Emerita (E-Journal)
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Un nuevo testimonio de Nicandro, Theriaca, vv. 933-958
Get PDFThis article contains a study and collation of a new manuscript witness for the Theriaca of Nicander, ll. 933-958, transmitted in the miscellaneous ms. Matritensis 4607 and copied by the Byzantine humanist Konstantinos Laskaris.En este artículo se estudia y colaciona un nuevo testimonio de Nicandro, Theriaca, vv. 933-958, transmitido en el manuscrito misceláneo 4607 y copiado por el humanista bizantino Constantino Láscaris
Plotin et Epicure
Get PDFEpicurus’ gods are beautiful, their bodies’ particles are diaphanous, and the images they send forth. Plotinus does not seem embarassed by this view of gods which does not interfere with men’s affairs, but condemns the absence of Providence. The Epicurus’ sageness consists to prefer the pleasure, what is accepted by Plotinus, until he said that true happiness is good. Matter formed of atoms, and emptiness, the composed, are not convenient to Plotinus. Sensation will prove some nearness with the theory of eidola.Les dieux d’Epicure sont beaux, les particules de leurs corps sont transparentes, et les images qu’ils renvoient. Plotin ne semble pas gêné par cette vision où les dieux ne s’occupent pas des affaires des hommes, mais critique l’absence de Providence. La sagesse d’Epicure privilégie le plaisir, ce qui accepté par Plotin avant qu’il ne déclare que le bonheur véritable est le Bien. La matière faite d’atome et de vide, les composés ne lui conviennent guère. La sensation marque un rapprochement de Plotin, avec la théorie épicurienne des images
Los agmina romanos y los significados de pilatum agmen y quadrato agmine
Get PDFoai:emerita.revistas.csic.es:article/1Modern scholars believe – according to Plb. VI 40 and Seru. auct., Aen. XII 121 – that the Roman armies used only two types of marching array, the pilatum agmen and the quadratum agmen. But the evidences shows that quadrato agmine – a very low frequency lexical compound – means ‘in battle- array’, and that there were three distinct preclassic types of agmen : a) the “normal” one, a single column formation; b) the pilatum agmen, a lightened column to pass very difficult spots; c) the quadratum agmen, a three-column squared formation to march through open hostile country.Los tratadistas modernos, tomando al pie de la letra las noticias de Polibio (VI 40) y del Servio aumentado (Aen. XII 121), creen que los romanos usaban sólo dos tipos de agmen, el pilatum y el quadratum. Pero de la documentación disponible se desprende que quadrato agmine – una locución poco usada – significa ‘en orden de batalla’, y que había tres tipos de agmen preclásicos : a) el “normal”; b) el pilatum, aligerado para transitar por parajes especialmente difíciles; c) el quadratum, formación en tres columnas y de forma rectangular para marchar por terreno abierto e inseguro
La narración de la batalla de Farsalia como derrota en Lucano
Get PDFThis paper, firstly, studies the definition of the battle of Pharsalus as a defeat, and the consequences of that election: a new interpretation of the Roman civil wars opposed to that of the Augustean poets. Secondly, it examines the intertexts which the poet uses to demonstrate that it is a very unjust defeat. In order to achieve his aim, Lucan, on the one hand, makes an antiphrastic use of epic models, and, on the other, he adapts the account of the climactic battle to the narrative design of the most notorious Roman defeats, according to traditional patterns in historical writing, especially those of Livy's canonical descriptions, modifying, however, in a significant way, some elements of its pattern.En este artículo se estudia, en primer lugar, la definición de la batalla de Farsalia como derrota, y las consecuencias de esa elección: la relectura de las guerras civiles de modo opuesto a la que realizaron los poetas augústeos. En segundo lugar, se examinan los intertextos a los que el poeta recurre para demostrar el carácter injusto de dicha derrota. Para ello, Lucano, por un lado, se sirve del uso antifrástico de modelos épicos; por otro, acomoda el relato de la batalla culminante de su poema al diseño de las grandes derrotas romanas, siguiendo principalmente el modelo de Livio, introduciendo, sin embargo, modificaciones significativas respecto al esquema básico elegido