Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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LAS DETERMINACIONES DEL DESTINO CULTURAL DE LA NACIÓN COLOMBIANA DURANTE EL PRIMER SIGLO DE VIDA REPUBLICANA
No full textDurante la primera mitad del siglo XIX, el debate legislativo por los atributos de la ciudadanía en la Nueva Granada se limitó al ámbito de la representación política, es decir, a las seis cualidades mínimas del elector. Pero la Generación de 1870 debatió en extenso el asunto de los atributos culturales de la ciudadanía, cuyo legado se extendió hasta la década de los años sesenta del siglo XX. Este artículo identifica los principales atributos culturales que fueron determinados por esa Generación.PALABRAS CLAVES:ciudadanía, generación, Lengua, Gramática, civilización, Republica.ABSTRACTDuring the first of the XIX century, the legislative controversies regarding the attributes of the citizenship in Nueva Granada was limited just to the political representation regarding the elector´s six minimal and specific charasteristics. But the 1870 generatons revised profoundly this kind of cultural attributes established by this generation.KEY WORDS:Citizenship, generation, language, grammar, civilization, republic.
IDENTIDADES POLÍTICAS Y GRUPOS DE PODER EN LOS INICIOS DE LA REPÚBLICA
No full textEl artículo señala los principales elementos políticoas alrededor de los cuales se fue definiendo la identidad nacional de los principales actores y grupos de poder en el Caribe colombiano en los primeros decenios de vida republicana.PALABRAS CLAVES:república, ciudadanía, identidad naional, poder político.ABSTRACTThis article shows the principal political aspects related to the definition of the national indentity of the main actors and groups in the Caribe Colombiano during the early period of the republican era.KEY WORDS:Republic, citizenship, national identy, political power
EL DÍA QUE LOS NEGROS CANTARON LA MARSELLESA. EL FRACASO DEL LIBERALISMO ESPAÑOL EN AMÉRICA, 1790-1823.
No full textEl ensayo examina los ecos de la Revolución Francesa como un elemento político contrapuesto subrepticiamente al liberalismo español, hecho de efecto revolucionarios en tierras americanas. Desde esta perspectiva a aborda la recepción de palabras como igualdad, libertad, ciudadanía, nación y el significado que tuvieron para españoles, criollos, indios, negros y castas.PALABRAS CLAVES:Igualdad, libertad, revolución, motín, conspiración.ABSTRACTThis essasy shows the influence at French Revolution as one of the main political elements and also as a surreptitious counter-pat a gainst the Spaniard liberalism and its revolutionaries effects in America. Also it revises the use of words such as freedom, citizenship, nation and the meaning of expressions such as had for Spanish people Creole, Indians, black and castes.KEY WORDS:Egalitarian system, freedom, revolution, conspiracy, motin
LA LEYENDA COMO DESCONSTRUCCIÓN DEL HISTÓRICO EN "EL BRUJO" DE LUIS CAPELLA TOLEDO.
No full textA partir del subtexto de la leyenda, Luis Capella Toledo produce en su relato "El brujo", una desconstrucción del discurso de la Historia colombiana de los procesos de independencia frente a España. Las historias oficiales regularmente se materializan en discursos escritos en los que campea una visión colonizadora y dominante que no tiene en cuenta las voces marginales, mucho más auténticas y nutridas de una alegre verdad relativa que cuestiona las visiones unívocas del centro. La leyenda, como una especie de paradiscurso venido de lo popular y la oralidad, devela el carácter muchas veces ficiticio o subjetivo de los hechos, resemantiza y desconstruye los tópicos e imaginarios de la historia oficial. Así, la narrativa utilizada por Capella Toledo en "El brujo" se liga a una actitud heterodoxa de los narradores caribeños y latinoamericanos cual es poner en duda, en entredicho, en situación crítica, los repertorios de la cultura occidental y las verdades que Carlos Fuentes llama complacientes. El autor echa mano de la carnavalización, la parodia y la ambigüedad para desacralizar los lugares comunes y discursos tópicos de la historia oficial o de la tradición cultural europea llegada a través de los españoles. Así, actúan como detonantes del discurso hsitórico escrito: la leyenda y las temáticas orales de la brujería, la imagen del chivo expiatorio no sacrificado o Cristo salvado antes de la muerte, el anti-héroe o pícaro sobreviviente único de la mantanza, la ambigüedad de eventos carnavalescos, religiosos y civiles; el carnaval sin derramamiento de sangre, la ley española escrita puesta en contraste con la ley oral indígena, y el mundo al revés de la india y el blanco cautivo.PALABRAS CLAVES:Desconstrucción, cuentos caribeño, carnavalización, parodia, ambigüedad.ABSTRACTStarting from the subtext of the legend, Luis Capella Toledo takes place in its story "El brujo", a descontrucción of the speech of the Colombian History related with the independence processes front of Spain. The official histories regularty are materialized in speeches written in those there is a colonizing and dominant vision that doesn´t take into account the marginal voices, much more authentic and nurtured of a cheerful and relative truth that questions the univocal visions of the center. The legend, like a kind of popular paradiscourse saturated of orality, shows the character many times fictitious or subjective of the facts, proposes new significatioms and desconstrucs the topics and the imaginaries of the official History. This way, the narrative used by Capella Toledo in "El brujo" commits to a heterodox attitude of the caribbean and Latin americans narrators which is to make in question, in interdict, in critical situation, the repertoires of the occidebtal culture and the truths that Carlos fuentes calls complacents. The author takes the carnivalization, the parody and the ambiguity for to hit the common places and tropical speeches of the official History or of the cultural European tradition arrival through the Spaniards. In "El brujo, the detonators of the historical speech are the legend and oral thematics of the witchcraft, the image of the expiatory goat not sacrificed or Christ saved before the death, the anti-hero or roguish unique survivor of the slaugther, the ambiguity of carnivalesque, religious and civil events; the carnival without spill of blood, the Spanish written law in contrast with the indigenous oral law, and the reverse world of the Indian and the white captive man.KEY WORDS:Desconstruction, Caribbean story, carnival, parodies, ambiguity.
EL SISTEMA DE ENSEÑANZA MUTUA Y LA CULTURA CÍVICA DURANTE LOS PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA INDEPENDIENTE DE MÉXICO
No full textDurante los primeros años de la independencia de México, el discurso relativo a la educación, se caracterizó por la preocupación acerca de la creación de una cultura cívica cano y autónomo. En este artículo se examina la significación política de las prácticas pedagógicas y de los métodos más utilizados y aprobados durante este periodo para la consecución de las metas del sistema de enseñanza mutua o lancasteriana. La primera parte consiste un breve análisis acerca de la introducción de este sistema en México. En la segunda, se examinan las formas en que este sistema fue percibido y adoptado, junto con los atributos cívicos y republicanos que le fueron conferidos. Se compara el disccurso de los manuales editados en México con los publicados en Inglaterra, su país de origen. En la ultima sección se aborda la manera específica en que se perscribió la enseñanza cívica dentro del sistema; esto incluye un análisis de los textos escolares de educación cívica, conocidos como "catecismos políticos" y, en particular, de la forma como fueron empleadas las estrategias retóricas para controlar el aprendizaje.PALABRAS CLAVES:Sistema de enseñanza, Escuelas Lascastereanas, República, Catecismo político, Manuales escolares.ABSTRACTDuring the first period in early independent Mexico the discourse related to the educational aspect, was characterized by the conocem about the creation of civic culture. That corresponded to a new autonomous and republican order. This article revises the political meaning if the educational practices and the most applied strategies during this period in order achieve the goals of the of the Lancasterian and mutual system.First part consists of the brief analysis of it's introduction of this system in Mexico. Second part revises the ways how this system was adapted and percetived, and how some of the civic attributes were conferred to this system. Discourse of the textbooks in Mexico is composed to that of the book published in England. Also this work analyses the the specific manners how the civic instruction was prescribed within the system, including a review of the civic catechisein dealing with the teaching of the civic education.KEY WORDS:Educational System, Lancasterian Method, Republic, Chatequism politico, Textbooks
INICIOS DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA EN LA MARACAIBO REPUBLICANA
No full textEl trabajo estudia la educación como factor moldeador de la sociedad republicana venezolana de principios de siglo XIX, valiéndose para ello de un estudio de caso: la Provincia de Maracaibo. Los autores se apoyan en el análisis de la constitución centro-federal de 1830 valorando la importancia que tuvo en ella la instrucción pública como vehículo de formación de ciudadanos útiles y productivos para la nueva sociedad que nacía en medio de grandes dificultades económicas y políticas.PALABRAS CLAVES:Instrucción pública, Maracaibo, República, Constitución de 1830, pensamiento ilustrado.ABSTRACTThis work studies education as an important influential element of Venezuelan Republican Society at the beginning of nineteenth century through a case study: La Provincia de Maracaibo. The authorsanalyses the Federal constitution, 1830 and its influence of public education to mold productive and useful citizens economical and political problems.KEY WORDS:Public instruction, Maracaibo, republic
BOLÍVAR DE IZQUIERDA-BOLIVAR DE DERECHA.
No full textEn Venezuela y Colombia ha tenido lugar la utilización del ideario del Libertador con fines políticos. En los dos países esta manipulación se ha hecho con el fin de convertir a Simón Bolívar en ideólogo de la derecha o bien asimilarlo al ideario revolucionario de la izquierda. En el primer caso la lectura se orienta a ofrecernos un Bolívar autoritario, directorial y con profundas reservas hacia la igualdad y la democracia, mientras que para los segundos Bolívar es la encarnación del pensamiento revolucionario, un demócrata, adalid de la igualdad, integracionista y antimperalista. En ambos casos se trata del mismo acto arbitrario y manipulador del pensamiento de Bolivar al desatender las circunstancias históricas y las específicas condiciones en las cuales actuó Bolivar sin entrar a considerar la originalidad de la vasta y compleja producción intelectual y política del Libertador. El presente artículo discurre sobre estos temas con el fin de ofrecer al lector las expresiones más significativas de ambas interpretaciones tanto en Colombia como en Venezuela.PALABRAS CLAVES:Simón Bolívar, republica, ideario político, derecha, izquierda.ABSTRACTThis work shows the political use of Simon Bolivar´s perceptions in Venezuela and Colombia and how this manipulation tried to convert Bolivar into a leftist ideologist_one hand and into a "right tinker", in the other. This article also presente the most meaningful expressions of both interpretations in both countries.KEY WORDS:Simon Bolivar, republic, political ideas, leftist idealogies, right.