Emerita (E-Journal)
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Reseña de: López Martínez, María Paz; Sánchez-Moreno Ellart, Carlos y Zaera García, Ana Belén (eds.), The Reality of Women in the Universe of the Ancient Novel, Ámsterdam-Filadelfia, John Benjamins Publishing Company, 2023, XVIII + 448 pp.
No full textUn nuevo diccionario de griego antiguo solo de nombre: GI, GE, GD y LSJ9
No full textThis article is a close examination of portions of Franco Montanari's new series of Greek dictionaries (GI, GE and GD), with particular attention to a number of lemmata beginning with alpha and mu in the recent German-language edition. A general consideration of lexicographic best practices is offered in that light. Contrasts are drawn throughout between LSJ9 and Montanari in regard to the handling and checking of primary references, the choice of lemmata and the organization of entries, and the relationship between the two works is traced via study of a group of individual lemmata beginning with alpha. The article concludes with a detailed analysis of the handling of ἀλαός, ἀλαόω and μάκελλον and cognates in LSJ9 and Montanari, with alternative suggestions for how the material might be most effectively organized, presented and understood.Este artículo es un examen detallado de secciones de la nueva serie de diccionarios griegos de Franco Montanari (GI, GE y GD), con especial atención a una serie de lemas que comienzan con alfa y mi en la reciente edición en alemán. A la luz de ello, se ofrece una consideración general de las mejores prácticas lexicográficas. Se establecen contrastes entre LSJ9 y Montanari en lo que respecta al manejo y la verificación de las referencias primarias, la elección de los lemas y la organización de las entradas, y la relación entre los dos trabajos se rastrea a través del estudio de un grupo de lemas individuales que comienzan con alfa. El artículo concluye con un análisis detallado del manejo de ἀλαός, ἀλαόω y μάκελλον y términos emparentados en LSJ9 y Montanari, con sugerencias alternativas sobre cómo el material podría organizarse, presentarse y entenderse de manera más eficiente
Las inscripciones del santuario de Zone y los supuestos nominativos en -E (< *-oς) del tracio
No full textFollowing the publication of the Greek and Thracian graffiti from the sanctuary of Apollo at Zone, Brixhe (2006a; 2008; 2015) proposed the existence of a linguistic phenomenon common to northern Greece based on the weakening of *-o, which is transcribed with -E (= [ə]) in the inscriptions: this change allegedly took place in Macedonia, Thessaly, Thasos and Zone, one of Samothrace’s colonies on the mainland. This phonetic phenomenon, along with others, led him to postulate even the existence of a stress accent on the first syllable of a word in the variety of Thracian used in Zone. In this paper we re-examine the supposed examples of nominatives in -E (<*-ος) from Zone. They occur in a series of anthroponyms of Greek origin attested in graffiti written in the local language. We question the assumption that they are nominatives and, thereby, challenge the validity of Brixhe’s evidence for a stress accent in the local variety of Thracian.Con la publicación de los grafitos griegos y tracios del santuario de Apolo en Zone, Brixhe (2006a; 2008; 2015) propuso la existencia de un fenómeno lingüístico común al norte de Grecia basado en el debilitamiento de *-o en las inscripciones, transcrito mediante -E (= [ə]): este se habría producido en Macedonia, Tesalia, Tasos y Zone, una de las colonias de Samotracia en el continente. Este hecho fonético, junto con otros, le habría llevado a postular para la variedad de tracio de Zone la existencia incluso de un acento de intensidad en sílaba inicial de palabra. En este trabajo nos proponemos revisar los supuestos ejemplos de nominativos en -E (< *-ος) de Zone, concentrados en una serie de antropónimos de origen griego pero atestiguados en grafitos escritos en la lengua local. Pretendemos cuestionar que se trata de nominativos y, con ello, la hipótesis de Brixhe sobre el acento de intensidad propuesta para el tracio utilizado en esta región
Reseña de: Hesíodo. Catálogo de las Mujeres y otro fragmentos. Introducción, edición. traducción y notas de José Antonio Fernández Delgado, Madrid: CSIC, 2022, LXXXV + 260 pp.
No full textReseña de / Review of: Luque Moreno, Jesús, La música del mundo. Memoria de una idea milenaria, Granada: Editorial Universidad de Granada, 2023, 935 pp.
No full textLa pervivencia en el mito griego de antiguas concepciones vinculadas a prácticas rituales: el caso de Atamante
No full textThis article explores the mythical figure of Athamas through mythographic sources, aiming to identify his most essential characteristics and trace his primitive origins, before the modifications resulting from his association with the Dionysian myth and later alterations by tragic poets. By analysing mythical motifs and their ritual correlates, alongside comparisons to other Greek myths and Hittite traditions, we can define Athamas as a priest-king of the storm god. His anomalous behaviour disrupts the cosmic order, necessitating a restoration through sacrifice. Additionally, Greek mythology introduces motives like the golden fleece and the journey of Phrixus and Helle, which can be examined from an astral perspective and may symbolise the mythical representation of an eclipse interpreted as a dire omen.Este artículo es un análisis de la figura mítica de Atamante a partir de fuentes mitográficas con el objetivo de identificar sus características más elementales que pueden aproximarnos a su estadio más primitivo, previo a modificaciones condicionadas por el mito dionisíaco y las consiguientes alteraciones de los poetas trágicos. El análisis de motivos míticos y sus correlatos rituales, así como la comparación con otros mitos griegos y tradiciones hititas, permite definir a Atamante como un rey sacerdote del dios de la tempestad que altera el orden cósmico con su comportamiento anómalo y debe restablecerlo mediante un sacrificio. El mito griego introduce motivos como el del vellocino de oro y el viaje de Frixo y Hele que pueden ser analizados desde una perspectiva astral, y podrían ser la traslación al plano mítico de un eclipse interpretado como un augurio funesto
Parsondes y Nánaro: una mirada griega sobre los conflictos de poder en la corte del Gran Rey
No full textThis article explores one of the most suggestive preserved stories from Ctesias’ Persika, that of Parsondes of Persia and Nanarus of Babylon, structuring the analysis around the literary motifs that shape the narration. Parsondes, initially presented as a virile and ambitious hero, is perceived as a threat by Nanarus, who captures him through a stratagem. Parsondes is confined to the harem and transformed into a female citharist. After being released by order of the king of Media, he regains his masculine appearance and status and seeks revenge. The examination reveals how the story projects an ambivalent image of Persians and other Eastern peoples, contributing to the construction of the notion of Greek cultural superiority.Este artículo explora uno de los relatos conservados más sugestivos de las Historias de Persia de Ctesias, el de Parsondes de Persia y Nánaro de Babilonia, articulando el análisis alrededor de los tópicos literarios que estructuran la narración. Parsondes, inicialmente presentado como un héroe viril y ambicioso, es percibido como una amenaza por Nánaro, que lo captura mediante una estratagema. Parsondes es recluido en el harén y transformado en una citarista. Tras ser liberado por orden del rey de Media, recupera su aspecto y estatus masculinos y busca venganza. El examen revela cómo el relato proyecta una imagen ambivalente de los persas y otros pueblos orientales, contribuyendo a la construcción de la noción de superioridad cultural griega
Reseña de: Corbeill, Anthony, Cicero De haruspicum responsis. Introduction, Text, Translation, and Commentary, Oxford: Oxford University Press, 2023, 360 + xlv pp.
No full textReseña de: Mikulová, Jana, Evolution of Direct Discourse Marking from Classical to Late Latin. The Language of Classical Literature 37, Leiden – Boston: Brill, 2022, 147 pp.
No full textSobre el adjetivo micénico a-pi-qo-to y el sacrificio de animales en Pilo
No full textThe aim of this paper is to offer a plausible semantic interpretation of the Mycenaean word a-pi-qo-to. It is accepted that it is a verbal adjective in -τος derived from the verb ἀμφιβαίνω referring to several nine-legged tables and a ἐσχάρα. After analysing and criticising the hypotheses proposed so far, a new meaning is proposed: ‘that allows one to straddle’, ‘to mount’. Following the most widespread trend in current criticism, it is accepted that the tables of the Pylos Ta-series are related to the images of animal sacrifice that appear in some Minoan-Mycenaean seals, sealings and frescoes. As for the ἐσχάρα, it is postulated that it may be an altar for holocausts.El presente trabajo trata de ofrecer una interpretación semántica verosímil de la palabra micénica a-pi-qo-to. Se acepta que se trata de un adjetivo verbal en -τος derivado del verbo ἀμφιβαίνω referido a varias mesas de nueve patas y a una ἐσχάρα. Una vez analizadas y criticadas las hipótesis propuestas hasta el momento, se propone un significado nuevo: ‘que permite ponerse a horcajadas’, ‘montarse’. Siguiendo la tendencia más extendida actualmente por la crítica, las mesas de la serie Ta de Pilo se relacionan con las imágenes de sacrificio de animales que aparecen en sellos e improntas de sellos y frescos minoico-micénicos. En cuanto a la ἐσχάρα, se postula que puede tratarse de un altar de cenizas para holocaustos