Emerita (E-Journal)
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En torno a la datación del tragediógrafo Mosquión y al concepto griego del progreso humano
Get PDFA late date (at least III century b.C.) is defended for the tragoedian Moschion on the analysis of several evidences: 1) Alexander of Pherai’s fame was alive in the imperial age, so that Moschion’s fragment 3, belonging to his tragedy The people of Pherai, could be written in the Hellenistic age. 2) The detailed study of Middle and New Comedy texts in which a certain Moschion is mentioned proves that these references did not correspond to a famous tragoedian and that a tragoedian Moschion was not known by these authors. 3) Moschion, Nicander and Lycophron used similar expressions that show direct stylistic influences. 4) Among the several Greek texts about human progress, that of Diodorus Siculus is the most similar to that of Moschion. So, we can figure that both texts could have had the same Hellenistic source.Se defiende una datación tardía (al menos del siglo III a.C.) para el tragediógrafo Mosquión sobre el análisis de distintas evidencias: 1) La fama de Alejandro de Feras llegó hasta época imperial, por lo que el fragmento 3 de Mosquión, de su tragedia Los fereos, pudo ser redactado en época helenística. 2) El estudio detallado de los pasajes de la comedia media y nueva en que aparece mencionado un Mosquión demuestra que ninguno se refiere a un trágico famoso, y que sus autores no conocían a un tragediógrafo de ese nombre. 3) Hay ciertas expresiones en Mosquión, Nicandro y Licofrón que indican influencias estilísticas directas. 4) Entre los textos griegos relativos al progreso humano, el de Diodoro Sículo es el que muestra más puntos de coincidencia con el de Mosquión, lo que puede indicar que los dos dependen de la misma fuente, probablemente helenística
Ciencia y moral: Eliano desde Aristóteles y a la luz del estoicismo y la “zoofilia” moderna
Get PDFThis paper is a study of the De natura animalium of Aelian under the influence received, mainly, from the Aristotle in his biological and ethics works as well as from the Stoics. In this ideological setting the author analyzes in detail the moral qualities of the irrational beings in the Aelian's work. The investigation ends with a comparison about moral consideration of animals between the propositions of Aelian and the modern and contemporary authors.Se estudia De natura animalium de Eliano bajo la influencia recibida, principalmente, de la doctrina de Aristóteles en sus obras de biología y ética así como de la de los Estoicos. En ese marco ideológico se analizan con detalle las cualidades morales de los irracionales en la obra griega. La autora presenta, finalmente, una comparación de la postura de Eliano acerca de la consideración moral de los animales con la de algunos autores modernos y contemporáneos
Una lista de autores literarios en Plinio el Viejo: Naturalis Historia VII 107-117
Get PDFIn NH VII 107-117 the Elder Pliny offers a selection of Greek and Roman notabilities who achieved prominence through their ingenium. This selection follows the model set by περὶ τεχνιτῶν treatises, especially Varro's De Poetis. Pliny's selection is based on two considerations: the glory achieved by each person; the opinions expressed by an authority, in most cases a politician. According to Pliny, the four Roman authors selected (Ennius, Virgil, Varro, Cicero) served as paragons of excellence for the Roman people. Through his selection, Pliny defines his own attitude about the literary tradition and the intellectual elite in Rome: his idea of literature as a public service, the practical value of his work, his preference for prose and the increasingly strong influence exerted by experts on Roman Society.Plinio el Viejo en NH VII 107-117 realiza una selección de personalidades griegas y romanas que han destacado por su ingenium, siguiendo el modelo de los tratados περὶ τεχνιτῶν, entre los que se cuenta el De Poetis de Varrón. La inclusión de cada una de las figuras está justificada por la gloria que ha obtenido y por el respaldo de una autoridad, casi siempre del poder político. Los cuatro autores romanos elegidos (Ennio, Virgilio, Varrón, Cicerón) constituyen, según Plinio, puntos de referencia culturales para el pueblo romano. A través de esta selección el autor define su propio lugar dentro de la tradición y refleja su actitud hacia la actividad intelectual: la valoración del servicio público prestado por el autor, la importancia de la utilidad de su obra, la preferencia por la prosa, y el ascenso en la consideración social de los expertos
Virgilio y las heroínas griegas: paralelismos en la construcción de dos figuras míticas
Get PDFThis article is aimed to show how Virgil introduces new elements in Eurydice (Orpheus’ wife) and Creusa’s (Aeneas’ wife) myths. The Mantuan poet sets up the canonical versions of these Greek heroines for the future and assimilates the two mythical characters thanks to an old homonym among their names.Este artículo pretende mostrar cómo Virgilio innova en el tratamiento mítico de Eurídice, la mujer de Orfeo, y Creúsa, esposa de Eneas. El poeta mantuano asienta la versión canónica de éstas para la posteridad, asimilando las dos figuras míticas (a partir de evocadoras imágenes y recursos estilísticos) en virtud de una primitiva homonimia entre sus nombres
Retórica y sofística: la cuestión antifontea desde el punto de vista lingüístico
Get PDFIn this paper it is analysed the frequency of a given number of linguistic features within the corpora of the traditionally so called Antiphon the Orator and Antiphon the Sophist. The aim is to determine, by means of statistics, the linguistic and stylistic criteria that might allow to point out or at least to suggest that the works attributed to them could be assigned to the same hand.En el presente artículo se analiza la frecuencia de un determinado número de rasgos lingu..sticos en los corpora de los así llamados tradicionalmente Antifonte el Orador y Antifonte el Sofista. El objetivo es determinar, mediante el cómputo estadístico, los criterios lingu..sticos y estilísticos que permitirían afirmar o, al menos, sugerir que las obras a ellos atribuidas podrían ser fruto de la misma mano
ἀπροσδόκητον en Ovidio, Amores II 15. 5: nota crítica
No full textThe reading illi, though grammatically odd, is preferable because it adds the nuance of the ἀπροσδόκητον technique.Se defiende para ese verso la lectura illi, gramaticalmente extraña, aportando la perspectiva literaria de la técnica sorpresiva del ἀπροσδόκητον
Orfismo en el Corpus Philostrateum
Get PDFWe search through the Corpus Philostrateum for the presence of connections between this literary production and Orphismus – its system of beliefs, its peculiar interpretation of the traditional Greek mythology, its proposal for a particular way of life. Also, we try to determine the relation, that we can find in this corpus between the ideology and customs that the Pythagoreans and Orphics supported.Este artículo rastrea el Corpus Philostrateum en busca de conexiones entre esos textos y el orfismo, o sea su sistema de creencias, su particular interpretación de la mitología griega tradicional, su propuesta de un especial modo de vida. Se trata también de determinar la relación que puede establecerse entre la ideología y las costumbres que propugnaban los pitagóricos y los órficos
