Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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Álvaro Acevedo Tarazona y John Jaime Correa Ramírez. Tinta Roja. Prensa, política y educación en la República Liberal (1930-1946): El Diario de Pereira y Vanguardia Liberal. Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander, 2016.
Get PDFEl libro Tinta Roja es quizá el texto que hasta el momento resume mejor las labores investigativas del Grupo Políticas, Sociabilidades y Representaciones Histórico-educativas, al cual pertenecen los profesores Álvaro Acevedo Tarazona y John Jaime Correa
Éducation, laïcisme et socialisme en Argentine: les organisations d’instituteurs et professeurs entre 1955 et 1983
Get PDF En este artículo analizaremos las características del movimiento laicista en la Argentina desde 1955 hasta 1983. Estuvo integrado por un grupo de maestros normalistas afiliados al Partido Socialista que tenían a Domingo Faustino Sarmiento como su principal referente. En base al estudio de los periódicos La Vanguardia y Consudec, entre otros, observaremos en qué tipo de organizaciones estuvieron – especialmente la Confederación Argentina de Maestros y Profesores y la Liga Argentina de Cultura Laica-, cuál era el modelo de educación laica que proponían, quiénes fueron sus principales dirigentes, en qué redes nacionales e internacionales participaban y cuál fue el rol que cumplieron estos dos grupos en el proceso de laicización. This article analyzes the secularist movement characteristics in Argentina from 1955 to 1983. It was composed by a group of normal school teachers affiliated with the Socialist Party, which had Domingo Faustino Sarmiento as its main reference. Based on the study of La Vanguardia and Consudec newspapers, among others, it is observe in what type of organizations they were - especially the Argentinean Confederation of Professors and teachers and the Secular Culture Argentina League-What was the model of secular education proposed, who were their main leaders, in what national and international networks they participated and what was the role played by these two groups in the process of secularization.Neste artigo analisaremos as características do movimento laicista na Argentina desde 1955 até 1983. Esteve integrado por um grupo de mestres normalistas filiados ao Partido Socialista que tinham a Domingo Faustino Sarmiento como seu principal referente. Em base ao estudo dos jornais A Vanguardia e Consudec, entre outros, observaremos em que tipo de organizações estiveram – especialmente a Confederação Argentina de Maestres e Professores e a liga Argentina de Cultura Laica-, qual era o modelo de educação laica que propunham, quem foram seus principais dirigentes, em que redes nacionais e internacionais participavam e qual foi o papel que cumpriram estes dois grupos no processo de laicización. Dans cet article, on analyse les caractéristiques du mouvement laïciste en Argentine depuis 1955 jusqu’en 1983. Celui-ci fut intégré par un groupe d’enseignants normalistes affiliés au Parti Socialiste qui avaient Domingo Faustino Sarmiento comme leur principal référent. À partir de l’étude des journaux La Vanguardia et Consudec, entre autres, on examine dans quelle sorte d’organisations militèrent-ils, ces enseignants –notamment la Confédération Argentine d’Enseignants et Professeurs et la Ligue Argentine de Culture Laïque–, quel était le modèle d’éducation laïque qu’ils proposaient, qui furent leurs principaux dirigeants, à quels réseaux nationaux et internationaux participaient-ils et quel fut le rôle que ces deux groupes accomplirent dans le processus de laïcisation
Luis Carlos López and Baldomero Fernandez Moreno:a wandering of coincidences and disagreements
Get PDFCon evidentes puntos de contacto señalados por la crítica entre el poeta argentino Baldomero Fernández Moreno y el poeta colombiano Luis Carlos López, hacemos un ejercicio comparativo entre ellos, deteniéndonos en algunos rasgos de su estilo y en el sistema de observación callejera que les permitía realizar su ejercicio poético.There are evident points of contact, noted by the critics, between Argentinian poet Baldomero Fernandez Moreno and colombian poet Luis Carlos Lopez; then we do a comparison exercise between them, paying special attention to some features of their style and to the streetobservation system which let them make their poetic exercise.
Questioning freedom as the foundation of responsibility: criticism to the humanistic heritage of Criminal Law
Get PDFEl andamiaje conceptual y procedimental del Derecho Penal se ha construido sobre la base de un esencialismo; el hombre es libre y por tanto es responsable de sus acciones. Problematizar dicha afirmación a través de una revisión de la emergencia de los enunciados que validaron entender aeste como un ser dotado de discernimiento utilizando algunas críticas de Michel Foucault al Humanismo, permite cuestionar saberes y prácticas hegemónicos del Derecho como primer estadio de un ejercicio crítico imprescindible al interior de este campo disciplinar.The conceptual and procedural framework of the Criminal Law has been built over the basics of essentialism, which means the man is free, therefore responsible of his own actions. To ponder about that assertion through the revision of the statements that validated his understanding as a discernment-gifted being, using some criticism of Michel Foucault to the humanism, gives the opportunity to question about hegemonic knowledge and practices in Law; being this the first stage of a critical exercise, essential within this field
La cultura económica como componente de la cultura general integral en la formación de los estudiantes de ciencias pedagógicas
Get PDFIn the following article the term general comprehensive culture is explained by means of an analysis of its appearance in interventions, speeches and interviews to the Commander in Chief Fidel Castro Ruz, and other leaders of the Revolution, it is supported the potential of the economic cultureas a component of the general comprehensive culture and its implication in the cultural formation of men in the society, particularly of the students from the Faculty of Pedagogical Sciences, since the international context and the present Cuban citizenEn el presente artículo se explica el término de cultura general integral mediante un análisis de su aparición en intervenciones, discursos y entrevistas del Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, y otros dirigentes de la Revolución; se fundamentan las potencialidades de la cultura económicacomo componente de la cultura general integral y su implicación en la formación cultural del hombre en la sociedad, en particular en los estudiantes de la Facultad de Ciencias Pedagógicas, a partir del contexto internacional y cubano actual
From an ontology of language to an intercultural ethics of alteration
Get PDFEste artículo revisa la contribución que la ontología del lenguaje ha hecho históricamente a la filosofía intercultural en la praxis social, como fundamento de una mejor comprensión de la alteridad y la otredad presente en las acciones desarrolladas por los sujetos en ambientes interculturales. La ontología del lenguaje es vista como la relación tríadica entre el hablante, el lenguaje y la acción. También examina el papel de los juicios como desencadenantes de la incomprensión de los procesos interculturales, el respeto por la diversidad y la no discriminación. La palabra como mediadora entre el sujeto y las cosas. El lenguaje y su rol mediador entre las comunidades lingüísticas y el contexto social circundante.La crisis profunda que se ha vivida en América latina desde la llegada de los españoles cuestiona los postulados básicos desde donde conferimos sentido a nuestras vidas. Esto no ha permitido construir una identidad sólida y firme en nuestros pueblos y comprender las distintas alteridades del pensamiento filosófico intercultural contemporáneo en su devenir histórico. Estos han sido puntos de rupturas para una conformación de unas identidades latinoamericanas que retomen su esencia y naturalezade ser. Se requiere una comprensión de los relatos de nuestras historias de vida. Debemos darle sentido a ese relato que dé cuenta de quienes somos, así determinamos nuestra identidad. Al modificar el relato se modifica nuestra identidad. Las historias de las comunidades conforman meta relatos, que son discursos históricos de los pueblos o comunidades. Tenemos que ser conscientes y consecuentes con nuestras prácticas sociales.This article reviews the contribution that the ontology of language has historically done to intercultural philosophy in social praxis, as the basis for a better understanding of otherness and alterity present in the actions taken by subjects in intercultural environments. The ontology of language is seen as a triadic relationship between the speaker, language, and action. It also examines the role of judgments as triggers of misunderstanding of intercultural processes, disrespect for diversity and non-discrimination. The word, as a mediator between the subject and things is presented. Language and its mediating role between the linguistic communities and the surrounding social context is also seen.The deep crisis that has lived Latin America, since the arrival of the Spaniards, has questioned the basic assumptions from which confer meaning to our lives. This fact has not permitted building a strong and firm identity in our people. As they could understand the different alterities of contemporary intercultural philosophical thought in its historical development. These points have been broken the ties between this three aspects into a conformation of a Latin American identities toresume its essence and nature of being. It is necessary an understanding of the narratives, of our life stories. We must give meaning to the story that realize who we are and determine our identity. By modifying the narratives, our identity is changed. The stories of the communities make meta narratives that are historical speeches of peoples or their communities. We must be aware and consistent with our social practices
Discussion approach of a political caricature
Get PDFEste artículo ilustra el análisis del discurso de una caricatura política y consta de tres partes centrales. Primero, la elucidación de las características generales de los fenómenos discursivos señaladas por Dominique Maingueneau (2005); luego, la caracterización general de la puesta en escena del lenguaje propuesta por Patrick Charaudeau (1986, 1992) y, finalmente, el abordaje sucinto de la enunciación desde la perspectiva de Bajtín/Voloshinov (1998). Para tal cometido, se toma como pretexto una caricatura política de Vladdo, publicada en 2011 en la revista Semana, y se emplea el método empírico- deductivo para la explicación de la misma. Conforme a su propósito, el artículo muestra la operatividad de estas tres perspectivas discursivas, sus convergencias y las diversas posibilidades que ofrecen para el estudio del lenguaje.This article presents the discourse analysis of a political cartoon, created by Vladdo (2011) and published in Semana magazine. It contains three sections. In the first one, there is a general description of the general features of the cartoon based on the discourse characterization by Dominique Mainguenaeau (2005). In the second part, an explanation of the cartoon is provided following Patrick Charaudeau’s (1986, 1992) general setting-up of discourse frame. In the last section, the cartoon is analyzed from an enunciative perspective as outlined by Bajtín/Voloshinov (1998). Following an empirical-deductive methodology, this text aims at showing the strengths of these three analytical approaches, their convergent and divergent points, as well as their potential in the discursive study of language phenomena
Young women and abortion in Chile: polarized representations
Get PDFEl artículo presenta una aproximación exploratoria a la representación social sobre aborto en un grupo de mujeres jóvenes estudiantes universitarias en la ciudad de Chillán, Chile. Su importancia central radica en que la investigación se realiza justo en un marco temporo-espacial caracterizado por el debate nacional sobre la despenalización del aborto en tres causales, el que ha tenido lugar no solo en el ámbito legislativo, sino que a nivel de toda la sociedad chilena. El estudio fue cualitativo y utilizó cuestionarios abiertos y grupos focales. Los resultados muestran que el grupo con el cual se trabajó, representa el aborto de un modo altamente iconizado, con un componente emotivo importante, marcadamente negativo y centrado en aspectos individuales más que colectivos. Lo anterior coincide con los discursos conservadores y opositores a la despenalización del aborto en Chile.
The article presents an exploratory approach to the social representation of abortion in a group of young female university students in the city of Chillán, Chile. The research has particular relevance because it was carried out in the midst of the national debate about the decriminalization of abortion in three specific cases. This debate has not only involved political and legal actors, but the whole Chilean society. The study was qualitative and used open questionnaires and focus groups. Results show that the researched group represents abortion in a highly iconic way, with an important emotional component that was very negative in nature and centered on the individual more than collective aspects. These results are consistent with conservative discourses that oppose the decriminalization discourses of abortion in Chile
REFLECTIVE VIEW OF THE ANTIPERSONNEL MINE, (APM). UNEXPLODED AMMUNITIONS (UA) AND IMPROVISED EXPLOSIVE ARTIFACTS (IEA) IN COLOMBIA. APPROACH FROM THE CASE ANALYSIS
Get PDFEl presente escrito aborda la problemática de las minas antipersonal en Colombia.Para ello se hace un recorrido de lo dicho a través de fuentes oficiales y se abordan datos, porcentajes, tablas, documentos y acuerdos, visualizando el estado en el que se encuentra tal fenómeno en el llamado postconflicto. En un segundo momento y contrastando información oficial con lo real; se hace un encuentro oral con un afectado de mina antipersonal (MAP), cuya finalidad fue dar voz a una de las centenares de historias no emergidas que ha dejado la guerra en el país. En este sentido, se apuesta a un dialogo disciplinar donde la sociología apoyada en la antropología se acerca a una historia particular del conflicto. Asimismo y propiciando el ejercicio teórico se intenta debatir la violencia cultural como presunta forma de vida, en tanto su naturalización en la cotidianidad nacional.
This paper addresses the problem of antipersonnel mines in Colombia, because of that, it takes a tour of what has been said through official sources, it broaches: data, percentages, tables, documents and agreements, visualizing the state in which such problems are found in the so-called post-conflict. In a second moment by contrasting official with the real information an oral encounter is made with an affected antipersonnel mine (MAP), whose goal was to give voice to one of the hundreds of not emerged stories that the war has left in the country. In this sense, it is committed to a disciplinary dialogue where sociology supported by anthropology approaches a particular history of the conflict. It also encourages the theoretical exercise is about cultural violence as the way of life, being naturalized in the national every day
Editorial
Get PDFEl presente número de Collectivus, Revista de Ciencias Sociales (CRCS) cuenta con una evidente tendencia hacia el abordaje de temas fundamentales como: La educación, la juventud y el género.AbstractThe present issue of Collectivus, Journal of Ciencias Sociales (CRCS) has an evident tendency towards tackling fundamental issues such as: Education, youth and gender