Portal de Periódicos UEPA (Universidade do Estado do Pará)
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    CAPA, FOLHA DE EXPEDIENTE E SUMÁRIO

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    Belém e a “Cidade Velha”: Memória e História no imaginário de Milton Hatoum, nas representações de Luiz & Elizabeth Agassiz e Henry Bates

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    O ensaio elenca a imagem do urbano inscrita na literatura de ficção. Para tanto, elege, essencialmente, como corpus de análise a novela Órfão do Eldorado, do escritor Milton Hatoum, publicada originalmente no Brasil, em 2008, através da Editora Companhia das Letras. Apesar das imagens ínfimas, determinadas pela estrutura da narrativa da referida obra, são registradas, paisagens, cenas urbanas, as quais suscitam proposições acerca da memória e da história da cidade de Belém do Pará, principalmente no período que abarca a década final do século XIX e décadas iniciais do século XX (no contexto do espaço de memória conhecido como “Cidade Velha”). Para a elaboração de minha narrativa histórica faço incursões em outras fontes com, por exemplo, recentes estudos acadêmicos sobre a realidade social, cultural e histórica nos espaços urbanos belenense, relatos de alguns viajantes, fontes iconográficas, estudos de folcloristas. Por meio de algumas conjecturas, chego a seguinte conclusão: considerando o sentido da história na escrita criativa do escritor amazonense, o imaginário da cidade representado em sua obra suscita um debate sobre as condições de possibilidade para pensar e fazer uma história da cidade de Belém a partir da perspectiva vista de baixo, elucidando, assim, o papel histórico das classes populares e da cultura popular, através dos fios e dos rastros deixados por determinados sujeitos, os quais estiveram na história, contudo, subsumidos, pela historiografia tradicional

    Música e Poética: cantarolando saberes na Amazônia acreana

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    Poética é um conceito desenvolvido por Aristóteles, com o qual Luiz Herrera (2016) confronta para propor uma poética da liberdade e que, entre outros sentidos, irei tomá-la por poesia e o enredo que a envolve. A poética tem o poder de comunicar, e quando acontece em junção do que entendo serem melodias musicais, formando as canções, que optei por chamar também, de palavras cantadas, entendo potencializar o que foi dito, ou fazer refletir sobre temas, muitas vezes considerados polêmicos. Neste trabalho canções e seus temas, são utilizados como fonte, buscando nos seus enredos e imagens a produção de saberes de uma poética da liberdade. Entendemos que estas canções, podem fazer circular saberes sobre o local e suas gentes, possibilitando descolonizar as mentalidades colonizadas em seus imaginários e subjetividades

    A identidade cultural dos jovens da Casa Familiar Rural Padre Sergio Tonetto do território quilombola de Jambuaçu – Moju/PA

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    Este artigo tem como objetivo investigar a identidade cultural dos jovens que estudam na Casa Familiar Rural Padre Sérgio Tonetto na comunidade quilombola de Jambuaçu em Moju/PA. Para isso foram utilizados os parâmetros da Análise do Discurso de linha francesa bem como buscou-se fundamento nos escritos de Hall (2005), Orlandi (2009), Bauman (2005), Pêcheux (2006), Brandão (2004), entre outros, o que possibilitou concluir que os jovens definem sua identidade cultural como sendo quilombola, mesmo não conhecendo o que significa este termo e que a Casa Familiar Rural funciona como a principal mantenedora da identidade dos jovens que nela estudam, assumindo até o papel de aparelho ideológico já que é por causa desta instituição que muitos alunos reconhecem sua identidade cultural

    As Águas de Olga Savary

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    Trata-se de um relato da experiência que foi conhecer a poeta paraense Olga Savary, acompanhado de um comentário crítico de alguns versos da poeta.

    PSICOLOGIA CLÍNICA E O FENÔMENO RELIGIOSO

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    Este artigo nasce dos estudos e pesquisas sobre os conceitos de religião, alienação, cultura e psicologia na disciplina de “Psicologia e Ciências da Religião”, do curso de Psicologia da Faculdade Católica Dom Orione (FACDO). Este escrito objetiva analisar como o fenômeno religioso é interpretado na prática da psicologia clínica. Bem como, refletir a interface entre psicologia e religião na formação da estrutura psicológica dos sujeitos. Além de atentar-se para a prática da psicologia clínica, diante da experiência religiosa de cada indivíduo que busca a psicoterapia. A metodologia utilizada foi  pesquisa teórica de cunho bibliográfico feita através de análises de artigos, revistas, livros e em sites especializados no assunto. Os resultados mostram que  a experiência religiosa dos sujeitos deve ser considerada com relevância no processo terapêutico, e que é fundamental uma preparação por parte dos psicólogos clínicos, para lidarem com tal demanda. &nbsp

    Os saberes do cotidiano e a expressão do sagrado: um olhar para a religiosidade na Amazônia

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    Esse artigo trata das dimensões dos saberes do cotidiano e sua relação com o sagrado e a expressão cosmo é corpo histórico, em direção contraria ao seu sentido de tempo livre, porque traduz como um tempo que marca e dimensiona um acontecimento imprevisível, não cíclico, talvez recorrente, relacionado a um indivíduo ou a um grupo. Apresento um texto teórico, cuja abordagem se pauta nas inserções que venho realizando em minha experiência como pesquisadora e que tem na etnografia e na oralidade lugares privilegiados de pesquisa. Disponho um construto que emerge de inúmeras pesquisas que tratam das representações e expressões religiosas, do corpo (performances) e das vozes (oralidade). Portanto, o olhar sobre as festas religiosas, mitos e símbolos constituem-se elementos relevantes para a compreensão do sagrado em sua dimensão imanente

    Joias de Memórias: Um Caleidoscópio de Vidas e Contextos no Polo Joalheiro de Belém Do Pará

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    O presente artigo trata de um trilhar pela história da Amazônia, em que apresento um registro da história e memória do Polo Joalheiro/São José Liberto, situado em Belém do Pará, de maneira entrelaçada com as trajetórias de alguns de seus protagonistas, a fim de esmiuçar um caleidoscópio de experiências do mundo do trabalho, num contexto de criação e produção de joias artesanais. Neste sentido, sigo pelas veredas metodológicas e teóricas da micro história, história oral e história do presente. Usei, para tanto, fontes orais e escritas. O objetivo principal foi analisar os discursos e as práticas dos segmentos sociais, em sua multiplicidade, relacionados com o lócus da pesquisa. Desse modo, pude compreender o Polo Joalheiro como um patrimônio histórico, por ser um lugar de memórias e histórias repletas de significados de realizações pessoais e profissionais, no âmbito do criar e fazer joias artesanais

    A formação da criança leitora e mitologia brasileira

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                               A intenção deste trabalho é refletir sobre a relação Há entre o educando e o  ato de ler. O objeto de estudo localiza-se na experiência de estágio no Programa Mais Educação do Governo Federal, no período de junho à dezembro de 2016, entre educandos com a idade de 09 à 14 anos de idade. A Escola da Rede Estadual “Fé em Deus”, instituição que atende uma área de periferia da cidade de Belém, Pará, com ensino fundamental e médio, foi o locus do estudo.  Recorremos às teorias de Barry J. Wadsworth, Piaget, L. S. Vygotsky, Paulo Freire, Darcy Ribeiro. Focamos o estudo em três aspectos: 1. Na apresentação de dificuldades diárias dos educandos, com a prática de leitura exigida em suas atividades de classe; 2. No questionamento que leva ao desinteresse por esta atividade; 3. Os resultados alcançados em atividades a partir do uso da mitologia indígena brasileira, como proposta estimuladora

    O pote de ouro emborcado: rastros de invisibilidade e traduções do imaginário de Bujaru

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    O presente artigo tem como objeto de estudo as inserções de saberes culturais de origem africana no imaginário de Bujaru (PA), manifestadas em narrativas orais sobre tesouros escondidos por homens escravizados que viveram na região, cujas influências culturais permaneceram encobertas ante à invisibilidade da presença do povo negro na cultura paraense. Na linguagem e nas expressões culturais que identificam a cultura bujaruense tais influências se apresentam de forma marcante, denotando um sentido de saber comunitário e identitário. Utilizou-se uma metodologia híbrida, na qual a pesquisa de campo ocorreu em diferentes períodos e com a característica especial da utilização de recursos de tecnologias remotas, em função do isolamento social imposto pela pandemia COVID-19. O material da pesquisa incluiu dados coletados remotamente, observação e conversas com os narradores bujaruenses

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