Emerita (E-Journal)
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Rileggendo Eumolpo: un’autoctonia rivisitata
Get PDFThe study proposes an examen of the genealogies related to the mythical figure of Eumolpus, in the light of the gap between the local Eleusinian tradition, linked to a remote megarian past and the archaic and classic propaganda of Athens, which transforms the hero into the main (barbarian) character of the wars of Eleusis. The projects aims to demonstrate the continuity between the Eleusinian Eumolpus, progenitor of the ierophantic family, and the homonymic Thracian warrior who opposes to Athens.[it] Lo studio propone un riesame delle genealogie connesse alla figura mitica di Eumolpo, alla luce della frattura tra la tradizione locale eleusina legata a un remoto passato megarese e la propaganda ateniese di epoca arcaica e classica, che trasforma l’eroe nel protagonista (barbaro) delle guerre di Eleusi. Obiettivo dell’indagine è dimostrare la continuità tra l’Eumolpo eleusino progenitore della stirpe ierofantide e l’omonimo guerriero trace avversario di Atene
Un nuevo manuscrito de Heráclito «Mitógrafo» y el Anónimo Περὶ πίστων (Μονή Ιβήρων 1317 = Lambros 5437)
Get PDFCodex 1317 of Iviron’s Monastery in Mount Athos contains extracts, until now unpublished, of the opuscules Περὶ πίστων attributed to Heraclitus and to Anonymous compiler. This article, after describing the manuscript and its contents, studies the contributions of these two «Athonite» Περὶ πίστων to the textual tradition of Heraclitus «Mythographus» and the Anonymous, who were known by a codex
unicus, the Ms. Vaticanus graecus 305.El códice 1317 del Monasterio de Iviron en el Monte Athos contiene extractos, hasta ahora inéditos, de los opúsculos Περὶ πίστων atribuidos a Heráclito y a un compilador anónimo. Este artículo, tras describir el manuscrito y sus contenidos, estudia las aportaciones de estos dos Περὶ πίστων «athonitas» a la tradición textual de Heráclito «Mitógrafo » y el Anónimo, a quienes se conocía por un codex unicus, el Ms. Vaticanus graecus 305
Influencia homérica en el Banquete de Filóxeno
Get PDFIn this paper we study the transtextual relations of the gastronomic poem by Philoxenus with Homeric poetry, searching for the linguistic and literary elements that come from epic poetry. The connection with the Homeric text allows us to shed light on one of the darkest passages of The Banquet.En este trabajo se estudian las relaciones transtextuales del poema gastronómico de Filóxeno con la poesía homérica, buscando los elementos lingüisticos y literarios que proceden de la épica. La relación con el texto homérico permite arrojar luz sobre uno de los pasajes más oscuros del Banquete
Oráculos burlados y Enigmas cómicos en Caballeros de Aristófanes
Get PDFThis article focuses its attention on the representation of the divination institution in Aristophanes Knights. With the aim of complementing the usual interpretation of the aristophanic comedies as parodic, we analyze aspects that make reference to the social-political context and the emergence of the Sophistic movement. At first, we develop the declaration against the demagogic strategies of Cleon, among them it is the act of «reciting oracles», and the comparison with Themistocles, renowned because of his historical manipulation of oracles. With respect to the sophistic movement, the comic use of rhetoric by Aristophanes confronts with the mantic practices, whose tradition refers to the allegorits and the notion of riddles. In this way, we propose to establish connections not only with the Athenian politics in the fifth century BC., but also with the mantic practices themselves and the sophistic influence in the conception of language and the development of Aristophanes’ comic rhetoric.Este artículo se centra en la representación de la adivinación en Caballeros de Aristófanes. Con el objetivo de complementar la lectura en clave paródica con la que suelen interpretarse sus comedias, se analizarán elementos que dan cuenta del contexto socio-político y de la emergencia del movimiento sofístico. Para ello, se desarrollarán la denuncia a las estrategias demagógicas de Cleón, entre las que se encuentra la de «recitar oráculos» (v. 809), y la comparación con Temístocles, afamado por la manipulación de oráculos. En segunda instancia, el empleo cómico que hace Aristófanes de la retórica choca con las prácticas adivinatorias, cuya tradición se refiere a los alegoristas y los enigmas. De esta manera, se propone establecer conexiones con el contexto tanto en sus referencias a la política ateniense del siglo V a. C. como también con las prácticas mánticas en cuanto tales y la influencia sofística en la concepción del lenguaje y en el desarrollo de la retórica cómica de Aristófanes
Memoria y tiranía en la Confederación Aquea helenística (s. III-II a.C.)
Get PDFThe grant of amnesties to several Peloponnesian tyrants during the expansion of the Hellenistic Achaean Confederacy has not been studied. In this paper it is proposed to analyze some political and cultural features of this main practice taking into account the recent theoretical and historiographical developments on the field of collective memory and identity studies. In this sense it will be explored here the scope of the amnesty granted to these tyrannical regimes, focusing on how the members of the Achaean political elite chose to remember and not forget the tyrants and to build a collective and shared vision of the past in which the fight against them became a cornerstone to their identity definition process.El otorgamiento de amnistías a varios tiranos peloponesios durante la expansión de la Confederación Aquea helenística no ha sido estudiado. En este artículo se propone analizar algunos aspectos políticos y culturales de esta importante práctica tomando en cuenta los desarrollos teóricos e historiográficos recientes en el campo de estudios sobre memoria colectiva e identidad. En ese sentido, se explorará aquí el alcance de la amnistía garantizada a estos regímenes tiránicos, enfocando en cómo los miembros de la élite política aquea eligieron recordar y no olvidar a los tiranos y construir una visión colectiva y compartida del pasado en la cual la lucha contra ellos se volvió una piedra angular para el proceso de definición de su identidad
Zeus e il vantaggio troiano: tracce di elaborazioni della tradizione nell’Iliade
Get PDFFollowing a theoretical model, this article assumes that the poet of the Iliad is aware of the potential inconsistency between the traditional account of the wrath and the version which he elaborates, and shows how the poem manages both according to its expressive and structural purposes.[it] Seguendo un modello teorico, questo lavoro mostra come l’autore dell’Iliade sia consapevole della potenziale contraddittorietà tra la versione tradizionale della storia dell’ira e la versione che egli elabora, gestendo entrambe secondo le esigenze espressive e le finalità strutturali del poema
Hor., Sat. I 10.1-8, Verg., Aen. II 567-588 y Ou., Am. III 5: el papel del autor como editor
Get PDFThree Latin texts were, according to many scholars, not written by their alleged authors, namely Hor., Sat. I 10.1-8, Verg., Aen. II 567-588 and Ou., Am. III 5. They are, however, still published as authentic, unless in exceptional cases. This paper pays attention to the reasons why they have been treated as falsely ascribed. It also delves into certain some aspects, previously not well taken into account, that may help to confirm, with a variable degree of certainty, the authenticity of these texts, in particular, the role of the author as publisher of his works.Según muchos estudiosos, tres textos de la literatura latina, Hor., Sat. I 10.1-8, Verg., Aen. II 567-588 y Ou., Am. III 5, no fueron compuestos por Horacio, Virgilio y Ovidio respectivamente, pero todos continúan editándose de hecho como si fueran auténticos, salvo en casos excepcionales. En este trabajo se analizan las razones de que se hayan juzgado como pseudoepígrafos y ciertas circunstancias no bien sopesadas que podrían llevar a confirmar su autenticidad con mayor o menor certeza, sobre todo el papel del autor como editor de sus obras
La onomástica de la estela de Illescas (HEp 4, n.º 889 = AE 1990, n.º 582)
Get PDFThe aim of this paper is to analyse the stela of Illescas, in which are documented some Indoeuropean personal and family names, but also Benilti, that seems an Iberian anthroponym.El objetivo de este artículo es analizar la onomástica de la estela de Illescas, en la que se documenta una serie de antropónimos y nombres familiares indoeuropeos, pero también un nombre personal —Benilti— que parece ibérico