Emerita (E-Journal)
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La carta de Safo a Faón de Ovidio (Her. XV)
Get PDFA defence is made for Ovid as author of Heroides XV (Epistle from Sappho to Phaon) with a historical review of the arguments both for and against Ovidian authorship.Se defiende la autoría de Ovidio de Heroides XV (Carta de Safo a Faón) con un repaso histórico de los argumentos a favor y en contra de la autoría ovidiana
I. Ediciones y técnica filológica - II. Lingüística - III. Literatura, filosofía y religión - IV. Historia y sociedad
No full textLas secuelas del Fortunati ambo (Verg., Aen. IX 446-449): epopeya e imperio
Get PDFIn the well known apostrophe fortunati ambo (Aen. IX 446-449), Virgil ties literary durableness, which is a traditional aim of epic poetry, to the permanence of Roman empire. Nevertheless, this Virgilian analogy is put into question not only by Lucan, who overtly refutes it, but also by the epigones who, like Valerius Flaccus, Silius Italicus and Statius, look for their own way following in the great predecessor’s footsteps.La analogía que, en el célebre apóstrofe fortunati ambo (Aen. IX 446-449), establece Virgilio entre la tradicional pretensión de perdurabilidad de la poesía épica y la vocación de eternidad del imperio romano deviene problemática no sólo para Lucano, que la refuta resueltamente, sino también para los epígonos que, como Valerio Flaco, Silio Itálico y Estacio, buscan su propio camino tras las huellas del precursor
Fragmentos de un discurso jurídico: la descontextualización del léxico judicial y su eficacia cómica en Comensales de Aristófanes
No full textThe presence of legal vocabulary is permanent throughout the fragments which have survived from Aristophanes´first comedy Δαιταλῆς ‘Banqueters’. By means of a philological study of those verses, the purpose of this article is to show how the sophistic handling of the technical terms of tribunals and the breakdown of their formal conditions of application become an effective comic mechanism before an audience who is used to understanding the backgrounds of justice.La presencia de una terminología jurídica es permanente en los fragmentos trasmitidos de la primera comedia aristofánica Δαιταλῆς ‘Comensales’. A partir de un estudio filológico de los pasajes, nuestro propósito consiste en mostrar cómo, frente a un público conocedor de los trasfondos de la justicia, tanto la manipulación sofística del léxico técnico de los tribunales cuanto el quebrantamiento de sus condiciones solemnes de aplicabilidad se transforman en un eficiente mecanismo de comicidad
La validez de la antroponimia como fuente de estudio de las lenguas antiguas: el caso de la Península Ibérica
Get PDFThe main way to approach the old onomastics are the «onomastic landscapes», that define a region according to specific names, suffixes or
morphological processes. It is clear that, in regions with own epigraphic culture and language, the «onomastic landscapes» come to agree (accurately) with the extension of the languages. This way, the onomastic landscapes become valid instruments of analysis of regions without epigraphic culture.La principal via para aproximarse a la onomástica antigua es el establecimiento de «áreas onomásticas», que definen una región según los nombres, sufijos o procesos morfológicos específicos. Nos consta que, en regiones con cultura epigráfica y lengua propias, las areas onomásticas vienen a coincidir (con precisión) con la extensión de las lenguas. De esta manera, las áreas onomásticas se convierten en instrumentos válidos de análisis de regiones sin cultura epigráfica
Bases manuscritas de la práctica conjetural en la edición aldina del Bellum Gallicum de César (Venecia 1513)
Get PDFThe critical tradition of Caesar’s Commentarii ascribes many conjectures of great textual value to Giovanni Giocondo. However, a remarkable number of these corrections, which are usually considered emendationes ope ingenii of the Aldine edition, are based on the previous manuscript tradition. After outlining the main features of Giocondo’s conception of the conjecture, as it is asserted in the Praefatio of the Venetian edition, in this article it is proven that a stratum of the conjectural practise of the Bellum Gallicum of the Aldine edition has an earlier origin, since it is already documented in a twelfthcentury manuscript, the Oxford, Merton Coll. 307. The present study analyses a group of corrections, which are commonly attributed to the 1513 edition, but which, in fact, have been previously documented in this twelfth-century manuscript.La tradición crítica de los Commentarii de César atribuye un buen número de conjeturas de un valor textual estimable a la primera edición aldina, elaborada por Giovanni Giocondo y publicada en Venecia en 1513. Sin embargo muchas de estas correcciones, que se consideran habitualmente emendationes ope ingenii de la edición aldina, tienen su base en la tradición manuscrita anterior. Tras delinear los rasgos de la concepción de la conjetura que Giocondo postula en el prefacio de la edición, en este trabajo se demuestra que un estrato de la actividad conjetural del Bellum Gallicum de esta edición veneciana tiene un origen bastante más antiguo, pues se documenta en un manuscrito del siglo XII, el ms. Oxford Merton Coll. 307. En el artículo se analiza un conjunto de correcciones atribuidas comúnmente a la iniciativa de la edición de 1513 pero que ya se documentan en este manuscrit
Dione di Prusa fu realmente esiliato? L’orazione tredicesima tra idealizzazione letteraria e reconstruzione storico-giuridica (con un’appendice di E. Amato)
Get PDFThe analysis of Dio Chrysostom’s 13th oration allows a new hypothesis regarding the controversial ‘story’ of his exile. Accused of being an accomplice in a conspiracy against the Emperor Domitian, most likely, Dio did not face the trial, owing to a wellfounded fear of being condemned to death (poena capitalis). Absent, he became an adnotatus requirendus, forced to disguise himself as beggar and to long wanderings far from Rome and his homeland, where the local authority wanted him and where his property was temporarily confiscated.El análisis del discurso XIII de Dion Crisóstomo permite adelantar una nueva hipótesis en referencia a la controvertida historia sobre su exilio. Acusado de complicidad en una conspiración contra Domiciano, es muy probable que Dion no arrostrara el proceso, con el bien fundado temor de ser condenado a la pena capital. Ausente, pasó a ser un adnotatus requirendus, forzado a hacerse pasar por un mendigo y a vagar lejos de Roma y de su patria, donde las autoridades le buscaban y su propiedad había sido temporalmente confiscada