Emerita (E-Journal)
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Aeschinea
Get PDFWe present three partial studies about the transmission of Aeschines text in manuscripts of Spain and Portugal:
1. The text of the Letters atributed to Aeschines in Matrit. 4693 and 4809.
2. Study of the epigram transmitted in Matrit. 4693.
3. The text of the oration Against Ctesiphon in the manuscript Res. 463 of the National Library of Lisbon.Presentamos tres estudios parciales sobre la transmisión del texto de Esquines en manuscritos de España y Portugal:
1. El texto de las Cartas atribuidas a Esquines en los Matrit. 4693 y 4809.
2. Estudio del epigrama transmitido por el Matrit. 4693.
3. El texto del discurso Contra Ctesifonte en el manuscrito Res. 463 de la Biblioteca Nacional de Lisboa
Griego ζά por διά y algunas glosas «lesbias»
Get PDFAmong other forms in the lexicon of Hesychius a preverb ζά ‘much, very’, without an indication of the dialectal provenance can be found; this form has been quoted as a typical Lesbian formation by Johannes Grammaticus Philoponus (490-580 AD) in his work on Lesbian dialect. In fact, the occurence of instead of may be observed only twice in Lesbian inscriptions. On the other hand, one observes the use of ζά attested in literary dialect, both in an absolute form and as a member of compound in Sappho and Alcaeus. The forms with ζα- are attested also in Homeric poems, and as probable Homeric elements they occur also in the Archaic Lyric. According to Hoffmann, all the glosses found in Hesychius, which display the use of the preverb ζά in place of διά should be interpreted as originating from the Lesbian dialect. It seems however more probable to consider the big group of compound glosses consisting of ζα- to be rather poetical formations. They all belong to the poetical diction (even if the possibility of existing in the vernacular use in some cases cannot be excluded), where since early Epic the metrically caused variants ζα- and δια- existed hand in hand. The occurring interchange ζά for διά for the metrical reason in Sappho and Alcaeus should then be considered another element of Epic/Homeric influence upon an independent Aeolic poetical tradition.En el léxico de Hesiquio puede encontrarse un preverbio ζά ‘mucho, muy’, sin indicación del origen dialectal; esta forma ha sido citada como típicamente lesbia por Johannes Grammaticus Philoponus (490-580 d.C.) en su libro sobre el dialecto lesbio. De hecho, la aparición de en lugar de puede observarse sólo dos veces en las inscripciones lesbias. Por otra parte, el uso de ζά se atestigua en el dialecto literario, tanto en Safo como en Alceo. Hay testimonios de ζά también en los poemas homéricos, y como elementos probablemente homéricos aparecen también en la lírica arcaica. Según Hoffmann, todas las glosas de Hesiquio que muestran el uso del preverbio ζά en lugar de διά deben interpretarse a partir de un origen en el dialecto lesbio. Sin embargo, parece más probable que el gran grupo de glosas de compuestos con ζα- sean más bien formaciones poéticas. Todas pertenecen a la dicción poética (incluso aunque no pueda excluirse en algunos casos la posibilidad de su existencia en el uso vernacular), donde desde la épica temprana existieron las variantes motivadas métricamente ζα- y δια- una al lado de la otra. El intercambio existente de ζά por διά debido a razones métricas, en Safo y Alceo tiene que ser considerado otro elemento de la influencia épica/homérica sobre una tradición poética independiente eolia
El Dialogus de oratoribus y la opinión de Tácito sobre las posibilidades de la oratoria en el régimen imperial
Get PDFThe complexity of the fictive dialog created by Tacitus in the Dialogus de oratoribus has generated a lively scholarly debate about the relationships between the arguments presented by the different characters and Tacitus’ own ideas about the development and possibilities of oratory under the imperial regime. In this paper a new approach to this problematic will be presented, different from other traditional approaches to the question. Beyond the different arguments presented by the characters of the work, attention will here be focused on some underlying points of consensus between them. This consensus, seen in relationship with all of the historian’s works, reveals interesting new aspects of Tacitus’ opinion about the central subject of the dialog.La complejidad del debate creado por Tácito en el Dialogus de oratoribus ha generado una intensa discusión académica sobre las relaciones entre los argumentos presentados por los diferentes interlocutores y las ideas del propio autor respecto del desarrollo y las posibilidades de la oratoria bajo el regimen imperial. En el presente trabajo se intenta una aproximación a esta problemática diferente a las tradicionalmente presentadas. Mas alla de los argumentos esgrimidos por los diferentes personajes de la obra, la atención se centra aquí en una serie de consensos subyacentes al debate que —puestos en relacion con el conjunto de la obra del historiador romano— revelan interesantes facetas de la postura de Tácito sobre el tema central del diálogo
Los discursos de Catilina: Sall., Cat. 20 Y 58
Get PDFIn this article I pay special attention to the two longest direct speeches which Sallust places in the mouth of Catiline (Sall., Cat. 20 and 58). The aim of my research is to analyze the structure of these orations, testing whether they adapt to the theory and praxis of dramatic speech in Greek and Roman historians, and, above all, to establish which role these orationes played in the general program of Sallust’s Catilinarian Conspiracy.En este trabajo analizo los dos grandes discursos en estilo directo que Salustio pone en boca de Catilina en el Bellum Catilinae (20 y 58). El objetivo de mi trabajo es estudiar la estructura de las mencionadas orationes, comprobar si se ajustan a los modelos de la teoría retórica y, sobre todo, averiguar que función desempenan en el plan general de la monografía salustiana
Relectura morfo-semántica del término etrusco TUŚURΘI(R)
No full textThe Etruscan term tuśurθi(r) has been interpreted up to the date as a nominative and translated as ‘consort’. A detailed analysis of morphology in this term and, especially, a comparative study with syntactic Etruscan structures and with elements of cultural Greco-Roman method, they allow to see, in clear continuity with the intuitions of Pallottino and Rix, a plural locative in the same one. This hypothesis helps to confirm, in addition, the hierarchy of animated nouns in the distribution of the different marks of plural in Etruscan.El término etrusco tuśurθi(r) ha sido interpretado hasta la fecha como un nominativo y traducido por ‘cónyuge’. Un análisis detallado de la morfología del término y, sobre todo, un estudio comparativo con estructuras sintácticas etruscas y con elementos de método cultural greco-latino permiten ver, en clara continuidad con las intuiciones de Pallottino y Rix, un locativo plural en el mismo. Esta hipótesis ayuda, además, a confirmar la jerarquía de la animicidad en la distribución de las diferentes marcas de plural en etrusco