Emerita (E-Journal)
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Ramón Menéndez Pidal, Giuliano Bonfante y el nacimiento de la Sección de Estudios Clásicos del CEH
No full textThis paper studies the formation and development of the Section of Classical Studies of the CEH by examining the unpublished documentation preserved both in the Fundación Ramón Menéndez Pidal and in the archives of the JAE. The work highlights the importance of the figures of Pidal and Giuliano Bonfante in the development of an important project that led to the definitive advance of Classical Philology in Spain, with such decisive interventions as the creation of a specialized library in the field, the internationalization of researchers and the creation of the academic journal Emerita, among other issues.El presente artículo aborda el estudio de la creación y el desarrollo de la Sección de Estudios clásicos del CEH a partir del examen de documentación inédita custodiada tanto en la Fundación Ramón Menéndez Pidal como en el archivo de la JAE. El trabajo pone de manifiesto la importancia de las figuras de Pidal y Giuliano Bonfante para sacar adelante un importante proyecto que supuso el avance definitivo de la filología clásica en España, con intervenciones tan decisivas como la creación de una biblioteca especializada, la internacionalización de los investigadores o la creación de la revista Emerita, entre otras cuestiones
Los inicios en España de la hermenéutica y crítica textual plinianas: Perotti en el Commentariolus in Plinii prohemium (Salamanca, 1504) de L. Flaminio Sículo
No full textLucius Flaminius Siculus’ Commentariolus in Plinii prohemium is the first Plinian commentary printed in Spain, in 1504. This ecdotic and linguistic post-incunable was written with an eminently didactic purpose for the students of the University of Salamanca. The study of the express sources (Niccolò Perotti, Ermolao Barbaro and Pomponio Leto) reveals the preponderant influence of Perotti’s Plinian commentary and the Cornu Copiae in Flaminius’ work. The philological analysis of this influence establishes the necessary textual affiliations that provide the keys to the beginnings in Spain of hermeneutics and the printed textual criticism of the Naturalis Historia.El Commentariolus in Plinii prohemium de Lucio Flaminio Sículo es el primer comentario pliniano impreso en España, en 1504. Este postincunable de naturaleza ecdótica y lingüística fue escrito con una finalidad eminentemente escolar para los estudiantes de la Universidad de Salamanca. El estudio de las fuentes expresas (Niccolò Perotti, Ermolao Barbaro y Pomponio Leto) nos descubre la influencia preponderante del comentario pliniano de Perotti y de su Cornu Copiae en el opúsculo de Flaminio, con cuyo análisis filológico se establecen las necesarias filiaciones textuales que proporcionan las claves de los inicios en España de la hermenéutica y la crítica textual impresa de la Naturalis Historia
El canon implícito de Aristóteles: épica y tragedia en la Poética
No full textThis paper explores the implicit canon presupposed in Aristotle’s Poetics, in order to determine which epic and tragic authors are regarded as models by the treatise, and according to which criteria. It is also analysed which works of those poets are presented by Aristotle as canonical. The paper also deals with the differences and similarities between Aristotle’s implicit canon and the literary canons established by Alexandrian philology.Este artículo explora el canon implícito presupuesto en la Poética de Aristóteles al objeto de identificar a los autores de épica y tragedia a los que este tratado reconoce como modélicos y en función de qué criterios. Se estudia igualmente cuáles son las obras concretas de esos autores que se presentan como canónicas en la Poética. Se concede también atención a las semejanzas y diferencias entre el canon implícito de Aristóteles y el alejandrino
La lengua de Hécuba como suplicante en la tragedia homónima
No full textIn this article, we compare Hecuba’s two supplications alongside other successful and unsuccessful supplications from the perspective of politeness theory. This comparison will enable us to track the evolution of her language throughout the plot. The differences in the language of her first and second supplications may shape the way in which she is characterized.Comparamos las dos súplicas de Hécuba junto con otras súplicas aceptadas y rechazadas desde la perspectiva de la teoría de la cortesía. Esta comparación nos permitirá trazar la evolución de su manera de expresarse a lo largo de la trama. Las diferencias entre su primera y segunda súplica en cuanto a la estrategia comunicativa a la que recurre el personaje pueden contribuir a su caracterización
Metonimias y metáforas conceptuales con manus en el teatro latino
No full textThe main goal of this article is to describe and structure, from the Conceptual Metaphor Theory point of view, the contexts in which the word manus ‘hand’ is figuratively used in the Latin drama, through the description of their underlying conceptual metonymies and metaphors.El principal objetivo de este artículo es describir y sistematizar, desde la perspectiva de la Teoría de la Metáfora Conceptual, los contextos en los que se emplea el término manus ‘mano’ de manera figurada en el drama latino, a través de la descripción de las metonimias y metáforas conceptuales que subyacen a ellos
Antropónimos de la Hispania céltica escritos con Z
No full textThe existence of six indigenous names written with Z (Luraezi, Aneza, Caizita, Nezutus, Contaiza and Arbaiza) on funerary inscriptions datable between the mid-first and early second centuries from the centre of Spain, within the territory of the Carpetani, Celtiberians, and Vettones, offers interesting data for the understanding of Celtiberian and Hispano-Celtic phonetics and phonology, and their adaptation to the Latin alphabet.La existencia de seis nombres de carácter indígena escritos con Z (Luraezi, Aneza, Caizita, Nezutus, Contaiza y Arbaiza) en inscripciones funerarias fechables entre mediados del siglo I y comienzos del II procedentes del centro de la península ibérica, dentro del territorio correspondiente a carpetanos, celtíberos y vetones, aportan interesantes datos para el conocimiento de la fonética y fonología celtibérica e hispano-celta y su adecuación al alfabeto latino
El influjo de Afrodita sobre los animales en el Himno homérico V
Full text linkThe aim of the article is to examine the presence of animals in the sphere of activity of the goddess Aphrodite and its implications for her depiction in the Homeric Hymn V. From 5th century BC onwards the extent of the goddess’ influence on animals becomes evident in texts; nevertheless, in Early Greek literature, where only gods and mortals are capable of feeling her power, the poem is an exception. This study provides an outline of the distinctive traits of the divinity and of the hymn itself, which will be useful to contextualize the analysis of certain passages that deserve particular attention, namely those where Aphrodite’s power over animals is disclosed: h.Ven., 1-6 and 68-74. These excerpts will be the basis for a detailed analysis of the motif of Aphrodite as mistress of animals (πότνια θηρῶν). Finally, a set of conclusions is drawn.El objetivo del artículo es examinar la inclusión de los animales en la esfera de acción de la diosa Afrodita y lo que implica para su imagen en el Himno homérico V. Mientras que, a partir del siglo V a. C., la extensión del influjo de la diosa en los animales se hizo manifiesta en los textos, en la literatura griega arcaica, donde solo dioses y mortales son susceptibles de sentir su poder, el poema constituye una excepción. En nuestro examen trazamos los principales rasgos distintivos de la divinidad y las líneas generales del himno, lo que sirve, a su vez, para contextualizar el análisis de los pasajes concretos que merecen especial atención, aquellos en los que se evidencia el poder de Afrodita sobre los animales: h.Ven., 1-6 y 68-74. A partir de ellos se analiza en particular el motivo de Afrodita como señora de los animales (πότνια θηρῶν). Por último, se extraen una serie de conclusiones
Banquetes, reputación y obligación social en el Egipto romano: notas sobre las invitaciones a fiestas en los papiros
Full text linkThis work aims at analyzing the invitations to feasts in papyri within the context of the social dynamics of commensality in Roman Egypt. Drawing upon Dietler’s concept of «commensal hospitality», this work examines the roles played by commensals at these banquets, as well as the implications of inviting and being invited to a feast. Its objective is to assess the extent to which the celebration of feasts, the issuing of invitations, and the attendance to these feasts may relate to an attempt made by hosts and guests to acquire and increase their prestige and reputation within the group.El objetivo de este trabajo es analizar el corpus de invitaciones a fiestas en papiro dentro del contexto de las dinámicas sociales de la comensalía en el Egipto romano. A partir del concepto de «hospitalidad comensal» acuñado por Dietler, este trabajo explora el papel desempeñado por los diferentes miembros de las comunidades de comensales en los banquetes, así como las implicaciones de invitar y ser invitado a una fiesta. El objetivo último del trabajo es tratar de determinar en qué medida la celebración de fiestas, la circulación de las correspondientes invitaciones y la participación en dichas fiestas pueden ponerse en relación con un intento por parte de anfitriones e invitados de obtener y acumular prestigio y reputación dentro del grupo
Tulliana theologica: notas al texto del De natura deorum, De diuinatione, De fato y Timaeus
Full text linkWe briefly discuss some difficult passages from these Ciceronian works, and we examine more recent criticism in order to provide an intelligible text.Tras una revisión crítica de las mencionadas obras de Cicerón, se discuten algunos pasajes todavía problemáticos y las soluciones tendentes a fijar un texto traducible