeteams 
all die differenten Rollenvorstellungen heben, die die (meist weiblichen) Team-Mitglie-
der in ihre Rolle einbringen: Einige fahren auf halber Kraft, nehmen sich häufiger mal 
einen Tag Auszeit per AU und lehnen es ab, über den Tellerrand ihres Arbeitsvertrages 
zu schauen. Überforderung vermeiden und es gesund bis zur Rente schaffen, lauten hier 
die persönlichen Leitlinien. Werte wie Ehre, Treue und Aufopferungsbereitschaft schei-
nen bei diesen Pfleger*innen nicht Teil des professionellen Ethos. Und das, während an-
dere sich in strammem Dauerlauf durch den Arbeitsalltag treiben, hierbei ein hohes Maß 
an Aufmerksamkeit und Verantwortung – weit über ihre Professionsgrenzen hinweg – 
  
 
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übernehmen und sich schämen, wenn sie wegen Krankheit ausfallen. „Ich habe mir den 
Rücken spritzen lassen und bin mit Schmerzen zum Dienst gekommen“, berichtet eine 
Pflegerin um die fünfzig. Es wird deutlich: Jede Pflegerin ist unterschiedlich, und nie-
mand kann aus seiner Haut! Nicht die junge Frau aus der Gen Z, die gut um ihre Rechte 
weiß; auch nicht die altgediente Schwester, die ihren Beruf erlernte, als es noch die Wehr-
pflicht gab und das Wort Shareholder noch ebenso unbekannt war wie das Wort iPhone. 
Die Menschen, die als professionelle Pfleger*innen an unserer Gesellschaft teilnehmen, 
geraten in den Kliniken in eine berufliche Identitätsdiffusion, während ihnen der Kasak 
(so lautet die Bezeichnung ihrer einheitlichen Berufskleidung) Einheitlichkeit und eine 
Gruppenzugehörigkeit zu einer Schwestern-Schaft vorgaukelt, die es vielleicht mal gab, 
doch die es heute in der hoch-individualisierten, singularisierten Gesellschaft nur im sel-
tensten Fall gibt – wenn überhaupt!  
Einige Pfleger*innen können mit dieser Tatsache durch Rückzug ins Private leben. Ob 
schlecht oder recht kann ich nicht sagen. Doch bei einem anderen Teil spüre ich dagegen 
die Sehnsucht nach Einheit, nach einem gemeinsamen Sinn, nach einem Werte-Konsens.  
 
„…Skizziere ich mit Pflegekräften in der Supervision dieses politische Machtpotential, 
dass die Pflege mittelfristig in erster Linie zur Herrin im eigenen Hause machen würde, 
ernte ich Empörung…“ 
In der modernen arbeitsteiligen Gesellschaft findet diese Sehnsucht klassisch durch einen 
starken Berufsverband seinen Ausdruck: durch eine real-politisch Halt-gebende Institu-
tion, die Standards setzt, anerkennungstheoretisch den Selbstwert und die Selbstachtung 
stärkt und somit die Mitglieder durch Identitätsstiftung eint. Ich stelle in einem Pflege-
Team, in dem die politische Schwäche der Pflege ebenfalls zum Thema wird, die Frage, 
ob und inwiefern die Pflege-Kräfte politisch organisiert seien, und in der Gruppe bricht 
ein Shit-Storm los: Ich erfahre in einer Atmosphäre, die an das britische Unterhaus in 
seinen wütendsten Momenten erinnert, dass sich eine Pflegekammer gebildet hat … ja, 
aber dass man gezwungen wurde, dieser beizutreten … doch die würden gar nichts be-
wirken! Manche Kammern seien ja bereits wieder geschlossen worden … und wenn man 
nur könnte, würde man austreten!  
  
 
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Ich bin irritiert … und beginne später zu recherchieren. Im AOK-Verlag finde ich eine 
detaillierte Darstellung der bislang historischen Ereignisse zur Pflege-Kammer-Bildung:  
Kammern bilden sich auf Landesebene, wenn überhaupt! Arbeitnehmerverbände, Verdi 
u.a. stehen als externe Gegner parat und versuchen durch offensive Öffentlichkeitsarbeit, 
d.h. durch die Verbreitung von Flyern, die Bildung von Kammern zu verhindern oder 
bestehende Kammern zur Auflösung zu zwingen. Dabei bedienen sie sich argumentativ 
der Gefühle der Pflegenden: Die Pflichtmitgliedschaft sei empörend, die Kommunikation 
der Kammern Ausdruck selbstreferenzieller Macht und im Grunde eine Erniedrigung der 
Pflegenden, und bei den Kammern handele es sich um zahnlose Papiertiger, die hier und 
jetzt keines der aktuellen Probleme lösen könne. Dies stößt bei vielen Pflegekräften auf 
offene Herzen, sodass in Niedersachsen und in Schleswig-Holstein bestehende Kammern 
per Votum durch die Pflegefachkräfte rückabgewickelt werden mussten.  
In drei weiteren Bundesländern (Baden-Württemberg, Hamburg und Sachsen) wurde mit 
denselben Flyern von Verdi Stimmung gegen die Errichtung von Landeskammern ge-
macht, sodass sich die nötige Mehrheit nach offiziellen Umfragen, die von den jeweiligen 
Landesregierungen bei allen Pflegenden des Landes in Auftrag gegeben wurden, gegen 
eine Kammerbildung entschied.  
In vier Bundesländern (Berlin, Brandenburg, Thüringen und Sachsen-Anhalt) engagiert 
sich die Landespolitik für die Errichtung, teils mit Petitionen. Wohin diese Bestrebungen 
führen, bleibt aktuell noch offen.   
Gegen die beiden aktuell bestehenden Landespflegekammern (Rheinland-Pfalz und 
NRW) wird hart gekämpft: Gegen die verbliebene Zitadelle NRW mit 200.000 Mitglie-
dern hat Verdi eine Petition initiiert, die die Kammer auflösen soll. Wieder derselbe Flyer, 
wieder dieselben Argumente. Wieder dieselbe Zielgruppe, um die es wert ist zu streiten, 
wenn es um hunderttausende Mitglieder samt ihren Beiträgen geht. 
Die Pflege stellt mit 1,3 Millionen Zugehörigen eine der größten (manche behaupten die 
größte) Berufsgruppe der Bundesrepublik. Bestrebungen, diese Berufsgruppe unter dem 
Schirm einer Bundespflegekammer zu einen, wird von dem Verein Bundespflegekammer 
e.V. anvisiert, der aus der Landeskammer Rheinland-Pfalz und dem Pflegerat Berlin be-
steht. Die politische Macht, die mit einer solchen Kammer entstehen würde, ist kaum zu 
  
 
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erahnen. Im Vergleich hierzu: Die Bundes-Ärzte-Kammer verfügt nicht einmal über 
400.000 Mitglieder. 
Skizziere ich mit Pflegekräften in der Supervision dieses politische Machtpotential, dass 
die Pflege mittelfristig in erster Linie zur Herrin im eigenen Hause machen würde, ernte 
ich Empörung: „Wie kann es sein, dass wir für den Wert unseres Berufes streiten und 
Macht aufbauen müssen?!“ Ich erwidere dann, dass der Barmherzige Samariter eine fan-
tastische Figur sei: Er ist furchtlos, selbstlos und verfügt über Ressourcen, die er locker 
aus der Hand geben kann, … schließlich gibt er dem Wirt der Herberge ohne Gegenleis-
tung Geld. Ein solches Standing haben im Grunde nur Superhelden, mythische Figuren, 
die sich aus der Sphäre des Menschlichen entheben. Gleichsam war der christliche Gott 
vormals Schirmherr der pflegenden Frauen, der König der Könige, wie man behauptete, 
also der mächtigste Herrscher von allen, der den Pflege-Schwestern lange Schutz, Trost 
und Identität stiftete. Eine säkularisierte Pflege bräuchte nun jedoch säkularisierte Macht 
… und die organisiere sich nun mal in lobbyistisch arbeitenden Berufsverbänden –  
 
„…Am Ende geht es darum, Stellung zu beziehen. Ich glaube, dass das eher wenig zum 
weiblichen Habitus gehört…“ 
Ich tausche mich über das Thema Pflege und politische Macht am Wochenende mit mei-
ner Frau, ihres Zeichens Sozialarbeiterin, aus und stelle die Hypothese auf, dass das 
Weibliche sich in den sozialen Berufen durch unsere kultur-historischen Wurzeln gerne 
verschenkt. Ich führe erneut die christlichen Wurzeln der Fürsorge an, den Barmherzigen 
Samariter und die sozio-kulturelle Entwertung des Weiblichen, und deshalb – so meine 
Gedanken – verwehre man sich in den sozialen Berufen dem Aufbau von Machtstruktu-
ren, den wir von männlich dominierten Berufen gut kennen. Ich frage sie, ob Männer über 
eine geschlechtsspezifische Aggressivität verfügen, über eine nativistische Kompetenz 
zum Willen zur Macht? Sie schüttelt den Kopf: Sie glaube nicht, dass der Mangel an 
politischen Machtstrukturen im Fehlen einer männlich assoziierten Aggressivität liege. 
Sie glaube, es gehe um Sichtbarkeit, darum, sich sichtbar zu machen. „Am Ende geht es 
  
 
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darum, Stellung zu beziehen. Ich glaube, dass das eher wenig zum weiblichen Habitus 
gehört.“
26
 
 
Stellung beziehen … 
Ich übernehme diesen Gedanken … Stellung beziehen. Das bedeutet etymologisch eine 
Verteidigungslinie zu bemannen. Ich beuge diesen Gedanken in die Zukunft, auf die Vor-
stellung einer starken Pflege-Kammer, die sich auf Basis starker Verhandlungspositionen 
im öffentlichen Raum sichtbar macht, ihre Stellung bezieht und Macht-strategisch Ein-
fluss nimmt auf die Vergütung von Pflege, auf die Ausbildung von Pflegekräften, auf die 
Definition guter Pflege und damit auch mitbestimmt, mit welchem Personal welche kli-
nische Abteilung ausgestattet sein muss, damit Dritte überhaupt von Pflege sprechen dür-
fen. Diese Kammer müsste das Gütige mit dem Mächtigen und Starken verbinden und 
säkular transportieren. Welch habitueller Bruch! Welch große Ambivalenz-Toleranz! Bei 
dieser Zukunftsvorstellung bin ich beeindruckt von der seelischen Reife, die eine solche 
Ambivalenz erfordert. Diese sowie die Zeit, die zum reflexiven Bruch des weiblichen und 
mythologischen Habitus vonnöten ist, lässt mich erahnen, dass eine derartige politische 
Identität der Pflege nur trans-generational entwickelt werden kann. Und tatsächlich fragt 
mich zuletzt eine junge Pflegerin, der ich von dieser Kolumne berichte, ob die Kollegin-
nen, die sich über die Kammer und das Errichten von politscher Macht empört zeigen, zu 
den älteren Semestern gehören. Ich betrachte in Gedanken all die empörten und schimp-
fenden Gesichter und nicke: Sie waren tatsächlich alle deutlich über fünfzig. Die junge 
Pflegerin führt aus, dass politische Bildung mittlerweile in die Ausbildungsverordnung 
der Pflege aufgenommen worden sei. Ihr habe man in der Ausbildung bereits eindringlich 
nahegelegt, dass sie sich politisch organisieren, d.h. sich einem Verband anschließen soll. 
Ich bin erleichtert, dies zu hören: als Bürger und als Mensch, der eines Tages vielleicht 
auch der Pflege bedarf. In diesen verletzlichsten Momenten meines Lebens möchte ich 
gerne auf gütige, starke und stolze Menschen treffen – 
 
 
26 Wo wir gerade beim Thema sind: Meine Frau hat an dieser Stelle wegen ihrer Mitarbeit ausdrücklich 
eingefordert, im Text namentlich erwähnt zu werden J 
  
 
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Kaletka, Sascha 
Freiberuflicher Supervisor (DGSv); M.A. Beratung und Supervision; 
Personenzentrierte Kommunikation (GwG); B.Sc. Angewandte Thera-
piewissenschaft; Logopäde. 
Kontakt: saschakaletka@gmail.com 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Pflege: Kraft, Macht und Güte

Philipp, Schäfer

Eine verletzte Klasse?

Mallin, David

  
 
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„FoRuM Supervision“ 
 
David Mallin 
Schule und Supervision: Held:innenkräfte kultivie-
ren 
Eine Rezension 
 
Munk-Oppenhäuser, Viktoria; Herrmann, Annemarie & Munk, Matthias (2024): Schule 
und Supervision. Held:innenkräfte kultivieren. In: Busse, Stefan; Möller, Heidi; Kotte, 
Silja & Geramanis, Olaf: Beraten in der Arbeitswelt. Göttingen: Vandenhoeck & Rup-
recht Verlag. ISBN 978-3-525-40030-2 Print, ISBN 978-3-647-99311-9 E-Book (PDF). 
 
Die über den Vandenhoeck & Ruprecht Verlag veröffentlichte Buchreihe Beraten in der 
Arbeitswelt legt den Schwerpunkt auf unterschiedliche Bereiche in der Arbeitswelt, die 
verschiedene Formen der Beratung beanspruchen. Die Herausgebenden der Buchreihe 
adressieren ihre Ausarbeitungen an erfahrene Beratende und diejenigen, die Beratung 
einkaufen. Mit kurzen Bänden, die je rund 90 Seiten umfassen, wird ein praxisnaher aber 
auch theoretisch fundierter Überblick über die Beratung in den jeweilig angesprochenen 
Bereichen gegeben (S. 7). 
In dem Werk von Munk-Oppenhäuser, Herrmann und Munk, selbst Supervisor*innen, 
liegt dieser Fokus auf der Supervision innerhalb von Schulen. Die Autor*innen liefern 
einen praxisorientierten, kompakten Einblick über die supervisorische Arbeit an Schulen. 
Die Autor*innen beschreiben zunächst, warum die Supervision aus ihrer Sicht notwendi-
gerweise im Schulsystem etabliert werden sollte, und verweisen diesbezüglich auf die 
Komplexität dieses Systems. Des Weiteren führen sie auf, welchen Auftrag die Schulen 
in der heutigen Gesellschaft zu leisten haben und welchen Herausforderungen sie in den 
letzten Jahren gegenüberstanden (S. 19). Ein großer Teil des Buches richtet sich an die 
Beschreibung der grundsätzlichen Rahmenbedingungen, die sich für die Supervision in-
nerhalb von Schulen ergibt. Im zweiten Kapitel werden die unterschiedlichen Supervisi-
onsangebote als auch die Settings und rechtlichen Rahmenbedingungen veranschaulicht. 
Dieser Schwerpunkt ist somit besonders für Supervisor*innen interessant, die bisher noch 
  
 
                                                                   http://www.beratungundsupervision.de | 178 
Onlinezeitschrift für Beratungswissenschaft und Supervision 
 
„FoRuM Supervision“ 
 
keinen oder wenig Kontakt zu Schulen hatten und sich für künftige Supervisionsprozesse 
in diesem Bereich sicherer aufstellen möchten.   
Ein weiteres Kapitel wird der systeminternen Supervision innerhalb von Schule gewid-
met und erörtert welche wichtige Rolle Schulpsycholog*innen in diesem Kontext haben 
oder haben sollten. Munk-Oppenhäuser et al. heben an dieser Stelle die Auseinanderset-
zungen mit den Vor- und Nachteilen, die mit der Durchführung von internen Supervisio-
nen einhergehen, hervor. Abgeschlossen wird die Bearbeitung dieses Themas im letzten 
Kapitel, in dem die grundsätzliche Erhöhung supervisorischer Bekanntheit in Schulen 
diskutiert wird. Die Autor*innen vertreten an dieser Stelle einen wichtigen Standpunkt 
zur Ausweitung der Supervision an Schulen und tragen damit positiv zu ihrer Entwick-
lung bei. 
In einem starken Fazit rufen die Autor*innen zur Aktivierung der im Buchtitel beschrie-
benen Held:innenkräfte auf und weisen auf den relevanten Auftrag von Schulen hin den 
diese umzusetzen haben und den sie, mit einem Blick in die Zukunft, auch noch intensi-
veren müssen. Schulen dienen als Raum ihren Schüler*innen demokratierelevante Attri-
bute, wie das vorausschauende Denken, das interdisziplinäre Wissen als auch autonomes 
Handeln und die Partizipation an gesellschaftlichen Entscheidungsprozessen, zu vermit-
teln (S.81f.). Das kritische Denken und die Anreicherung von Kreativität sollen gefördert 
werden. Auch wenn im Fazit an unterschiedlichen Stellen die Supervision als die Bera-
tungsform hervorgehoben wird, die es möglich machen kann, die genannten Schwer-
punkte des schulischen Auftrags in den Fokus zu rücken, bleibt unklar an wen sich der 
Appell richtet. Sind es die Supervisor*innen, die Lehrpersonen, Schulpsycholog*innen, 
die Schulleitungen oder gar die Gesellschaft als solche? Diese Unklarheit ist meines Er-
achtens allerdings keinesfalls als Schwäche des Aufrufes zu werten, sondern lädt viel-
mehr zur Reflexion ein.  
Abschließend lässt sich das Buch als ein gelungenes, praxisrelevantes Werk einordnen, 
welches das schulische System für die supervisorische Arbeit genauer beschreibt. Dieje-
nigen die auf der Suche nach einem theoretisch in die Tiefe gehenden Diskurs zu unter-
schiedlichen Standpunkten in Schulen oder explizite wissenschaftliche Erkenntnisse in 
Hinsicht auf schulsupervisorische Aspekte sind werden im beschriebenen Titel allerdings 
nur bedingt fündig, was auch dessen Umfang geschuldet sein kann. Die Buchreihe hat es 
  
 
                                                                   http://www.beratungundsupervision.de | 179 
Onlinezeitschrift für Beratungswissenschaft und Supervision 
 
„FoRuM Supervision“ 
 
sich zur Aufgabe gemacht die Beratung in unterschiedlichen Bereichen auf ca. 90 Seiten 
pro Titel zu beschreiben, wodurch das Eintauchen in die Tiefen einiger theoretisch rele-
vanter Aspekte ausbleibt. Vor allem den Personen, die mit dem System Schule noch we-
nig Berührung hatten, gewährt es einen interessanten Einblick. Es handelt sich um einen 
gelungenen Leitfaden, der den Lesenden die Komplexität eines gesellschaftlich wichtigen 
Bereiches nahebringt. Supervisor*innen die sich für den Bereich interessieren, oder sich 
noch näher mit ihm beschäftigen wollen, ist das Buch zu sehr empfehlen.  
 
 
Mallin, David 
M.A. Supervision und Beratung; B.A. Management im Sozial-und Ge-
sundheitswesen- Schwerpunkt Beratung und Anleitung; Hauptberuf-
lich tätig im Sozialen Dienst in der Eingliederunghilfe; Freiberuflich 
tätig als Supervisor (DGSv); Lehrbeauftragter an der Kath. Hochschule 
NRW. 
Kontakt: kontakt@mallinsupervision.de 
Homepage: www.mallinsupervision.de 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Schule und Supervision: Held:innenkräfte kultivieren: Eine Rezension

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