Emerita (E-Journal)
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Litigare in tragedia: per una pragmatica del conflitto
Get PDFThis paper offers a pragmatic analysis of quarrels in Roman Tragedy. Its aim is to study this kind of conflictual interactions from a pragmatic perspective, and to compare tragic quarrels with quarrels in Roman Comedy and Novel, object of a previous study. The theoretical approach situated in the realm of im/politeness theories allows to describe the linguistic forms used in quarrels, and provides a coherent framework to study impoliteness in Latin, delineating patterns of behaviour through different literary genres across a wide time span. This paper offers a further step in this direction.[it] Il presente lavoro ha come oggetto un tipo di conversazione, la lite, in un genere letterario, la tragedia romana, e ne offre un’analisi pragmatica. Partendo da una definizione del tipo di conversazione oggetto di studio, si applica alle attestazioni reperite nel corpus scelto l’approccio maturato entro il settore degli studi sull’im/politeness. Le osservazioni risultanti vengono messe a confronto con le tendenze rilevate in un precedente studio sulle liti nella commedia e nel romanzo latini, mettendo in luce convergenze e differenze
Fuentes y fases de redacción en el libro XXXI de Amiano Marcelino
Get PDFThis paper proposes that some structural discontinuities in the latest book by Ammianus can be explained because those sections were added to a first version of the text in a subsequent phase of composition and therefore do not depend on the main source: the digression on the Huns and Alans in XXXI 2, some sections of military narrative (XXXI 6.7-8, 8.7-8, 15.10 and 13) and the physiognomic note at the end of Valens’ obituary. These sections are not entirely integrated into the narrative flow and add points inconsistent with the main arguments in the book XXXI. This helps better understand the historian’s literary technique and some apparent inconsistencies in the last book of the Res Gestae.El artículo propone que algunas de las discontinuidades estructurales en el último libro de Amiano Marcelino se explican porque pertenecen a secciones que fueron añadidas al núcleo original del relato en una fase posterior de redacción y, por lo tanto, no dependen de la fuente principal: la digresión sobre los hunos y los alanos en XXXI 2, secciones concretas dentro de la narrativa militar (XXXI 6.7-8, 8.7-8, 15.10 y 13) y la nota fisonómica al final de la necrología de Valente. Estas secciones no sólo no están perfectamente integradas en el flujo narrativo, sino que además añaden contenidos discordantes con los argumentos principales en el libro XXXI. Todo ello permite profundizar en la comprensión de la técnica literaria del historiador y de las aparentes incongruencias del último libro de la obra de Amiano
Ecloga haec paene tota Theocriti est: riflessioni sull´Ecloga VII di Virgilio
Get PDFVergil’s Eclogue VII, judged paene tota Theocriti by Servius, is instead a poem rich of original features, in which Theocritus is a basis for further comparisons. In this way the Latin poet is able to show and to highlight the novelty of his bucolic production, that is influenced also by other models, among which there are the most modern trends of the contemporary Latin poetry.[it] L’Ecloga VII di Virgilio, giudicata da Servio paene tota Theocriti, è in realtà un componimento ricco di spunti originali, entro il quale Teocrito è citato come termine di confronto: in tal modo il poeta latino può affermare e sottolineare la novità della propria produzione bucolica, debitrice di altri modelli, anche attinti dal panorama culturale contemporaneo
Demo de Pnix: la asamblea ateniense en Caballeros de Aristófanes
Get PDFThis paper studies the representation of the assembly in Aristophanes’ Knights, considering the circumstances in which it was staged and focusing on the character of Demos of Pnyx. It investigates the connection between spaces that the play molds and it postulates a dialectics between leaders and Demos that emphasizes the sovereign authority of the latter, who ultimately submitted them to accountability. Finally, an examination of the senses of the term dēmos is developed from modern discussions on the political vocabulary, highlighting the existence of meanings in tension that, as with Demos as a comic character, designated the conflicts that went through to the people as the body politic.Se estudia la representación de la asamblea en Caballeros de Aristófanes, considerando la coyuntura en que se escenificó y analizando la figura de Demo de Pnix. Se indaga la conexión entre espacios que la obra forja y se postula una dialéctica entre líderes y Demo que enfatiza la autoridad soberana de éste, quien en definitiva los sometía a rendición de cuentas. Se desarrolla finalmente un examen de los sentidos del término dêmos a partir de los debates modernos sobre el vocabulario político, resaltando la existencia de significados en tensión que, al igual que sucede con Demo como personaje cómico, designaban los conflictos que atravesaban al pueblo como cuerpo político
Las Heroidas de Ovidio, entre Oriente y Occidente
Get PDFThis paper focuses on the textual transmission of Planudes´ Greek version of Ovid´s Heroides. Special attention is paid to the specimen Scor. Y III 13. The examination of its Greek and Latin glosses reveals that, after being used by Demetrius Triclinius, this codex circulated in the 14th century in a linguistically mixed environment, probably Crete, where it was used to learn Greek.Se examina la transmisión textual de la versión griega de Máximo Planudes de las Heroidas de Ovidio prestándose especial atención a uno de sus testimonios, Scor. Y III 13. A la luz del estudio de sus glosas griegas y latinas se deduce que, tras pasar por las manos de Demetrio Triclinio, este códice circuló en el s. XIV en un ambiente lingüisticamente mixto, probablemente Creta, en donde fue utilizado para aprender griego
El combate de los trillizos y la imagen de la guerra civil en las Púnicas de Silio Itálico
Get PDFThe goal of this paper is to study the episode of the fight between two sets of triplet brothers that Silius Italicus inserts in the account of the battle of Ticinus (Sil. IV 355-400). Taking Livy’s intertext (Liv. I 25) as a starting point, the changes the Flavian epicist introduces with respect to his model are analized. Silius emphasizes some of the characteristics of civil war already apparent in Livy’s narrative; however, the episode is closed by the praise to the fighters in a clear allusion to the famous apostrophe to Euryalus and Nisus (Aen. IX 446-449). This strategy, apparently contradictory but totally deliberate, contributes to define the concept of epic in relation to his predecessors Virgil and Lucan, and his contemporaries, especially Statius. The texts of the Thebaid with which these of the Punica are compared seem to prove it.El objetivo de este artículo es estudiar el episodio del combate de los trillizos que Silio Itálico inserta en el relato de la batalla del Tesino (Sil. IV 355- 400). Partiendo del intertexto liviano (Liv. I 25) se analizan las variaciones que el poeta flavio introduce con respecto a su modelo. La narración de Silio acentúa algunas características propias de la guerra civil, pero culmina con el elogio de los combatientes en una clara alusión al apóstrofe dirigido a Euríalo y Niso (Aen. IX 446-449). Esta táctica, aparentemente contradictoria pero totalmente deliberada, contribuye a definir el concepto de épica con respecto a sus predecesores Virgilio y Lucano y sus contemporáneos, especialmente Estacio. Los textos similares que se analizan del autor de la Tebaida así parecen demostrarlo
La origo en sellos de alfarero del convento cesaraugustano
Get PDFOnly exceptionally the origo appears in the potter’s stamps. This paper collects the testimonies of the conuentus Caesaraugustanus.Solo excepcionalmente se indica la origo en los sellos de alfarero. En este trabajo se recoge el corpus de este tipo de testimonios procedentes del conuentus Caesaraugustanus
Palabras para un envidioso: una nueva inscripción latina del África romana
Get PDFThe goal of this paper is to offer a lecture of an unpublished Latin inscription carved on a bronze nail that is currently kept at The Hunt Museum, Limerick (Ireland). The allegedly incomprehensible text and its medium had been previously related to a Modern Age masonic and/or drinking context. However, we propose to read the inscription as a 4th-5th century A. D. protective text against envious people, which was written in Vulgar Latin and engraved on a magical nail from the Roman province of Africa.El propósito del presente trabajo es dar a conocer un epígrafe latino desconocido hasta la fecha. Se trata de un texto inciso sobre un clavo de bronce, hoy depositado en The Hunt Museum, Limerick (Irlanda). El epígrafe así como la propia pieza que le da soporte habían sido asignados a un contexto masónico o tabernario propios de época moderna. Sin embargo, consideramos que se trata de un texto mágico de carácter profiláctico procedente de la provincia romana de Africa, compuesto en latín vulgar y datable en los siglos IV-V d. C., y destinado a repeler a los envidiosos