Encuentros. Revista de Ciencias Humanas, Teoría Social y Pensamiento Crítico
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Colonialidad de la naturaleza: Aspectos decoloniales para el debate sobre el desarrollo sostenible.
Since the last century, environmental problems have been part of the discussion spaces of environmental groups and various social movements. However, in our time, the ecological perspective is not enough to examine the existing ontological interrelation between man and nature, since it is evident that the crisis and environmental deterioration are determined by an economic, political and epistemological model, based on modern Eurocentric rationality, which reifies nature, denying it all kinds of rights. Modernity opens up the coloniality of nature; he sees in it a useful instrument for exploitation and social advancement, leaving behind the ancestral vision, the feeling of the land and the need for good living as necessary for genuine sustainable development. For this reason, the article analyzes the categories of coloniality of nature, sustainable development and good living, against the claims of modern logic to colonize all the elements of life itself. The work is not intended to be conclusive; on the contrary, it is one more voice that joins this prolific discussion.Desde el siglo pasado, los problemas medioambientales forman parte de los espacios de discusión de grupos ecologistas y de diversos movimientos sociales. Sin embargo, en nuestro tiempo, la perspectiva ecológica no es suficiente para examinar la interrelación ontológica existente entre el hombre y la naturaleza, ya que se evidencia que la crisis y el deterioro medioambiental están determinados por un modelo económico, político y epistemológico, basado en la racionalidad eurocéntrica moderna, la cual cosifica la naturaleza, negándole todo tipo de derecho. La modernidad da apertura a la colonialidad de la naturaleza; ve en la misma un instrumento útil para la explotación y el avance social, dejando rezagada la visión ancestral, el sentir de la tierra y la el buen vivir como necesarios para un genuino desarrollo sostenible. Por esta razón, el artículo analiza las categorías de colonialidad de la naturaleza, desarrollo sostenible y buen vivir, frente a las pretensiones de la lógica moderna de colonizar todos los elementos de la vida misma. No se pretende que el trabajo sea conclusivo; por el contrario, es una perspectiva más que se suma a esta prolífica discusión
Tópicos utópicos e imperativos liberadores desde nuestra América.
In the first part of the exposition, three liberating utopian topics are addressed: Subject, Transmodernity and Interculturality. In the second, three categorical liberating imperatives are considered. Two of the European modernity, that of Kant of 1785 in the Foundations of metaphysics of customs, and that of Marx of 1844 in his Introduction to the «Critique of the philosophy of Law» by Hegel. A third party through whose mediation the above can be redefined from our American transmodernity, that of Martí in 1891 in Our America. It is concluded in the hypothesis of the liberating potential that from the articulation of these topics and imperatives, can be expected from and for our America and for the world.En la primera parte de la exposición se abordan tres tópicos utópicos liberadores: Sujeto, Transmodernidad e Interculturalidad. En la segunda, se consideran tres imperativos categóricos liberadores. Dos de la modernidad europea, el de Kant de 1785 en la Fundamentación de la Metafísica de las costumbres y el de Marx de 1844 en su Introducción a la «Crítica de la Filosofía del Derecho» de Hegel. Un tercero por cuya mediación los anteriores pueden ser resignificados desde la transmodernidad nuestroamericana, el de Martí de 1891 en Nuestra América. Se concluye en la hipótesis del potencial liberador que de la articulación de estos tópicos e imperativos, puede esperarse desde y para nuestra América y para el mundo
Avances y desafíos de Colombia para el alcance del ODS-7 de la Agenda 2030 de las Naciones Unidas
In 2015, the member states of the United Nations approved the 2030 Agenda, which contains 17 Sustainable Development Goals (SDG). Number 7 (SDG-7) proposes “to guarantee access to affordable, safe, sustainable and modern energy for all”. In this sense, this research seeks to carry out a study of the progress and challenges that Colombia faces in meeting the goals of the SDG-7. The methodology used is of a documentary type, based on the comparative, critical and reflective analysis of data on the progress and future perspectives of Colombia for the fulfillment of the goals.En el año 2015, los Estados miembros de las Naciones Unidas aprobaron la Agenda 2030 que contiene 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). El número 7 (ODS-7) propone “garantizar el acceso a una energía asequible, segura, sostenible y moderna para todos”. En este sentido, esta investigación procura realizar un estudio de los avances y desafíos que enfrenta Colombia para el cumplimiento de las metas del ODS-7. La metodología empleada es de tipo documental, fundamentada en el análisis comparativo, crítico y reflexivo de datos sobre el avance y perspectivas futuras de Colombia para el cumplimiento de las metas
¿Producir (nuevas) normalidades?: entre la autoexigencia y la positividad. La vida cotidiana en tiempos de COVID-19 en Buenos Aires, Argentina.
The COVID-19 pandemic changed the world as we knew it and, indeed, our normalities. In Argentina, the national government took a set of measures to ensure compliance with the quarantine by mobilising the language of performance culture and positive psychology. To cope with this context, people modified their daily lives from their bodies to their environments. For those of us who used to live in the house, it became a place of transit, it became an inhabitant, for those of us who used it as a refuge, it is now an alien and suffocating place. We ask ourselves then, how do we experience and articulate our corporealities in our homes? To this end, we analyse ethnographic scenes and expose markers of the fragility of everyday life in the middle sectors of Buenos Aires, Argentina. We also present the capacity to agency and the ways in which micro-certainties –oriented towards "the positive", happiness– are produced in order to deal with a context of generalised uncertainty. La pandemia COVID-19 modificó el mundo tal como lo conocíamos y, en efecto, nuestras normalidades. En Argentina, el gobierno nacional se hizo eco de un conjunto de medidas para garantizar el cumplimiento de la cuarentena movilizando lenguaje propio de la cultura del rendimiento y de la psicología positiva. Para sobrellevar este contexto, las personas modificaron su cotidianidad desde sus cuerpos para con sus ambientes. Para quienes éramos la casa era un lugar de tránsito, nos volvió habitantes, para quienes era un refugio ahora es un lugar ajeno y asfixiante. Nos preguntamos entonces ¿de qué modo experimentamos y articulamos nuestras corporalidades en nuestras viviendas? Para tal fin, analizamos escenas etnográficas y exponemos marcas de la fragilidad de la vida cotidiana de los sectores medios en Buenos Aires, Argentina. También, presentamos la capacidad de agencia y los modos en que se producen micro-certezas –orientadas a “lo positivo”, la felicidad– para lidiar con un contexto de incertidumbre generalizada
Pasado y presente en el mercado ilegal de las drogas en México. Reflexiones a un año de la pandemia Covid-19.
In this article the trajectory and trends of the drug market in Mexico are exposed, making reference to the historical perspective, to understand the changes and permanence in the dynamics of prices, sale and with it supply and demand of drugs. This tour allows us to understand the changes and permanence in its use and consumption, in addition to the demands of an existing illegal market, as well as the situation of the legalization of marijuana in Mexico that will mark the beginning of its commercial use for medicinal purposes; the appearance of powerful synthetic drugs such as fentanyl, synthetic opium, whose large-scale production affects Mexican farmers who produce natural opium, considered the lowest rank within the organizational structure of this illicit market; Finally, it addresses the way in which organizations dedicated to drug trafficking face the context of the Covid-19 pandemic, adapting to the possible effects and changes in this market.En este artículo se expone la trayectoria y tendecias del mercado de las drogas en México, haciendo referencia a la perspectiva histórica, para entender los cambios y permanencias en las dinamicas de precios, venta y con ello oferta y demanda de drogas. Este recorrido nos permite entender los cambios y permanencias en su uso y consumo, además de las exigencias de un mercado ilegal existente, así como la coyuntura de la legalización de la mariguana en México que marcará el principio de su uso comercial con fines medicinales; la aparición de potentes drogas sinteticas como fentanilo, opio sintético, cuya producción a gran escala, afecta a los campesinos mexicanos productores de opio natural, considerados el rango más bajo dentro de la estructura organizacional de este mercado ilicito; finalmente se aborda la forma en que las organizaciones dedicadas al tráfico de drogas enfrentan el contexto de la pandemia Covid-19, adaptandose a las posibles afectaciones y cambios en este mercado
La visión de la discapacidad a través del cine. La película Campeones como estudio de caso.
When addressing the issue of disabled people, the image that society has on this topic emerges as an element to analyze. Currently, the perception of an anthropological fact such as this one is not conceived without the assumption of the realities that certain discursive and audiovisual constructs promote. The objective of this article is to analyze the cinema\u27s treatment of disability based on the case of the film Campeones. After a brief analysis of the treatment of disability in the history of cinema, we carry out an eco-narrative analysis of the film, fixed in an etic position, on which both, the representation of disability through the characters, and the way in which stereotypes and prejudices are reflected in their stories are examined. Results. Campeones promotes a phenomenological approach to the plot. The way the story is narrated helps to overcome the superficial understanding of the events, masterfully promoting the comprehension of social phenomena related to disability from a pedagogical approach. In conclusion, Campeones tries to minimize the established social binomial "capacity-disability" to build an image that does not present disabled people as a correlate of deficiency.Cuando abordamos la cuestión de las personas con discapacidad emerge como elemento de análisis la imagen que la sociedad ha tenido de ellas a lo largo de la historia. En la actualidad la percepción de un hecho antropológico como este no se concibe sin la asunción de las realidades que ciertos constructos discursivos y audiovisuales impulsan. El presente trabajo tiene por objetivo analizar el tratamiento que el cine hace de la discapacidad a partir del caso de la película Campeones. Tras un breve recorrido por el tratamiento de la discapacidad en la historia del cine, se despliega un análisis eco-narrativo de la película, fijado en una posición etic, sobre el que se examina la representación de la discapacidad a través de los personajes que aparecen en ella, así como la manera en que se plasman los estereotipos y prejuicios en sus historias. Campeones insta a realizar un acompañamiento fenomenológico de la trama. El relato promueve, con maestría, que se trascienda la superficialidad de los acontecimientos narrados, promoviendo la comprensión de los fenómenos sociales relativos a la discapacidad desde un enfoque pedagógico. En conclusión, Campeones trata de minimizar el establecido binomio social “capacidad-discapacidad” para construir una imagen que no presente a las personas con discapacidad como correlato de deficiencia
Calidad educativa como base de la transformación universitaria.
The quality of education is one of the most pressing issues in university today. Globalization from the perspective of the knowledge society imposes on university educational institutions evaluation criteria typical of the business environment. This essay develops a series of ideas that attempt to address the issue of educational quality from the perspective of a socially responsible university and from the political option of putting education at the service of citizens\u27 projects.La calidad de la educación constituye uno de los temas más apremiantes en la actualidad universitaria. La globalización desde la perspectiva de la sociedad del conocimiento impone a las instituciones de educación universitarias criterios de evaluación propios del ámbito empresarial. Este ensayo desarrolla una serie de ideas que intentan abordar el tema de la calidad educativa desde la perspectiva de una universidad socialmente responsable y desde la opción política de poner la educación al servicio de los proyectos de la ciudadaní
La noción de cuerpo. Sentido estético y filosófico en la escritura de Álvaro Márquez-Fernández.
The reflexivity about the notion of body that Álvaro Márquez-Fernández offers in his writing, in some of his texts, such as: sensible Sensitive freedom: beyond rational bodily repression’ (2008a), Thinking with feelings’ (2008b), ‘Armando Rojas Guardia. Perplexed horizon of meaning’ (2015),’ The corporeal feeling of feelings ’(2013), have in the philosophy of Merleau-Ponty, Sartre, Nietzsche, Lévinas, epistemic and ontological foundations for dialogue. The presence of the corporeal in man, its limitations, its incidence as an individual and a social being that needs to recognize itself and be recognized by itself and its peers, is part of that questioning of the rational about the corporeal and sensible universe of the human being. In the expression of his feelings, of his highest symbolic representations through the word, of his artistic expressions man forges his salvation.La reflexividad sobre la noción de cuerpo que ofrece desde su escritura, Álvaro Márquez-Fernández, en algunos de sus textos, tales como: ‘La libertad sensible: más allá de la represión racional corporal’ (2008a), ‘Pensar con los sentimientos’ (2008b), ‘Armando Rojas Guardia. Horizonte perplejo del sentido’ (2015), ‘El sentir corpóreo de los sentimientos’ (2013), tienen en la filosofía de Merleau-Ponty, Sartre, Nietzsche, Lévinas, fundamentos epistémicos y ontológicos para el diálogo. La presencia de lo corpóreo en el hombre, sus limitaciones, su incidencia como individuo y ser social que necesita reconocerse y ser reconocido por sí mismo y sus semejantes, forma parte de ese cuestionamiento de lo racional sobre el universo corpóreo y sensible del ser humano. En la expresión de sus sentimientos, de sus representaciones simbólicas más elevadas a través de la palabra, de sus expresiones artísticas fragua el hombre su salvación
Pandemia y pospandemia.
We address the complex process of the Covid-19 pandemic. Starting with a synthetic vision of the pandemic development in Mexico. Then we approach the subject with a broader view highlighting its association with capitalism and the predation of nature. The context of inequality is emphasized. There is a follow-up around the consequences of this condition. There is a foray into what has been happening around vaccines. Finally, the various post-pandemic scenarios are explored.Se aborda el complejo proceso de la pandemia de Covid-19. Inicia con una visión sintética de su desarrollo en México. Se amplia la mirada para destacar su relación con el capitalismo y señalar que fue propiciada por la depredación de la naturaleza. Es enfatizado el contexto de desigualdad previa, y su ampliación por los estragos de la enfermedad. Hay un seguimiento de las principales consecuencias de este mal. Se ofrece un panorama de lo que ha estado sucediendo con las vacunas. Finalmente se exploran los diversos escenarios de la postpandemia
El multiverso social como realidad. La pandemia del Covid19.
The global crisis caused by Covid19 evidenced and accelerated the breakdown of the homogeneous identity / culture models promoted by modern states. The societies of both rich and poor countries present a growing division, not only in terms of income, but also in common elements that allowed us to speak of the existence of a society-territory unit. The social multiverse is a theoretical proposal from physics that, when used as a sociological metaphor, allows us to analyze and explain the characteristics and changes that are taking place in modern societies. The Covid19 pandemic around the world shows that the logical integration of Durkheim, which was a minimum requirement for the functioning of nation-states, has been broken into multiple visions. In this article we analyze some of the reactions to the pandemic that illustrate the idea of the social multiverse.La crisis mundial provocada por el Covid19 evidenció y aceleró el rompimiento de los modelos de identidad/cultura homogénea promovida por los estados modernos. Las sociedades tanto de los países ricos como pobres presentan una creciente división, no sólo en términos de los ingresos, sino de elementos comunes que permitían hablar de la existencia de una unidad sociedad- territorio. El Multiverso social es una propuesta teórica proveniente de la física que al utilizarla como metáfora sociológica nos permite analizar y explicar las características y los cambios que se están produciendo en las sociedades modernas. La pandemia del Covid19 en todo el mundo permite demostrar que se ha roto en múltiples visiones la integración lógica de Durkheim, la cuál era un requisito mínimo para el funcionamiento de los estados-nación. En este artículo analizamos algunos de las reacciones respecto a la pandemia que ilustran la idea del multiverso social