Portal de Periódicos UEPA (Universidade do Estado do Pará)
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PEDOFILIA: LOBO OU CORDEIRO? PRÁTICAS DISCURSIVAS EM CONFLITO
Este artigo tem como objetivo desvelar o conflito que emerge, inconscientemente, da materialização de duas práticas discursivas: as instituições Justiça e Médica, a partir de fundamentação teórica baseada na teoria da Análise do Discurso, mais precisamente de sua terceira fase (AD-3), tendo como corpus de análise o discurso Pedofilia: cordeiro ou lobo?, da psicóloga Bernadete Pequin, em sua parte introdutória, na qual a autora questiona se quem pratica pedofilia é criminoso ou vítima. A análise foi feita a partir das concepções de autores como Charaudeau & Maingueneau (2006), Possenti (2002), Orlandi (2009) e Fiorin (2003), entre outros, no que se refere ao discurso: competência e práticas discursivas.
UM REFLEXO DO HOMEM CONTEMPORÂNEO SOB O VIÉS DA TEORIA EXISTENCIALISTA EM ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA, DE JOSÉ SARAMAGO
O presente trabalho tem como finalidade dialogar acerca do comportamento dos personagens da obra Ensaio sobre a cegueira (1995), do escritor português José Saramago, e mostrar como tais condutas são reflexo do homem contemporâneo, analisados sob a luz da teoria existencialista. Inicialmente, pretende-se apresentar a visão crítica sobre o objeto de estudo, alicerçada na apreciação de alguns estudiosos, assim como expor a visão da teoria existencialista, sendo ela o apoio para a análise. A partir disso, busca-se traçar a leitura da obra literária, refletindo sobre o homem deste século, com base na corrente existencialista do filósofo francês Jean-Paul Sartre, que caracteriza a existência do homem "através de um exame detalhado da realidade humana". Por isso, tenciona-se estabelecer tal relação com o intuito de analisar que as características humanas reveladas através dos personagens fictícios de José Saramago constituem um elo com a existência do homem. E, para realizar essa empreitada, será utilizado como material metodológico os trabalhos de Sartre (2014), de Abbagnano (1976), Gilles (1979), Pecoraro (2009), Maurois (1966) além de outros teóricos como subsídios para análise
Joias da Amazônia: diálogos entre os estudos feministas e as vozes das educandas do Núcleo de Educação Popular Paulo Freire
Este trabalho investiga a realidade das educandas que participam das práticas sócio educativas do Núcleo de Educação Popular Paulo Freire-NEP, vinculado ao CCSE da UEPA. Tratam-se de mulheres oriundas das mais diferentes regiões da Amazônia, com uma faixa etária variada, as quais não frequentaram a escola em idade regular. Neste sentido, procurou-se compreender os obstáculos sociais, familiares, profissionais e econômicos que essas mulheres enfrentam, bem como a relação destes problemas com a trajetória educativa destas educandas. A pesquisa, de caráter qualitativo, desenvolveu-se em quatro instituições não escolares, sendo uma unidade de atendimento para mulheres e adolescentes, uma maternidade pública, uma casa de acolhimento para vítimas de escalpelamento e uma instituição filantrópica que atende jovens em situação de vulnerabilidade social. Todas abarcam as variadas ações pedagógicas do NEP, como Educação popular e saúde, educação sexual e educação de jovens e adultos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com onze mulheres que frequentam estes espaços. Os dados coletados foram estudados por meio da análise de conteúdo, de forma a captar a forma como estas mulheres interpretam o "ser mulher", em meio às obrigações matrimoniais, aos dilemas da maternidade, à invisibilidade de sua importância nas atividades que garantem o sustento das suas famílias bem como as discriminações que vivenciam nas salas de aula. Como resultado, destacamos a presença de uma ideologia machista na sociedade amazônica que é refletida no cenário da escola tradicional, marcada por ser preconceituosa, excludente e insensível às questões de gêner
Homofobia e educação: por uma política de diferença no currículo
O presente texto se insere na temática sobre currículo e sexualidade, tendo como objeto de estudo, o controle normativo do gênero e da sexualidade, frente às chamadas políticas de identidade. Desta forma, objetivamos fazer alguns apontamentos sobre o fenômeno da homofobia e sua relação com os processos identitários, provenientes de um discurso de diversidade em políticas públicas curriculares. Ao entendermos que a sexualidade é um artefato culturalmente produzido, podemos perceber que a homofobia serve como um instrumento de controle e vigilância de uma suposta "normalidade" da sexualidade. Na escola, através de um currículo escolar heteronormativo, as assimetrias de gênero e sexualidade são produzidas e reforçadas nas práticas cotidianas. Do ponto de vista teórico-metodológico, o arcabouço utilizado foi o Pósestruturalismo e os Estudos Culturais pós-críticos. Consideramos que o currículo deve ir além da identidade e de um discurso de diversidade multicultural, apostamos em uma política de diferença para a educação. Desta forma, tanto as políticas públicas, quanto o currículo devem ir além de políticas de identidade, além do discurso de multiculturalismo libera
PRANTO DE AGRADECIMENTO AO MESTRE (Resenha de Pranto por Dalcídio Jurandir, de Lindanor Celina)
Quando Carlos Drummond de Andrade publicara Canções de Alinhavo - um poema presente na obra Corpo, divulgada um ano depois do livro memorialístico Pranto Por Dalcídio Jurandir, de Lindanor Celina -, o poeta de Itabira talvez não tivera a chance de comparar e ver que tanto ele quanto a escritora paraense realizaram empreendimentos próximos, mobilizados pela necessidade de lembrar, homenagear e jamais esquecer o amigo que tiveram.Em Pranto Por Dalcídio Jurandir, obra tecida pela escritora brasileira radicada na França, não temos o registro de um Dalcídio Jurandir militante ativo como fora nos anos 30, no partido comunista, na luta da ANL contra os camisas verde, nem tampouco avistamos o jornalista político-combativo dos anos 40, que, por sinal, na ocasião das eleições para apresidência da Associação Brasileira de Escritores, em 1949, empreendera luta física com Carlos Drummond de Andrade pela posse do livro de atas das eleições, um duelo de gladiadores de escassa musculatura como registrou de forma espirituosa Moacir Werneck Castro ao relembrar a calorosa disputa
Editorial
O Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião (UEPA) apresenta à comunidade acadêmica mais um número da Revista Observatório da Religião. Este periódico é um órgão de divulgação de artigos científicos sobre religião e, no primeiro número do volume três (03), foca-se o dossiê Religiões Afro-Indígenas: História e Ritual no Plural - 2016.1. "Desde o século XVI, a exploração económica na América Portuguesa foi dinamizada por uma agressiva prática extractivista, de produção agro-pastoril de modelo fundiário, por atividades comerciais e industriais e expansão urbana desordenada. Por isso, desde os tempos coloniais, o processo de desenvolvimento económico tem sido uma das causas principais do genocídio e etnocídio. Em meio as tensões sócio-culturais implicadas a essa situação, ao menos três horizontes étnicos se encontraram na formação do povo brasileiro são: 1. os múltiplos povos indígenas (os ameríndios); 2. os diversos grupos étnicos africanos negros escravizados; e 3. o branco (miscigenado) português católico e outros imigrantes brancos europeus, alguns deles de base protestante. "No processo de ocupação e ordenamento do território brasileiro iniciado pela coroa portuguesa, a formação populacional e a constituição política do Brasil foi organizada progressivamente sob condições de conflitos econômicos, interétnicos e religiosos. Do período colonial aos nossos tempos, os conflitos agrários, étnicos, religiosos e tantos outros mais, ainda prevalescem. A redecoberta da diversidade religiosa, a insistência por sedimentar um comportamento público para a inclusão de direitos das diversas expressões religiosas, são as contribuições que incluisve os cursos de Ciências ds Religião se veem comprometidos para que se supere as arcaias condições de atritos dolorosos entre as expressões religiosas
O USO DO "INTERNETÊS" NA SALA DE AULA
Este artigo faz uma análise sobre a linguagem usada na cibercultura: o "Internetês", abordando formas de como ele pode contribuir com as aulas de língua portuguesa por meio dos gêneros digitais. O objetivo foi constatar se os alunos, do nono ano do ensino fundamental de uma escola pública estadual localizada no município de Ananindeua no Pará, conseguiam distinguir em quais contextos comunicativos podem utilizar esse novo dialeto. Assim, foi aplicado um questionário, uma entrevista e uma discussão num blog após a leitura de dois poemas: Poema de sete faces de Carlos Drummond e Com licença poética de Adélia Prado. Analisando a intertextualidade entre eles que foi comentada pelos próprios educandos
JUEGO Y CREATIVIDAD: EL RE-DESCUBRIMIENTO DE LO LÊDICO. APORTES PRÁXICOS A LA FUNDAMENTACIÓN DE ALGUNOS DE LOS PILARES DE LA CIENCIA DE LA MOTRICIDAD HUMANA
Intuir, brincar, despertar, arriscar, desesteriotipar, paixao, ilusao,desbloquear..., sao palabras que levan em sí a actitude de umapessoa criativa. Sem isto, de nada vale entrarnos nas situaçoesde técnicas de criatividade. A nova mudança que supoe todaaçao criativa, comeca ou debe começar en sí mesmo. Atreversea mudar, a transformar, a ver as coisas desde outro ponto devista é a base que dará fundamento, força, vigor, aos projetoscriativos que faça. Nacemos criativos, brincalloes, e a vida,as circunstancias, as "normas" vam impondo pouco a poucouma forma de atuar "normal", bloqueando todo este espíritulúdico que basea o desenvolvemento humano. Brincar nao énada máis que experimentar. A criança se permite a brincadeiraporque necessita explorar seu entorno, para descobrir-se a simesmo e aos demais. Este jogo exploratorio-espontâneo, vaisendo abandonado, por imposiçao social de jogos con regrase jogos específicos que limitan a capacidade lúdica. Destamaneira vamos construindo barreiras e ao chegar a fase adultatemos practicamente bloqueadas as pautas da sensibilidade,da alegría, do disfrute natural e expontâneo, necessitando cadavez máis de elementos externos (motivaçao externa) paralidar com a vida cotidiana. Voltar a abrir as portas e janelasda conducta é a funçao dos que nos dedicamos à este JOGO.Ajudar as pessoas a re-descobrir o lúdico, a alegría, o prazer, ohumor... é a grande meta que temos pela frente
POÉTICA PÓS-ANTROPOFÁGICA EM TEMPOS TARDIOS
Este ensaio empreende um olhar às implicações temáticas e formais da linguagem da prosa de ficção brasileira, na virada do século XX para o XXI. A variedade de dicções que se impõe na cena literária hoje no Brasil ilumina questões da contemporaneidade e lança luzes à história recente do país. O texto literário, hoje, se constitui e se afirma como espaço dialógico de heterogeneidade, em que se criam diversos pontos de interseção entre a literatura e outras linguagens. Ao final, percebe-se uma rica produção sinalizadora de ultrapassagem dos paradigmas modernistas, nomeada no texto de pós-antropofágica, que, como correspondência estética e em consonância com a temporalidade brasileira, reivindica um novo não submetido à modernidade internacional