Emerita (E-Journal)
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Observaciones sobre la uetus translatio del De insomniis aristotélico y su reelaboración por Guillermo de Moerbeke
Get PDFAfter a brief consideration of the main linguistic features of the medieval uetus translatio of Aristotle’s De insomniis, including a collation of the old manuscript Oxford, Bodleian Library, Digby 103, our paper tries to explain from a stemmatic point of view the peculiarities and the most probable provenance of the Greek model of this translation, by paying attention to some new observations on the manuscripts Vat. Gr. 253 and Marc. Gr. 214. We review the arguments of Drossaart Lulofs concerning the authorship of the noua translatio and we examine some aspects of the wording of Moerbeke’s recognitio.Tras un breve análisis de los principales rasgos lingüisticos que caracterizan la uetus translatio del De insomniis aristotélico, en el que se incluye una colación del oxoniense Bodleian Library, Digby 103, se afianza la posible proveniencia y ubicación estemática de su modelo griego, prestándose atención a los nuevos detalles codicológicos observados en el Vat. Gr. 253 y el Marc. Gr. 214. Se reexaminan los argumentos de Drossaart Lulofs en torno a la autoría de la noua translatio, así como algunas de las preferencias linguisticas y léxicas que ofrece la revisión realizada por Guillermo de Moerbeke
La estructura de sucesión en el libro III de los Fastos: de Rómulo a Numa como prototipo de Augusto
Get PDFIn the Fasti the image of Romulus fails to allude to Augustus because Ovid’s contemporary Augustus no longer responds to the Romulean prototype of a new founder of the city, and resembles Numa instead, king devoted to peace, rites and to the study of the stars. This circumstance is especially dramatized in II 119-144 as well as in I 27-44 and III 73-166. Nevertheless, Book III is the locus of the work in which this dramatization is most emphasized, since little less than a half of the Book (the first half) is devoted successively to Romulus and to Numa. In this paper we study how this succession-structure influences the construction of Augustus as a character, with conclusions about the Ovidian poetic construction of history: OvidEn los Fastos la imagen de Rómulo resulta insuficiente para aludir a Augusto porque el Augusto contemporáneo de Ovidio ya no obedece al prototipo romúleo de nuevo fundador de la ciudad y se asemeja, en cambio, a Numa, rey consagrado a la paz, a los ritos y al conocimiento de los astros. Esta circunstancia se dramatiza especialmente en lI 119- 144 y en I 27-44 y III 73-166. No obstante, el libro III es el lugar de la obra en el que más se enfatiza esa dramatización, ya que poco menos de la mitad del libro (la primera mitad) está dedicada sucesivamente a Rómulo y a Numa. En este trabajo se estudia cómo influye la estructura de sucesión en la construcción del personaje de Augusto, con conclusiones sobre la construcción poética ovidiana de la historia: Ovidio presenta su interpretación del Augusto posterior a Accio, que resulta más bien un artificio poético
República VII 517a8-521c1
Get PDFRep. VII 517a8-521c1 connects the allegory of the cave with the curriculum of the philosopher kings. Although in the passage we can find some key points to understand the purpose of the dialogue, it has not received appropriate attention neither from ancient nor from modern criticism. This passage establishes (1) a notion of education based on the reminiscence theory and in clear opposition to the sophistic conception, (2) the position of the Idea of the Good as the most significant object of learning and (3) a final answer to why philosopher kings have to take over the government of the polis.Rep. VII 517a8-521c1 conecta la alegoría de la caverna con el currículo de los filósofos gobernantes. Aunque en el pasaje se desarrollan puntos claves para la comprensión de la finalidad del diálogo, no ha recibido aún la atención que merece ni de la crítica antigua ni de la moderna. En él, (1) se defiende una concepción de la educación basada en la reminiscencia y en clara oposición a la sofística, (2) se define la posición de la Idea del Bien como el objeto de aprendizaje más importante y (3) se responde definitivamente a la pregunta de por qué los filósofos han de asumir el gobierno de la polis
Escritura y autoejemplaridad en la Epistula 30 de Séneca
Get PDFSeneca’s self-exemplarity in the Epistulae deserves further attention. This article assumes that in this text Seneca actively appropriates one Roman cultural device which plays a central role in memory building, the discourse of exemplarity. Taking into account that the topic of dying well is one of the backbones of the collection as a whole, we will examine Ep. 30, where the epistolary ego describes how an old friend faces death in an exemplary way. Considering that a deed proposed as exemplar requires not only a record, but also an agent that makes it visible (Roller 2004), we will try to show that in this letter the epistolary ego, aided by the written word, directs the reader’s attention to his own exemplarity, in order to build a positive and memorable portrait of himself.La cuestión de la autoejemplaridad senecana en las Epistulae ha sido poco estudiada. Este artículo parte del supuesto de que en ellas Séneca se apropia activamente de un dispositivo cultural clave para la construcción de la memoria en Roma: el discurso ejemplar. Habida cuenta de que aprender a morir bien es uno de los ejes vertebradores del epistolario, examinaremos la Ep. 30, en la que el ego epistolar ofrece una descripción de cómo un amigo, ya anciano, enfrenta de manera ejemplar su trance final. Atendiendo a que debe haber no sólo un registro que visibilice la acción que se propone como ejemplar (Roller 2004), sino también un agente que se proponga realizar dicho registro, intentaremos demostrar que en esta carta el ego epistolar, con el concurso de la escritura, dirige la atención del lector hacia su propia ejemplaridad, con vistas a forjar un retrato positivo y memorable de sí mismo
La ley romana del talión y su base correlativa: antigüedad e innovación
Get PDFThe Law of Talion is usually understood as «an eye for an eye». However, Roman law is far from being as concise and strict as that of the Bible. Whilst not forgetting the option of membrum pro membro, the interpretation of Latin examples tells us that punishments tended to be comparable and not equal, materially speaking, to the harm caused. The linguistic analysis of talio, derived from the indefinite talis and the correlative structure (quale scelus, talis poena) in which it appears, leads us to see this feminine substantive of action as a neologism of proportional reference that encouraged Roman law to evolve towards substitute punishments that were less gory. In order to understand the spirit of the Law of Talion, we must take into consideration its form, which above all is made up of the indefinite talis as a correlative of qualis referring to the damage or harm caused.La ley del talión suele entenderse como un «ojo por ojo». Sin embargo, la norma romana dista de ser tan concreta y estricta como la del texto bíblico. Sin excluir la opción de membrum pro membro, la interpretación de los testimonios latinos se inclina por penas equiparables y no iguales, materialmente, al daño causado. El análisis lingüistico de talio, derivado del indefinido talis, y de la estructura correlativa (quale scelus, talis poena) en que surge, conduce a ver en ese sustantivo femenino de acción un neologismo de referencia proporcional que favoreció la evolución hacia penas sustitutorias menos cruentas. Para comprender el espíritu de la ley del talión, es necesario tener en cuenta su letra y esta consiste, ante todo, en el indefinido talis como correlativo de qualis referido al delito
Más sobre la cantidad de -u en los neutros de la 4ª declinación latina
Get PDFThis paper debates some new additional arguments that support the long quality of the final nominative, vocative and accusative singular forms of the -u neuter nouns of the fourth Latin declension. The author reaffirms his previous view that these forms
have short -u.En este artículo se discuten ciertos nuevos argumentos aportados para sostener que la cantidad de la -u final de las formas de nominativo, vocativo y acusativo singular de los nombres neutros de la cuarta declinación latina es larga. El autor se reafirma en su idea inicial de que es breve
Nuevos fragmentos de las Metamorfosis de Ovidio en Trento
Get PDFThe present article catalogues and studies three new unknown manuscript fragments of Ovid’s Metamorphoses, found in the Archivio di Stato di Trento, ItalyEl artículo muestra y estudia tres nuevos fragmentos de las Metamorfosis de Ovidio hasta ahora desconocidos localizados en Italia, en el Archivio di Stato di Trento
¿Seducción o prostitución? Lisias, Defensa por el homicidio de Eratóstenes
Get PDFI offer a new interpretation of the first speech from the Lysias collection, On the Murder of Erastothenes. I propose that the adultery that led to Erastothenes’ death was consented and that, as such, this case is closer to prostitution than the seduction of a young wife by a Casanova. I believe that, in this way, the circumstances referred to in the narration and the argumentation of the speech are much better explained. This interpretation is related to the known legal regulations regarding prostitution in recent publications on prostitution in Greece, including that of female citizens, which was more common than is usually thought.Proponemos una nueva interpretación del discurso primero de la colección de Lisias, Defensa por el homicidio de Eratóstenes; pensamos que el adulterio que causó la muerte de Eratóstenes fue consentido y, por tanto, se trata de un caso que está más cerca de la prostitución que de la seducción de una joven esposa por un casanova. Creemos que así se explican mejor muchas de las circunstancias de las que se nos habla en la narración y la argumentación del discurso. Se pone en relación esta interpretación con la normativa legal conocida que incide en la prostitución y los trabajos recientes sobre la prostitución en Grecia, incluida la de mujeres ciudadanas, que debía de ser más frecuente de lo que suele pensarse