Jurnal Online Universitas Katolik Parahyangan / Parahyangan Catholic University Journal
Not a member yet
3954 research outputs found
Sort by
KAJIAN KRITIS DAMPAK ARSITEKTUR PASCAMODERN PADA PERWUJUDAN TIPOLOGI PERKANTORAN BANGUNAN THE ENERGY JAKARTA
No full textAbstract - The rise of architecture in Indonesia undergoes a significant change caused by the influence and existing developments, so the architecture of the archipelago is fading. Those influences caused the need of architectural critique as an objective learning of architecture design in Indonesia, such as responding to contextual and specific typology function. The Energy is a Postmodern office building that’s located in the SCBD Jakarta. This research critically analyse the impact of Postmodern architecture towards the embodiement of The Energy Building office typology, also criticize the suitability to the context of the SCBD area and the effieciency of energy usage. The research focus on the building\u27s shape, exterior appearance, interior, energy efficiency, zonation, activities.
This research uses descriptive, comparative, and normative methods with qualitative approach, the data of the object study is analysed by explanations of Postmodern architectural theory relating to the energy efficiency standards and contextual architectural theory in studying the embodiment of The Energy\u27s office typology on the basis of architectural criticism theory. For data gathering by field observation, interview with the developer on The Energy building and literature study. This critical architecture research is sought to give an impact and understanding of the wider comunity and future architecture planning based on architectural theories.
The final study results reveal the impact of Postmodern on the realization of The Energy\u27s office typology from the scope of the study is said to be well and appropriate, and is positively integrated with Contextual, and energy efficiency that affect the comfortability of workers’ and rental price. The embodiment of The Energy\u27s typology also develops and adopts from the previous, by following the development of architectural styles and technology, and the characteristics of the people that reflect the sophistication of the era. The outcome of the study produces conclusions and lessons also generate hypotheses for the future embodiment office typology.
Keywords: critical study, Postmodern, office typologie, SCBD JakartaAbstrak - Perkembangan arsitektur di Indonesia mengalami perubahan yang signifikan, disebabkan oleh pengaruh dan perkembangan yang ada, sehingga arsitektur nusantara semakin pudar. Pengaruh tersebut menyebabkan perlunya kritik arsitektur sebagai pembelajaran yang objektif dalam perancangan arsitektur di Indonesia, seperti merespon kontekstual dan tipologi fungsi spesifik dalam perwujudannya. The Energy merupakan bangunan perkantoran Pascamodern di kawasan SCBD Jakarta. Penelitian ini mengkritisi pengaruh arsitektur Pascamodern terhadap perwujudan tipologi perkantoran The Energy, serta kesesuaian dengan konteks kawasan SCBD, dan efisiensi penggunaan energi. Penelitian berfokus pada elemen bentuk bangunan, tampilan bangunan, tata ruang dalam, efisiensi energi, zonasi, dan aktivitas.
Penelitian menggunakan metode deskriptif, komparatif, dan normatif dengan pendekatan kualitatif, data- data mengenai objek studi dikaji dengan paparan dan penjelasan teori arsitektur Pascamodern yang terhubung dengan penjelasan standar efisiensi energi bangunan perkantoran dan teori arsitektur kontekstual dalam mengkaji perwujudan tipologi perkantoran The Energy sesuai dengan teori tipologi perkantoran dengan landasan teori kritik Arsitektur. Data The Energy dikumpulkan dengan cara observasi lapangan, wawancara dengan pihak perancang The Energy dan studi literatur. Penelitian kritik arsitektur ini dapat memberikan dampak dan pemahaman terhadap masyarakat luas dan arsitek dalam perancangan berikutnya berdasarkan teori- teori arsitektur.
Hasil akhir penelitian mengungkap dampak penerapan Pascamodern terhadap perwujudan tipologi perkantoran The Energy dari lingkup kajiannya dikatakan baik dan sesuai, serta terintegrasi dengan positif terhadap aspek Kontekstual, dan Efisiensi energi yang berpengaruh terhadap kenyamanan aktivitas pekerja dan harga sewa jual. Perwujudan tipologi The Energy juga berkembang dan mengadopsi dari tipologi perkantoran masa sebelumnya, dengan mengikuti perkembangan gaya arsitektur serta teknologi, dan karakteristik masyarakatnya yang menggambarkan kemajuan zamannya. Sehingga kajian tersebut menghasilkan kesimpulan dan pembelajaran serta hipotesis perwujudan tipologi perkantoran di masa mendatang.
Kata Kunci: Kajian Kritis, Pascamodern, Tipologi Perkantoran, Scbd Jakart
KESELARASAN WUJUD INKULTURASI ORNAMEN SEBAGAI PEMBENTUK MAKNA SIMBOLIK GEREJA SANTA THERESIA LISIEUX BORO, KULON PROGO
No full textAbstract - As the times progress, the Catholic Church is increasingly open to changes. The Second Vatican Council which was held in 1965 produced a new term, namely; inculturation, which means the encouragement of the Church to renew the Church by involving integration between local culture and Catholic teachings. Inculturation encourages the formation of a Church that continues to change with the times, by involving the active role of its people through a liturgy that can be more internalized by the community, thus forming a Church that is rooted in the local community and integration of faith experience with local breath can occur. Inculturation makes the Church part of the local culture and integrated identity of a community group.
The purpose of this research is to document and reveal the embodiment and harmony of inculturation found in the architectural ornaments of the Santa Theresia Lisieux Boro Church in Kulon Progo. The choice of this object was made due to the lack of documentation of this church, even though it has a rich history and has been established since 1927. The Santa Theresia Lisieux Boro Church has strong influences from European architecture, especially the Netherlands because of its history, and over time has experienced changes influenced by Javanese culture.
This research was conducted using qualitative methods in the form of descriptions, comparisons, analysis, and interpretations. The theory used is acculturation theory which is the basis of the inculturation process. The supporting theories used are the principles of Javanese locality, in the form of Javanese architectural ornamentation and colors, church zoning theory, and semiotic theory regarding historical, historicism, and material approaches. The object of study is divided into the scope of study from zoning in the Church which is divided according to its sacredness, namely the Narthex Zone, Nave Zone, and Sanctuary Zone, which is then divided again based on the scope of the building, namely the roof area, the wall area, and the floor area.
The results of the study show that the inculturation of the Santa Theresia Lisieux Boro Church, Kulon Progo appears in its relationship with the sacred hierarchical zoning of the church, and the scope of the building as a manifestation of the insertion of Javanese culture into church architecture. Inculturation is manifested in the use of local decorative styles such as lung-lungan floral motives, gunungan wayang, and ornamental depiction styles. Material selection based on locality is also carried out by using stone paste and carved teak wood. The research also suggests that there is harmony between ornaments that are studied based on shape and meaning, color and material, and hierarchical placement has been realized, except for the ornaments in the Nave Zone.
The benefits of this research can provide researchers, designers and readers with an understanding of inculturation and its harmony in the architectural ornamentation of the Santa Theresia Lisieux Boro Church in terms of form and meaning. An understanding of the importance of integrating local culture and values into buildings that become the identity of a region is also obtained. This research is expected to be an inspiration for designers to integrate and adopt local cultural elements that are in harmony in terms of form and meaning with the teachings and sacredness of the Catholic religion in church architecture as the identity of a region.
Keywords: inculturation, ornament, form and meaning, church architecture, JavaAbstrak - Seiring berkembangnya zaman, Gereja Katolik pun semakin terbuka akan adanya perubahan. Konsili Vatikan II yang dilaksanakan pada tahun 1965 menghasilkan istilah baru, yaitu ;inkulturasi’, yang berarti dorongan Gereja untuk memperbaharui Gereja dengan melibatkan integrasi antara budaya lokal setempat dengan ajaran Katolik. Inkulturasi mendorong pembentukan Gereja yang terus berubah mengikuti perkembangan zaman, dengan melibatkan peran aktif umatnya melalui liturgi yang dapat lebih dihayati oleh masyarakat, sehingga membentuk Gereja yang berakar dari masyarakat setempat dan dapat terjadi pengintegrasian pengalaman iman dengan nafas lokal. Inkulturasi menjadikan Gereja sebagai bagian dari budaya setempat dan identitas yang terintegrasi suatu kelompok masyarakat.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendokumentasi dan mengungkapkan perwujudan dan keselarasan dari inkulturasi yang ditemukan dalam ornamen arsitektur Gereja Santa Theresia Lisieux Boro di Kulon Progo. Pemilihan objek ini dilakukan karena minimnya dokumentasi terhadap gereja ini, meski kaya akan sejarah dan sudah berdiri sejak tahun 1927. Gereja Santa Theresia Lisieux Boro mempunyai pengaruh kuat dari arsitektur Eropa, terutama Belanda karena sejarahnya, dan seiring berjalannya waktu mengalami perubahan – perubahan yang dipengaruhi oleh budaya Jawa.
Penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif berupa deskripsi, komparasi, analisis, dan interpretasi. Teori yang digunakan adalah teori akulturasiyang menjadi dasar dari proses inkulturasi.Teori pendukung yand digunakan merupakan prinsip lokalitas Jawa, berupa ornamentasi dan warna arsitektur Jawa, teori zonasi gereja, dan teori semiotika mengenai pendekatan historis, historisisme, dan material. Objek studi dibagi lingkup telaahnya dari zonasi pada Gereja yang dibagi menurut kesakralannya, yaitu Zona Narthex, Zona Nave, dan Zona Sanctuary, yang kemudian dibagi lagi berdasarkan lingkup bangunan, yaitu lingkup atap, lingkup dinding, dan lingkup lantai.
Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa inkulturasi pada Gereja Santa Theresia Lisieux Boro, Kulon Progo tampak pada hubungannya dengan zonasi hierarkis kesakralan gereja, dan lingkup bangunan sebagai perwujudan dari penyisipan budaya Jawa dalam arsitektur gereja. Inkulturasi terwujud dalam penggunaan ragam hias lokal seperti ragam hias flora bermotif lung – lungan, gunungan wayang, dan gaya penggambaran ornamen. Pemilihan material berdasarkan lokalitas juga dilakukan dengan menggunakan material batu tempel dan kayu jati yang diukir. Penelitian juga mengemukakan adanya keselarasan antar ornamen yang dikaji berdasarkan bentuk dan makna, warna dan material, serta penempatan hierarkis sudah terwujud, kecuali untuk ornamen pada Zona Nave.
Manfaat penelitian ini dapat memberi pemahaman kepada peneliti, perancang dan pembaca mengenai inkulturasi dan keselarasannya pada ornamentasi arsitektural Gereja Santa Theresia Lisieux Boro dari segi bentuk dan makna. Pemahaman tentang pentingnya mengintegrasikan budaya dan nilai – nilai lokal dalam bangunan yang menjadi identitas suatu wilayah juga didapatkan. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi inspirasi bagi perancang untuk mengintegrasikan dan mengadopsi unsur – unsur budaya lokal yang selaras dari segi bentuk dan makna dengan ajaran dan sakralitas agama Katolik dalam arsitektur gereja sebagai identitas suatu wilayah.
Kata Kunci: inkulturasi, ornamen, bentuk dan makna, arsitektur gereja, Jaw
PEMANFAATAN RUANG OLEH ANAK PADA SETTING RUANG KAMPUNG PRAI IJING
No full textAbstract - Unlike adults, children perceive their spatial surroundings differently. Such perception then triggers specific ways of using space. The local children of Prai Ijing village utilise their environment to accommodate their activities and spatial needs—often incorporating creativity— in their daily, and traditional settings.
This study aims to learn children’s perceptions of using their surrounding space in a traditional village. Specifically, this research explores local Prai Ijing children\u27s perception of the village\u27s unique cultural setting. Prai Ijing—a traditional village—located in Tebara village (Waikabubak, West Sumba, East Nusa Tenggara) is an award-winning tourist destination from the Ministry of Tourism and Creative Economy.
The data were compiled through observations and interviews in the daily lives of the Prai Ijing’s local children. The data were then analyzed using qualitative-descriptive methods to describe children’s perceptions of spatial use. Thus, this paper concludes with two points. Firstly, the court in between the housing complex as the Open Space, and the house terrace are the most significant settings for the children of Prai Ijing.. Secondly, the different variables in the settings bring out the specific ways Prai Ijing children can use the space.
Keywords: Children’s perception, behavior in using space, Traditional Village, Prai Ijing VillageAbstrak - Anak-anak memiliki persepsi akan ruang yang berbeda dari orang dewasa. Persepsi tersebut kemudian membentuk perilaku pemanfaatan yang spesifik akan ruang terkait. Pada kesehariannya, anak - anak Kampung Prai Ijing memiliki perilaku pemanfaatan setting ruang kampung sebagai ruang aktivitasnya. Menjadi hal yang menarik bahwa dengan kreatifitasnya, anak - anak dapat berupaya memenuhi kebutuhan ruang dalam aktivitas yang mereka inginkan dalam lingkung kampung tradisional.
Penelitian ini bertujuan untuk memahami persepsi anak dalam memanfaatkan ruang pada lingkungan Kampung Prai Ijing. Kampung Prai Ijing merupakan kampung tradisional yang terletak di Desa Tebara, Waikabubak, Sumba Barat, Nusa Tenggara Timur yang merupakan salah satu desa destinasi wisata dengan penghargaan dari Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. Penelitian ini akan menelusuri bagaimana persepsi anak terhadap setting tersebut.
Data penelitian diperoleh melalui observasi langsung dan wawancara acak dalam keseharian anak - anak Kampung Prai Ijing. Data kemudian dianalisis dengan metode kualitatif deskriptif untuk mendeskripsikan persepsi anak dalam pemanfaatan ruang. Dengan itu dapat ditelusuri bagaimana persepsi tersebut dapat membentuk pemanfaatan ruang pada setiap setting yang diamati.
Hasil penelitian membuahi kesimpulan pertama yaitu area bebas perabot sebagai Open Space serta teras rumah sebagai area istirahat menjadi setting dengan intensitas pemanfaatan tertinggi bagi anak - anak di Kampung Prai Ijing. Sedangkan kesimpulan kedua dihasilkan dari variabel - variabel setting ruang yang menunjukkan adanya persamaan dan perbedaan setting tiap klasternya yang memunculkan perilaku pemanfaatan setting spesifik di dalam tiap klaster Kampung Prai Ijing.
Kata Kunci: Persepsi anak, perilaku pemanfaatan ruang, kampung tradisional, Kampung Prai Ijin
English
No full textAs a region prone to conflict, an Introduction to peace is mainly essential for Kenya. The government projects that education can build a peaceful Kenya. As a result, the government is allocating an amount of budget to improve education in Kenya especially in eradicating violence and maintaining peace – especially, post-election violence and sexual abuse. The government has also adopted a UNICEF program, the Peace Education Program (PEP). The government\u27s ambition is limited to designing a system that is only effective in some areas. Therefore, UNICEF complements the government’s effort to carry out policies of a peaceful education system and conduct action research. The efforts coming from the cooperation between UNICEF and the Kenyan government will also be adjusted to the Neoliberal institutionalism theory. This theory is essential to adjust the role of UNICEF in empowering and assisting the Kenyan government while Kenya still upholds its own interests. This paper will mainly focus on the research of the Peace Education Program in Kenya and how UNICEF assist and support its implementation.
Keywords: Peace Education Program (PEP);Kenya; Children; UNICE
Pengaruh Atribut Nasional terhadap Kebijakan Cina Bersengketa dengan Jepang di Kepulauan Diaoyu/Senkaku
No full textThe dispute between China and Japan over administrative control of Diaoyu/Senkaku Islands raises a question about the intention of China with its confrontative foreign policy. China\u27s foreign policy is often difficult to understand clearly largely because of its ambiguity in determining the appropriate instruments to fight for its interests. China\u27s foreign policy in regards to its dispute with Japan over Diaoyu/Senkaku Islands should not have been implemented because of China\u27s membership and ratification of UNCLOS back in 1996. By using the qualitative method along with the National Attribute theory by Valerie Hudson, it was found that China\u27s confrontative foreign policy was based of the fact that China has an advantage on the aspects of its national attribute, mainly on its natural resources, economic and military capabilities.
Keywords: Diaoyu; Senkaku; Cina; Jepang; Atribut NasionalKebijakan luar negeri Cina kerapkali sulit dipahami dengan baik, karena terjadi ambiguitas dalam menentukkan instrumen-instrumen yang tepat dalam memperjuangkan keinginannya. Melalui penelitian ini, kami berusaha mencermati dan menganalisis kebijakan luar negeri Cina dalam sengketa dengan Jepang di Kepulauan Diaoyu/Senkaku. Ketika dilihat secara normatif, kebijakan luar negeri Cina untuk menguasai Kepulauan Diaoyu/Senkaku tidak dapat dilakukan karena Cina telah menjadi negara pihak dalam UNCLOS pada tahun 1996. Walaupun begitu, kebijakan Cina kini yang mempersengketakan Kepulauan ini, menjadi nyata bahwa Cina seolah tidak memperhatikan aspek normatif yang telah dilakukannya sebelumnya. Dengan demikian, penelitian ini akan menganalisis kebijakan Cina yang cenderung konfrontatif dengan Jepang dan melalui instrumen teori Atribut Nasional oleh Valerie Hudson dapat diketahui intensi Cina ini.
Kata Kunci: Diaoyu; Senkaku; Cina; Jepang; Atribut Nasiona
The Significance of Abolishing Foreign Agents Bill in Ensuring Zourabichvili’s Political Survival
No full textThe Foreign Agents Bill caused a significant divide between the Georgian government, its civil society, and President Salome Zourabichvili with her European Union (EU) aspirations, due to its controversial nature of alienating the existence of civil society in the country, along with the fact that it is in direct opposition with the twelve point candidacy criteria issued by the EU – thus endangering any future prospects and relations between Georgia and the EU. This paper will analyze the decision-making processes Zourabichvili employed to navigate this considerable challenge to her political survival as a pro-EU leader. Through the lens of poliheuristic theory, this paper explores two critical dimensions encountered in Zourabichvili’s decision-making process – namely the domestic political and strategic dimensions – through an analysis of her political psychology. It highlights the importance of considering national interests during policy formation, as negative reactions can significantly impact a leader’s political survival and the nation’s geopolitical influence.
Keywords: Georgia; European Union; Foreign Agents Bill; Poliheuristic Theory; Political Survival
Islamic Puritanism and Wahhabi Development
No full textThis study explores the impact and ideology of Wahhabism within Islamic puritanism, focusing on its historical development and contemporary implications. It aims to analyze Wahhabi thought\u27s origins, principles, and influence on Islamic revival movements and interpretations of rituals and values. Adopting a qualitative approach, data is drawn from primary sources like the Qur\u27an, Hadith literature, and secondary sources such as academic articles and books. Wahhabism, led by Muhammad ibn \u27Abd al-Wahhab, emerged in the 18th century to purify Islam, rejecting intellectualism, mysticism, and cultural diversity, advocating for a literal interpretation of texts. This ideology has influenced modern Islamic movements and contributed to religious violence, impacting the interpretation of Islamic principles amidst contemporary dynamics. In conclusion, this research underscores Wahhabism\u27s lasting influence on Islamic thought, shaping debates on orthodoxy, cultural identity, and political ideology within the Muslim world, contributing to a deeper understanding of Islamic puritanism\u27s complexities and its global implications
Islamic Renewal and Reformation
No full textThis article discusses the renewal of civilization which is an integral part of Islamic thought. Using the qualitative analysis method, this literature review found several things about the meaning, meaning and origins of renewal in Islamic history. The relationship between the renewal of thought and the concept of ijtihad is also discussed, as well as how this renewal is manifested in the writings of Islamic thinkers. This article develops reform formulations and guidelines that contemporary Muslims must strive for in articulating the goal of harmony between civilizations and their cooperation for the common good
INTEGRITAS NILAI BUDAYA PADA PERADABAN ORGANISASI MASYARAKAT NAHDLATUL ULAMA DALAM MEMBANGKITKAN ERA BARU : (Kajian Kebudayaan Terhadap Peradaban Ormas NU di Indonesia)
No full textThis research aims to analyze the Nahdlatul Ulama (NU) movement in building a superior era, evaluate the implementation of NU\u27s cultural values to society, especially the younger generation, and identify the positive and negative impacts of NU movement development in the new era. The research method used is descriptive qualitative with a narrative research approach and utilizes theoretical frameworks from Norbert Elias and F. Ratzel. Data were obtained through literature study, then analyzed using data reduction techniques, data presentation, and conclusions. The results show that the NU movement in revitalizing the civilization of the new era is directed through the preaching concepts inherited from previous scholars, with strategic steps covering religious, political, economic, and social fields. NU places belief as a sub-dominant to encourage aspects of community life based on religious teachings. The positive impact is the preservation of NU\u27s cultural values, while the negative impact is the lack of adaptation to other religious groups. In conclusion, NU applies cultural values into its integrity by referring to the legacy of previous scholars, especially in building the concept of Islam Nusantara, as NU\u27s effort in facing globalization.Penelitian ini untuk meningkatkan integritas nilai budaya pada peradaban NU dalam membangkitkan Era baru, menganalisis, memahami dan melihat gerakan yang dilakukan NU dalam membangun Era yang unggul serta bentk-bentuk penerapan nilai budaya yang diberikan NU kepada masyarakat khususnya generasi penerus. Kerangka teorii yang digunakan dari Nobert Elias dan F Ratzel. Nobert Elias mendalami kesosialan yaitu struktur sosial, dinamika sosial, dan kebudayaan. F Ratzel menjelaskan pentingnya adanya difusi pada masyarakat. Metode penelitian penulisan ini berupa jenisnya Kualitatif deskritif, dilakukan cara menggambarkan penelitian terkait gerakan NU tanpa menghilangkan unsur nilai budaya pada peradaban ormas. Dan metodenya yaitu narrative research, metode ini digunakan membantu untuk memahami, analisis serta mengevaluasi suatu kisah. Pendekatan yang diterapkan dari August Comte teorinya yaitu dinamika sosial dan statika sosial. Teknik pengumpulan data dilakukan menggunakan dua metode yaitu studi pustaka dan dokumen. Serta analisis data menggunakan beberapa teknik yaitu reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan.
Hasil dan pembahasan mengungkapkan bahwa gerakan NU dalam membangkitkan peradaban era baru melahirkan satu kesatuan dengan konsep-konsep disertai dakwah kekhasan yaitu dakwah yang diteruskan oleh para ulama dahulu. Untuk merealisasikan gerakan NU dalam membangkitkan peradaban di Era Baru, ormas harus bergerak sesuai langkah-langkahnya seperti gerakan pemikiran NU terkait penyebaran ajaran Islam (gerakan keagamaan), gerakan politik, bergerak di bidang ekonomi, dan gerakan pada ranah sosial. Penerapan nilai Budaya yang dilakukan NU terhadap era baru. NU menempatan kepercayaan dengan sub-dominan bertujuan agar terdorongnya semua aspek kehidupan masyarakat yang diwarnai dengan ajaran agama, termasuk dorongan sistem kepercayaan yang ikut ikut mengkonverensi kepercayaan dan budaya. Terakhir yaitu dampak positif dan negatif dari pengembangan gerakan NU di era baru, NU berupaya melestarikan nilai-nilai budaya yang menjadi ciri khas organisasi, sehingga nilai budaya yang diterapkan yaitu Islam Nusantara tidak luntur dan hilang di Era Baru. Dampak negatifnya Demi menjaga dan melestarikan nilai budaya NU bergerak maju tanpa penyesuaian dari kelompok aliran agama lainnya, sehingga hal tersebut menjadi ciri khas yang bersangkutan, bahwa NU memiliki nilai kebudayaan yang berbeda dari aliran lainnya. Kesimpulannya NU menerapkan nilai budaya ke dalam integritasnya, berkembang dengan merujuk penninggalan ulama dahulu, hal ini dikarenakan sebagian pemikiran NU merupakan kekayaan identitas dari lembaga. NU memunculkan suatu gerakan berupa strategi dalam menghadapi globalisasi dimasyarakat, dirumuskan dalam bentuk tujuh strategi kebudayaan (saptawikrama) Islam Nusantara.konsep ini lahir saat rakernas PBNU
The Concept Of “Huma Betang” As A Model Of Dialogual Faith In The View Of Aloysius Pieris
No full textThis article delves into the philosophical-theological significance of Huma Betang, the traditional house of the Dayak people in Central Kalimantan, within the context of the Church\u27s faith dialogue. Huma Betang, serving as a cultural representation, articulates values of humanity, familial bonds, communal living, and equality. The research aims to delineate the theological values manifested in the daily dynamics of Huma Betang, concentrating on the faith dialogue within the Church\u27s responsibilities, including diakonia, kerygma, martyria, the celebration of faith/liturgy, and koinonia. The research methodology employs a literature review approach, drawing from previous writings, the perspectives of Aloysius Pieris, and documents from the Catholic Church. The study\u27s findings reveal that the Theology of Huma Betang mirrors the religiosity of Asia, illustrating communal living where the community gathers to listen to the word of God. Values of familial bonds, communal living, and equality serve as the foundation for the everyday dynamics of Huma Betang, illustrating the principle of collective living in harmony with others.Artikel ini membahas signifikansi filosofis-teologis Huma Betang, rumah adat Dayak Kalimantan Tengah, dalam konteks dialog iman Gereja. Huma Betang, sebagai representasi kebudayaan, mengekspresikan nilai-nilai kemanusiaan, kekeluargaan, kebersamaan, dan kesetaraan. Penelitian ini bertujuan merinci nilai-nilai teologis yang tercermin dalam dinamika keseharian Huma Betang, terfokus pada dialog iman dalam tugas Gereja seperti diakonia, kerygma, martyiria, perayaan iman/liturgi, dan koinonia. Metodologi penelitian menggunakan pendekatan studi pustaka dengan merujuk pada tulisan-tulisan sebelumnya, pandangan Aloysius Pieris, dan dokumen-dokumen Gereja Katolik. Hasil kajian menunjukkan bahwa Teologi Huma Betang mencerminkan kereligiusan Asia yang menggambarkan hidup bersama komunitas dalam mendengarkan sabda Allah. Nilai-nilai kekeluargaan, kebersamaan, dan kesetaraan menjadi landasan dinamika keseharian Huma Betang, mengilustrasikan prinsip kolektivitas hidup bersama dan harmonis dengan sesama