Revista FAIA (Filosofía Afro-Indo-Abiayalens)
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La interculturalidad en la adquisición del inglés: desde la diversidad hacia la equidad; Interculturalism in the acquisition of English: from diversity towards equality
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Al inicio de un nuevo siglo se observa una transición social, cultural y política que señala un proceso de ruptura o por lo menos de cuestionamiento de la hegemonía cultural que históricamente ha dominado la región; Summary:
At the beginning of a new century there is a social, cultural and political transition that marks a process of rupture or at least questioning the cultural hegemony that has historically dominated the region. A transition towards what is called multi, pure and interculturality is driven by the undeniable management of indigenous movements (Ríos, 2002)
Reseña de Sergio Zermeño (2018). Ensayos amargos sobre mi país. Del 68 al nuevo régimen, cincuenta años de ilusiones. Las improntas de los movimientos del 68. Colección: Sociología y política. Editorial: Siglo XXI Editores, México. 134 p.
Get PDFISBN: 978-607-03-0924-3
Resumen:
Una revisión latinoamericana sobre los movimientos estudiantiles del 68 ha destacado que en México hay más de medio centenar de libros sobre el movimiento de estudiantes y su represión. Uno de esos libros, de gran relevancia, es el que escribió en 1978 Sergio Zermeño con el título México, una democracia utópica (Siglo XXI Editores), que lleva ya once ediciones.; Summary:
A Latin American review of the student movements of 1968 has highlighted that in Mexico there are more than fifty books on the movement of students and their repression. One of those books, of great relevance, is the one that Sergio Zermeño wrote in 1978 with the title Mexico, a utopian democracy (Siglo XXI Editores), which has already been published eleven times
El Poder de la Vida desde la perspectiva de los Movimientos Sociales Emergentes en la Era Biopolítica Global; The Power of Life from the perspective of Emerging Social Movements in the Global Biopolitical Era
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El objetivo de esta Investigación es interpretar la teoría y práctica de la biopolítica y los Movimientos Sociales Latinoamericanos emergentes en el contexto de la Globalización Neoliberal Capitalista, resignificando epistemológica, ideológica y ontológicamente a los sujetos históricos de Poder-Saber en su praxis de cambio o en movimiento en relación con sus alteridades, a través del reconocimiento de prácticas y experiencias políticas alternativas, emancipatorias y socio-culturales en emergencia; Summary:
The objective of this research is to interpret the theory and practice of politics and the emerging Latin American Social Movements in the context of Capitalist Neoliberal
Globalization, resignifying epistemologically, ideologically and ontologically the historical subjects of Power-Saber in their proxies of change or in movement in relation to its authorities, through the recognition of alternative political practices and experiences, emancipatory and socio-cultural in an emergency
Universidad Pública S.A.: Necolonialismo Extractivista Del Conocimiento Científico En La Época Del Capitalismo Cognitivo; Public University S.A. Extractivist neocolonialism of scientific knowledge in the era of cognitive capitalism
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El presente estudio indaga sobre la gestión de Áreas de Investigación Universitaria (AIU) en el contexto del Capitalismo Cognitivo (CC) (éste último concebido como determinante macro-político global de las prácticas micro-políticas de gestión llevadas a cabo en las organizaciones educativas del siglo XXI), analizando la relación entre Universidad-Empresa-Estado y las modalidades de transferencia del conocimiento localmente producido; Summary:
The present study investigates the management of University Research Areas (AIU) in the context of Cognitive Capitalism (CC) (the latter conceived as a global macro-political determinant of the micro-political management practices carried out in the educational organizations of the XXI century), analyzing the relationship between University-Enterprise-State and the modes of transfer of locally produced knowledge
La familia como núcleo fundamental de la sociedad y el nuevo Acuerdo de paz FARC – Colombia; The family as the fundamental nucleus of society and the new FARC peace agreement - Colombia
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La construcción de la familia como un modelo cristiano ha predominado en la historia colombiana a pesar de los cambios constitucionales, legales, administrativos y jurisprudenciales y en contra de los grupos diversos, los LGBTI y las minorías religiosas. Por ello la protección de las nuevas formas familiares en Colombia no logra cumplir con las expectativas de los tratados internacionales que el Estado ha suscripto.; Summary: The construction of the family as a Christian model has predominated in Colombian history despite constitutional, legal, administrative and jurisprudential changes and against diverse groups, LGBTI and religious minorities. For this reason, the protection of new family forms in Colombia fails to meet the expectations of international treaties that the State has signed
Runashimi: (de)colonialidad, poder y resistencia; Runashimi: (de) coloniality, power and resistance
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La colonialidad lingüística constituye uno de los elementos necesarios para el mantenimiento de la estructura social basada en la colonialidad del poder. A través del lenguaje podemos afirmar pero también podemos negar, y la negación es básica para consolidar estructuras de dominación. En Ecuador, durante décadas, el idioma kichwa (Runashimi) ha sido subordinado y manipulado a conveniencia. Apenas, es en la Constitución de 2008, cuando se reconoce al Runashimi como un idioma oficial de relación intercultural;
Summary:
Linguistic coloniality constitutes one of the necessary elements for the maintenance of the social structure based on the coloniality of power. Through the language we can say but as well we can deny, and the negation is basic for consolidating structures of domination. In Ecuador, during decades, the Kichwa language (Runashimi) has been subordinated and manipulated at convenience. It's just the Constitution of2008, when it recognizes to the Runashimi as a language, intercultural relationship officer
Diversidad Cultural y Alteridad Colonial. Lenguas, mapas, imágenes, poesía y algo más; Cultural Diversity and Colonial Alterity. Languages, maps, images, poetry and something else
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Nos remontamos unos cinco siglos atrás, a aquel momento que se ha dado en llamar descubrimiento/conquista de América. Ni descubrimiento, pues no había nada por des–cubrir; ni conquista, término que tiene connotaciones de proeza, gesta, epopeya y otras voces asociadas. Se trata del inicio de una cruenta historia continental que llega hasta nuestro presente;
Summary:
We go back some five centuries, to that moment that has been called discovery / conquest of America. No discovery, because there was nothing to uncover; nor conquest, a term that has connotations of prowess, deed, epic, and other associated voices. It is the beginning of a bloody continental history that reaches our present
El rol de construcción política de la praxis intercultural; The role of political construction of intercultural praxis
Get PDFResumen: La filosofía es una praxis política porque considera que el pensamiento no es una simple forma abstracta de la imaginación que hace posible considerar la realidad en términos universales que están más allá de ella misma. La praxis filosófica se inserta en un devenir del acontecer que surge de la necesidad de incidir en su desarrollo y proceso desde cualquiera de los puntos de vista que hacen posible su realización;
Summary: Philosophy is a political praxis because it considers that thought is not a simple abstract form of the imagination that makes it possible to consider reality in universal terms that are beyond itself. Philosophical Praxis is inserted in a becoming of the event that arises from the need to influence its development and process for any of the points of view that make possible its realization
Paulo Freire y su lucha frente a la educación parametral, eliminando límites al conocimiento creativo y emancipador: su influencia en Colombia
Get PDFPaulo Freire desde la aparición de la educación popular, estableció unos parámetros fundados en la observación, la comparación de los códigos, apropiación y creación de codificación creativa, y aunque el mismo no tiene un marco teóricoparametral, el mismo permite establecer formas sin marcas para evitar la opresión, haciéndole el quite a la norma político- jurídico-económica-cultural, porque ella determina los estándares de la educación en el mundo, y esta a su vez deriva de una práctica social - política de ejercicio del poder de quien lo tiene, sobre quienes requiere condicionar para mantener el estatus quo. Dicha norma es imperceptible pero inmanente y omnipotente, porque no solo marca al individuo, sino que permite establecer un comportamiento inconsciente, pulsional, patológico y racional. Que sistematiza nuestros comportamientos por medio de la educación
La educación universitaria postcolonial: África
Get PDFEmpezaré por agradecer al Comité organizador de estas IV Jornadas de la FAAC, a su secretario, el distinguido intelectual y compatriota Teodoro Bondjale Oko, con quien llevo trabajando hace ya décadas, a su presidente, Luc André Diouf, a la asociación en general, a la que expresión mi enhorabuena por haber asumido la responsabilidad de organizar un acto de esta naturaleza, a diferencia de otras asociaiones que, por lo general, acostumbaran a plantear problemas africanos de forma simple. Mi agradecimiento se extiende al Cabildo, al Ayuntamento, al Gobierno canario, a la Casa África y, en fin, a todos aquellos que nos han apoyado directa o indirectamente y han hecho posible esta celebración