Portal de Periódicos Eletrônicos do CLAEC (Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura)
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A trajetória do ensino de História no Brasil (1838-2018)
Full text linkFrom the introduction of History as a school subject in Brazil in 1838 to the present, the organization of its curriculum was marked by disputes and tensions, surrounding the selection of knowledge to be taught. History teaching was used at various times as an instrument to legitimize a narrative about the past and disseminate the values and world views of the hegemonic group. The present text aims to analyze the role and purpose of the History school subject in Brazil, through a bibliographical review and the analysis of a set of laws, resolutions and parameters that regulated Brazilian educational policy. Through this study, we hope to present the changes and continuations in the history of History teaching in Brazil.Desde la introducción de la Historia como asignatura escolar en Brasil, en 1838, hasta nuestros días, la organización de su currículo ha estado marcada por disputas y tensiones en torno a la selección de los conocimientos a enseñar. La enseñanza de la Historia ha sido utilizada en diversos momentos como instrumento para legitimar una narrativa sobre el pasado y difundir los valores y cosmovisiones del grupo hegemónico. El objetivo de este texto es analizar el papel y la finalidad de la asignatura escolar de Historia en Brasil, mediante una revisión bibliográfica y el análisis de un conjunto de leyes, resoluciones y parámetros que han regulado la política educativa brasileña. El objetivo de este estudio es presentar los cambios y las continuidades en la historia de la enseñanza de la Historia en Brasil.Depuis l\u27introduction de l\u27histoire comme matière scolaire au Brésil en 1838 jusqu\u27à aujourd\u27hui, l\u27organisation de son programme a été marquée par des conflits et des tensions sur la sélection des connaissances à enseigner. L\u27enseignement de l\u27histoire a été utilisé à différentes époques comme un instrument pour légitimer un récit du passé et diffuser les valeurs et les visions du monde du groupe hégémonique. L\u27objectif de ce texte est d\u27analyser le rôle et l\u27objectif de l\u27enseignement de l\u27histoire au Brésil, au moyen d\u27une revue bibliographique et d\u27une analyse d\u27un ensemble de lois, de résolutions et de paramètres qui ont réglementé la politique éducative brésilienne. L\u27objectif de cette étude est de présenter les changements et les continuités dans l\u27histoire de l\u27enseignement de l\u27histoire au Brésil.Da introdução da História como disciplina escolar no Brasil em 1838 até o presente, a organização do seu currículo foi marcada por disputas e tensões, em torno da seleção do conhecimento a ser ensinado. O ensino de História foi utilizado em diversos momentos como instrumento para legitimar uma narrativa acerca do passado e difundir os valores e visões de mundo do grupo hegemônico. O presente texto tem o objetivo de analisar o papel e a finalidade da disciplina escolar de História no Brasil, por meio de uma revisão bibliográfica e da análise de um conjunto de leis, resoluções e parâmetros que regularam a política educacional brasileira. Através deste estudo, espera-se apresentar as mudanças e permanências da história do ensino de História no Brasil
Relações Étnico-Raciais e Educação: uma análise da implementação da Lei Federal nº 10.639/2003 na Rede Municipal de Ensino de Porto Seguro-BA
Full text linkThis study has as its premise to discuss the mechanisms that contributed to the implementation of Law 10.639/2003 and the fight against racism in the school context in the Municipal Education Network of Porto Seguro, Bahia. It is necessary to break with the gaps and/or bottlenecks that have prevented the applicability of the guiding principles of Law 10.639/2003, especially when we refer to teacher training, whether initial and/or continued, especially those who work directly with content that deals with the theme proposed here. That said, we seek in this study to verify if the gaps present in the treatment of history, culture and other elements related to blacks and their trajectory in Brazil and in the African Continent are being reviewed in the teaching planning of teachers in the city\u27s Municipal Network, in order to achieve the object proposed here, we focus on theoretical references that deal with the theme, as well as official documents that allowed us to understand the paths taken for the implementation of the Law in question in the municipality of Porto Seguro.
Este estudio tiene como premisa discutir los mecanismos que contribuyeron a la implementación de la Ley 10.639/2003 y la lucha contra el racismo en el contexto escolar en la Red Municipal de Educación de Porto Seguro, Bahía. Es necesario romper con los vacíos y/o cuellos de botella que han impedido la aplicabilidad de los principios rectores de la Ley 10.639/2003, especialmente cuando nos referimos a la formación docente, ya sea inicial y/o continuada, especialmente aquellos que trabajan directamente con contenidos que tratan la temática aquí propuesta. Dicho esto, buscamos en este estudio verificar si los vacíos presentes en el tratamiento de la historia, la cultura y otros elementos relacionados con los negros y su trayectoria en Brasil y en el Continente Africano están siendo revisados en la planificación docente de los docentes de la Red Municipal de la ciudad, para lograr el objetivo aquí propuesto, nos enfocamos en referentes teóricos que abordan el tema, así como documentos oficiales que permitieron entender los caminos tomados para la implementación de la Ley en cuestión en el municipio de Porto Seguro.
Cette étude a pour prémisse de discuter des mécanismes qui ont contribué à la mise en œuvre de la loi 10.639/2003 et à la lutte contre le racisme dans le contexte scolaire au sein du réseau éducatif municipal de Porto Seguro, Bahia. Il est nécessaire de rompre avec les lacunes et/ou les goulets d’étranglement qui ont empêché l’applicabilité des principes directeurs de la loi 10.639/2003, en particulier lorsqu’il s’agit de la formation des enseignants, qu’elle soit initiale et/ou continue, en particulier ceux qui travaillent directement avec des contenus qui traitent du thème proposé ici. Cela dit, nous cherchons dans cette étude à vérifier si les lacunes présentes dans le traitement de l’histoire, de la culture et d’autres éléments liés aux Noirs et à leur trajectoire au Brésil et sur le continent africain sont examinées dans la planification de l’enseignement des enseignants du réseau municipal de la ville, afin d’atteindre l’objectif proposé ici, nous nous concentrons sur des références théoriques qui traitent du thème, ainsi que des documents officiels qui nous ont permis de comprendre les chemins empruntés pour la mise en œuvre de la loi en question dans la municipalité de Porto Seguro.
Este estudo tem como premissa, discutir os mecanismos que contribuíram para a implementação da Lei 10.639/2003 e combate ao racismo no contexto escolar na Rede Municipal de Ensino de Porto Seguro, Bahia. É preciso romper com as lacunas e/ou os gargalos que têm impedido a aplicabilidade dos princípios suleadores da Lei 10.639/2003, principalmente quando nos remetemos à formação do/a professor/a, seja ela inicial e/ou continuada, sobretudo daqueles/as que atuam diretamente com conteúdos que versam acerca da temática aqui proposta. Dito isto, buscamos neste estudo constatar se as lacunas presentes no tratamento da história, da cultura e dos demais elementos referentes ao negro e sua trajetória no Brasil e no Continente Africano estão sendo revistas no planejamento de ensino dos/as professores/as da Rede Municipal da cidade, para o alcance do objeto aqui proposto, nos debruçamos em referenciais teóricos que versam acerca da temática, bem como de documentos oficiais que nos permitiram compreender os caminhos trilhados para a implementação da Lei em questão no município de Porto Seguro.
 
Pistas acerca da constituição subjetiva da autoestima das mulheres negras no território brasileiro
Full text linkThe present study aims to investigate the effects of structural racism and colonial heritage on the subjective constitution of the Black population in Brazil. Through this investigation, the goal was to foster knowledge that contributes to the possibility of an epistemological appropriation allowing Black individuals to construct and assume a discourse about themselves, thus fostering the power of Blackness. To this end, a literature review method was employed, focusing on works that engage with the issue in question. Taking Neusa Santos’s epistemic legacy as a central reference, historical, ethical, and political marks shaping the emotionality and self-esteem of Black Brazilian women were analyzed, highlighting a scenario in which discourse is rooted in the tension between the Self and an unattainable and distressing White Ideal. In this context, the colonial discourse and its role in producing suffering in a specific social group are examined, imposing a position of "non-place" or asymmetric difference, reinforcing a structure that emphasizes white supremacy and sustaining a social dynamic in which burdens are imposed on many while benefits are reserved for others.El presente estudio se propone investigar los efectos del racismo estructural y la herencia colonial en la constitución subjetiva de la población negra en Brasil. A través de esta investigación, se buscó fomentar un conocimiento que contribuya a la posibilidad de una apropiación epistemológica que permita a la población negra construir y asumir un discurso sobre sí misma, promoviendo así la potencia de la negritud. Para ello, se empleó el método de revisión de literatura basado en obras que dialogan con esta problemática. Tomando como referencia central el legado epistémico de Neusa Santos, se analizaron las marcas históricas, éticas y políticas que configuran la emocionalidad y la autoestima de las mujeres negras brasileñas, destacando un escenario en el que el discurso se basa en la tensión entre el Yo y un Ideal Blanco inalcanzable y alienante. En este contexto, se examina el discurso colonial y su papel en la producción de sufrimiento en un grupo social específico, imponiendo una posición de “no lugar” o diferencia asimétrica, reforzando una estructura que enfatiza la supremacía blanca y manteniendo una dinámica social en la que muchos cargan con los costos mientras que otros reciben los beneficios.La présente étude propose d’examiner les effets du racisme structurel et de l’héritage colonial sur la constitution subjective de la population noire au Brésil. À travers cette investigation, il s’est agi de favoriser un savoir contribuant à la possibilité d’une appropriation épistémologique permettant aux Noirs de construire et d’assumer un discours sur eux-mêmes, favorisant ainsi la puissance de la négritude. Pour ce faire, une revue de la littérature a été menée à partir d’ouvrages traitant de cette problématique. Prenant comme référence centrale l’héritage épistémique de Neusa Santos, ont été analysées les marques historiques, éthiques et politiques qui façonnent l’émotionalité et l’estime de soi des femmes noires brésiliennes, mettant en lumière un contexte où le discours s’ancre dans la tension entre le Moi et un Idéal Blanc inatteignable et aliénant. Dans ce cadre, le discours colonial et son rôle dans la production de souffrance au sein d’un groupe social déterminé sont analysés, imposant une position de « non-lieu » ou de différence asymétrique, renforçant une structure qui met en exergue la suprématie blanche et perpétuant une dynamique sociale où certains en subissent les coûts tandis que d’autres en récoltent les bénéfices.O presente estudo propõe investigar os efeitos do racismo estrutural e da herança colonial na constituição subjetiva da população negra no território nacional. Por meio desta investigação, buscou-se fomentar um saber que contribua para a possibilidade de uma apropriação epistemológica que permita ao negro construir e tomar um discurso sobre si mesmo, ensejando, por sua vez, a potência da negritude. Para isso, empregou-se o método da revisão de literatura de obras que dialoguem com a questão relatada. Tomando como referência central o legado epistêmico de Neusa Santos, foram analisadas as marcas históricas, éticas e políticas que moldam a emocionalidade e a autoestima das mulheres negras brasileiras, destacando o cenário onde se encontra um discurso calcado no tensionamento do Eu em relação a um Ideal Branco inalcançável e adoecedor. Sobre esse contexto, coloca-se em análise o discurso colonial e como este produz sofrimento a determinado grupo social, impondo posição de “não lugar” ou diferença assimétrica, reforçando uma estrutura que enfatiza a supremacia branca e mantendo uma dinâmica social de ônus para muitos e bônus para outros
A mulher na jaula do capital: o corpo feminino como campo de disputa
Full text linkIn view of the constant threats to women\u27s rights in Brazil and the neoconservative wave that threatens international politics, this paper aims, through a bibliographical review, to analyze the genealogical paths of the process of feminine domination. To this end, we take as a starting point the works of Foucault, Preciado, Wittig and Federici, which allow a deep understanding of the devices of sexuality and gender that impact the female experience through aggressive attacks against the body. We point out, based on this theoretical foundation, that the female body suffers constant attempts to control it with the purpose of structuring and maintaining capitalism, with tools that seek to manage its potentials in order to perpetuate an oppressive social configuration. We consider that, in view of this scenario engineered since the witch hunts, it is necessary to instigate a movement to liberate women from the cage of capital, emancipating the feminine from these confining devices.Ante las constantes amenazas a los derechos de las mujeres en Brasil y la ola neoconservadora que amenaza la política internacional, el presente trabajo tiene como objetivo, a través de una revisión bibliográfica, analizar los caminos genealógicos del proceso de dominación femenina. Para ello, tomamos como punto de partida los trabajos de Foucault, Preciado, Wittig y Federici, que permiten una comprensión profunda de los dispositivos de sexualidad y género que impactan la experiencia femenina a través de ataques agresivos contra el cuerpo. Señalamos, a partir de este fundamento teórico, que el cuerpo femenino sufre constantes intentos de control con el propósito de estructurar y mantener el capitalismo, con herramientas que buscan gestionar su potencial, con el fin de perpetuar una configuración social opresiva. Consideramos que, ante este escenario creado desde la caza de brujas, es necesario impulsar un movimiento para liberar a las mujeres de la jaula del capital, emancipando a lo femenino de estos dispositivos de enclaustramiento.Face aux menaces constantes contre les droits des femmes au Brésil et à la vague néo conservatrice qui menace la politique internationale, le présent travail vise, à travers une revue bibliographique, à analyser les chemins généalogiques du processus de domination féminine. Pour ce faire, nous nous appuierons sur les travaux de Foucault, Preciado, Wittig et Federici, qui permettent une compréhension profonde des dispositifs de sexualité et de genre qui impactent l\u27expérience féminine à travers des attaques agressives contre le corps. Nous soulignons, sur la base de ce fondement théorique, que le corps féminin subit des tentatives constantes de contrôle dans le but de structurer et de maintenir le capitalisme, avec des outils qui cherchent à gérer son potentiel, afin de perpétuer une configuration sociale oppressive. Nous considérons que, face à ce scénario créé depuis la chasse aux sorcières, il est nécessaire d\u27impulser un mouvement pour libérer les femmes de la cage du capital, émancipant le féminin de ces dispositifs de clôture.Diante das constantes ameaças aos direitos das mulheres no Brasil e a onda neoconservadora que ameaça a política internacional, o presente trabalho objetiva, através de uma revisão bibliográfica, analisar os caminhos genealógicos do processo de dominação do feminino. Para isso, tomamos como partida os trabalhos de Foucault, Preciado, Wittig e Federici, que permitem uma profunda compreensão acerca dos dispositivos de sexualidade e gênero que impactam a experiência feminina através de agressivas investidas contra o corpo. Apontamos, com base nessa fundamentação teórica, que o corpo feminino sofre constantes tentativas de controle com o propósito de estruturar e realizar a manutenção do capitalismo, com ferramentas que buscam o manejo de seus potenciais, a fim de perpetuar uma configuração social opressora. Consideramos que, tendo em vista esse cenário engenhado desde a caça às bruxas, é necessário instigar um movimento de libertação das mulheres da jaula do capital, emancipando o feminino desses dispositivos enclausurantes
Prática pedagógica decolonial: professora negra e a desconstrução do uso exclusivo de autores brancos na redação do ENEM de 2023
Full text linkEste trabalho enfatiza a urgência de práticas pedagógicas decoloniais no ensino de repertórios socioculturais na redação do ENEM, considerando sua importância para a construção crítica de argumentos. A análise parte do tema da redação de 2023, “Os desafios para a valorização do trabalho de cuidado da mulher no Brasil”, e evidencia a ausência de referências de intelectuais negros entre os repertórios citados nas redações nota máxima. A pesquisa bibliográfica revelou que 76,5% dos autores citados são brancos, apontando a perpetuação de um projeto educacional branquecentrista que invisibiliza a produção intelectual negra. A partir disso, a prática docente decolonial proposta busca romper com essa lógica ao valorizar narrativas e saberes historicamente marginalizados, resgatando as contribuições de autores negros e de outros grupos subalternizados. Essa abordagem considera a educação como um ato político, capaz de transgredir estruturas de poder e promover uma formação intercultural e inclusiva. Ela também questiona o ideal hegemônico de neutralidade no ensino, ao fomentar a criticidade e a representatividade no espaço escolar. Dessa forma, os resultados apontam que a prática pedagógica alinhada à perspectiva decolonial não apenas amplia o repertório cultural dos estudantes, mas também contribui para desconstruir estigmas e desigualdades históricas, ressignificando o lugar das minorias na produção do conhecimento. Conclui-se que a integração de práticas educativas decoloniais no preparo para o ENEM é fundamental para transformar a redação em um espaço de resistência e emancipação.
Este trabalho enfatiza a urgência de práticas pedagógicas decoloniais no ensino de repertórios socioculturais na redação do ENEM, considerando sua importância para a construção crítica de argumentos. A análise parte do tema da redação de 2023, “Os desafios para a valorização do trabalho de cuidado da mulher no Brasil”, e evidencia a ausência de referências de intelectuais negros entre os repertórios citados nas redações nota máxima. A pesquisa bibliográfica revelou que 76,5% dos autores citados são brancos, apontando a perpetuação de um projeto educacional branquecentrista que invisibiliza a produção intelectual negra. A partir disso, a prática docente decolonial proposta busca romper com essa lógica ao valorizar narrativas e saberes historicamente marginalizados, resgatando as contribuições de autores negros e de outros grupos subalternizados. Essa abordagem considera a educação como um ato político, capaz de transgredir estruturas de poder e promover uma formação intercultural e inclusiva. Ela também questiona o ideal hegemônico de neutralidade no ensino, ao fomentar a criticidade e a representatividade no espaço escolar. Dessa forma, os resultados apontam que a prática pedagógica alinhada à perspectiva decolonial não apenas amplia o repertório cultural dos estudantes, mas também contribui para desconstruir estigmas e desigualdades históricas, ressignificando o lugar das minorias na produção do conhecimento. Conclui-se que a integração de práticas educativas decoloniais no preparo para o ENEM é fundamental para transformar a redação em um espaço de resistência e emancipação.
Ce travail souligne l\u27urgence de pratiques pédagogiques décoloniales dans l\u27enseignement des répertoires socioculturels dans la dissertation du ENEM, en considérant leur importance pour la construction critique des arguments. L\u27analyse part du sujet de la dissertation de 2023, « Les défis de la valorisation du travail de soin des femmes au Brésil », et met en évidence l\u27absence de références aux intellectuels noirs parmi les répertoires cités dans les dissertations ayant obtenu la note maximale. La recherche bibliographique a révélé que 76,5 % des auteurs cités sont blancs, ce qui indique la perpétuation d’un projet éducatif blanchocentré qui invisibilise la production intellectuelle noire. À partir de cela, la pratique enseignante décoloniale proposée vise à rompre avec cette logique en valorisant les récits et les savoirs historiquement marginalisés, en réhabilitant les contributions des auteurs noirs et d\u27autres groupes subalternisés. Cette approche considère l\u27éducation comme un acte politique, capable de transgresser les structures de pouvoir et de promouvoir une formation interculturelle et inclusive. Elle remet également en question l’idéal hégémonique de neutralité dans l’enseignement en favorisant l’esprit critique et la représentativité dans l’espace scolaire. Ainsi, les résultats montrent que la pratique pédagogique alignée sur la perspective décoloniale ne se limite pas à l’élargissement du répertoire culturel des étudiants, mais contribue également à déconstruire les stigmates et les inégalités historiques, en redonnant aux minorités une place dans la production du savoir. Il en ressort que l\u27intégration de pratiques éducatives décoloniales dans la préparation à l’ENEM est essentielle pour transformer la dissertation en un espace de résistance et d’émancipation.Este trabalho enfatiza a urgência de práticas pedagógicas decoloniais no ensino de repertórios socioculturais na redação do ENEM, considerando sua importância para a construção crítica de argumentos. A análise parte do tema da redação de 2023, “Os desafios para a valorização do trabalho de cuidado da mulher no Brasil”, e evidencia a ausência de referências de intelectuais negros entre os repertórios citados nas redações nota máxima. A pesquisa bibliográfica revelou que 76,5% dos autores citados são brancos, apontando a perpetuação de um projeto educacional branquecentrista que invisibiliza a produção intelectual negra. A partir disso, a prática docente decolonial proposta busca romper com essa lógica ao valorizar narrativas e saberes historicamente marginalizados, resgatando as contribuições de autores negros e de outros grupos subalternizados. Essa abordagem considera a educação como um ato político, capaz de transgredir estruturas de poder e promover uma formação intercultural e inclusiva. Ela também questiona o ideal hegemônico de neutralidade no ensino, ao fomentar a criticidade e a representatividade no espaço escolar. Dessa forma, os resultados apontam que a prática pedagógica alinhada à perspectiva decolonial não apenas amplia o repertório cultural dos estudantes, mas também contribui para desconstruir estigmas e desigualdades históricas, ressignificando o lugar das minorias na produção do conhecimento. Conclui-se que a integração de práticas educativas decoloniais no preparo para o ENEM é fundamental para transformar a redação em um espaço de resistência e emancipação.
 
Apresentação do Dossiê Temático: III Decolonialidade, Feminino e Negritude
Full text linkEste dossiê é o eco insurgente e a memória viva do III Encontro Decolonialidade, Feminino e Negritude, realizado nos dias 18 e 19 de dezembro de 2024. Fruto da confluência de pesquisadoras e pesquisadores irmanados pelo compromisso radical com a de(s)colonização do pensamento, da escrita e da própria vida, esta publicação celebra os quatro anos de caminhada acadêmica e política do Grupo de Pesquisa “De(s)colonizando mentes femininas em territórios afrodiaspóricos”. Uma trajetória tecida em parceria fundamental com o Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura (CLAEC), espaço que acolhe e amplifica estas vozes
Do esquecimento à lembrança: o Museu das Mulheres de Santa Maria
Full text linkThis article narrates the trajectory of the construction of the Museum of Women of Santa Maria (MUSA) and the importance of preserving collective memory, especially regarding women\u27s experiences. The author reflects on her own experiences of forgetting, which began in childhood, and how these memories intertwine with the desire to create a space dedicated to women\u27s stories. The recollection of moments with her aunt Leonice serves as a starting point for understanding the relevance of personal narratives in the formation of identity and memory. The text discusses the evolution of museological practices and the importance of oral history in preserving women\u27s memory. Through lived experiences, MUSA emerges as a place of welcome and resistance, allowing these stories to be told and remembered, reaffirming their significance in the social and cultural context. The author concludes that preserving memory is essential for life and identity, emphasizing that stories not only shape the present but also offer a legacy for future generations.Este artículo narra la trayectoria de construcción del Museo de las Mujeres de Santa Maria (MUSA) y la importancia de la preservación de la memoria colectiva, especialmente en lo que respecta a las experiencias de las mujeres. La autora reflexiona sobre sus propias experiencias de olvido, que comenzaron en la infancia, y cómo esos recuerdos se entrelazan con el deseo de crear un espacio dedicado a las historias de las mujeres. La memoria de momentos con su tía Leonice sirve como punto de partida para entender la relevancia de las narrativas personales en la formación de la identidad y la memoria. El texto discute la evolución de las prácticas museológicas y la importancia de la historia oral en la preservación de la memoria de las mujeres. A través de la experiencia vivida, el MUSA emerge como un lugar de acogida y resistencia, permitiendo que estas historias sean contadas y recordadas, reafirmando su importancia en el contexto social y cultural. La autora concluye que la preservación de la memoria es esencial para la vida y la identidad, destacando que las historias no solo moldean el presente, sino que también ofrecen un legado para las futuras generaciones.Cet article retrace la trajectoire de création du Musée des Femmes de Santa Maria (MUSA) et l\u27importance de la préservation de la mémoire collective, notamment en ce qui concerne les expériences des femmes. L\u27auteure réfléchit à ses propres expériences d\u27oubli, commencées dans l\u27enfance, et à la manière dont ces souvenirs s\u27entrelacent avec le désir de créer un espace dédié aux histoires des femmes. Le souvenir de moments partagés avec sa tante Leonice sert de point de départ pour comprendre la pertinence des récits personnels dans la formation de l\u27identité et de la mémoire. Le texte aborde l\u27évolution des pratiques muséologiques et l\u27importance de l\u27histoire orale dans la préservation de la mémoire des femmes. À travers l\u27expérience vécue, le MUSA émerge comme un lieu d\u27accueil et de résistance, permettant à ces histoires d\u27être racontées et préservées, réaffirmant leur importance dans le contexte social et culturel. L\u27auteure conclut que la préservation de la mémoire est essentielle pour la vie et l\u27identité, soulignant que les histoires ne façonnent pas seulement le présent, mais offrent également un héritage pour les générations futures.Este artigo narra a trajetória de construção do Museu das Mulheres de Santa Maria (MUSA) e a importância da preservação da memória coletiva, especialmente no que diz respeito às experiências de mulheres. A autora reflete sobre suas próprias experiências de esquecimento, iniciadas na infância, e como essas memórias se entrelaçam com o desejo de criar um espaço dedicado às histórias das mulheres. A lembrança de momentos com sua tia Leonice serve como um ponto de partida para entender a relevância das narrativas pessoais na formação da identidade e da memória. O texto discute a evolução das práticas museológicas e a importância da história oral na preservação da memória das mulheres. Através da experiência vivenciada, o MUSA emerge como um local de acolhimento e resistência, permitindo que essas histórias sejam contadas e lembradas, reafirmando sua importância no contexto social e cultural. A autora conclui que a preservação da memória é essencial para a vida e a identidade, destacando que as histórias não apenas moldam o presente, mas também oferecem um legado para as futuras gerações
Trilhas de Leitura da plataforma Árvore: autonomia do professor ou análise automatizada de dados?
Full text linkThis article aimed to problematize the exercise of teacher autonomy in the face of automated data analysis, a characteristic of educational platformization, considering the Reading Trails produced by the digital reading platform Árvore. The theoretical anchors turn to post-structuralist approaches, falling within the field of Cultural Studies in Education, taking as a theoretical-methodological tool the concept of platformization in Van Dijck, Poell and De Waal (2018) and Van Dijck (2022). To this end, we consider four Reading Trails, with productions based on the book A vida intima de Laura, by Clarice Lispector, curated by Árvore, and a Didactic Sequence, prepared by the authors, based on the book Clarice Lispector for girls and boys, from the AntiPrincesas Collection, authored by Nadia Fink. The results indicate the need for a closer look at offers of “reading solutions” considered to be intelligent, considering that Reading Trails reduce the educational process to learning content in immediate and short-term processes, which exclude proactivity of participating teachers and students. Furthermore, the Trails are the result of a conception in which learning can be monitored, managed and controlled, based on inferences and predictions, through complex analysis of massive data, seeking to offer customized solutions to students, thus emptying teaching practice instead of opening space for teacher intervention.Este artículo tuvo como objetivo problematizar el ejercicio de la autonomía docente frente al análisis automatizado de datos, característica de la plataforma educativa, considerando los Senderos de Lectura producidos por la plataforma de lectura digital Árvore. Los anclajes teóricos recurren a enfoques postestructuralistas, encuadrándose en el campo de los Estudios Culturales en Educación, tomando como herramienta teórico-metodológica el concepto de plataformatización en Van Dijck, Poell y De Waal (2018) y Van Dijck (2022). Para ello, consideramos cuatro Caminos de Lectura, con producciones basadas en el libro A vida íntima de Laura, de Clarice Lispector, curada por Árvore, y una Secuencia Didáctica, elaborada por las autoras, basada en el libro Clarice Lispector para niñas y niños, de la Colección AntiPrincesas, escrita por Nadia Fink. Los resultados indican la necesidad de una mirada más cercana a las ofertas de “soluciones de lectura” consideradas inteligentes, considerando que los Senderos de Lectura reducen el proceso educativo al aprendizaje de contenidos en procesos inmediatos y de corto plazo, que excluyen la proactividad de los profesores y estudiantes participantes. Además, los Trails son el resultado de una concepción en la que el aprendizaje puede ser monitoreado, gestionado y controlado, a partir de inferencias y predicciones, a través de análisis complejos de datos masivos, buscando ofrecer soluciones personalizadas a los estudiantes, vaciando así la práctica docente en lugar de abrir espacio para la intervención docente.Dans ce texte, nous problématisons l\u27exercice de l\u27autonomie des enseignants face à l\u27analyse automatisée des données, caractéristique de la plateforme éducative, en considérant les Parcours de lecture produits par la plateforme de lecture numérique Árvore. Les ancrages théoriques se tournent vers des approches post-structuralistes, s\u27inscrivant dans le domaine des études culturelles en éducation, en prenant comme outil théorico-méthodologique le concept de plateformisation chez Van Dijck, Poell et De Waal (2018) et Van Dijck (2022). Nous considérons quatre Parcours de Lecture, avec des productions basées sur le livre A vida intima de Laura, de Clarice Lispector, organisée par Árvore, et une Séquence Didactique, préparée par les auteurs, basée sur le livre Clarice Lispector pour filles et garçons, de la Collection. AntiPrincesas, écrit par Nadia Fink. Les résultats indiquent la nécessité d’examiner de plus près les offres de “solutions de lecture” considérées comme intelligentes, étant donné que les Reading Trails réduisent le processus éducatif à l’apprentissage de contenus dans des processus immédiats et à court terme, qui excluent la proactivité des enseignants et des étudiants participants. En outre, les Trails sont le résultat d\u27une conception dans laquelle l\u27apprentissage peut être surveillé, géré et contrôlé, sur la base d\u27inférences et de prédictions, à travers une analyse complexe de données massives, cherchant à offrir des solutions personnalisées aux étudiants, vidant ainsi la pratique pédagogique au lieu d\u27ouvrir l\u27espace. pour l’intervention des enseignants.Este artigo teve por objetivo problematizar o exercício da autonomia do professor diante da análise automatizada de dados, característica da plataformização educacional, considerando as Trilhas de Leitura produzidas pela plataforma de leitura digital Árvore. As ancoragens teóricas voltam-se para abordagens pós-estruturalistas, inserindo-se no campo dos Estudos Culturais em Educação, tomando como ferramenta teórico-metodológica o conceito de plataformização em Van Dijck, Poell e De Waal (2018) e Van Dijck (2022). Para tal, consideramos quatro Trilhas de Leitura, tendo como recorte produções sobre o livro A vida íntima de Laura, de Clarice Lispector, sob curadoria da Árvore, e uma Sequência Didática, elaborada pelas autoras, a partir do livro Clarice Lispector para meninas e meninos, da Coleção AntiPrincesas, de autoria de Nadia Fink. Os resultados indicam a necessidade de um olhar mais atento a ofertas de “soluções de leitura” tidas como inteligentes, tendo em vista que as Trilhas de Leitura reduzem o processo educacional à aprendizagem de conteúdos em processos imediatistas e de curta duração, que excluem a proatividade de professores e alunos participantes. Além disso, as Trilhas são fruto de uma concepção em que a aprendizagem pode ser monitorada, gerenciada e controlada, com base em inferências e predições, mediante complexa análise de dados massivos, buscando oferecer soluções customizadas aos estudantes, esvaziando, assim, a prática docente ao invés de abrir espaço para a intervenção do professor
A fragmentação e o ensino médio: desdobramentos e enfrentamentos
Full text linkThe fragmentation of knowledge (Morin, 2017; Jacoby, 1990 [1987]) has defined educational processes, especially from the 19th century on (Couto, 2011), which reaffirms uncertainties for those undergoing schooling. With the reform of secondary education that instituted training itineraries in 2017, the fragmentation of knowledge has provoked issues. The observed gap resides with the scarcity of interdisciplinary or transdisciplinary research. Therefore, this article aims to investigate actions dealing with the totality of knowledge. A bibliographic study was carried out in the Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDTD) to map research papers on the fragmentation of knowledge in secondary education. This study aims to contribute to updating concepts, methods, and strategies, in addition to reducing and/or problematizing the causes and consequences of knowledge fragmentation.La fragmentación del conocimiento (Morin, 2017; Jacoby, 1990 [1987]) ha definido los procesos educativos, especialmente desde el siglo XIX (Couto, 2011), reafirmando incertidumbres para los sujetos en proceso de escolarización. Desde 2017, con la reforma de la enseñanza media que instituyó itinerarios formativos, la fragmentación del conocimiento ha disparado interrogantes. El vacío observado para esta investigación radica en la escasez de trabajos que aborden el tema de manera interdisciplinaria o transdisciplinaria. Por lo tanto, este artículo pretende investigar acciones que aborden la totalidad del conocimiento. Para ello, se realizó un relevamiento bibliográfico en la Biblioteca Digital Brasileña de Tesis y Disertaciones (BDTD) para mapear las tesis sobre la fragmentación del conocimiento en la enseñanza media. Se espera que este estudio contribuya a la actualización de conceptos, métodos y estrategias destinadas a reducir y/o problematizar las causas y consecuencias de la fragmentación del conocimiento.La fragmentation des connaissances (Morin, 2017; Jacoby, 1990 [1987]) a défini les processus d’éducation surtout à partir du XIXe siècle (Couto, 2011), réaffirmant les incertitudes pour les sujets en formation scolaire. Depuis 2017, avec la réforme du Lycée qui a instauré des parcours de formation, la fragmentation des savoirs a suscité des interrogations. L’écart observé pour cette recherche est la rareté des études qui abordent le thème de manière interdisciplinaire ou transdisciplinaire. Par conséquent, cet article vise à étudier les actions qui traitent de la totalité des connaissances. En ce sens, une enquête bibliographique a été réalisée dans la Bibliothèque numérique brésilienne des thèses et mémoires (BDTD) pour cartographier les thèses sur la fragmentation des connaissances au lycée. Avec cette étude, il est prévu de contribuer à la mise à jour des concepts, des méthodes et des stratégies qui visent à réduire et/ou à problématiser les causes et les conséquences de la fragmentation des connaissances.A fragmentação do conhecimento (Morin, 2017; Jacoby, 1990 [1987]) tem definido os processos de educação sobretudo a partir do século XIX (Couto, 2011), reafirmando incertezas para os sujeitos que estão em formação escolar. Desde 2017, com a reforma do Ensino Médio que instituiu itinerários formativos, a fragmentação do conhecimento desencadeou questões. A lacuna observada para esta pesquisa está na escassez de trabalhos que abordem o tema na forma interdisciplinar ou transdisciplinarmente. Portanto, este artigo objetiva investigar ações que versam sobre a totalidade do conhecimento. Nesse sentido, realizou-se um levantamento bibliográfico na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD) para mapear teses sobre a fragmentação do conhecimento no Ensino Médio. Com esse estudo, espera-se contribuir para a atualização de conceitos, métodos e estratégias que visem diminuir e/ou problematizar as causas e as consequências da fragmentação do conhecimento
O O que é feito da educação das relações étnico-raciais nos currículos?
No full textThis is a theoretical study that aims to encourage discussion about the potential of Black Literature for building anti-racist education in basic education curricula and teacher training courses, with an emphasis on the area of Letters and Literature. This study presents the results of the bibliographic review developed during ongoing research at the Master\u27s Degree in Teaching at UNIPAMPA, Campus Bagé, based on the analysis of dissertations and theses from the CAPES Repository, produced between 2003 and 2023. , whose research covers the topic in question. Although the advances in Brazilian educational legislation, achieved thanks to black social and intellectual activism, are notable, research shows that in education and teacher training, a hegemonic curriculum based on Eurocentric whitening prevails, as ethnic-racial relations are not substantially worked on in schools. and Brazilian universities. This greatly compromises the construction of anti-racist education in view of the erasure of African, Afro-Brazilian and indigenous histories and cultures in the curricula. It is understood that the fight against racism and the achievement of a full-fledged education necessarily involves reformulating curricula in order to include the production of knowledge about the histories and cultures of original peoples and black communities.
Keywords: About five keywords of phrases in alphabetical order, separated by semicolon.
Se trata de un estudio teórico que tiene como objetivo incentivar la discusión sobre el potencial de la Literatura Negra para la construcción de una educación antirracista en los currículos de educación básica y cursos de formación docente, con énfasis en el área de Letras y Literatura. Este estudio presenta los resultados de la revisión bibliográfica desarrollada durante la investigación en curso en la Maestría en Ensino de la UNIPAMPA, Campus Bagé, a partir del análisis de disertaciones y tesis del Repositorio CAPES, producidas entre 2003 y 2023, cuyas investigaciones cubren el tema. en cuestión. Si bien son notables los avances en la legislación educativa brasileña, logrados gracias al activismo social e intelectual negro, investigaciones muestran que en educación y formación docente prevalece un currículum hegemónico basado en un blanqueamiento eurocéntrico, ya que las relaciones étnico-raciales no son trabajadas sustancialmente en las escuelas. y universidades brasileñas. Esto compromete en gran medida la construcción de una educación antirracista en vista de la borradura de las historias y culturas africanas, afrobrasileñas e indígenas en los planes de estudio. Se entiende que la lucha contra el racismo y el logro de una educación plena pasa, necesariamente, por reformular los currículos para incluir la producción de conocimientos sobre las historias y culturas de los pueblos originarios y comunidades negras.
Palabras claves: Educación antirracista; currículums; formación de docentes; relaciones étnico-raciales.
Il s\u27agit d\u27une étude théorique qui vise à encourager la discussion sur le potentiel de la littérature noire pour construire une éducation antiraciste dans les programmes d\u27éducation de base et dans les cours de formation des enseignants, avec un accent sur le domaine des lettres et de la littérature. Cette étude présente les résultats de la revue bibliographique développée au cours des recherches en cours au Master en Enseignement de l\u27UNIPAMPA, Campus Bagé, à partir de l\u27analyse des mémoires et thèses du Dépôt CAPES, produits entre 2003 et 2023. , dont les recherches couvrent le sujet en question. Bien que les avancées dans la législation éducative brésilienne, réalisées grâce à l\u27activisme social et intellectuel noir, soient remarquables, les recherches montrent que dans l\u27éducation et la formation des enseignants, prévaut un programme hégémonique basé sur le blanchiment eurocentrique, car les relations ethnico-raciales ne sont pas suffisamment travaillées dans les écoles. . et les universités brésiliennes. Cela compromet grandement la construction d’une éducation antiraciste compte tenu de l’effacement des histoires et des cultures africaines, afro-brésiliennes et autochtones dans les programmes scolaires. Il est entendu que la lutte contre le racisme et la réalisation d\u27une éducation à part entière impliquent nécessairement une reformulation des programmes scolaires afin d\u27y inclure la production de connaissances sur les histoires et les cultures des peuples autochtones et des communautés noires.
Mots-clés: environ cinq mots-clés ou phrases par ordre alphabétique, séparés par des points-virgules.Trata-se de um estudo teórico que visa fomentar a discussão acerca da potencialidade da Literatura Negra para construção de uma educação antirracista nos currículos da educação básica e dos cursos de formação docente, com ênfase na área de Letras e Literaturas. Neste estudo apresenta-se os resultados da revisão bibliográfica desenvolvida no transcurso da pesquisa em andamento junto ao Curso de Mestrado em Ensino da UNIPAMPA, Campus Bagé, com base na análise de dissertações e teses do Repositório da CAPES, produzidas no período de 2003 a 2023, cujas pesquisas abarcam a temática em questão. Embora seja notório os avanços na legislação educacional brasileira, alcançados graças ao ativismo social e intelectual negro, as pesquisas mostram que na educação e na formação docente prevalece um currículo hegemônico calcado no enbranquecimento eurocêntrico, pois as relações étnico-raciais não são trabalhadas substancialmente nas escolas e universidades brasileiras. Isso compromete sobremaneira a construção de uma educação antirracista em vista do apagamento nos currículos das histórias e culturas africanas, afro-brasileiras e dos povos originários. Compreende-se que o combate ao racismo e a conquista de uma educação de pleno direito passa, necessariamente, pela reformulação dos currículos de modo a contemplar a produção de conhecimentos acerca das histórias e culturas dos povos originários e das comunidades negras.
Palavras-Chave: Educação antirracista; currículos; formação docente; relações étnico-raciais.