Revista FAIA (Filosofía Afro-Indo-Abiayalens)
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Paralelos entre matemática egipcia y pitagórica-platónica
No full textMarco Vitruvio, arquitecto de Julio César, enseño que el triángulo 3-4-5 había sido utilizado en la construcción de la Pirámide de Keops; en tanto, Plutarco identificaba: 3=Osiris, 4=Isis, 5=Horus. Es cierto, en este sentido, que los egipcios empleaban una cuerda con 12 nudos proporcionalmente espaciados, con los que formaban una escuadra o triangulo rectángulo 3-4-5, no obstante, J. Pirenne cita a Burnet, describiendo el tránsito desde el estado empírico-práctico de las matemáticas egipcias, hacia el estado abstracto-científico propio de las matemáticas pitagóricas
Autopoiesis: el dios escarabajo de los antiguos egipcios
Get PDFEn este artículo propongo la hipótesis de que los antiguos egipcios personificaban en su dios escarabajo Khepri lo que hoy en biología se denomina autopoiesis. Asimismo, este trabajo pretende llamar la atención sobre la necesidad del diálogo interdisciplinar para abordar aspectos, hasta ahora mal comprendidos, de la antigüedad
Manuel Zapata Olivella o el proceso para convertirse en intelectual orgánico
Get PDFManuel Zapata Olivella, parece haberse adelantado a muchas cosas, pero en realidad, la vigencia de sus ideas, más bien está asociada ver con la trascendencia de lo que podría llamarse la arquitectura esencial de su pensamiento: La Dialéctica Materialista, ahora conocida como Holística, Pensamiento Sistémico o Complejo, para citar las principales denominaciones de lo que en Manuel Zapata Olivella vino por la confluencia de la trietnía de sus progenitores, situación que lo marcaría y con la cual sería consecuente a lo largo de su madurez intelectual, así como también por la influencia librepensadora, evolucionista y natural determinada por su padre, sumado a las influencias ambientales y sociales de los entornos donde transcurrieron su infancia y juventud.
Pensamientos del Sur
Get PDFA.A. V.V.Pensamiento del Sur. -1a. ed. - Buenos Aires, Editorial Abierta (FAIA) - CIIIS, 2014.194 pp.ISBN-13: 978-1499513929ISBN-10: 149951392
Marxismo y Peronismo
Get PDFHace aproximadamente un siglo y medio Karl Marx analizaba en “El Capital” (y en otras obras económicas, sociales y políticas) las insalvables contradicciones que corroían al sistema capitalista. Postulaba, en lo central, que esas contradicciones llevarían al orden burgués (necesariamente) a la ruina, bajo la forma de crisis económicas inevitables; que provocarían, a su vez, sucesivas situaciones y crisis revolucionarias. Y que además dicho proceso comenzaría lógicamente por los países centrales, porque en ellos la sociedad capitalista había llegado más lejos. El capitalismo sería sucedido por el socialismo (face inicial), un nuevo modo de producción que, cuando lograra una plena igualdad política, social y económica y expandiéndose por todo el orbe podría ser llamado comunismo (etapa superior). Pero en rigor semejante proceso sólo podría darse en formaciones económicas avanzadas o- por llamarlas ad usum de los años ’90- del primer mundo; en las que se hubiere completado lo central de las tareas burguesa
Mandela, Bantúes y la paz en Colombia
No full textHoy, cuando hasta belicistas consumados y consumidos por el odio atizan el guerrerismo detrás de hipócritas frases acuñadas por Mandela, las cuales nunca han practicado ni llegarán a hacerlo, además de fortalecer el llamado de los hombres y mujeres de bien para mantener vivo su legado en contra de la discriminación y la segregación, cuestión cualificada luego que Madiba, título honorifico del Clan Mandela, abrazara el pacifismo con el cual sepultó la respuesta armada a la violencia del oprobioso régimen colonial europeo en África del Sur, los afrodescendientes residentes en el Caribe colombiano tenemos otras razones para que en medio del duelo en que nos encontramos por la desaparición física del Dalibhunga (Coordinador de diálogos), reconozcamos y consolidemos hermandades profundas con ese colosal ser humano y la macro-familia lingüística a la cual perteneció, la Bantú
Más allá de la fusión entre Filosofía y Lengua Castellana en las Pruebas Saber
Get PDFSegún el ICFES, la fusión de los contenidos del área de Filosofía con los de Lengua Castellana en una de las Pruebas que realiza el Estado colombiano a los estudiantes que finalizan undécimo grado, adoptando el nombre de Lectura crítica, no tiene por finalidad que en la práctica escolar aquella desaparezca. El experimento consiste en evaluar niveles de comprensión lectora, empleando largos textos, en su mayoría sobre teorías estéticas. Esta decisión, en el marco de la racionalización económica neoliberal, no solo implica invertir menos en la parte logística, sino que en lo fundamental, al sustraer el nombre del área como tal de las Pruebas nacionales, manda el mensaje inequívoco que debe terminar de reducirse la asignación horaria en el nivel medio
Apuntes para intentar una reconstrucción histórica sistémico-reparacionista y afro-indígena en el Caribe colombiano
Get PDFTratar de ir más allá de las homonimias e invisibilizaciones, para estar más cerca de la interculturalidad, resistencia y convivencia de los pueblos, con el propósito de tratar de recuperar los vínculos afro-indígenas, recurriendo al pasado para prospectar alianzas étnicas reivindicativas, reparacionistas e independentistas, podría calificarse desde el establecimiento e imaginario colectivo, casi un imposible, en razón a que por influjos coloniales y neocoloniales, se han institucionalizado falacias, deformaciones, reduccionismos, fragmentaciones y desuniones que no se corresponden con la historia, aportes, encuentros étnico-culturales y convivencias entre africanos, indígenas y afrodescendientes, antes y después que los pueblos africanos y precolombinos fueran sometidos por los invasores europeo
Complicidad ontológica entre la muerte de Dios y la desacralización de la naturaleza
Get PDFoai:ojs.editorialabiertafaia.com:article/73En su conferencia La frase de Nietzsche “Dios ha muerto”, Martin Heidegger asevera que “la frase de Nietzsche nombra el destino de dos milenios de historia occidental.” La frase de Nietzsche acerca de la “muerte de Dios” se refiere estrictamente al Dios cristiano. “El suceso más importante de los últimos tiempos, que Dios ha muerto, que la fe en el Dios cristiano ha perdido toda credibilidad, comienza a arrojar sus primeras sombras sobre toda Europa. (…) Los nombres Dios y Dios cristiano se usan en el pensamiento de Nietzsche para designar al mundo suprasensible en general. Dios es el nombre para el ámbito de las ideas y los ideales. Este ámbito de lo suprasensible pasa por ser, desde Platón, o mejor dicho, desde la interpretación de la filosofía platónica llevada a cabo por el helenismo y el cristianismo, el único mundo verdadero y efectivamente real. Por el contrario, el mundo sensible es sólo el mundo del más acá, un mundo cambiante y por lo tanto meramente aparente, irreal. (…
Nihilismo, bioética y biopolítica
Get PDFLa apertura de un espacio hermenéutico de reflexión (progresiva-regresiva), ha de atenerse al carácter transdisciplinar intrínseco que com-porta la bioética misma, a fin de proponer un comienzo otro –en sentido heideggeriano–: “El comenzar [Anfängnis] de los comienzos es el modo de su comenzar, que tiene su propio alcance y ensamble, porque el comienzo es en sí la esencia de la historia; pues como comienzo se esencia la verdad y la resolución de su respectiva esencia. El comenzar [Anfängnis] es respectivamente único en cada comienzo. No hay ninguna regla ni ley del comienzo en el sentido de que rigieran sobre el comienzo”[1]. El diálogo bioética-biopolítica, desde la perspectiva situada (M. Casalla) del nihilismo post-moderno, concita un camino novedoso, pre-normativo/jurídico y abierto a un ensamble propio, que revele el esenciarse de la verdad de la existencia humana en la historia (temporalidad