Portal de Periódicos Eletrônicos do CLAEC (Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura)
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Práticas socioambientais na produção sustentável da Associação das Mulheres Extrativistas Sementes Araguari (Amapá)
Get PDFEste artigo discorre sobre os objetivos do desenvolvimento sustentável em consonância com a prática da produção sustentável das mulheres extrativistas do rio Araguari. Elas são conhecidas como sementeiras do Araguari e produzem biocosméticos a partir da andiroba, copaíba, pracaxi e de outras sementes que são coletadas na Floresta Nacional do Amapá (FLONA) que também é uma Floresta Estadual (FLOTA). Esse território está localizado no estado do Amapá. Os biocosméticos produzidos são pomadas, velas e sabonetes que geram renda para cerca de 80 mulheres extrativistas e suas famílias. Antes, as mulheres e suas famílias tinham como a única alternativa de renda o trabalho ilegal em um garimpo que foi fechado em 2007. Os objetivos deste artigo é discutir como as mulheres extrativistas conseguem por meio da produção sustentável atingir os objetivos do desenvolvimento sustentável e analisar as práticas socioambientais realizadas por essas mulheres. O método utilizado é a pesquisa qualitativa com a abordagem exploratória. Os resultados apontam que há uma preocupação das famílias que são lideradas por essas mulheres extrativistas em garantir uma melhoria de qualidade de vida com o proveito dos recursos naturais por meio da produção sustentável que gera fonte de renda ao mesmo tempo que cuida da floresta e todos os seres que habitam nela
Desafios latinoamericanos e as esperanças do bem viver: ecologia de saberes, pós-extrativismo e autogestão territorial
Get PDFCrises múltiplas e interligadas marcam os tempos atuais, colocando em xeque o projeto da modernidade, tornando cada vez mais urgente realizar o que Boaventura de Sousa Santos chama de transição paradigmática que é tanto epistemológica quanto societal. O Bem Viver que é uma perspectiva ancestral dos povos originários, tem despontado na América Latina como uma alternativa sistêmica capaz de inspirar a construção de outros mundos possíveis. Entre os desafios para sua realização estão o modelo desenvolvimentista extrativista, a racionalidade instrumental e a concentração de poder que são fruto da colonialidade que se perpetua até hoje. O risco é que o Bem viver, assim como outras propostas, seja cooptado e desvirtuado pelo projeto da modernidade. Por isso, é preciso determinar sobre qual Bem Viver se está falando e quais suas características fundamentais, ainda que não exista um único caminho. A partir de uma perspectiva multirreferencial e da análise crítica de experiências que já estão sendo realizadas em outros campos, o presente ensaio propõe três pontos considerados estruturantes para o Bem Viver: i) uma nova racionalidade ambiental com base na ecologia de saberes, como “amefricanidade”, ii) um sistema econômico e produtivo não extrativista/pós-extrativista, e iii) modelos organizativos descentralizados territorialmente
A Educação Escolar Indígena no Brasil: da perspectiva civilizatória à emancipatória
Get PDFA presente pesquisa se refere a um estudo realizado por meio de revisão bibliográfica e análise documental, em que se buscou descrever o processo pelo qual a Educação Escolar Indígena passou até chegar ao cenário em que se encontra. Portanto, o objetivo deste artigo é apresentar a evolução da Educação Escolar Indígena no Brasil, desde os aspectos civilizatórios aos emancipatórios. Neste caso, deixa-se claro que a historicidade da Educação Escolar Indígena no Brasil, desde os primórdios da colonização, dinamiza-se entre dilemas e desafios. Isto porque a chegada dos europeus desencadeou uma série de transformações, cujas consequências foram extremamente negativas para esses povos, os quais, embora nativos da terra e detentores de significativos conhecimentos e culturas, foram forçados a se adequarem aos costumes dos colonizadores europeus. Desse modo, pode-se perceber que a educação escolar em aldeias indígenas esteve marcada por princípios assimilacionistas e integracionistas ao sistema nacional de educação, e foi um longo processo de conquistas legais
De alunas a professoras: o que dizem as docentes iniciantes sobre a sua profissão
Get PDFThis academic research had as objective to comprehend the challenges and the learnings in the insertion of teaching by active beginning teachers at Basic Education with regular classes in the initial grades. Therefore, as especific objectives, the analysis of initial teaching by graduates from Pedagogy course, as well as the identification and the understanding of which training actions compose the professional insertion path. It is about a qualitative research, produced through an semi-structured interview and developed with beginning teachers situated in the municipal net of Rio Grande - RS city. The interviews were examined by Content Analysis with watchful reading and categorization of the most recurrent conceptions. Two categories emerged: the ingress in teaching activity and the challenges of being a teacher. We conclude that initial teaching is full of adversities, learning, as well as the school management is fundamental for the beginners in teaching carreer, demanding technical and pedagogical support by the educational institution.Esta búsqueda objetivó comprender los desafíos y los aprendizajes en la inserción de la docencia de profesoras iniciantes actuantes en la Educación Inicial con clases en los años iniciales. Para eso, como objetivos específicos, se buscó analizar el comienzo de la docencia de maestras iniciantes egresas del curso de pedagogía, así como también identificar e comprender cuales acciones formativas hacen la composición del trayecto de inserción profesional. Se trata de una búsqueda cualitativa, producida por medio de una entrevista semiestructurada y desarrollada con profesores iniciantes de la red municipal de enseñanza de la ciudad del Rio Grande – RS. Las entrevistas fueron analizadas por medio de la Analice de Contenido con lectura atenta y categorización de concepciones más recurrentes. Emergieron dos categorías que fueron: ingreso en la docencia y desafíos de ser profesora. Concluimos que la docencia inicial es repleta de desafíos y aprendizajes y que la gestión escolar se hace esencial para maestras que ingresan en la carrera docente teniendo suporte técnico y pedagógico. Cette recherche visait à comprendre les défis et les apprentissages dans l\u27insertion de l\u27enseignement des enseignants débutants travaillant dans l\u27éducation de base avec des classes régulières dans les années initiales. Pour ce faire, comme objectifs spécifiques, nous avons cherché à analyser le début de l\u27enseignement des enseignants débutants diplômés du cursus de pédagogie, ainsi qu\u27à identifier et comprendre quelles actions de formation composent le parcours d\u27insertion professionnelle. Il s\u27agit d\u27une recherche qualitative, réalisée au moyen d\u27un entretien semi-structuré et développée avec des enseignants débutants du réseau d\u27éducation municipale de la ville de Rio Grande-RS. Les entretiens ont été analysés à travers une analyse de contenu avec une lecture attentive et une catégorisation des conceptions les plus récurrentes. Deux catégories ont émergé : l\u27entrée dans l\u27enseignement et les défis d\u27être enseignant. Nous concluons que commencer à enseigner est plein de défis et que l\u27apprentissage et la gestion scolaire sont essentiels pour les enseignants qui entrent dans la carrière d\u27enseignant avec un soutien technique et pédagogique.Esta pesquisa buscou compreender os desafios e as aprendizagens na inserção de professoras iniciantes egressas do curso de Pedagogia, assim como identificar e compreender quais ações formativas compõem o percurso de inserção profissional. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, produzida por meio da aplicação de questionários com professores da rede pública de ensino da cidade de Rio Grande/RS. As entrevistas foram analisadas por meio da Análise de Conteúdo, procedendo-se a leitura atenta e a categorização de elementos recorrentes. Assim, emergiram duas categorias, quais sejam: ingresso na docência e desafios de ser professora iniciante. Conclui-se que a docência iniciante é repleta de desafios e aprendizados e que as ações da gestão escolar são fundamentais para as professoras que ingressam na carreira docente, possibilitando suporte técnico e pedagógico a essas profissionais
O sagrado feminino e a presença da Deusa em um círculo de mulheres de Fortaleza
Get PDFThis article – a basic research, with a qualitative approach and an exploratory objective –, arose from the need to approach the feminine Spirituality represented in the circular dances that worship the Sacred Feminine in Fortaleza. Thus, we anchored our bibliographic survey in Daniela Cordovil (2015), Maria Goretti Ribeiro (2008, 2012) and Rosalira Oliveira (2005), among others. From the theoretical framework, we chose a circle of women from Fortaleza and in it we made ten participant observations and a final semi-structured interview with the dancers. The result of this research is reflected in this work, which proves the importance of studying this phenomenon, parallel to many other forms of expression of Spirituality among women.
Keywords: Circle dances; Women’ circle; Feminine spirituality.
RésumeEste artículo, una investigación básica, con un enfoque cualitativo y un objetivo exploratorio, surgió de la necesidad de abordar la Espiritualidad femenina representada en las danzas circulares que rinden culto al Sagrado Femenino en Fortaleza. Así, anclamos nuestro levantamiento bibliográfico en Daniela Cordovil (2015), Maria Goretti Ribeiro (2008, 2012) y Rosalira Oliveira (2005), entre otras. Del marco teórico, elegimos un círculo de mujeres de Fortaleza y en él hicimos diez observaciones participantes y una entrevista final semiestructurada con las bailarinas. El resultado de esta investigación se refleja en este trabajo, que demuestra la importancia de estudiar este fenómeno, en paralelo a muchas otras formas de expresión de la Espiritualidad entre las mujeres.
Cet article – une recherche fondamentale, avec une approche qualitative et un objectif exploratoire – est né de la nécessité d\u27aborder la Spiritualité Féminine représentée dans les danses circulaires qui cultuent le Féminin Sacré en Force. De même, nous ancrons notre enquête bibliographique dans Daniela Cordovil (2015), Maria Goretti Ribeiro (2008, 2012) et Rosalira Oliveira (2005), entre autres. Partant du cadre théorique, nous avons choisi un cercle de femmes de Fortaleza et à partir d\u27elles nous avons fait les observations participantes et un entretien final semi-structuré avec les danseuses. Le résultat de cette recherche s\u27incarne dans cet ouvrage qui prouve l\u27importance d\u27étudier ce phénomène, parallèlement à tant d\u27autres formes d\u27expression de la Spiritualité chez les femmes.Este artigo – fruto de uma pesquisa básica, de abordagem qualitativa e de objetivo exploratório –, surgiu da necessidade de abordarmos a Espiritualidade feminina representada pelas danças circulares que cultuam o Sagrado Feminino. Assim, ancoramos nosso levantamento bibliográfico em Cordovil (2015), Ribeiro (2008, 2012) e Oliveira (2005), dentre outras e outros investigadores A partir dessa revisão de literatura, aliamos a teoria a um trabalho de campo de observação participante e aplicamos uma entrevista semiestruturada final às integrantes de um círculo de mulheres praticantes das danças sagradas femininas na cidade de Fortaleza, no estado brasileiro do Ceará, mulheres essas que cultuam a Deusa e reverenciam o sangue menstrual. À guisa de conclusão, acredita-se que o resultado da pesquisa em tela tem o potencial de contribuir para mostrar a importância de se estudar esse fenômeno, paralelo a tantas outras formas de expressão da Espiritualidade entre mulheres.
Rupturas do pensamento feminista negro: autodefinição, consciência política e ética social
Get PDFBlack women, within the process of colonial epistemicide, were excluded and invisibilized as producers of epistemologies and knowledge, especially in the academic-scientific universe. But even in the face of intersectional oppressions imposed by racist and patriarchal ideologies, they built a specific, collective, political thought, aimed at overcoming the denial of rights and oppression, based on self-definition and collective empowerment. In Brazil, the black feminist thought has acted, since the beginning of colonial domination, building resistance, theories and struggles. The main problem of this article is to analyze the categories of Black feminist thought, self-definition and empowerment, based on the intellectual legacy and activism of Lélia Gonzales. As specific objectives, it addresses black feminist thought, the theoretical analytical categories of self-definition and empowerment and their reflections on the trajectory of black feminism in Brazil, and finally, the trajectory of the life and thought of Lélia Gonzales. The methodology used is a qualitative, afroreferenced bibliographical research. This is a theme with theoretical and social relevance, since it presents an academic-scientific thought in a decolonial perspective, as well as foundations for the construction of antiracist and antisexist practices.Las mujeres negras, dentro del proceso de epistemicidio colonial, fueron excluidas e invisibilizadas, como productoras de epistemologías y conocimientos, especialmente en el universo académico-científico. Pero, incluso frente a las opresiones interseccionales impuestas por las ideologías racistas y patriarcales, construyeron un pensamiento político específico, colectivo, dirigido a superar las negaciones de derechos y la opresión, basado en la autodefinición y el empoderamiento colectivo. En Brasil, el pensamiento feminista negro ha operado desde el inicio de la dominación colonial, construyendo resistencias, teorías y luchas. A partir de este contexto, el problema principal de este artículo es analizar las categorías del pensamiento feminista negro, la autodefinición y el empoderamiento, a partir del legado intelectual y el activismo de Lélia Gonzales. Como objetivos específicos, aborda el pensamiento feminista negro, las categorías analíticas teóricas de autodefinición y empoderamiento, y sus reflexiones sobre la trayectoria del feminismo negro en Brasil y, finalmente, la trayectoria de vida y pensamiento de Lélia Gonzales. La metodología utilizada es la investigación bibliográfica cualitativa, afrorreferenciada. Es un tema con relevancia teórica y social, ya que presenta un pensamiento académico-científico en sesgo decolonial, así como bases para la construcción de prácticas antirracistas y antisexistas.As mulheres negras, dentro do processo de epistemicídio colonial, foram excluídas e invisibilizadas, enquanto produtoras de epistemologias e saberes, especialmente, no universo acadêmica-científico. Mas, mesmo diante das opressões interseccionais impostas pelas ideologias racistas e patriarcais, elas construíram um pensamento específico, coletivo, político, voltado a superação das negações de direitos e opressões, a partir da autodefinição e empoderamento coletivo. No Brasil, o pensamento feminista negro atuou, desde o início da dominação colonial, construindo resistências, teorias e lutas. A partir desse contexto, o presente artigo tem como problema principal analisar as categorias do pensamento feminista negro, autodefinição e empoderamento, a partir do legado intelectual e ativismos de Lélia Gonzales. Como objetivo específicos, aborda o pensamento feminista negro, as categorias analíticas teóricas de autodefinição e empoderamento, e seus reflexos na trajetória do feminismo negro no Brasil, e por fim, a trajetória de vida e pensamento de Lélia Gonzales. A metodologia utilizada é a pesquisa bibliográfica qualitativa, afrorreferenciada. Trata-se de um tema com relevância teórica e social, uma vez que, apresenta um pensamento acadêmico-científico em um viés decolonial, bem como, fundamentos para a construção de práticas antirracistas e antissexistas.As mulheres negras, dentro do processo de epistemicídio colonial, foram excluídas e invisibilizadas, enquanto produtoras de epistemologias e saberes, especialmente, no universo acadêmico-científico. Mas, mesmo diante das opressões interseccionais impostas pelas ideologias racistas e patriarcais, elas construíram um pensamento específico, coletivo, político, voltado a superação das negações de direitos e opressões, a partir da autodefinição e empoderamento coletivo. No Brasil, o pensamento feminista negro atuou, desde o início da dominação colonial, construindo resistências, teorias e lutas. A partir desse contexto, o presente artigo tem como problema principal abordar rupturas do pensamento feminista negro, a partir das categorias de análise da autodefinição, consciência política e ética social. Como objetivo específico, aborda o pensamento feminista negro, as categorias analíticas teóricas de autodefinição e empoderamento, e seus reflexos na efetivação de cidadania às mulheres negras, e por fim, o pensamento teórico-social de Lélia Gonzalez, símbolo de importantes rupturas do feminismo negro. A metodologia utilizada é a pesquisa bibliográfica qualitativa, afrorreferenciada. Trata-se de um tema com relevância teórica e social, uma vez que, apresenta um pensamento acadêmico-científico em um viés decolonial, bem como, fundamentos para a construção de práticas antirracistas e antissexistas
Ideologias enfrentadas por um Brasil melhor e aspectos traumáticos em Palavras Cruzadas de Guiomar de Grammont
Get PDFThis work presents an analysis of the novel Palavras Cruzadas (2015) by Guiomar de Grammont, the objective is to observe the formal aspects of the work and weave relationships of both literary and historical meanings; highlight the narrator\u27s interpretation of the last Brazilian Military Dictatorship and discuss the concepts of ideology and trauma, in order to approach the central axis of the narrative that he presents, from a scale that develops from the microsystem (from a personal level) in the direction to the macro system (in the national context), respectively: a protagonist traumatized by the disappearance of her brother during the dictatorship; who, in addition to being her brother, was the son, father, friend, boyfriend and citizen of the Federative Republic of Brazil. That is to say, the figure of the disappeared is presented metaphorically in various social roles that were violated in said historical period and it is shown that trauma is a psychic state that affected not only the people directly involved in the struggle of the warfare and dictatorship, but to all citizens, some directly and others indirectly. Otherwise, from the perspective of the meaning of the word ideology, dabbles in the contradictory aspects of the political and philosophical discourses faced in this period in which each political ideology fought for a set of ideas regarding the best way to govern the State. Brazilian (more equally, it is assumed); but that, without a political consensus, they ended up leading the country to a right-wing Military Dictatorship. The work is theoretically based on authors such as Aristotle (2005), Gagnebin (2006), Laplanche (2004), Maestro (2018), among others.Este trabajo presenta un análisis sobre la novela Palavras Cruzadas (2015) de Guiomar de Grammont, el objetivo es observar los aspectos formales de la obra y tejer relaciones de sentidos tanto literárias como históricas; destacar la interpretación que el narrador realiza sobre la última Dictadura Militar brasileña y discutir los conceptos de ideología y de trauma, para así, abordar el eje central de la narrativa que presenta, a partir de una escala que se desarrolla desde el microsistema (del nivel personal) en dirección al macro sistema (en contexto nacional), respectivamente: una protagonista traumatizada por el desaparecimiento de su hermano en la dictadura; el cual, además de ser su hermano era hijo, padre, amigo, novio y ciudadano de la República Federativa de Brasil. Es decir, se presenta la figura del desaparecido metaforizada en diversos papeles sociales que se vieron violentados en dicho período histórico y se demuestra que el trauma es un estado psíquico que afectó no solo a las personas involucradas directamente en la contienda de la guerrilla y dictadura, sino que a todos los ciudadanos, a unos directamente y a otros de forma indirecta. Por otra parte, desde la perspectiva del significado de la palabra ideología, se incursiona por los aspectos contradictorios de los discursos políticos y filosóficos enfrentados en este período en que cada ideología política luchaba por un conjunto de ideas referentes a la mejor forma de gobernar el Estado brasileño (de forma más equitativa, se presupone); pero que, sin un consenso político, terminaron conduciendo al país a una Dictadura Militar de derechas. El trabajo se apoya teóricamente en autores como Aristóteles (2005), Gagnebin (2006), Laplanche (2004), Maestro (2018), entre otros.Ce travail présente une analyse du roman Palavras Cruzadas (2015) de Guiomar de Grammont, l\u27objectif est d\u27observer les aspects formels de l\u27œuvre et de tisser des relations de significations littéraires et historiques ; mettre en évidence l\u27interprétation du narrateur de la dernière dictature militaire brésilienne et discuter des concepts d\u27idéologie et de traumatisme, afin d\u27aborder l\u27axe central du récit qu\u27il présente, à partir d\u27une échelle qui se développe du microsystème (du personnel) vers le macro système ( dans le contexte national), respectivement : une protagoniste traumatisée par la disparition de son frère pendant la dictature ; qui, en plus d\u27être son frère, était le fils, le père, l\u27ami, le petit ami et le citoyen de la République fédérative du Brésil. C\u27est-à-dire que la figure du disparu est présentée de manière métaphorique dans divers rôles sociaux qui ont été violés au cours de ladite période historique et il est démontré que le traumatisme est un état psychique qui a affecté non seulement les personnes directement impliquées dans le conflit de la guérilla et de la dictature , mais à tous les citoyens, certains directement et d\u27autres indirectement. D\u27autre part, du point de vue de la signification du mot idéologie, il explore les aspects contradictoires des discours politiques et philosophiques rencontrés à cette époque où chaque idéologie politique se battait pour un ensemble d\u27idées sur la meilleure façon de gouverner l\u27État. .Brésilien (plus équitablement, suppose-t-on) ; mais que, sans consensus politique, ils ont fini par conduire le pays à une dictature militaire de droite. Le travail est théoriquement basé sur des auteurs tels qu\u27Aristote (2005), Gagnebin (2006), Laplanche (2004), Maestro (2018), entre autres.Este trabalho apresenta uma análise sobre o romance Palavras Cruzadas (2015) de Guiomar de Grammont, o objetivo é observar os aspectos formais da obra e tecer relações de sentidos tanto literárias quanto históricas; destacar a interpretação que o narrador realiza sobre a última Ditadura Militar brasileira e discutir os conceitos de ideologia e de trauma, para assim, abordar o eixo central da narrativa que apresenta, a partir de uma escala que se desenvolve desde o microssistema (no nível pessoal) em direção ao macrossistema (no contexto nacional), respectivamente: uma protagonista traumatizada pelo desparecimento de seu irmão na ditadura; o qual além de ser seu irmão era filho, pai, amigo, namorado e cidadão da República Federativa do Brasil. Quer dizer, se apresenta a figura do desaparecido metaforizada em diversos papeis sociais que se viram violentados nesse período histórico e demonstra-se que o trauma é um estado psíquico que afetou não só as pessoas involucradas diretamente no conflito da guerrilha e ditadura, mas sim a todos os cidadãos, a uns de forma direta e a outros de forma indireta. Por outra parte, desde a perspectiva do significado da palavra ideologia, se incursiona pelos aspectos contraditórios dos discursos políticos e filosóficos enfrentados nesse período, em que cada ideologia política lutava por um conjunto de ideias sobre a melhor forma de governar o Estado brasileiro (de forma mais equitativa, se pressupõe); mas que sem um consenso político acabaram conduzindo o país a uma Ditadura Militar de direita. O trabalho se apoia teoricamente em autores como Aristóteles (2005), Gagnebin (2006), Laplanche (2004), Maestro (2018), entre outros
Museu estadual de carvão: um lugar de possibilidades pedagógicas múltiplas
Get PDFThrough educational actions, the aim is to train individuals for life and, for this, it is essential that during their training they have contact and experiences with the world and its culture. These allow him to appropriate different cultures and also reproduce his culture and knowledge, better understanding himself and others. This work deals with culture, appropriation of heritage and comprehensive training and aimed to understand how cultural spaces can be educational potential for teaching and learning processes that occur in the school context. For this, a bibliographical research was carried out about theorizations about the concept of museums and about the State Coal Museum. Also, a survey was carried out in which a project was developed, developed along with the teaching internship, proposing educational actions to be carried out in the school that integrated the museum and the school curriculum. The result of this research shows the potential of activities in the classroom that add the historical and cultural contexts of the researched space and its consequences in the curricular components.A través de las acciones educativas se pretende formar individuos para la vida y, para ello, es fundamental que durante su formación tengan contacto y experiencias con el mundo y su cultura. Estos le permiten apropiarse de diferentes culturas y también reproducir su cultura y conocimiento, comprendiéndose mejor a sí mismo y a los demás. Este trabajo trata sobre la cultura, la apropiación del patrimonio y la formación integral y tuvo como objetivo comprender cómo los espacios culturales pueden ser potencialidades educativas para los procesos de enseñanza y aprendizaje que ocurren en el contexto escolar. Para ello, se realizó una investigación bibliográfica sobre las teorizaciones sobre el concepto de museo y sobre el Museo Estatal del Carbón. Asimismo, se realizó una encuesta en la que se elaboró un proyecto, desarrollado junto con la pasantía docente, proponiendo acciones educativas a realizar en la escuela que integran el museo y el currículo escolar. El resultado de esta investigación muestra el potencial de las actividades en el aula que suman los contextos históricos y culturales del espacio investigado y sus consecuencias en los componentes curriculares.A travers des actions éducatives, l\u27objectif est de former les individus à la vie et, pour cela, il est essentiel qu\u27au cours de leur formation ils aient des contacts et des expériences avec le monde et sa culture. Ceux-ci lui permettent de s\u27approprier différentes cultures et aussi de reproduire sa culture et ses connaissances, mieux se comprendre et comprendre les autres. Ce travail traite de la culture, de l\u27appropriation du patrimoine et de la formation intégrale et visait à comprendre comment les espaces culturels peuvent être un potentiel éducatif pour les processus d\u27enseignement et d\u27apprentissage qui se produisent dans le contexte scolaire. Pour cela, une recherche bibliographique a été menée sur les théorisations sur le concept de musées et sur le Musée national du charbon. En outre, une enquête a été réalisée dans laquelle un projet a été développé, développé avec le stage d\u27enseignement, proposant des actions éducatives à réaliser dans l\u27école qui intégraient le musée et le programme scolaire. Le résultat de cette recherche montre le potentiel des activités en classe qui ajoutent les contextes historiques et culturels de l\u27espace recherché et ses conséquences dans les composantes curriculaires.Pelas ações educativas busca-se formar o indivíduo para a vida e, para isso, é essencial que durante sua formação tenha contato e experiências com o mundo e sua cultura. Estas permitem que ele se aproprie de culturas diversas e, também, reproduza a sua cultura e seus saberes, compreendendo melhor a si e aos outros. Este trabalho versa sobre a cultura, apropriação de patrimônio e formação integral e teve por objetivo compreender como os espaços culturais podem ser potenciais educativos para os processos de ensino e aprendizagem que ocorrem no contexto escolar. Para tal foi realizada uma pesquisa bibliográfica acerca de teorizações sobre conceito de museus e sobre o Museu Estadual do Carvão. Ainda, foi realizada uma pesquisaação na qual foi elaborado um projeto, desenvolvido junto ao estágio de docência, propondo ações educativas a serem realizadas na escola que integrassem o museu e currículo escolar. O resultado desta pesquisa mostra a potencialidade das atividades em sala de aula que agregam os contextos históricos e culturais do espaço pesquisado e seus desdobramentos nos componentes curriculares
Catégorisation socio-économique des ménages des départements de l’ouest, des nippes et du sud d’Haïti: une nouvelle approche méthodologique en recherche quantitative
Get PDFThe position of individuals in the social hierarchy is recognized as being multidimensional, i.e. defined by various socio-economic factors, both individual (for example: level of education, situation vis-à-vis the job, occupation) that characterize the household (for example: household income). This article presents a description of different forms of categorization and presents a new methodology in quantitative household categorization research based on the calculation of a socio-economic status index for each household. This varies from 0 to 1 and depending on the level of its socio-economic status index, a household may belong to one of the following four (4) socio-economic categories: low socio-economic category (index[0, 0.25[), lower middle socio-economic category (index [0.25, 0.50[), upper middle socio-economic category (index [0.50, 0.75[) and high socio-economic category (index [0.75, 1]).Parmi le grand nombre de mesures de substitution individuelles possibles au revenu, celles qui sont les plus particulièrement utilisées sont des mesures en rapport avec les conditions de vie matérielles. Ces mesures incluent différents indicateurs liés au niveau de vie. Dans cette étude, un indicateur de statut socio-économique des ménages est construit sur la base de critères appropriés au milieu haïtien, tels que : 1) les biens de valeur possédés en propriété par le ménage, 2) les biens de valeur occupés en faire-valoir indirect par le ménage, 3) l’établissement scolaire et/ou universitaire fréquenté par les enfants du ménage et 4) les activités économiques exercées par le ménage. Il est un indice composite pondéré représenté par une moyenne pondérée des critères susmentionnés de caractérisation socio-économique des ménages. Cet indice de statut socio-économique (ISSE) des ménages est conçu de telle sorte que sa valeur calculée empiriquement pour un ménage dans une recherche quantitative soit dans l’intervalle de 0 à 1 inclusivement. Ainsi, en respectant un même intervalle de classe constant de 0,25 il permet de catégoriser une population de ménages en quatre groupes : a) groupe socio-économique inférieur (ISSE (0 ; 0,25) b) groupe socio-économique moyen inférieur (ISSE) (0,25 ; 0,50), c) groupe socio-économique moyen supérieur (ISSE) (0,50 ; 0,75) et d) groupe socio-économique supérieur (ISSE) (0,75 ; 1). L’adaptation à d’autres milieux de cette approche méthodologique de catégorisation d’une population donnée sur la base de calcul d’un indice de statut socio-économique doit tenir compte des critères socio-économiques de caractérisation de cette population propre à ces milieux.Parmi le grand nombre de mesures de substitution individuelles possibles au revenu, celles qui sont les plus particulièrement utilisées sont des mesures en rapport avec les conditions de vie matérielles. Ces mesures incluent différents indicateurs liés au niveau de vie. Dans cette étude, un indicateur de statut socio-économique des ménages est construit sur la base de critères appropriés au milieu haïtien, tels que : 1) les biens de valeur possédés en propriété par le ménage, 2) les biens de valeur occupés en faire-valoir indirect par le ménage, 3) l’établissement scolaire et/ou universitaire fréquenté par les enfants du ménage et 4) les activités économiques exercées par le ménage. Il est un indice composite pondéré représenté par une moyenne pondérée des critères susmentionnés de caractérisation socio-économique des ménages. Cet indice de statut socio-économique (ISSE) des ménages est conçu de telle sorte que sa valeur calculée empiriquement pour un ménage dans une recherche quantitative soit dans l’intervalle de 0 à 1 inclusivement. Ainsi, en respectant un même intervalle de classe constant de 0,25 il permet de catégoriser une population de ménages en quatre groupes : a) groupe socio-économique inférieur (ISSE (0 ; 0,25) b) groupe socio-économique moyen inférieur (ISSE) (0,25 ; 0,50), c) groupe socio-économique moyen supérieur (ISSE) (0,50 ; 0,75) et d) groupe socio-économique supérieur (ISSE) (0,75 ; 1). L’adaptation à d’autres milieux de cette approche méthodologique de catégorisation d’une population donnée sur la base de calcul d’un indice de statut socio-économique doit tenir compte des critères socio-économiques de caractérisation de cette population propre à ces milieux
La race noire dans les discours des politiciens et intellectuels du XIXe siècle en Haïti
Get PDFUne fois indépendant le Premier janvier 1804, Haïti devient le seul pays où une révolution d’esclave noir importé d’Afrique a connu une victoire sur le système colonial et esclavagiste imposé par les Européens. Cette victoire sur l’esclavage et la colonisation est aussi la victoire de la race noire contre les abus du système esclavagiste européen. En effet, au lendemain de l’indépendance, les discours sur la race formulés par les Pères fondateurs allaient s’imposer comme principe pour garantir la cohésion sociale. Plus tard, les différents écrivains étrangers ont dressé un tableau sombre sur les rapports entre les races en Haïti. C’est ainsi que des intellectuels volent au secours de la race en imposant une « race noire haïtienne » comme étant le modèle de fierté pour les autres peuples noirs et aussi l’égalité entre les races. Pour réaliser ce travail, nous utilisons la méthode qualitative en nous appuyant sur des sources et documents du XIXe siècle pour voir et comprendre les discours des politiciens et intellectuels haïtiens de cette époque. C’est ainsi que nous avons conclu qu’il existe (3) types de discours, d’abord un discours politique, ensuite, un discours scientifique et enfin un discours de défense ou de réhabilitation des nègres haïtiens.Une fois indépendant le Premier Janvier 1804, Haïti, devient le seul pays où une révolution d’esclave noir importé d’Afrique a connu une victoire sur le système colonial et esclavagiste imposé par les Européens. Cette victoire sur l’esclavage et la colonisation est aussi la victoire de la race noire contre les abus du système esclavagiste Européen. En effet, au lendemain de l’indépendance, les discours Pères Fondateurs allaient s’imposer comme príncipe pour garentir la cohésion sociale. Et plus tard les differents écrivains étrangers ont dressé un tablaeu sombre sur les rapports entre les races en Haïti. C’est ainsi que, des intellectuels volent au secours de la race en imposant une «race noire haïtienne» comme étant le modèle de fièrete pour les autres peuples noirs et aussi l’égalité entre les races puis d’autres intellectuels aussi ont pris la défense tous les discours racistes contre Haïti. Pour réaliser ce travail, nous utilisons la méthode qualitative en s’appuiyant sur des sources et documents du XIXe siècle pour voir et comprendre les discours des politiciens et intellectuels Haïtiens de cette époque. Et c’est ainsi nous avons conclut qu’il existe (3) types de discours, d’abord un discours politique, ensuite, un discours scientifique et enfin un discours de défense ou de réhabilitation du nègre haïtien