Portal de Revistas Académicas Universidad de Puerto Rico
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A propósito de una bisagra (Parménides B8.50-61 DK = D8.55-66LM). Una discusión póstuma con Jean Bollack (Transl. P. Montanari)
No full textMust we read Parmenides without going through Plato, as Jean Bollack asserts in the very first sentence of his book Parménide, de l\u27étant au monde (2006)? While relying on a radically new interpretation of B8.53-54a put forward by Bollack as early as 1966, I argue, on the contrary, that it is only on the condition of having Plato in mind that one can read the poem as a whole. The Republic or the Symposium, the Sophist and the Timaeus, taken in conjunction (and not as witnesses of a development of Plato’s thought), provide a key to grasp the meaning of the hinge between the two parts of the goddess’ exposition, which is the real core of the poem. Radicalizing a line of interpretation opened by Jonathan Barnes (1979) and Patricia Curd (1997), I argue that there is a sense in which non-being is eliminated from the second part of the goddess’ exposition, and multiplicity given a legitimate ontological status. If so, the parricide the Sophist pretends to perpetrate concerns Parmenides’ ancient interpreters rather than Parmenides himself. This is the only sense in which we could indeed say that we have to read Parmenides without going through Plato.¿Hay que leer a Parménides sin pasar por Platón, como afirma Jean Bollack en la primera frase de su libro Parménide, de l\u27étant au monde (2006)? Aunque me baso en una interpretación radicalmente nueva de B8.53-54a avanzada por Bollack en 1966, argumentaré, por el contrario, que sólo a condición de tener presente a Platón se puede leer el poema en su conjunto. La República o el Banquete, el Sofista y el Timeo, tomados globalmente (y no como testimonios de un desarrollo del pensamiento de Platón), proporcionan una clave para comprender el significado de la bisagra entre las dos partes de la exposición de la diosa, que es el verdadero núcleo del poema. Radicalizando una línea de interpretación abierta por Jonathan Barnes (1979) y Patricia Curd (1997), sostengo que hay un sentido en el que el no-ser es eliminado de la segunda parte de la exposición de la diosa, y a la multiplicidad se le otorga un estatus ontológico legítimo. De ser así, el parricidio que el Sofista pretende perpetrar concierne a los antiguos intérpretes de Parménides más que al propio Parménides. Es este, en efecto, el único sentido en el cual podríamos decir que hay que leer a Parménides sin pasar por Platón
El impacto de la pandemia covid-19 en la educación de contabilidad: evidencia de Puerto Rico
No full textThis paper examines the effects of the COVID-19 pandemic on teaching practices in undergraduate accounting courses in Puerto Rico (PR). We are unaware of any prior academic study examining this topic in PR. To fill this gap, we conducted two surveys, one before the pandemic (2019) and another during the pandemic (2021), with 44 and 46 respondents, respectively. The primary teaching practice that changed in PR was integrating technology and the increased use of online learning platforms such as Moodle, Blackboard, and Canvas. Our results suggest that teaching practices adapted successfully to the pandemic. Accounting programs in PR higher education institutions now offer hybrid, 100% online, and in-person courses.Este trabajo examina los efectos de la pandemia de covid-19 en las prácticas docentes en cursos subgraduados de contabilidad en Puerto Rico (PR). No conocemos ningún estudio académico previo que examine este tema en PR. Para llenar esa brecha, realizamos dos encuestas, una antes de la pandemia (2019) y otra durante la pandemia (2021), en las que participaron 44 y 46 personas, respectivamente. La práctica docente principal que cambió en PR fue la integración tecnológica y el mayor uso de plataformas de aprendizaje como Moodle, Blackboard y Canvas. Nuestros resultados sugieren que las prácticas docentes se adaptaron exitosamente a la pandemia. Los programas de contabilidad en instituciones de educación superior en PR ahora ofrecen cursos híbridos, 100% en línea y presenciales
Más allá de la amabilidad: estrategias auténticas de marketing para viajeros LGBTQI+
No full textThe LGBTQI+ travel segment is one of the most dynamic and economically influential in tourism, yet it remains underserved by traditional marketing strategies. Social media is a powerful tool for inclusion, advocacy, and self-expression, shaping travel preferences and brand loyalty. Through interviews with twelve LGBTQI+ travelers, this study reveals critical insights into effective digital campaigns, inclusive branding, and authentic engagement. Tailored marketing strategies that embrace diversity, cultural nuances, and safety are essential for success. This research offers actionable recommendations for marketers aiming to connect with this valuable audience authentically.El segmento LGBTQI+ en el turismo se destaca como uno de los más dinámicos y económicamente influyentes. Sin embargo, continúa siendo insuficientemente atendido por las estrategias de marketing tradicionales. Las redes sociales se consolidan como una herramienta poderosa para la inclusión, la defensa y la autoexpresión, desempeñando un papel clave en la configuración de las preferencias de viaje y la fidelidad hacia las marcas. Mediante entrevistas con doce viajeros LGBTQI+, este estudio identifica elementos esenciales para el diseño de campañas digitales efectivas, el fortalecimiento de marcas inclusivas y el establecimiento de conexiones auténticas. Se concluye que las estrategias de marketing adaptadas que integren la diversidad, los matices culturales y la seguridad son fundamentales para alcanzar el éxito en este segmento. Esta investigación proporciona recomendaciones prácticas para establecer una relación genuina y efectiva con esta audiencia clave
Acevedo, Ramón Luis. Antología crítica de la literatura puertorriqueña II. San Juan: Cultural, 2021.
No full textEn 2006, me ocupé de reseñar 1 la primera parte de esta Antología crítica de la literatura puertorriqueña, debida a la paciencia del colega Ramón Luis Acevedo, cuya larga carrera académica en el Departamento de Estudios Hispánicos, «legendario» departamento, como lo designara Luis Rafael Sánchez al momento de retirarse como docente de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras, es clave para comprender las dos palabras que inician el título: «Antología crítica».En 2006, me ocupé de reseñar 1 la primera parte de esta Antología crítica de la literatura puertorriqueña, debida a la paciencia del colega Ramón Luis Acevedo, cuya larga carrera académica en el Departamento de Estudios Hispánicos, «legendario» departamento, como lo designara Luis Rafael Sánchez al momento de retirarse como docente de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras, es clave para comprender las dos palabras que inician el título: «Antología crítica»
Aportación al Conversatorio Vida y Legado Dra. Antonia Pantoja Acosta en el Centenario de su Nacimiento
No full textContribution to the Conversatory on the life and legacy of Dr Antonia Pantoja Acosta, held at the Beatriz Lassalle Graduate School of Social Work, University of Puerto Rico, Río Piedras Campus, on the Centennial of her birth, 28 September 2023.Aportación al Conversatorio sobre vida y legado de la doctora Antonia Pantoja Acosta en el Centenario de su Nacimiento que se llevó a cabo el 28 de septiembre de 2023 en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, Facultad de Ciencias Sociales, Escuela Graduada de Trabajo Social Beatriz Lassalle
La Inteligencia Geográfica (IG) en la mitigación de los feminicidios en el Puerto Rico pos-COVID (2020-2025)
No full textFemicides in Puerto Rico have become an increasingly alarming issue in the post-COVID context, exposing deep social, legal, and geographic vulnerabilities. This article explores how Geographic Intelligence (GI) can be employed as a strategic tool to mitigate gender-based violence by incorporating spatial analysis into crime prevention and public policy. Drawing from data compiled between 2020 and 2025, the study identifies recurring spatial patterns and regional disparities in femicide cases across the island, with significant concentrations in urban areas such as the San Juan-Bayamón Consolidated Statistical Area. The article critiques the governmental response and highlights the limitations in data collection and georeferencing practices, which hinder effective interventions. It also frames the issue within a broader Caribbean context, comparing Puerto Rico’s femicide rates to neighboring countries and discussing how conservative and neoliberal governance contributes to the erosion of gender equity. The theoretical framework integrates feminist, intersectional, and environmental criminology perspectives, including Canter’s Circle Theory and risk terrain modeling. The findings advocate for a shift toward community-centered, regionally tailored interventions and emphasize the urgency of including geographic intelligence in both academic discourse and institutional policymaking. Ultimately, the article positions GI not merely as a mapping technique but as a critical lens through which to understand, predict, and prevent femicides in complex social terrains.Los feminicidios en Puerto Rico se han convertido en un problema cada vez más alarmante en el contexto pos-COVID, revelando profundas vulnerabilidades sociales, legales y geográficas. Este artículo examina cómo la Inteligencia Geográfica (IG) puede utilizarse como una herramienta estratégica para mitigar la violencia de género, mediante la incorporación del análisis espacial en la prevención del crimen y la formulación de políticas públicas. A partir de los datos recopilados entre 2020 y 2025, se identifican patrones espaciales recurrentes y disparidades regionales en los casos de feminicidios, con concentraciones significativas en áreas urbanas como la Región Estadística Consolidada de San Juan-Bayamón. El estudio critica la respuesta gubernamental y expone las limitaciones en los métodos de recopilación y georreferenciación de datos, lo que obstaculiza intervenciones eficaces. Asimismo, enmarca el problema dentro de un contexto más amplio del Caribe, comparando las tasas de feminicidios en Puerto Rico con países vecinos y analizando cómo las políticas conservadoras y neoliberales han contribuido a erosionar los avances en equidad de género. El marco teórico integra perspectivas feministas, interseccionales y de la criminología ambiental, incluyendo la Teoría del Círculo de Canter y el modelado de terrenos de riesgo. Se aboga por un enfoque de intervención centrado en las comunidades y adaptado a las dinámicas regionales, destacando la urgencia de incluir la inteligencia geográfica tanto en el discurso académico como en las políticas institucionales
Resistencia y “colonialismo interiorizado”: el extraño caso del cine palestino
No full textEs bien conocida la conexión entre el pensamiento, los escritos y las experiencias vitales de Franz Fanon y la lucha anticolonial argelina. En esta, como en tantas otras, los movimientos de liberación nacional utilizaron, en parte, argumentos tomados de la teoría política y de los valores occidentales para combatir la hegemonía y el abuso europeo. En ese sentido, no consiguieron romper totalmente con la mentalidad occidental y, por tanto, con la mentalidad del colonizado. Esta circunstancia es interesante porque, por múltiples razones y circunstancias, el Frente de Liberación Nacional (FLN) y la lucha argelina fueron obvios modelos para otras naciones, incluyendo notablemente la resistencia palestina.
Sin embargo, la gran pregunta, especialmente cuando nos enfrentamos a representaciones fílmicas de la nación y/o de su lucha anticolonial, es si estas pueden superar el marco de las convenciones de matriz occidental o si, por el contrario, no existe más remedio que recurrir, implícita o explícitamente, a la mentalidad, los paradigmas y las tradiciones de representación foráneas para subvertir paradójicamente el dominio occidental. Así, me interesa discutir especialmente la notable tendencia en el cine árabe a exotizar u orientalizar la propia sociedad con el propósito de justificar y popularizar la lucha por la liberación nacional. Así, tras unas reflexiones previas sobre el problema y los condicionantes de producción y público, con referencias a “clásicos” del cine árabe transnacional como La Batalla de Argel y las producciones de Mustapha Akkad, propongo unas reflexiones acerca de los debates que se desarrollan entre cineastas y críticos cinematográficos palestinos y las nuevas tendencias a “modernizar” y a convertir en “posmodernas”, irónicas y complejas las representaciones de la nacionalidad palestina y del conflicto palestino-israelí
La zona histórica de Ponce
No full textEn todos los pueblos del mundo donde domina el equilibrio ideal de lo socio-económico-cultural, existe un definitivo respeto por cada uno de los conceptos envueltos en esta trilogía, que garantiza la personalidad cabal y distinguida de tales pueblos.  
José Iranzo: Escenógrafo y maestro de artesanía
No full textUna de las más bellas manifestaciones del arte es la creación y ejecución de la escenografía. El buen teatro y la danza no consiguen su óptimo mensaje, si no contienen la labor del escenógrafo; quien es artífice del color, la luz y las masas tridimensionales, nacidas a propósito de la obra escrita, del conocimiento de la literatura y de un profundo concepto estético. El escenógrafo es en su base escultor, es pintor, es sociólogo y por origen poeta