Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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Los maestros de escuela y la producción de saberes geográficos en el Estado Soberano de Bolívar, 1874-1876
Get PDFEl artículo analiza el proyecto de la Dirección de Instrucción Pública del estado soberano de Bolívar que, acudiendo a los maestros de escuela, buscó recopilar información geográfica que le permitiera escribir una geografía general y reformar el mapa oficial del Estado en la década de 1870. El proyecto, que se caracterizó por una construcción colectiva de ese conocimiento y la vinculación de actores no expertos en materia científica, permitió cuestionar la representación cartográfica que hasta ese momento se había hecho del territorio del entonces estado de Bolívar. Se mostrará, en ese sentido, el papel central que desempeñaron los maestros en cuanto a la producción de saberes locales destinados al fortalecimiento de los proyectos cartográficos en la vida política republicana. En el caso que aquí se considera se puede sostener que, más allá de las acciones de la Comisión Corográfica, el proyecto de describir y precisar la geografía no puede entenderse aislado de las labores educativas y de las formas de elaboración del conocimiento efectuadas por los preceptores de las escuelas de Bolívar
Historia Caribe Vol. 17 Núm. 41 (2022): Julio-Diciembre
No full textHistoria Caribe Vol. 17 Núm. 41 (2022): Julio-Diciembr
Il presidenzialismo in Perù e Messico: gli effetti del disegno istituzionale e del sistema dei partiti sulla stabilità e sul governo (2006-2020)
No full textLa presente investigación analiza los efectos del diseño institucional y del sistema de partidos en la relación ejecutivo - legislativo en el Perú y México entre 2006 y 2020. Se parte de una metodología mixta, longitudinal y comparada a través del análisis de indicadores partidarios y parlamentarios además del estudio de las facultades constitucionales de ambos poderes. Destaca la variante presidencial peruana, la cual, junto a su sistema de partidos ha generado un ejecutivo débil, inestable y dependiente del Congreso. Al contrario, México presenta un modelo presidencial cercano al originario, donde los ejecutivos han tendido a ejercer el control de la cámara y a la estabilidad. Estas diferencias en cuanto a desempeño mostrarían la capacidad del diseño institucional de condicionar la relación entre los poderes del Estado y de la importancia de la institucionalización del sistema de partidos.This research analyzes the effects of institutional design and the party system on the executive-legislative relationship in Peru and Mexico between 2006 and 2020. It is based on a mixed, longitudinal, and comparative methodology through the analysis of partisan and parliamentary indicators, in addition to the study of the constitutional powers of both branches. The Peruvian presidential variant stands out, which together with its party system has generated a weak, unstable executive, dependent on Congress. On the contrary, Mexico presents a presidential model close to the original one, where the executives have tended to exercise control of the chamber and stability. These differences in performance would show the capacity of the institutional design to condition the relationship between the branches of government and the importance of the institutionalization of the party system.Cette étude analyse les effets du design institutionnel et du système de partis sur la relation exécutif-législatif au Pérou et au Mexique entre 2006 et 2020. Elle se base sur une méthodologie mixte, longitudinale et comparative à travers l'analyse des indicateurs des partis et du parlement, en plus de l'étude des pouvoirs constitutionnels des deux branches du gouvernement. Il met en évidence la variante présidentielle péruvienne qui, avec son système de partis, a généré un exécutif faible, instable et dépendant du Congrès. En revanche, le Mexique présente un modèle présidentiel proche de celui d'origine, où les exécutifs ont eu tendance à exercer un contrôle sur la chambre et la stabilité. Ces différences de performance montreraient la capacité de la conception institutionnelle à conditionner la relation entre les branches du gouvernement et l'importance de l'institutionnalisation du système de partis.Esta investigação analisa os efeitos da concepção institucional e do sistema partidário na relação executivo-legislativa no Peru e no México entre 2006 e 2020. Baseia-se numa metodologia mista, longitudinal e comparativa através da análise de indicadores partidários e parlamentares, para além do estudo dos poderes constitucionais de ambos os ramos do governo. Destaca a variante presidencial peruana, que, juntamente com o seu sistema partidário, gerou um executivo fraco, instável e dependente do Congresso. Em contraste, o México apresenta um modelo presidencial próximo do original, onde os executivos tenderam a exercer o controlo da câmara e a estabilidade. Estas diferenças de desempenho demonstrariam a capacidade do desenho institucional para condicionar a relação entre os ramos do governo e a importância da institucionalização do sistema partidário.Questa ricerca analizza gli effetti del disegno istituzionale e del sistema dei partiti sul rapporto esecutivo-legislativo in Perù e Messico tra il 2006 e il 2020. Si basa su una metodologia mista, longitudinale e comparativa attraverso l'analisi degli indicatori partitici e parlamentari nonché degli indicatori studio delle facoltà costituzionali di entrambi i poteri. Spicca la variante presidenziale peruviana che, insieme al suo sistema partitico, ha generato un esecutivo debole e instabile che dipende dal Congresso. Al contrario, il Messico presenta un modello presidenziale vicino all'originale, in cui i dirigenti hanno avuto la tendenza a esercitare il controllo della camera e la stabilità. Queste differenze in termini di prestazioni dimostrerebbero la capacità del disegno istituzionale di condizionare il rapporto tra i poteri dello Stato e l'importanza dell'istituzionalizzazione del sistema dei partiti
La moral pública. Una preocupación en la óptica Gaitanista
No full textEl gaitanismo fue un movimiento político y social surgido en Colombia entre las décadas de 1930 y 1940 cuyo fin era la transformación de la política a nivel nacional, basándose en la restauración de los valores morales de la nación. Su surgimiento creó una condición coyuntural donde la restauración tanto de los valores, como de varias facetas de la vida colombiana tomó primordial importancia. Las formas con que se comenzó a ver el “status quo” fueron adquiriendo una asimilación gradual propia de un movimiento cuyo principio era “la restauración moral y política de la republica”
Van de Pol, Lotte. (2005). La puta y el ciudadano. Madrid: Siglo XXI de España Editores, 239 pp.
No full textEste trabajo –originalmente titulado De burger en de hoer. Prostitutie in Ámsterdam– es el resultado de varios años de trabajo de Lotte Van de Pol dedicados a su elaboración. La autora enfoca sus estudios en temas sobre mujeres, familia, vida cotidiana, criminalidad y cultura en los Países Bajos. Para este libro orienta la investigación a la prostitución durante los siglos XVII y XVIII en Ámsterdam y da la impresión de que la historiografía sobre la prostitución en esa ciudad es bastante amplia
APLICACIÓN DE LA METODOLOGÍA PARA FAVORECER LA ENSEÑANZA APRENDIZAJE DE LA TÉCNICA DE PATEO MONDOLYO DWIT FURIO CHAGUI EN LOS TAEKWONDISTAS DE LA CATEGORÍA NUEVE - DIEZ AÑOS
Get PDFLa aplicación de una metodología basada en los pasos lógicos de la técnica de pateo Mondollyo Dwit Furio Chagui, como parte del proceso de enseñanza aprendizaje en la iniciación deportiva del Taekwondo, constituye una herramienta fácil de emplear por los profesores de las áreas deportivas, para dar cumplimiento a los objetivos del programa de preparación del Taekwondista, lo que permitirá, un mayor desarrollo del talento deportivo y lograr capacitar a los entrenadores en las tendencias actuales de la enseñanza deportiva. En la metodología propuesta se revela la lógica distintiva integradora y jerárquica de los objetivos, contenidos, métodos y evaluación del proceso de iniciación deportiva para la categoría 9-10 años, con la descripción de los pasos lógicos de la técnica de pateo Mondollyo Dwit Furio Chagui, creándose las bases para establecer los procedimientos metodológico-organizativos y satisfacer las demandas Técnicas del Taekwondo
Un viajero en tierras salvajes: La resignificación de la raza y la otredad en el filme Get out de Jordan Peele
Get PDFFrom the transdisciplinary position of Visual Studies and Decolonial Studies, an intratextual analysis of the ideological discourse of the film Get Out (2017) by Jordan Peele is presented. Through a reading focused on the intentio operis of the work, which uses the narrative analysis models of Zavala (2014), Žižek (2009) and Yepez (Yepez, 2020), it is proposed that Peele's work appropriates the generic conventions of western horror cinema, to emit an allegory where an inversion of the representation of otherness is made (Quijano, 2014; Smith, 2017). Throughout this text, it is argued that —within the film— whiteness (Echeverría, 2010; Frankenberg, 1993; Morrison, 1992) and the values of American liberal society are the sources of terror and threat for the African-American protagonist. Such resignification of otherness is opposed to the canonical structure of homogeneous cinematography, where the plot presents the main characters entering the threatening world of racialized populations. Such a structure is represented by the film Cannibal Holocaust (Deodato, 1980) and literary antecedents such as Conrad's Heart of Darkness (2013). In this sense, it is possible to affirm that historically horror cinema has produced cultural representations where racialized people are shown as dangerous and abject bodies (Montes, 2017). Peele's aesthetic proposal, which marks a distance from hegemonic discourses, can only be explained from the historical conjuncture and the racial tensions that currently occur in the United States and that have a historical trajectory in social movements around racialization processes in that country.A partir de la postura transdisciplinar de los Estudios Visuales y los Estudios Decoloniales, se presenta un análisis intratextual del discurso ideológico del filme Get Out (2017) de Jordan Peele. Por medio de una lectura enfocada en el intentio operis de la obra, la cual recurre a los modelos de análisis narrativo de Zavala (2014), Žižek (2009) y Yepez (2020), se propone que la obra de Peele se apropia de las convenciones genéricas del cine de terror occidental, para emitir una alegoresis donde se realiza una inversión de la representación de la otredad (Quijano, 2014; Smith, 2017). A lo largo de este texto, se argumenta que —dentro del filme— la blanquitud (Echeverría, 2010; Frankenberg, 1993; Morrison, 1992) y los valores de la sociedad liberal americana son las fuentes del terror y amenaza para el protagonista afroamericano. Tal resignificación de la otredad se contrapone a la estructura canónica de la cinematografía homogénica, donde la trama presenta a los personajes principales internándose al mundo amenazante de las poblaciones racializadas. Tal estructura tiene como representante a la película Holocausto Caníbal (Deodato, 1980) y antecedentes literarios como Corazón de las tinieblas de Conrad (2013). En ese sentido, es posible afirmar que históricamente el cine de terror ha producido representaciones culturales donde las personas racializadas se muestran como cuerpos peligrosos y abyectos (Montes, 2017). La propuesta estética de Peele, que marca una distancia con los discursos hegemónicos, sólo es posible explicarse desde la coyuntura histórica y las tensiones raciales que actualmente ocurren en Estados Unidos y que tienen una trayectoria histórica en los movimientos sociales en torno a los procesos de racialización en dicho país
Reflections on the suicide of a writer: José María Arguedas, the existence of a melancholic
Get PDFSe expone algunos posibles factores de elaboración del estado melancólico del escritor peruano José María Arguedas, los impactos psicoemocionales de situaciones críticas personales, la influencia de la situación socio-histórica caótica y contradictoria del mundo peruano de la primera mitad del siglo XX en donde chocaban la cultura indígena de la sierra con el mundo hispánico del litoral peruano, todo ello narrado en forma autobiográfica en sus obras, especialmente en Los ríos profundos y El zorro de arriba y el zorro de abajo que culmina con su suicidio en noviembre de 1969.Some possible factors of elaboration of the melancholic state of the Peruvian writer José María Arguedas are exposed. The psycho-emotional impacts of critical personal situations,the influence of the chaotic and contradictory socio-historical situation of the Peruvian world in the first half of the 20th century, where the indigenous culture of the sierra collided withthe Hispanic world of the Peruvian coast. All this is narrated in an autobiographical way in his works, especially in the works the deep rivers and The fox from above and the fox frombelow, which culminates in his suicide in november 1969
La democracia y el estado de derecho: instrumentos de la sociedad abierta en Karl R. Popper
Get PDFThe open society is a metaphor for the reign of freedom in an environment of pluralism, respect for law and human rights. It represents the government of laws, with strong democratic institutions, whose governments are built and maintained in conditions of peace, under legal and political rules in which reasonable dialogue in the public space prevails and the dominance of violence in politics is proscribed. In the open society, the dignified and free individual is the center and heart, therefore, society and civil authorities have the duty to ensure his individuality. As an end of ends, the open society can only be limited exceptionally, as long as it is for the benefit of individuality. Guided by the concept of humanitarianism and governed by cosmopolitan law, it is the opposite of the closed society and tribalism promoted by totalitarian discourses outside the law. Under no circumstances can the individual be at the service of government or states, but government and states must be at the service of individuals and humanitarianism. Consequently, democracy and the rule of law are at the service of freedom. This is the worldview of Karl R. Popper's political-legal philosophy and democracy, in which he raises an anti-totalitarian discourse in times of the dominance of these currents in Europe; a discourse that remains valid to support and justify liberal society.La sociedad abierta es una metáfora acerca del reino de la libertad en un ambiente de pluralismo, respeto al derecho y los derechos humanos. Representa el gobierno de las leyes, con instituciones democráticas fuertes, cuyos gobiernos se construyen y mantienen en condiciones de paz, bajo reglas jurídicas y políticas en las que prima el dialogo razonable en el espacio público y se proscribe el dominio de la violencia en la política. En la sociedad abierta, el individuo digno y libre es el centro y corazón, por tanto, la sociedad y autoridades civiles tienen el deber de asegurar su individualidad. Como fin de fines, la sociedad abierta solo puede ser limitada en forma excepcional, siempre y cuando sea en beneficio de la individualidad. Guiada por el concepto de humanitarismo y regida por un derecho cosmopolita, es lo contrario a la sociedad cerrada y al tribalismo que fomentan los discursos totalitarios por fuera del derecho. Bajo ninguna circunstancia, el individuo puede estar al servicio del gobierno ni de los Estados, sino que el gobierno y los Estados tiene que estar al servicio de los individuos y del humanistarismo. En consecuencia, la democracia y el estado de derecho están al servicio de la libertad. Esta es la cosmovisión de la filosofía político-jurídica y de la democracia en Karl R. Popper, en la que enarbola un discurso antitotalitario en tiempos del dominio de estas corrientes en Europa; discurso que conserva su vigencia para fundamentar y justificar la sociedad liberal
Justicia transicional en Colombia y participación ciudadana
Get PDFThis article aims to analyze the relationship between transitional justice and citizen participation towards achieving true justice with truth, reparation and guarantees of non-repetition. The article is developed in three chapters: a first part analyzes the relevant aspects of transitional justice at the international level (State responsibility and obligations); a second part studies the importance of the Comprehensive System of Truth, Justice, Reparation and Non-Repetition, looking at aspects such as its implementation in Colombia (novelties in restorative justice aimed at improving the system); Finally, a look is taken at the guarantees of non-repetition that are framed in the scenarios of citizen participation and the oversight developed within the framework of the peace and post-conflict agreement. It concludes with some reflections on transitional justice and citizen participation indicating that, even when the victims must be the center of justice, there are few guarantees for the exercise of participation scenarios created by law. This article is carried out under an analytical-systematic method where bibliographic and documentary sources are reviewed that allow the reader to have a clearer picture of the subject.Este articulo pretende analizar la relación de la justicia transicional y la participación ciudadana hacia la consecución de una verdadera justicia con verdad, reparación y garantías de no repetición. El artículo se desarrolla en tres capítulos: una primera parte analiza los aspectos relevante de la justicia transicional en el plano internacional (Responsabilidad y obligaciones estales); una segunda parte estudia la importancia del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición, viendo aspectos como su implementación en Colombia (novedades de la justicia restaurativa orientadas a mejor el sistema); por último, se lanza una mirada a las garantías de no repetición que se enmarcan en los escenarios de participación ciudadana y la veeduría desarrollado en el marco del acuerdo paz y postconflicto. Se concluye con unas reflexiones frente a la justicia transicional y la participación ciudadana indicando que, aun cuando las víctimas han de ser el centro de la justicia, existen pocas garantías para el ejercicio de los escenarios de participación creados por ley. Este artículo se realiza bajo un método analítico-sistemático donde se revisan fuentes bibliográficos y documentales que permiten dar al lector un panorama más claro sobre el tema