Portal de Periódicos UEPA (Universidade do Estado do Pará)
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    Negritudes amazônidas: ressonância de uma cultura milenar

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    A Amazônia abriga realidades diversas, complexas e encantadoras, imiscuída a estas realidades, a presença africana, por um longo tempo, foi compreendida a partir “da calha da mestiçagem e hibridação” (SALLES, 2005, p. 93), ao insistirem tantos teóricos sobre a ideia de ser incipiente a presença do negro no Pará. Contudo, embaixo do sol escaldante que afogueia o Norte do Brasil, banhado ou mesmo inundado pelas águas amazônicas, a voz ancestre faz ecoar: ressonâncias de uma cultura milenar. E os negros africanos, outrora escravizados, sorriem nos rostos amazônidas, na face de seus descendentes, hoje brasileiros, afro amazônidas

    SABERES E PRÁTICAS DOCENTES: AVALIAÇÃO DA PARTICIPAÇÃO DE PROFESSORES DE CIÊNCIAS NATURAIS EM UM PROJETO DE PESQUISA EM MARABÁ-PA

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    Este trabalho tem como propósito analisar a participação de professores e professoras de ciências naturais no projeto de pesquisa “Saberes e práticas da formação docente” desenvolvido por docentes e servidores técnico-administrativos da Universidade do Estado do Pará (UEPA), Campus de Marabá. Os resultados desta análise apontam para a existência de lacunas provenientes das formações iniciais e continuada desses professores e professoras com relação a educação de alunos com deficiência; assim como um sistema educacional com infraestrutura inadequada e ausência de materiais didáticos acessíveis nas áreas das ciências naturais. O projeto de pesquisa, enquanto processo de investigação e de formação de professores, se mostrou eficiente à medida em que proporcionou a troca de experiências e de pensamento crítico que viabilizou o aperfeiçoamento de técnicas de atuação desses professores e professoras frente ao processo de inclusão educacional. Conclui-se que a partir da discussão construída neste trabalho, é possível contribuir para o campo de investigações sobre o contexto educacional de Marabá-PA e de Itupiranga e inspirar outros professores e professoras a partir das experiências aqui relatadas

    ENTRE NARRATIVAS E MEMÓRIAS: O CASO DO DESAPARECIMENTO DE SANTOS EM VIGIA- PA BETWEEN NARRATIVES AND MEMORIES: THE CASE OF THE DISAPPEARANCE OF SAINTS IN VIGIA- PA

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    Essa pesquisa é uma parte do projeto de mestrado em ciências religião intitulado “Entre Narrativas e Memórias: o caso do desaparecimento de santos em Vigia- PA” correspondente a uma observação no município de Vigia localizado na mesorregião do Nordeste do Pará, uma das cidades mais antigas do estado, objetivando analisar as narrativas relacionadas ao desaparecimento das imagens de Nossa Senhora de Nazaré e São Luís de Gonzaga, no intuito de registrar as histórias de devoção. A metodologia se deu por levantamentos de fontes bibliográficas abordando os conceitos de narrativa e memória, considerando também documentos como jornais, boletins, revistas, fotos de época e outros documentos históricos, dando ênfase ao furto das imagens de Nossa Senhora de Nazaré e de São Luís Gonzaga, além de entrevistas com sete pessoas que vivenciaram o caso. A pesquisa teve comprovações iniciais sobre a importância de imagens para os devotos que contam detalhadamente o que houve naquela madrugada e narram que quando a imagem da santa regressou à Vigia, em 14 de fevereiro, o povo se reuniu, com uma imensa corrente gerada numa madrugada de festa, fogos, procissões e até missa celebrada pelo pároco da época, o Padre Manfred Knosala. A partir daí essa data passou a ser a comemoração ao “dia do achado da Santa”. Ou seja, em 1977, a igreja matriz de Vigia sofreu o mais conhecido assalto de sua história. O dia 14 de fevereiro virou feriado municipal e entrou para os anais da história vigilenga

    Umarizal da Umbanda, das Mulheres Negras e seus ofícios (Amazônia, Belém Pará, Meados do XX)

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    Este artigo analisa a presença de mulheres negras no bairro do Umarizal dos meados do XX em Belém-Pará, relacionando-as ao trabalho, à negritude, às práticas umbandistas, a sua visibilidade na sobrevivência e no comando do lar. Adotamos a metodologia da história oral segundo cânones apreendidos em Thompson (1992), Freitas (2002), Meihy (2005) e Portelli (1997). As lembranças de pessoas que sempre moraram no bairro do Umarizal e nele viveram nos meados do XX fiam as teias das memórias que permitem perceber a vida diária, cotidiano e esfera privada de mulheres comuns. A topologia local favorecia a diferenciação social, pois nas áreas altas do bairro viviam as famílias com maior poder aquisitivo e status, já nas partes baixas moravam as famílias e pessoas mais pobres, entre enchentes, matagais, valas, vacarias e escuridão. As mulheres negras do Umarizal moravam nas partes baixas, tinham visibilidade, status e dons particulares na classe social onde se inseriam: a mais baixa. Silenciadas pela historiografia, praticavam ofícios que lhes ensejavam autonomia pelo trabalho e na esfera do privado como chefes de família. A umbanda, religião de ancestralidade negra, logrou-lhes espaço de poder feminino, reconhecimento e sociabilidade na comunidade onde viviam e atuavam, questionando-se assim a historiografia oficial que além de ignorá-las em seus protagonismos, reduz as mulheres negras ao papel de meras herdeiras e vítimas do sistema colonial que as escravizou por séculos no Brasil

    Saberes e Culturas Amazônicas nas composições da Escola de Samba “Rancho Não Posso Me Amofiná”

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    Este artigo é parte da dissertação de mestrado, defendida em 2008, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Estado do Pará na linha de pesquisa Saberes Culturais e Educação na Amazônia. O estudo parte da seguinte questão: Como os saberes e a cultura amazônica estão representados nos sambas-enredos da Escola de Samba “Rancho não posso me amofiná”, entre os anos de 1977 – 1986?. Metodologicamente, define-se como pesquisa bibliográfica e de campo com uma abordagem qualitativa. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com compositores e ex-diretores da Escola. As categorias teóricas utilizadas na pesquisa foram: cultura (BURKE, 1989), (ELIAS, 1994); educação e saberes (BRANDÃO, 2002); e cultura do carnaval. Este estudo compreende que as composições do Rancho refletem o universo histórico e simbólico de realidades como a do bairro do Jurunas, vidas de personagens, defesa e exaltação da Região Amazônica

    Itinerários pela Amazônia: trajetórias de migrantes nordestinos na cidade de Santa Luzia do Pará (1960-1980)

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    A presente investigação discute a migração nordestina, dando enfoque a cidade de Santa Luzia do Pará, nas décadas de 1960 a 1980. O objetivo central procura apresentar os vários motivos que influenciaram essa onda migratória. A pesquisa utilizou a metodologia da História Oral para analisar as memórias dos migrantes, histórias de vida e a itinerância dessa trajetória. Esta análise faz um breve debate historiográfico sobre as migrações nordestinas para à Amazônia ocorridas ao longo dos séculos XIX e XX, além de discussões precisas no que diz respeito aos conceitos de memória e a importância da oralidade na construção da história das migrações

    Imaginários afro-diaspóricos e a mitopoética amazônida dos Surrupiras

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    O artigo tem como objetivo tecer uma escrita afro-amazônida e afrodiaspórica a partir das mitopoéticas dos Surrupiras, estes encantados possuem diversas concepções simbólicas aproximadas de outros mitos, como os Curupiras, Caiporas, Sacis e Matintas. Muitas vezes chamados de caboclos bravos ou Exus da Amazônia, são representados com pele negra, cabelo crespo e pés virados para trás. Com base na discussão destes conhecimentos, o trabalho se aporta nos estudos do imaginário, principalmente os aportes discursivos de João de Jesus Paes Loureiro, somadas às concepções de giros decoloniais e colonialidades do poder, do ser e do saber, construindo um olhar reflexivo e uma escrita que busca sensibilizar, para com este contexto cultural, e combater o racismo religioso. Deste modo, reiteramos que os saberes sobre os Surrupiras fazem parte de uma vasta e luminosa constelação de saberes acerca das nossas identidades e ancestralidades africanas e indígenas

    A IMPORTÂNCIA DA AMAMENTAÇÃO E OS FATORES QUE DESENCADEIAM O DESMAME PRECOCE: REVISÃO DA LITERATURA

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    RESUMO: O aleitamento materno é o alimento fundamental para o crescimento e desenvolvimento do lactente e tem salvo muitas vidas pelo fato de prevenir agravos e promover a saúde materna e infantil. Por entender que essa não vem sendo desenvolvida como se deseja, importou-se elucidar as vantagens do leite materno e e entender quais as causas do desmame precoce. O objetivo central foi salientar as vantagens do aleitamento materno visando seus benefícios e os fatores que podem desencadear o desmame precoce, o estudo teve uma abordagem quanlitativa, sendo realizado uma pesquisa bibliográfica por meio de manuais, livros, artigos, tese e dissertações.  Contudo percebeu-se pela análise dos dados que a  amamentação só possue benefícios tanto para a mãe como para filho, família e sociedade, mas que existem alguns fatores que ainda impedem a prática correta e duradoura da amamentação, ocasionando assim o desmame precoce. Portanto, para que haja melhora nos índices de amamentação é importante uma maior divulgação da importância do mesmo através de campanhas e políticas de saúde além de capacitação profissional para o incentivo do aleitamento materno através de orientações, sobre os benefícios capacitando as mães e mostrando de forma mais precisa como realizar essa amamentação e ajuda-las a superar possíveis traumas e medos que possam desenvolver nessa caminhada. Palavras-chave: Aleitamento Materno, vantagens, mães

    A simbologia do olhar n’os Contos amazônicos de Inglês de Sousa

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    A cultura amazônica está imersa em um ambiente onde predominam as narrativas orais, os saberes, as mitopoéticas, o imaginário, que, de certa forma, o difere das demais regiões fazendo com que possua características peculiares e significativas. Reunidas em nove narrativas, a obra Contos Amazônicos (1893), de Inglês de Sousa, evidencia alguns símbolos dessa cultura: o rio, a cheia, a feiticeira, o acauã, o barco, a fauna, a flora e o olhar do povo da Amazônia; e ainda os elementos propriamente literários – o enredo, os personagens, o narrador, tempo, espaço, que expressam os sinais, os quais os cabocos e o meio mantém uma inter-relação marcada por valores, crendices, interditos, mitos e dilemas. Neste trabalho, objetivamos discutir a simbologia do olhar presentes em três contos do escritor paraense: Acauã, A Feiticeira e Amor de Maria. A escolha se dá pelo fato de o olhar está presente com mais intensidade nessas narrativas, como também pelo fato de os dois primeiros pertencerem à categoria do Fantástico, proposta por Todorov e o segundo ao gênero estranho. No conto Acauã, temos um olhar demoníaco e de violação sexual entre Aninha e Vitória. Em A feiticeira, o embate de olhares se dá entre a feiticeira, Maria Mucuim, dona de um olhar sinistro que parecia querer transpassar o coração de Antônio de Sousa e, por fim, em Amor de Maria, cuja beleza de Mariquinha encantava todos os homens de Vila Bela quando olhavam para a formosa moça. A abordagem da pesquisa é qualitativa do tipo bibliográfica, cujo embasamento teórico fundamenta-se nos seguintes autores: Paes Loureiro (1995), Chevalier e Gheerbrant (2002); Paulo Maués Corrêa (2004; 2005), Maria Trindade (2016), entre outros. Conclui-se que, na Amazônia, a valorização cultural do olhar revela um instrumento de estreita relação entre o interior e o exterior. A simbologia do olhar é uma forma mais diretamente da alma expressar sua vontade. Através do olhar se seduz, se fascina, se fere, se mata, fulmina, penetra, tornando o invisível visível

    FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES DE CIÊNCIAS DA NATUREZA POR MEIO DE OFICINA PEDAGÓGICA

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    Centrándose en la formación pedagógica de los profesores, este estudio tiene como objetivo discutir el uso de recursos didácticos lúdicos para facilitar la enseñanza y el aprendizaje de los contenidos de las Ciencias Naturales. Se trata de una investigación dirigida con un enfoque cualitativo, a través de un taller pedagógico sobre la fabricación de juguetes científicos, llevado a cabo con 31 profesores que trabajan con estudiantes de 1 a 5 años de la escuela primaria. A través de la observación directa, se observó el interés individual y colectivo de los participantes, además del entusiasmo y la curiosidad, añadiendo conocimientos sobre los conceptos de las Ciencias Naturales. Los profesores destacaron que las actividades desarrolladas contribuirán a mejorar sus prácticas pedagógicas, ya que aportan la construcción de sentido y significado de los contenidos curriculares abordados. Cabe mencionar que los materiales utilizados para la construcción de los juguetes eran de fácil acceso, bajo costo y reutilizables, lo que permitía su reproducción en escuelas con pocos recursos financieros.Com enfoque na formação pedagógica de professores, este estudo visa discutir a utilização de recursos didáticos lúdicos para facilitar o ensino e aprendizagem de conteúdos de Ciências da Natureza. Trata-se de uma investigação dirigida com abordagem qualitativa, por meio de oficina pedagógica sobre a confecção de brinquedos científicos, realizada com 31 docentes que trabalham com alunos do 1º ao 5º ano do Ensino Fundamental. Por meio da observação direta, notou-se interesse individual e coletivo dos participantes, além de entusiasmo e curiosidade, agregando conhecimento sobre conceitos das Ciências Naturais. Os professores destacaram que as atividades desenvolvidas contribuirão para melhorarem suas práticas pedagógicas, uma vez que proporcionam a construção de sentido e significado para os conteúdos curriculares abordados. Ressalta-se que os materiais utilizados para a construção dos brinquedos foram de fácil acesso, de baixo custo e reutilizáveis, possibilitando sua replicação em escolas com poucos recursos financeiros

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