Portal de Periódicos Eletrônicos do CLAEC (Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura)
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Por que ocupamos? Uma introdução à luta dos sem-teto
Get PDFEsta resenha tem como objetivo apresentar as contribuições do livro “Por que ocupamos? Uma introdução à luta dos sem-teto” de Guilherme Boulos. Para isso, apresenta-se o histórico do processo de desenvolvimento do movimento social no pais, seguido de dados para problematizar as lutas sociais efetivadas na atual conjuntura brasileira.
A Trilogia das Máscaras e os bens culturais: : um estudo de caso sobre a expansão da economia criativa no Brasil e suas implicações patrimoniais e econômicas
Get PDFO presente artigo debate a posição dos jogos analógicos e dos bens culturais dentro da economia criativa, analisado sob a ótica da análise econômica do direito, buscando o diálogo interdisciplinar entre os campos do patrimônio cultural, dos jogos e do Direito, em um fenômeno processual-cultural, econômico-identitário-histórico. Para isso iniciou-se uma análise do que é o Patrimônio Cultural, o que é cultura e como o bem cultural se difere de outros bens patrimoniais. Como estudo de caso para arrimar o aporte teórico, se utilizou os jogos de tabuleiro que compõe a chamada Trilogia das Máscaras: um grupo de jogos baseados na simplificação das culturas maia (Tikal), inca (Cuzco) e asteca (Méxica), disponível em diversos países e línguas, inclusive no Brasil, em português. A intenção foi de aflorar as discussões sobre os bens culturais protegidos no país e no mundo e na forma que estes têm sido utilizados em apropriações privadas, para fins essencialmente econômicos
O movimento sociocultural judaico de Santa Maria no Rio Grande do Sul
Get PDFA cidade de Santa Maria historicamente foi marcada pela influência de uma comunidade judaica forte e rica culturalmente. Propõe-se neste trabalho, discorrer a respeito de situações que ensejaram o florescimento da comunidade no seio de Santa Maria, situada na região central do estado do Rio Grande do Sul. Num primeiro plano, enfoca-se na vinda de judeus para o assentamento agrícola chamado de Colônia Philippson, para depois relatar a migração para a zona urbana e o desenvolvimento do comércio judeu em Santa Maria. Ainda, explanase o resultado paisagístico judeu na cidade, ao se analisar questões concernentes à Sinagoga Yitzhak Rabin. Objetiva-se ainda estipular que essa comunidade é representada pela Sociedade Beneficente Israelita de Santa Maria, caracterizando-se assim a comunidade judaica na região, não somente pelo viés religioso, mas também por se enquadrar como um movimento sociocultural
A abordagem da cultura na geografia e a comunidade surda: uma aproximação temática
Get PDFEste ensaio contempla a abordagem cultural na Geografia, a partir de uma periodização desde sua gênese ao seu processo de renovação. Por meio de revisão teórica, destaca as contribuições dos geógrafos Carl Ortwin Sauer e Paul Claval para o estudo da cultura na Ciência Geográfica e, a partir das perspectivas desses autores, realiza um exercício de olhar, no presente, possibilidades de abordagem dos surdos/Surdos na Geografia. Assim, entendendo que Sauer e Claval diversificaram as abordagens culturais na Geografia e partindo do pressuposto de que os clássicos contribuem para a compreensão da realidade socioespacial do presente, o texto aponta possibilidades de realização de pesquisas sobre os Surdos e a Comunidade Surda, temática ainda pouco explorada pelos geógrafos brasileiros no contexto da Geografia Cultural. Com isso, ilustra o “olhar múltiplo” possível aos pesquisadores diante de diferentes entendimentos que se têm de cultura no âmbito da Geografia
A presença do Curso de Gestão de Turismo na Fronteira Jaguarão/Rio Branco (Brasil-Uruguai) e perspectivas do pós-pandemia
Get PDFThis paper aims to portray some relevant aspects of the trajectory of the Higher/university Course in Technology in Tourism Management at the Federal University of Pampa, campus Jaguarão / RS. It also intends to describe the contribution of the course to the region, reflecting the current moment of the actions performed by its body of lectures and students. Besides, it brings out the prospects for the development of the post-pandemic tourism for its host city. The study starts from yearnings, concerns and reflections formulated by lecturers, coordinators and former coordinators of the Course of Tourism Management. Methodologically, it is characterized as a qualitative and applied research, with exploratory and descriptive objectives, and bibliographic and documentary procedures focusing on a case study. The analysis was carried out seeking to identify activities and information in the documents, based on questions of interest. As main results, stand out the initiatives related to the events promoted by the Course of Tourism Management during the pandemic and the emergency remote education, as well as scientific researches published in articles and undergraduate dissertations, alongside applied projects which have promoted discussions on varied and relevant themes, focused on the recovery of the sector, carried out from the perspective of an inclusive and ethical tourism, with a view to the integral insertion of the community in this activity.Este artículo tiene como objetivo retratar algunos de los aspectos relevantes de la trayectoria del “Curso Superior de Tecnologia de Gestão em Turismo” de la Universidad Federal de Pampa, campus Jaguarão/RS, así como describir el aporte del curso a la región, demostrando el momento actual de las acciones realizadas por el cuerpo docente y discente del curso y las perspectivas de desarrollo del turismo na pos pandemia del Covid 19 para su ciudad anfitriona. Este texto se origina de las ansiedades, inquietudes y reflexiones formuladas por docentes, coordinadores y ex coordinadores del curso de Gestión Turística. Metodológicamente se caracteriza por ser una investigación de enfoque cualitativo, carácter aplicado, objetivos exploratorios y descriptivos, procedimientos bibliográficos, documentales y estudio de casos. El análisis se realizó buscando identificar las actividades desarrolladas y la información fáctica en los documentos, con base en preguntas de interés. Como principales resultados se destacan las iniciativas relacionadas con los eventos promovidos por el Curso de Gestión Turística durante la pandemia y la educación remota de emergencia, así como las investigaciones científicas publicadas en artículos y conclusiones del curso, bien como proyectos aplicados, que han promovido discusiones sobre diversos temas, enfocado a la recuperación del sector, en la perspectiva de un turismo inclusivo y ético, con vista a la inserción integral de la comunidad.Cet article vise à décrire certains des aspects pertinents de la trajectoire du cours supérieur de technologie en gestion du tourisme à l\u27Université fédérale de Pampa, campus Jaguarão/RS, ainsi qu\u27à décrire la contribution du cours à la région, démontrant le moment actuel des actions menées par le corps professeur et étudiant du cursus et des perspectives de développement touristique dans l\u27après-pandémie du Covid 19 pour sa ville d\u27accueil. Cet écrit s\u27appuie sur des angoisses, des préoccupations et des réflexions formulées par des enseignants, des animateurs et anciens animateurs du cours Management du Tourisme. Méthodologiquement, il se caractérise comme une recherche qualitative, de nature appliquée, avec des objectifs exploratoires et descriptifs, des procédures bibliographiques et documentaires et une étude de cas. L\u27analyse a été réalisée en cherchant à identifier les activités réalisées et les informations factuelles contenues dans les documents, sur la base de questions d\u27intérêt. Comme principaux résultats, les initiatives liées aux événements promus par le cours de gestion du tourisme pendant la pandémie et l\u27enseignement à distance d\u27urgence se distinguent, ainsi que la recherche scientifique publiée dans des articles et des documents de conclusion de cours, ainsi que dans des projets appliqués qui ont favorisé des discussions sur divers thèmes, visant à la récupération du secteur, dans la perspective d\u27un tourisme inclusif et éthique, en vue de l\u27insertion intégrale de la communauté.Este artigo objetiva retratar alguns dos aspectos relevantes da trajetória do Curso Superior de Tecnologia em Gestão do Turismo da Universidade Federal do Pampa, campus Jaguarão/RS, bem como descrever a contribuição do curso para a região, demonstrando o momento atual das ações executadas pelo corpo docente e discente do curso e as perspectivas de desenvolvimento do turismo na pós-pandemia de Covid 19 para a sua cidade sede. Essa escrita parte de anseios, inquietações e reflexões formuladas por docentes, coordenadoras e ex coordenadoras do curso de Gestão de Turismo. Metodologicamente, é caracterizado como uma pesquisa qualitativa, de natureza aplicada, com objetivos exploratórios e descritivos, procedimentos bibliográficos e documentais e estudo de caso. A análise foi realizada buscando identificar atividades desenvolvidas e informações factuais nos documentos, a partir de questões de interesse. Como principais resultados, ressaltam-se as iniciativas relacionadas aos eventos promovidos pelo curso de Gestão de Turismo durante a pandemia e o ensino remoto emergencial, além de pesquisas científicas publicadas em artigos e trabalhos de conclusão de curso, bem como em projetos aplicados que tenham promovido discussões sobre temáticas diversas, voltadas à recuperação do setor, na perspectiva de um turismo inclusivo e ético, com vistas à inserção integral da comunidade
Patrimônio cultural: uma observação em livros didáticos de arte
Get PDFThis article proposes to bring to the discussion the theme of cultural heritage and its approaches in Visual Arts textbooks. The Common National Curriculum Base suggests its insertion in the context of basic education, however, it is uncertain if the textbooks made available by the Nacional Book and Didactic Material Program for Brazilian public schools present this theme in their contents. Thus, an observation was carried out in Art textbooks, prepared for the final years of Elementary School, made available by the National Book and Teaching Material Program for the year 2020. We sought to verify how the theme is present in such bibliographic productions. Through this observation, it was concluded that the theme is still incipient, as it is not present in all publications. Furthermore, in those where it appears, it is approached in a superficial way and restricted to legitimated circuits and productions. With this, the importance of the teaching action in expanding the propositions presented by textbooks is perceived, based on other complementary resources.Este artículo propone traer a la discusión el tema del patrimonio cultural y sus enfoques en los libros de texto de Artes Visuales. La Base Curricular Nacional Común sugiere su inserción en el contexto de la educación básica, sin embargo, es incierto si los libros de texto puestos a disposición por el Programa Nacional de Libros y Material Didáctico para las escuelas públicas brasileñas presentan este tema en sus contenidos. Así, se realizó una observación en los libros de texto de Arte, elaborados para los últimos años de Educación Primaria, puestos a disposición por el Programa Nacional de Libros y Material Didáctico para el año 2020. Se buscó verificar cómo el tema está presente en dichas producciones bibliográficas. A través de esta observación, se concluyó que el tema aún es incipiente, ya que no está presente en todas las publicaciones. Además, en aquellos donde aparece, se aborda de manera superficial y restringida a circuitos y producciones legitimados. Con ello, se percibe la importancia de la acción docente en la ampliación de las propuestas que presentan los libros de texto, a partir de otros recursos complementarios.Cet article propose d\u27apporter à la discussion le thème du patrimoine culturel et ses approches dans les manuels d\u27arts visuels. La base curriculaire nationale commune suggère son insertion dans le contexte de l\u27éducation de base, cependant, il n\u27est pas certain que les manuels mis à disposition par le programme national de livres et de matériel didactique pour les écoles publiques brésiliennes présentent ce thème dans leur contenu. Ainsi, une observation a été menée dans les manuels d\u27art, préparés pour les dernières années de l\u27école élémentaire, mis à disposition par le Programme national du livre et du matériel pédagogique pour l\u27année 2020. Nous avons cherché à vérifier comment le thème est présent dans de telles productions bibliographiques. A travers cette observation, il a été conclu que le thème est encore naissant, car il n\u27est pas présent dans toutes les publications. De plus, dans ceux où elle apparaît, elle est abordée de manière superficielle et restreinte à des circuits et des productions légitimés. Avec cela, l\u27importance de l\u27action pédagogique dans l\u27élargissement des propositions présentées par les manuels est perçue, à partir d\u27autres ressources complémentairesEste artigo propõe trazer à discussão a temática do patrimônio cultural e suas abordagens nos livros didáticos de Artes Visuais. A Base Nacional Comum Curricular sugere sua inserção no contexto da educação básica, contudo, inquieta saber se os livros didáticos disponibilizados pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático, para as escolas públicas brasileiras apresentam esta temática em seus conteúdos. Desta forma, foi realizada uma observação em livros didáticos de Arte, elaborados para os anos finais do Ensino Fundamental, disponibilizados pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático para o ano de 2020. Buscou-se verificar de que modo a temática está presente em tais produções bibliográficas. Por meio desta observação, concluiu-se que a temática ainda é tema incipiente, visto que não está presente em todas as publicações. Além disso, naquelas onde aparece é abordada de modo superficial e restrito a circuitos e produções legitimadas. Com isso, percebe-se a importância na ação docente em expandir as proposições apresentadas pelos livros didáticos, a partir de outros recursos complementares
Patrimônio imaterial no “Caminhos das Missões”: apropriações memoriais ou narrativas coloniais sobre as Missões jesuítico-guaranis?
Get PDFO estudo investiga o patrimônio cultural missioneiro e as modalidades de apropriação e exploração turística realizadas pela operadora “Caminho das Missões”, que ofertava, inicialmente, roteiros de peregrinação pela região da Missões no Rio Grande do Sul, mas que desde 2012 passa a incluir um percurso internacional englobando os territórios argentinos e paraguaios. Nesse sentido, a pesquisa analisa a oferta turística comercializada pelo “Caminho das Missões”, tendo o patrimônio cultural missioneiro como principal atrativo, bem como reflete-se sobre a importância da memória e das narrativas propagadas ao longo do percurso, como elementos centrais na constituição imaterial desse patrimônio e de que maneira são retratados os seus personagens fundamentais, jesuítas e guaranis. Para isso, realiza-se uma pesquisa exploratória apoiada por metodologia bibliográfica e documental, além de entrevistas abertas com representantes da operadora turística, e pesquisa etnometodológica compreendendo pesquisa de campo, registro fotográfico e registro textual em diário de campo, realizadas em 2019. Como principais observações, identificou-se que a memória e os relatos dos povos indígenas são sistematicamente silenciados em parte do roteiro realizado em solo brasileiro, sinalizando a adoção de uma narrativa colonial hegemônica, que destaca e enaltece os jesuítas e retraça o seu percurso e suas práticas, em detrimento do legado guarani
Educação e prática decolonial: uma ferramenta político-pedagógica
Get PDFThis production intends to combine a critical pedagogy with the Historical Education and the decolonial thought, also thinking about a Freirian pedagogy. Therefore, intends to think about new curricular, pedagogic and didactic directions through a bibliographic revision. Thus, paying attention to the insurgencies from social movements which seek to occupy spaces, it is noted that the problem is to bring subordinate people to hegemonic spaces, enabling social transformation, which permeates transformation in academic and school space. Thinking about the curriculum as a social construction built through perspectives of hegemonic groups allows to think of it as a project of dominance, presenting subjects who are part of the research, not only the object, making it possible to expand the margin of access to historically hegemonic spaces. In this way, it is in this perspective that intends to think with epistemic disobedience, deconstructing knowledge and thinking from the coloniality of power, keeping in mind a genealogy that is pluriversal, and not universal, as Eurocentric “rationality” had pretended to be. In short, it is a question of engaging in deconstruction in parallel with a curricular construction that includes and thinks in “multiple perspective” way. It is evident that Western universalism, proposed as the only solution to the challenges, is shown to be a excluding way; the perspective here proposed resists to the holistic forms of social explanation, this is the perspective proposed for education.Este trabajo tiene como objetivo combinar la pedagogía critica e la educación histórica con la producción decolonial, también pensando en la pedagogía freiriana. Está destinado objetivar nuevas direcciones curriculares, pedagógicas y didácticas por medio de la revisión bibliográfica. Así, atentos a las insurgencias de los grupos que buscan ocupar espacios, se observa que el problema es llevar a los sujetos subordinados a espacios hegemónicos que permitan la transformación social, lo que impregna el ambiente académico y escolar. Pensar en el currículo como una construcción involucrada con las perspectivas de los grupos hegemónicos, permite pensarlo como un proyecto de poder y dominio, presentando a los sujetos que realizan la investigación, no solo ser objeto, permitiendo ampliar el margen de acceso a espacios hegemónicos. Por lo tanto, es en esta perspectiva que tiene la intención de pensar sobre el parámetro de la desobediencia epistémica, deconstruyendo el conocimiento y el pensamiento desde la colonialidad del poder, pensando en una genealogía que es pluriversal, y no universal, como la “racionalidad” eurocéntrica había pretendido. En resumen, se trata de participar en la deconstrucción en paralelo con una construcción curricular que incluya. Dicho esto, es evidente que el universalismo occidental, propuesto como la única solución a los desafíos, es excluyente; la perspectiva expuesta resiste la búsqueda de formas holísticas de explicación social, esta es la perspectiva propuesta.Este trabalho pretende pensar e coadunar uma prática educativa emancipatória com a Educação Histórica e com o pensamento decolonial, com auxílio da pedagogia freiriana. Sendo assim, intenta-se objetivar novos rumos curriculares, pedagógicos e didáticos por meio da revisão bibliográfica. Nesse sentido, atentando-se às insurgências existentes, desde os movimentos sociais ou de grupos que buscam ocupar espaços, nota-se que a problemática é trazer sujeitos subalternizados aos espaços hegemônicos possibilitando a transformação social, o que perpassa o âmbito acadêmico e escolar. Pensar no currículo enquanto construção social envolta e construída por perspectivas dos grupos hegemônicos, permite pensá-lo como projeto de poder e domínio, apresentando sujeitos que fazem parte da pesquisa, não sendo apenas objeto das mesmas, possibilitando ampliar a margem de acesso aos espaços historicamente excludentes e hegemônicos. Portanto, é nessa perspectiva que se pretende vislumbrar o parâmetro da desobediência epistêmica, desconstruindo saberes e pensando a partir da colonialidade do poder, do saber e do ser, tendo em mente uma genealogia que é pluriversal, e não universal, como a “racionalidade” eurocêntrica pretendera e fingira ser. Em suma, trata-se de se engajar na desconstrução paralelamente a uma construção curricular que inclua e pense de forma “multiperspectivada”. Isto posto, evidencia-se que o universalismo ocidental, proposto como única solução para os desafios, mostra-se excludente; a perspectiva aqui exposta resiste à busca de formas holísticas de explicação social
Reflexões sobre a produção e a circulação de sentidos acerca da Covid-19 à luz da Análise de Discurso
Get PDFIn this text, we propose a space for the work of reading and interpreting the discourses that are (re) produced, that circulate and that move in the context in which we lived, from Covid-19. Our analytical gesture starts from our theoretical affiliation in Discourse Analysis (AD), whose theoretical precursor is Michel Pêcheux, and our main objective is to promote an analysis of discursive practices that address the pandemic, focusing on language in its relations with history and ideology. In this way, the reading practice that we develop consists of a work of construction/deconstruction/construction of the text, taking into account the conditions of production in which it is produced so that, from that, we can observe the relations that the discourse establishes with other discourses and how the senses are (re) produced. With this understanding of reading, then, we focus our attention on the discursive practices that seek to give meaning to the historical event of Covid-19, from our perspective, we propose to analyze how the pandemic is significanted in this discourse and how the relations of inequality , which structure the functioning of our society, materialize in/by language, emerging in this text. By observing, thus, the functioning of the discourse in the exercise of the power of the dominant ideology, we expose the contradictions of a society divided into classes, whose mechanism of control / domination of one class over the other occurs in daily discursive practices.En este texto, proponemos un espacio para el trabajo de lectura e interpretación de los discursos que se (re)producen, que circulan y que se mueven en el contexto en el que vivimos, desde Covid-19. Nuestro gesto analítico parte de nuestra filiación teórica en el Análisis del Discurso (AD), cuyo precursor teórico es Michel Pêcheux, y nuestro principal objetivo es promover un análisis de las prácticas discursivas que abordan la pandemia, centrándose en el lenguaje en sus relaciones con la historia y la ideología. De esta manera, la práctica lectora que desarrollamos consiste en un trabajo de construcción/deconstrucción/construcción del texto, teniendo en cuenta las condiciones de producción en las que se produce para que, a partir de eso, podamos observar las relaciones que el discurso establece con otros discursos y cómo los sentidos se (re)producen. Con esta comprensión de la lectura, entonces, enfocamos nuestra atención en las prácticas discursivas que buscan dar sentido al hecho histórico de la Covid-19, desde nuestra perspectiva, nos proponemos analizar cómo se significa la pandemia y cómo las relaciones de desigualdad, que estructuran el funcionamiento de nuestra sociedad, se materializan en/por el lenguaje, emergiendo en este texto. Al observar, así, el funcionamiento del discurso en el ejercicio del poder de la ideología dominante, exponemos las contradicciones de una sociedad dividida en clases, cuyo mecanismo de control / dominación de una clase sobre la otra se da en las prácticas discursivas cotidianas.Neste texto, propomos um espaço para o trabalho de leitura e de interpretação dos discursos que são (re)produzidos, que circulam e que se movimentam no contexto em que vivemos, de Covid-19. Nosso gesto analítico parte da nossa filiação teórica na Análise de Discurso (AD), cujo precursor teórico é Michel Pêcheux, e nosso objetivo principal é promover uma análise de práticas discursivas que tematizem a pandemia, tendo como foco a língua em suas relações com a história e a ideologia. Nesse caminho, a prática de leitura que desenvolvemos consiste num trabalho de construção/desconstrução/construção do texto, levando em conta as condições de produção em que é produzido para, a partir disso, observarmos as relações que o discurso estabelece com outros discursos e como os sentidos são (re)produzidos. Com esse entendimento sobre a leitura, então, dirigimos o nosso olhar para as práticas discursivas que buscam atribuir sentido ao acontecimento histórico da Covid-19, a partir do nosso recorte, propomos analisar como a pandemia é significada e como as relações de desigualdade, que estruturam o funcionamento de nossa sociedade, se materializam na/pela língua, emergindo nesse texto. Ao observarmos, assim, o funcionamento do discurso no exercício do poder da ideologia dominante, expomos as contradições de uma sociedade dividida em classes, cujo mecanismo de controle/dominação de uma classe sobre a outra se dá em práticas discursivas cotidianas
Corpos latinos: espaços biográficos que es/barram na/da fronteira epistêmica da exterioridade: Meu corpo contém ar: da fronteira-sul
No full textThinking about the body, based on an epistemic frontier body, it is justified to reflect on an epistemology other than decolonial, different from the colonial / modern hegemonic discourses, which generate culture and knowledge of their colonial differences. Thus, the basic proposal of this work, which is crossed by the frontier biographical criticism (NOLASCO, 2013), falls on the importance of discussing the condition of “bodies” of the southern border with their cultural epistemic practices, taking into account above all, a view traced by the Epistemology of the South (SANTOS, 2009), compared knowledge comes from a geo-historical locus, with regard to the locus from which I think and erect my critical Latin discourse. In this case, the border epistemic body, takes as a decolonial option, s / bar in colonial / modern projects and epistemologies rooted in border spaces. To this end, I enunciate my theoretical discourse to think of the body of exteriority, demonstrating my epistemic disobedience of being, thinking and reexisting with my cultural, social, political and theoretical discourse on / from the border of Mato Grosso do Sul. About this, through local and non-global histories contemplated by modern wisdom, it is aimed at an epistemology other than the south-frontier that it addresses as particularities of subjects with specific doings / knowledge, as well as my / our “bodies” located from where one thinks, and that therefore, they re-exist within the scope of border Latinity. At this point, I deal with theorists / obligors, such as: Gloria Anzaldúa (2007), Walter Mignolo (2017), Edgar Nolasco (2013), Bessa-Oliveira (2020), Ramón Grosfoguel (2009), Aníbal Quijano (2009), Zulma Palermo (2010) and others who dialogue with the contemplated epistemology.Pensando en el cuerpo, desde un cuerpo epistémico de frontera, se justifica reflexionar sobre una epistemología distinta a la decolonial, diferente a los discursos hegemónicos colonial / moderno, que generan cultura y conocimiento de sus diferencias coloniales. Así, la propuesta básica de este trabajo, atravesada por la crítica biográfica de frontera (NOLASCO, 2013), recae en la importancia de discutir la condición de los “cuerpos” de la frontera sur con sus prácticas culturales epistémicas, teniendo en cuenta sobre todo, una mirada trazada por Epistemología del Sur (SANTOS, 2009), cuyo conocimiento proviene de un locus geohistórico, en relación al locus desde el que pienso y levanto mi discurso crítico latino. En este caso, el cuerpo epistémico fronterizo, tomado como una opción descolonial, está vedado en proyectos y epistemologías coloniales / modernas arraigadas en espacios fronterizos. Para ello, enuncio mi discurso teórico para pensar el cuerpo de la exterioridad, demostrando mi desobediencia epistémica del ser, pensar y re-existir con mi discurso cultural, social, político y teórico en / desde la frontera de Mato Grosso do Sul. a través de historias locales y no globales contempladas por la sabiduría moderna, apunta, una epistemología diferente a la frontera sur que cubre las particularidades de los sujetos con sus hechos / conocimientos específicos, así como mis / nuestros “cuerpos” ubicados desde donde se piensa. , y que, por tanto, reexisten en el marco de la latinidad fronteriza. En este punto, dialogo con teóricos / críticos, como: Gloria Anzaldúa (2007), Walter Mignolo (2017), Edgar Nolasco (2013), Bessa-Oliveira (2020), Ramón Grosfoguel (2009), Aníbal Quijano (2009), Zulma Palermo (2010) y otros que dialogan con la epistemología contemplada.
Pensar em corpo, a partir de corpo epistêmico fronteiriço, justifica-se refletir acerca uma epistemologia outra descolonial, diferente dos discursos hegemônicos coloniais/modernos, os quais geram cultura e conhecimentos de suas diferenças coloniais. Assim, a proposta basilar deste trabalho, o qual dá-se atravessado pela crítica biográfica fronteiriça (NOLASCO, 2013), recai na importância de discutir a condição de “corpos” da fronteira-sul com suas práticas epistêmicas culturais, levando-se em conta, sobretudo, uma visada traçada pela Epistemologia do Sul (SANTOS, 2009), cujos saberes partem de um lócus geoistórico, no que se refere ao lócus de onde penso e erijo meu discurso crítico latino. Neste caso, o corpo epistêmico fronteiriço, tomado como uma opção descolonial, es/barra nos projetos e nas epistemologias coloniais/modernas arraigadas nos espaços fronteiriços. Para tanto, enuncio meu discurso teórico a pensar do corpo da exterioridade, demonstrando minha desobediência epistêmica de ser, pensar e re-existir com meu discurso cultural, social, político e teórico na/da fronteira de Mato Grosso do Sul. Acerca disso, por meio de histórias locais e não globais contempladas pela sapiência moderna objetiva-se, uma epistemologia outra da fronteira-sul que encampe as particularidades de sujeitos com seus fazeres/saberes específicos, assim como o meu/nossos “corpos” situados de onde se pensa,e que, por conseguinte, re-existem no âmbito da latinidade fronteiriça. Nesse ponto, trato com os teóricos/críticos, tais como: Gloria Anzaldúa (2007), Walter Mignolo (2017), Edgar Nolasco (2013), Bessa-Oliveira (2020), Ramón Grosfoguel (2009), Aníbal Quijano (2009), Zulma Palermo (2010) e outros que dialogam com a epistemologia contemplada