Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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To fight, resist! Violations to the right of housing and popular resistance in the slums of Rio de Janeiro in times of megaevents
En el marco de las profundas transformaciones espaciales en la ciudad de Río de Janeiro, dada la realización de megaeventos, ocurren los más diversos tipos de violación de derechos. El derecho a la vivienda, violado a través de desplazamientos forzados y arbitrarios, se convirtió en el eje central de movimientos sociales que reivindican la ciudad. Este artículo toma em consideración determinadas luchas por el derecho a la ciudad, la vivienda digna y en contra de políticas urbanas clasistas y racistas. Además, se presentan formas de organización y lucha contra prácticas violadoras de los derechos humanos, y se analizan y evidencian las estratégias desarrolladas por el Estado aliado al capital para desarticular los movimientos de resistencia.Within the intense spatial transformations taking place in the city of Rio de Janeiro due to mega events, can be found the most diverse types of rights violations. The right to housing violated by forced and arbitrary removals became a central theme for social movements that claim the right to the city. Thus, the article analyzes some struggles for the right to the city, to decent housing and against classist and racist urban policies. In addition, here are forms of organization and struggle against practices of human rights violations. This article also intends to analyze and highlight the strategies developed by the state in addition to capital to dismantle the resistance movements
INDEPENDENCIA, ESTADO DE DERECHO Y AUTONOMÍA REGIONAL
Durante la fase de la independencia de la República de Colombia y de la antigua Nueva Granada, la idea de un nuevo modelo de Estado, estuvo al orden del día. No es cierto que el modelo de Estado que se montó en América independentista fuese copiado de Europa, por el contrario, América, esmadre del modelo federalista, una gran invención de la política moderna, entre otros aportes al constitucionalismo moderno.América, también es madre de una teoría igualitaria –material de los derechos humanos–, incluyente de negros y de esclavos, distinta al formalismo francés que solamente tenía como sujetos dederechos a los blancos de cierta posición social. Asimismo, en América en particular en la vieja República de Colombia del siglo XIX, desintegrada luego, es madre de la idea del Estado de Derecho, intervencionista con énfasis en los débiles. Al frente de la construcción de un nuevo constitucionalismo y de un nuevo modelo de Estado de Derecho, intervencionista, autonomista y protector de los débiles con un criterio igualitario, realista y justo, no se puede soslayar la presencia del pensamiento democrático de Simón Bolívar. Bolívar,es ante todo un ilustrado moderno, pero ilustrado moderno americano-español con una fuerza de pensamiento social y humanístico.Revelar la importancia de Bolívar y su aporte es el objeto de este ensayo
Presentación CEDOTIC Nº1
La revista de la Facultad de Educación de la Universidad del Atlántico, CEDOTIC, nace como respuesta a las demandas universales y globales que las sociedades han planteado a las instituciones de educación superior, en el sentido de que estas deben no solo producir, compartir y multiplicar el conocimiento..
Ideologia revolucionária e sociabilidade política em grupos universitários maoístas dos anos 60 e 70 na colômbia
El presente artículo investiga la historia de la ideología revolucionaria de los grupos universitarios maoístas en Colombia, con referencia a su sociabilidad política. Se trata de agrupaciones creadas por jóvenes universitarios para organizar acciones hacia el cambio social. El trabajo realizado se apoya en una reflexión investigativa sobre los movimientos estudiantiles y el gobierno universitario en Colombia en los años 60 y 70 y en una serie de recopilaciones y estudios documentales realizados por el CINEP sobre las izquierdas sociales y políticas. Diversas agrupaciones de izquierda, en disputa por controlar la gobernabilinidad universitaria, hicieron presencia en los campus universitarios para desde allí propiciar acciones de cara a los desafíos de transformar la sociedad, sobre el entendido de cambiar la institucionalidad educativa como fase previa a la revolución socialista, según las distintas tendencias ideológicas del amplio espectro de la izquierda mundial y nacional. This article researches the revolutionary ideology history of the Maoists university groups in Colombia, related to his political sociability. This is a group set up by university students in order to organize actions towards social change. This work is supported by a research reflection on the university student movements and government in Colombia in the 60s and 70s, and in a series of collections and documentary studies by the CINEP on the social and political left-wing. Various left- wingers groups, in dispute over control the university governance, were present on university campuses to promote actions facing the challenges of transforming society on the basis of an understanding the educational institutions changing, as a preliminary phase to the socialist revolution. According to the different ideological trends of a global and national left broad spectrum.Cet article examine l’histoire de l’idéologie révolutionnaire des groupes universitaires maoïstes en Colombie, par rapport à sa sociabilité politique. Il s’agit de groupes créés par des jeunes universitaires pour organiser des actions visant le changement social. Le travail accompli s’appuie sur une recherche faite sur le mouvement étudiant et le gouvernement universitaire en Colombie des années 60 et 70, et sur une série de compilations et d’études documentaires menées par le CINEP sur les gauches sociales et politiques. De différents groupes de gauche, en dispute pour le contrôle de la gouvernabilité universitaire, ont fait présence dans les campus pour y encourager des actions vis-à-vis des défis de transformer la société, y compris le changement de l’institutionnalité éducative comme étape préalable à la révolution socialiste, d’après les différentes tendances idéologiques du vaste spectre de la gauche mondiale et nationale.Este artigo investiga a história da ideologia revolucionaria dos grupos universitários maoístas na Colômbia, com referência a sua sociabilidade política. Trata-se de agrupações criadas por jovens universitários para organizar ações de mudança social. O projeto se apoia em uma reflexão investigativa sobre os movimentos estudantis e o governo universitário na Colômbia nos anos 60 e 70, e em uma série de recolecções e estudos documentais realizadas pela CINEP sobre as esquerdas sociais e políticas. Vários grupos de esquerda, em disputa por controlar a governabilidade universitária fizeram presença em campus universitários para propiciar ações de cara aos desafios para transformar a sociedade, sobre o acordo de mudar a institucionalidade educativa como fase previa à revolução socialista, segundo as diversas tendências ideológicas do amplo espectro da esquerda mundial e nacional
Reseña Moreno, Francy. (2014). La invención de una cultura literaria: Sur y Orígenes. Dos revistas latinoamericanas del siglo XX. México: UNAM, CIALCCONACyT. Serie Literatura y ensayo en América Latina y el Caribe, 10
Las preguntas en torno a la cultura literaria que se debatió y consolidó en Sur y Orígenes llevan a Francy Moreno a desarrollar una metodología de indagación que responda sensiblemente a las dificultades y obstáculos que de manera imprevistaplantean objetos de cultura dinámicos como lo son las revistas literarias. La metodología nos revela las preguntas: ¿Dónde, cuándo, por qué, para qué, se inventa una cultura literaria? Las respuestas esparcidas se hallan en este agudo libro
¿Y si dejáramos de cultivar?
¿Y si dejáramos de cultivar? es una estrategia audiovisual que pone en escena las problemáticas que ha enfrentado históricamente el campesinado en Montes de María, debido al conflicto armado y las políticas estatales en materia de economía, producción agrícola y distribución de la tierra en Colombia. Pero, al mismo tiempo, sitúa las propuestas que en relación a todos estos temas están generando las organizaciones campesinas desde el territorio. En ese sentido, puede decirse que el documental hace visible el papel histórico del campesinado en el país, desde una mirada crítica y propositiva
Desenmascarando al padre: Migración y discurso decolonizador del sujeto dominicano de la diáspora en Drown de Junot Díaz
Este trabajo se centrará en dos ideas alrededor del proceso migratorio desa- rrolladas por Junot Díaz en Drown. La primera es la narrativa de la migración del padre que se configura a través de la evocación de Yunior –narrador de varias de las historias del volumen–, como una mitología fundacional sobre el nuevo suelo estadounidense. Partiendo de los modelos discursivos de la representa- ción cultural latinoamericana propuestos por Julio Ortega (1992), observaremos la narrativa de la virtualidad del migrante potencial, su discurso de carencia (tan- to en el suelo natal como en el proceso del exilio) y la utopía de la abundancia significada por el “sueño americano”. La segunda idea que desarrollaremos nos ha sido sugerida por las varias mani- festaciones de lo que leeremos en el texto como una crisis de la hospitalidad presente en el marco migratorio y en el proceso de los encuentros, fricciones, abusos, accidentes y reparaciones entre el sujeto dominicano migrante y el nuevo espacio de acogida. Concluiremos que a la nueva agencia mediadora del migran- te de segunda generación corresponde emprender un proceso narrativo “deco- lonizador”, que opera desde la desmiti- ficación de la figura paterno-nacional y sus prácticas fundacionales en el nuevo territorio
Presentación Manifestaciones estéticas del posboom en el Caribe
Este número de Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica presentatrabajos articulados desde una perspectiva historizante que vincula la producciónliteraria del Caribe del posboom a su contexto socio-ideológico, con el fin de ayudar a visualizar y entender los aportes, las reconfiguraciones y las interacciones entre el campo estético y el campo del poder, y entre las élites y las clases subalternas. Se busca además problematizar la opinión más o menos generalizada en la crítica sobre la disipación en este periodo de lo local en favor de lo global. En este sentido, el presente volumen abre el interrogante de si existe realmente una ruptura con el pasado por parte de los estetas de este periodo, fruto de su atención a temáticas más ecuménicas, o si asistimos a la difuminación de las fronteras culturales y nacionales identitarias, así como a la emergencia de grupos y comunidades con rasgos comunes, lo que hace que la proyección de mundos en las obras ya no pueda servir para defender construcciones de proyectos de nación cerrados e incontaminados y de subjetividades definidas
PRAXIS Y EMANCIPACIÓN EN EL JOVEN MARX
En este ensayo realizo una analítica de la praxis en el joven Marx, partiendo de los Manuscritos, las Tesis sobre Feuerbach y en parte La ideología alemana. Sostengo que hay, al menos, cuatro niveles de la praxis en la obra de Marx: en primer lugar, en la teoría del conocimiento; en un segundo momento,la praxis como base de la reproducción del ser humano; en tercer lugar, la praxis alienada y,finalmente, la praxis revolucionaria la cual realiza la emancipación humana. Por esta razón la obra de Marx puede ser llamada propiamente una fi losofía de la praxis