Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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The generalized digroup structure
Get PDFEl concepto de digrupo ha sido propuesto como una extensi\'on de grupos continuos cuyo espacio tangente es un \'algebra de Leibniz. En este art\'iculo estudiamos una generalizaci\'on de la estructura de digrupo en la cual no requerimos que los inversos sean necesariamente bilaterales. Nosotros caracterizamos un digrupo generalizado como una uni\'on de grupos y como un producto directo. Tambi\'en exploramos propiedades algebraicas de tipo grupo. The concept of digroup has been proposed as an extension of continuous groups whose tangent space is a Leibniz algebra. In this paper we study a generalization of the digroup structure in which we don't require bilateral inverses. We characterize a generalized digroup as an union of groups and as a direct product. Besides, we explore algebraic properties of group type
Estado e bem-estar rural argentino na primeira metade do século XX. Um problema historiográfico
Get PDFThe purpose is to progress on the construction of the state rural welfare as an object of historiographic interest. In this sense, a critical analysis of the Argentine rural welfare is carried out from a historical perspective, circumscribed to the first half of the twentieth century. To do so, firstly, the historiographic contributions produced on this subject are explored, as well as its analytical possibilities and some remaining gaps. Secondly, the uses of the rural in the historical understanding of social policies are discussed. Finally, it is made a summary of some advances in elucidating the historical experiences of state rural welfare in Argentina that may be useful for a budding discussion.El propósito es avanzar en la construcción del bienestar rural estatal como objeto de interés historiográfico. En tal dirección, se realiza un análisis crítico del bienestar rural argentino en perspectiva histórica, circunscrito a la primera mitad del siglo XX. Para ello, primero, se exploran los aportes historiográficos producidos sobre esta temática, sus posibilidades analíticas y algunos vacíos subsistentes. A continuación, se debate sobre los usos de lo rural en la comprensión histórica de las políticas sociales. Finalmente, se resumen algunos avances realizados en la dilucidación de las experiencias históricas del bienestar rural estatal en la Argentina que pueden ser útiles para una discusión en ciernes. Le but est celui d’avancer dans la construction du bien-être rural d’État comme objet d’intérêt historiographique. Dans ce sens, une analyse critique du bien-être rural dans une perspective historique est réalisée, circonscrit à la première moitié du XXème siècle. Pour ce faire, tout d’abord sont explorés les apports historiographiques produits autours de cette thématique, leurs possibilités analytiques et quelques vides subsistants. Ensuite, un débat est déroulé à propos des usages de ce qui est rural dans la compréhension historique des politiques sociales. Enfin certaines avancées sont résumées dans l’élucidation des expériences historiques du bien-être rural d’État en Argentine qui peuvent être utiles pour une discussion en gestation. O propósito é avançar na construção do bem-estar rural estadual como objeto de interesse historiográfico. Nessa direção, se realiza uma análise crítica do bem-estar rural argentino na perspectiva histórica, circunscrito na primeira metade do século XX. Para isso, primeiro, se exploram a contribuição historiográfica produzida sobre esta temática, suas possibilidades analíticas y alguns vazios subsistentes. A continuação, se debate sobre os usos do rural na compreensão histórica das políticas sociais. Finalmente, se resume alguns progressos realizados na elucidação das experiências históricas do bem-estar rural na Argentina que podem ser uteis para uma discussão em andamento
Naciones alternativas en El Paraíso del Diablo de Alberto Montezuma y Perdido en el Amazonas de Germán Castro
Get PDFThis article is a historical look at the educational process in the early years of the republic. More than a detailed description of the development of education in the Patria Boba and the Republic of Gran Colombia, it is a succinct exploration of the ideals and imaginaries on which the reforms andlaws that would mark the formation of the first generations of Neogranadins. It does not intend to give definitive conclusions; it tries to explore the ideas on the education from a temporary referent.El presente texto propone una reflexión crítica en dos novelas colombianas de corte amazónico, El paraíso del Diablo (1966) de Alberto Montezuma y Perdido en el Amazonas (1978) de German Castro. Nos interesa leer estas obras desde la categoría de nación, puesto que, dichas obras en mención desde sus contenidos metafóricos, enuncian de manera alternativa otra forma de pensar y construir los estados nacionales. Asimismo, las novelas abordadas en el presente estudio, comparten implícitamente la hipótesis, de que el -cuerpo amazónico-, es suprimido al borde del exterminio y, quizá la Amazonía, también es un cuerpo verde que ha sido excluido dentro de los proyectos nación
Ipuka Yatama: Elements and narrative structure (Ipuka: grow, to sprout; Yatama: Payé; language Yawalapiti) in shaman transformation, Alto Xingú, Mato Grosso, Brazilian Amazon
Get PDFEl chamanismo Xinguano tiene gran libertad y riqueza epistémica, es un espacio radical de imaginación y percepción creativa. En este estudio se identifican 19 elementos narrativos comunes en historias sobre la transformación en chamán de seis payés del Alto Xingú, representantes de las comunidades Yawalapiti, Kamayurá, Waurá, Kuikuro, Kalapalo y Nafukuá; se propone una estructura de diez pasos para describir esta transformación y se resalta el papel transdisciplinar del payé como creador de historias y performance curativos adaptados a diferentes entornos socioculturales. Se destaca la correspondencia de los payés con la figura de los Mestres en el encuentro de saberes y la potencia de los encuentros de saberes para realizar investigaciones interculturales.Xinguano shamanism has great freedom and epistemic richness, is a radical space of imagination and creative perception. This study identifies 19 common narrative elements in stories about the transformation into shaman of six payés from Alto Xingú representatives of the communities Yawalapiti, Kamayurá, Waurá, Kuikuro, Kalapalo and Nafukuá; A ten-step structure is proposed to describe this transformation and highlights the transdisciplinary role of payé as creator of healing stories and performance adapted to different sociocultural environments. It emphasizes the correspondence of the payés with the figure of the Mestres in the meeting of knowledge and the importance of theses to carry out intercultural investigations
Gender, youth and symbolic violence: qualitative views from juvenile diversity in San Luis Potosí, México
Get PDFLos fenómenos relacionados con la violencia tienen radical importancia en la sociedad mexicana. Especialmente, la población juvenil ha sido identificada como protagonista de situaciones relacionadas con la violencia en sus distintas modalidades. Los/las jóvenes constituyen una población heterogénea y múltiple. El género es una condición a partir de la cual configuran maneras de entender y significar las violencias. Bajo esta idea, se realizó una investigación cualitativa sobre género, juventud y violencia en San Luis Potosí (centro-norte). Se aplicaron 10 entrevistas grupales a jóvenes, hombres y mujeres, de diferentes estratos sociales y condición étnica. El estudio exploró sus percepciones, vivencias e interpretaciones de la violencia. Asimismo, se pretende elaborar una disertación teórica respecto a la violencia simbólica y la investigación sobre género y juventudes.
Violence-related phenomena are of radical significance in mexican society. The young sector, specifically, has been identified as being a protagonist on different violence situations in its different modalities. Young people conform a multiple and diverse population. Gender is a condition from which ways are configured in order to understand violence and give it a meaning. From this idea, a qualitative research on gender, youth and violence in San Luis Potosí (state located at the center-north of Mexico) was made. 10 group interviews were applied to young men and women from different social strata and ethnic conditions. The study explored their perceptions, experiences and interpretations about violence. Likewise, it is intended to elaborate a theoretical reflection about symbolic violence and the research about gender and youth
Inclusive education or educational inclusion? Reflection about the indigenous education in México
Get PDFEn México, las escuelas indígenas han sido históricamente escenarios con diversas dificultades y retos para poder garantizar la educación de niñas, niños y jóvenes de las comunidades indígenas. En consideración de ello, el trabajo explora la situación de la educación indígena para analizar la forma en que ésta se ha traducido en acciones de desatención y aculturación. Los referentes parten de la revisión y análisis de literatura especializada y se retoman planteamientos de la Educación intercultural y la Educación inclusiva en relación con las poblaciones indígenas. Se busca motivar la reflexión para mirar a las escuelas indígenas desde una perspectiva contextualizada donde la diversidad represente oportunidades para la formación de niñas, niños y jóvenes de manera integral.
Palabras clave
Comunidades indígenas; educación indígena; educación inclusiva; interculturalidad.
In Mexico, indigenous schools have historically been scenarios with various difficulties and challenges to ensure that the education of children and young people of indigenous communities. In consideration of this, the research explores the situation of indigenous education to analyze the way in which this has resulted in neglect and acculturation activities. The referents based on the review and analysis of specialized literature and the approaches taken from intercultural education and inclusive education in relation to indigenous communities. It aims to motivate the reflection to look at the indigenous schools from a perspective contextualized where diversity represents opportunities for the training of children and young people in a holistic manner
La educación a distancia mediadas con las TIC: Una estrategia en la Universidad del Zulia
Get PDFEl objetivo de la investigación fue analizar la educación a distancia media con las TIC como estrategia en la Universidad del Zulia. En lo metodológico el estudio se basó en una búsqueda y tratamiento de la información documental en el cual se utilizó como técnica de recolección, la observación y el análisis de documentos para generar conocimiento sobre la variable de estudio. Se concluye que en los estudiantes activos en las aulas virtuales de pregrado, postgrado y otros programas se dio un incremento en los años analizados; el número de aulas virtuales activas en pregrado, posgrado y otros programas, tuvo un aumento importante; en los docentes formados en el taller modalidad en línea hay una disminución en el número atendido para ser formados y en los usuarios atendidos en el campus virtual del Sedluz es apreciable un incremento de usuarios, es importante la formación de docentes como profesores en línea
Movilización étnica a la consolidación democrática en la ciudad de Cali-Colombia
Get PDFThe article describes processes about social mobilization of Indigenous and African descent in the city of Cali towards democratic consolidation through political parties of ethnic orientation. the relationship between political parties and ethnic communities is exposed. In addition, some dynamics of ethnic political representation are analyzed from the local. The basic question has to do with how political candidates are related to the different conceptions of ethnic identity among the communities they represent. These conceptions could be an essentialist identity (observable in stereotypicaltraits) or an instrumentalist identity (depending on the situation local politics).El artículo describe algunos procesos de movilización social de indígenas y afrodescendientes en la ciudad de Cali hacia la consolidación democrática a través de partidos políticos de orientación étnica. Se expone la relación entre los partidos políticos y las comunidades étnicas, y se analizan algunas dinámicas de la representación política étnica desde lo local. La pregunta de fondo tiene que ver con la forma como los aspirantes políticos se relacionan con las diferentes concepciones de identidad étnica de las comunidades que representan, sea esta una identidad esencialista (observable en rasgos estereotípicos) o una identidad instrumentalista (dependiente de la situación de la política en lo local)
1861: a emergência da educação laica em México
No full textFormal Secular education has more than a century and a half in Mexican legislation. In this article, the conditions of emergence of a free and secular education are set out, starting from the definition of an analytic operator called the regime of secularism.The institutional matrix is exposed, it means, legal-administrative, which was built between 1857 and 1863, in order to identify the ruptures that occur in the legislation about the content of primary education;the problems of the jurisdiction derived of a federal regime in which the entities of the Republic are the ones that have attribution to legislate on instruction as well as the conceptual and administrative problems about public instruction. The historical conceptual knot of secular education emergency is formed by assemblies which occur between modes of problematizing, conceptualizing and regulating public instruction in a federal Republic after the Reform War.Those theoretical conceptsare displayed in the historical exhibition, which is based in primary sources of legislative and administrative matter and in secondary sources that allow recognizing and explaining the problem in a geographical broad context.La educación laica tiene más de siglo y medio de formalizada en la legislación mexicana. En este articulo se exponen las condiciones de emergencia de una educación libre y laica, a partir de la definición de un operador analítico denominado régimen de laicidad. Exponemos el entramado institucional, es decir, jurídico-administrativo, que se construyó entre 1857 y 1863, para identificar las rupturas que se dan en la legislación sobre los contenidos de la instrucción primaria, los problemas de la jurisdicción derivados de un régimen federal en el que son las entidades de la república las que tienen atribución para legislar sobre instrucción, y los problemas conceptuales y administrativos sobre la instrucción pública. El nudo histórico-conceptual de emergencia de la educación laica está conformado por los ensambles que se dan entre los modos de problematizar, conceptualizar y regular la instrucción pública en una república federal después de la Guerra de Reforma. Los conceptos teóricos se despliegan en la exposición histórica, que se fundamente en fuentes primarias de carácter legislativo y administrativo y en fuentes secundarias que permiten reconocer y explicar el problema en un contexto geográfico amplio.Il y a plus d’un siècle et demi que l’éducation laïque a été formalisée dans la législation mexicaine. Dans cet article, on expose les conditions d’émergence d’une éducation libre et laïque, à partir de la définition d’un opérateur analytique appelé régime de laïcité. On présente le tissu institutionnel juridique-administratif construit entre 1857 et 1863, pour identifier les ruptures dans la législation sur les contenus de l’école primaire, les problèmes de la juridiction dérivés d’un régime fédéral dans lequel les entités de la république sont les seules à avoir l’attribution de légiférer sur l’instruction, ainsi que les problèmes conceptuels et administratifs sur l’instruction publique. Le lien historique-conceptuel d’émergence de l’éducation laïque est constitué par les enchainements qu’il y a entre les formes de problématiser et réguler l’instruction publique dans une république fédérale après la Guerre de Réforme. L’analyse historique accomplie se fonde sur des sources primaires à caractère législatif et administratif et sur des sources secondaires qui permettent de reconnaître et d’expliquer le problème dans un contexte géographique ample. A educação laica tem mais de século e médio de formalizada na legislação mexicana. Neste artigo se expõem as condições de emergência de uma educação livre e laica, a partir da definição de um operador analítico chamado regime de laicidad. Expomos a Trama institucional, isto é, jurídico administrativo, que se construiu entre 1857 e 1863, para identificar as rupturas que se dão na legislação sobre os conteúdos da instrução primária, os problemas da jurisdição derivados de um regime federal em o que são as entidades da república as que têm atribuição para legislar sobre instrução, e os problemas conceptuais e administrativos sobre a instrução pública. O nodo histórico-conceptual de emergência da educação laica está conformado por monte-los que se dão entre os modos de problematizar, conceptualizar e regular numa república federal após a Guerra de Reforma. Os conceitos teóricos se desdobram na exposição histórica, que se fundamente em fontes primárias de carácter legislativo e administrativo e em fontes secundárias que permitem reconhecer e explicar o problema num contexto geográfico amplo