Portal de Periódicos UEPA (Universidade do Estado do Pará)
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"ISSO É DO DIABO: UMA REFLEXÃO HERMENÊUTICA DAS NARRATIVAS ORAIS ACERCA DOS PERSONAGENS "DEUS" É "DEMÔNIO"
No full textAo longo dos tempos, diversos relatos orais foram responsáveis pela construção da história da humanidade. Ométodo de como plantar, colher, os contos culturais e os mitológicos são exemplos das percepções da realidade e deinterações sociais. Sabendo que a tradição oral é um mecanismo de manutenção da cultura e transmissão de saberes,este estudo intitulado; "Isso é do Diabo": uma reflexão hermenêutica das narrativas orais acerca dos personagensDeus e Demônio, objetiva justamente analisar como estas narrativas, construíram, por um lado, a imagem de um ser"Profano" dotado de uma essência maligna, culposa, injusta e mentirosa, que está próximo do homem e intervém deforma direto-negativa em suas ações, e por outro um ser "Divino", que é todo atraente e poderoso, representado pelabondade e justiça, mas que é distante da humanidade, e que necessita de diversas oblações humanas paradispensar-lhes graças. Ao refletir o dualismo destas narrativas orais e de suas figuras complexas, percebe-se umadependência de um ser para com outro, que aparece de forma implícita nos discursos, e faz a manutenção dacosmovisão religiosa. Portanto, ao pensar as estruturas narrativas que compõem os perfis de um "Deus" e de um"Diabo", conclui-se que existe um ethos normatizador dos acontecimentos do cotidiano de um grupo religioso. Essemesmo ethos é fruto de um pensamento sistematizado coletivamente, que determina o que é divino e o que não é
O FASCISMO ATRAVÉS DA CULTURA A PARTIR DE NIETZSCHE E ADORNO.
No full textPercebendo a grande influência de Wagner na Alemanha moderna do século XIX, Nietzsche não deixa de pôr sobsuspeita os valores pregados com o wagnerianismo, a brutalidade da arte, ideologias arianas e sua musicafragmentada e decadente. A resistência a Wagner, é como resistência a uma doença, uma doença a qual vemconsumindo o povo alemão e a cultura, tonando-se um símbolo da décadence, se alastrando como epidemia pelaAlemanha. O objetivo deste trabalho é demonstrar ideias interpretadas como fascismo podem avançar através daarte, além de incorporar a cultura cotidiana para Nietzsche, tendo mais tarde influencia sobre a visão de Adorno,onde o fascismo pode se fazer presente através da Industria Cultural, com estratégias usadas semelhantes as doNazismo no passado. A partir do desenvolvimento tecnológico das mídias e produtos padronizados, com o objetivode sufocar o pensamento crítico e alimentar a alienação. Para Adorno, padronização atinge o ideal Wagneriano decultura, tudo é passado pelos mesmos filtros e repetições em lugares diferentes. É isto que acontece com meios dereprodução midiática. O viés ideológico da indústria cultural é tão forte, que Adorno compara a utilização da rádiopela indústria, com utilização do rádio pelo nazismo, a música estandardizada, os anúncios aparentementeinofensivos, servem a um propósito "demoníaco" da venda de almas para a indústria
MEMORIAR, A QUE SERÁ QUE SE DESTINA?
Get PDFO arranjo de uma vida vai se fazendo noremodelar constante de descobertas, que vemda prática diária de uma intenção, da conversacom o que autores, pessoas (sobretudocrianças), plantas e objetos que contam sobreoutras experiências de viver, pensar, intuir esentir. Este relato fala sobre a experiênciaartística da autora, a Arte, primeiro, soberana,a cutucar desbocadas interrogações desde oinício nas brincadeiras de menina e mais tardeem sustos e abismos de difícil entendimento.Não apenas a Arte da Palavra, mas o queimaginava da Arte como sendo vela
A invisibilidade das minorias religiosas em escolas públicas do Sistema Estadual na região de Londrina - Paraná (2016)*
Get PDFEste artigo analisa, a partir da autodeclaração dos estudantes, como são as relações entre as diferentes identidades religiosas e quais estão no ambiente escolar. A problemática investigada visou perceber qual é a compreensão dos sujeitos (estudantes do Ensino Médio) sobre o exercício da cidadania e a sua relação com o Estado Laico. A partir das atividades de extensão e pesquisa do Laboratório de Estudos sobre Religiões e Religiosidades (LERR-UEL) em parceria com o Observatório da Educação (OBEDUC CAPES) Ciências Sociais UEL, foi realizada uma pesquisa por meio de instrumento quantitativo de levantamento de dados - survey, aplicada em cinco colégios da rede estadual de Londrina, com uma amostra exploratória final de 326 questionários respondidos pelos os alunos, no segundo semestre de 2016. Como resultados, identificamos entre os sujeitos uma majoritária autodeclaração de adesão cristã, mas podemos observar que o maior número de casos de violência e intolerância religiosa está no ambiente escolar e em segundo lugar nas redes sociais, o que permite inferir que a ausência de declaração e a invisibilidade das minorias religiosas revelam-se como uma estratégia de autoproteção. De acordo com os dados analisados e as perspectivas apresentadas, o ambiente das instituições de ensino públicas investigadas é reprodutor de violência, pois os dados apontam o maior índice de intolerância religiosa registrado
Religião e Educação, Laicidade e Escola: notas sobre pesquisas em curso no médio-baixo Amazonas*
Get PDFOs debates sobre a diversidade e a pluralidade cultural e religiosa no Brasil têm revelado, contemporaneamente, uma série de entraves em nosso processo de construção da laicidade. Especialmente quando tratam da inclusão do Ensino Religioso nos currículos do Ensino Básico e das muitas faces da educação religiosa oferecida por colégios confessionais, as análises revelam diferentes mecanismos de pressão da religião sobre a esfera pública, em temáticas que vão desde a moral sexual até as políticas públicas voltadas para grupos historicamente marginalizados. Ao apresentar pesquisas em curso na cidade de Parintins, este texto problematiza, por um viés multidisciplinar, as muitas aproximações entre religião e educação na região norte do Brasil e, mais especificamente, no médio-baixo Amazonas, buscando elucidar a influência de diferentes grupos, movimentos, congregações e/ou igrejas sobre os projetos e/ou instituições educacionais presentes nesse espaço ao longo do século XX e no início do século XXI
APRESENTAÇÃO E DEDICATÓRIA
No full textContar histórias é a arte de contá-lassempre, de novo. E esta arte poderia se esvair,se histórias não forem contadas. A preocupaçãocom a morte da narração tem uma justificativareal, se pensarmos que vivemos numa era derápidas informações. Por isso, lutar contra amorte da narrativa é lutar contra a massificaçãodo sujeito, é o que nos ensina Benjamin (1987)em seu famoso ensaio “O Narrador”. Oscontadores de histórias sempre tiveram umaimportância muito grande em muitos lugares domundo, parece que o mundo sabe que narrar eouvir casos, lendas, contos, mitos, em verso,em prosa, em canto e encantos... Éexperimentar a oralidade travestida de poesia,de verdade, de ficção que varia de contadorpara contador e de ouvinte para ouvinte. Écomo se fosse “uma brincadeira de gato e rato,na perseguição dos sentidos do texto”
AS VOZES QUE ME TROUXERAM ATÉ AQUI: MEMÓRIA DE UMA CONTADORA DE HISTÓRIAS
Get PDFNeste relato a autora faz um passeio na suamemória de contadora de histórias e revisita asvozes que embalaram os momentos debrincadeiras, reflexão, alinhamento eamadurecimento desde os caminhos percorridosdurante a infância, na pequena cidade de Oeirasdo Pará, seguindo pela sua atuação comoprofessora, contadora de histórias, até conhecerpropriamente a arte de contar histórias, queveio com os estudos junto ao grupo AyvuRapyta, do qual participa há dez anos, levandoencantamento e poesia para crianças de todas asidades
FERTILIZAÇÃO IN VITRO: A PROBLEMÁTICA DO PROCEDIMENTO HOMÓLOGO À LUZ DO PERSONA-LISMO TOMISTA
No full textO presente trabalho propõe um estudo da Fertilização In Vitro (FIV) homóloga - procedimento no qual é utilizadoapenas o material biológico dos pacientes desta técnica, ou seja, não há a doação dematerial biológico por terceiro -, mais especificamente no que se refere ao debate sobre o status de pessoa doembrião, as problemáticas éticas acerca dos embriões excedentários, da redução embrionária, e a questão da suaproteção jurídica. Para tal análise, ter-se-á como referência o personalismo tomista. Assim, este estudo concluiráque: 1) o embrião criopreservado possui vida humana, pessoal e digna e, portanto, é sujeito de direito - desta forma,sendo titular do direito inviolável à vida, e direito à dignidade - previstos, respectivamente, no caput do art. 5o e noinciso III do art. 3o da Constituição Federal, sendo também titular do direito à integridade física, disposto no art. 13do Código Civil, entre outros direitos. 2) o procedimento de Fertilização In Vitro, por permitir redução embrionária,uso de embriões para experimento científico e seletividade cria, desta forma, uma relação de profunda subordinaçãodos filhos perante seus pais. Para chegar à primeira conclusão, estudar-se-á algumas teorias biológicas sobre o inícioda vida humana, passando para a antropologia tomista com o intuito de investigar a pessoalidade e dignidade destavida. Já a segunda conclusão derivará da aplicação prática destes conceitos dentro da análise do procedimento deFertilização In Vitro
RAZÃO PRÁTICA, SECULARISMO E LIBERDADE RELIGIOSA: O FLORESCIMENTO HUMANO A PARTIR DE JOHN FINNIS
No full textDiante das dificuldades de comunicação entre uma linguagem do direito estritamente dogmática e aquela aberta avalores morais, como é o caso dos Direitos Humanos, busca-se estabelecer uma ponte teórico-conceitual capaz depermitir uma melhor proteção e promoção da liberdade religiosa. O presente trabalho tem como objetivo geralinvestigar de que maneira a concepção da religião enquanto bem humano básico trabalhada pelo teórico do direito, ojusnaturalista John Finnis, contribui para a construção de um conceito analítico de secularismo, e como este impactaa ação do Estado para a proteção e promoção do bem comum coletivo e da liberdade no que tange à religião.Objetiva-se de maneira específica, verificar o que é o bem humano básico da religião e o seu impacto para oexercício da razão prática; em que medida o contexto de secularização das instituições afeta o exercício individual ecoletivo da religião; e se o Estado, no exercício do seu poder-dever em relação aos direitos fundamentais, deveintervir para integrar a religião ao espaço de debate público, considerando relevância de se adotar uma posturainclusiva no que tange a pluralidade dos discursos, para a composição e manutenção do corpo político de umasociedade. A pertinência do trabalho proposto ao tema geral se encontra na investigação da relevância do sagradoenquanto"elemento constituidor do indivíduo, e da religião, como um bem fundamental para a realização humana integral
OS ARGUMENTOS CÉTICOS DE HUME CONTRA A EXISTÊNCIA DE UM MUNDO EXTERNO
No full textO presente trabalho tem como objetivo analisar os principais argumentos do ceticismo de David Hume contra anoção geral de existência do mundo e os argumentos apresentados pelos filósofos para justificar objetos contínuo edistinto da mente. Será utilizado como fonte principal as obras: Tratado da natureza humana (2009) e Investigaçõessobre o entendimento humano (2004). Durante essa análise será examinado o pensamento humano acerca danatureza das percepções, mostrando ser sua conclusão contrária ao vulgo e ao sistema filosófico de sua época quebuscou justificar uma dupla existência: percepções e objetos externos, sendo estes responsáveis pelas primeiras. Emseguida será apresentado o argumento de que a noção de existência contínua e distinta de objetos é uma forte crençaque se fundamenta principalmente com as impressões registradas na memória e ganham força por meio do hábito.Por fim será apresentado as causas, como Hume demonstra, de um mundo contínuo e distinto da mente, mostrandoque essas causas não são suficientes para sustentar a crença em um mundo externo