Universidad del Tolima: Portal der Revistas
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O parergon: da periferia ao centro
This text seeks to explain the concept of parergon and its evolution within the visual arts. For this, we refer to Immanuel Kant's Critique of Judgment (1790), where the German philosopher refers to ornaments (parerga) as what does not belong intrinsically to the work of art, that which does not integrate the representation. However, it is an external accessory that collaborates in increasing taste's pleasure only through its form. Next, it addresses Derrida's postulates in Truth in Painting (1978), where he deconstructs the Kantian aesthetic proposal, questioning concepts such as the outside and the inside in the work of art, using precisely the concept of parergon, that Kant had marginalized. Later we see Víctor I. Stoichita with his book on The Invention of Painting (1993); there, he seeks to establish a genealogy of the parergon, taking as a starting point the 16th century in the Netherlands, where still lifes arise. Stoichita studies the meta-pictorial phenomenon that he calls "split paintings," where the space of the painting opens up beyond the frame, through the trompe l'oeil resource and the relationship between the sacred (ergon) and the profane (parergon), and how still lifes emancipate themselves from their place of parergon and become ergon. Finally, we see how the poststructuralists and postmodernists displace the author and the work from the center of their theoretical reflections and put institutional frameworks in their place, promoting the cracking of all limits, frames, and frameworks in art, physical and conceptual. For example, I return to work at Shapolsky et al. Manhattan Real Estate Holdings, a Real-Time Social System as of May 1, 1971, by Hans Haacke, where the artist links the work with its surroundings by bringing the outside of the museum inside the work.El presente texto busca explicar el concepto de parergon y su evolución dentro de las artes visuales, para ello, nos remitimos a la Critica del Juicio (1790) de Immanuel Kant. Allí el filósofo alemán se refiere a los ornamentos (parerga) como aquello que no pertenece intrínsecamente a la obra de arte, aquello que no integra la representación, sino que es un aditamento externo que colabora en aumentar el placer de gusto únicamente a través de su forma. Seguidamente, se abordan los postulados de Derrida en La verdad en la pintura (1978), en donde entra a deconstruir la propuesta estética kantiana, cuestionando conceptos como el afuera y el adentro en la obra de arte, usando precisamente el concepto de parergon, al que Kant había marginalizado. Posteriormente vemos a Víctor I. Stoichita con su libro sobre La invención de cuadro (1993). Allí busca establecer una genealogía del parergon, tomando como punto de inicio el siglo XVI en los países bajos, lugar en el que surgen las naturalezas muertas. Stoichita estudia el fenómeno metapictórico que él llama “pinturas desdobladas”, donde el espacio del cuadro se abre más allá del marco, a través del recurso del trampantojo (trompe l’oeil) y la relación entre lo sagrado (ergon) y lo profano (parergon), y cómo la naturaleza muerta se emancipa de su lugar de parergon y se convierte en ergon. Finalmente, vemos cómo los posestructuralistas y posmodernos, desplazan del centro de sus reflexiones teóricas al autor y a la obra, y ponen en su lugar a los marcos institucionales, impulsando en el arte el resquebrajamiento de todos los límites, encuadres y marcos, tantos físicos como conceptuales. Como ejemplo, retomo la obra Shapolsky et al. Manhattan Real Estate Holdings, a Real-Time Social System as of May 1, 1971, de Hans Haacke, en donde el artista vincula a la obra con su entorno al traer el afuera del museo al interior de la obra.O presente texto busca explicar o conceito de parergon e sua evolução dentro das artes visuais. Para isso, nos remetemos à Crítica do Juízo de Immanuel Kant (1790), onde o filósofo alemão se refere aos ornamentos (parerga) como aquilo a que não pertence intrinsecamente a obra de arte, aquela que não integra a representação, mas é um acessório externo, que colabora para aumentar o prazer do gosto apenas pela forma. Em seguida, os postulados de Derrida são abordados em Truth in Painting (1978), onde ele começa a desconstruir a proposta estética kantiana, questionando conceitos como o fora e o dentro na obra de arte, utilizando justamente o conceito de parergon, que Kant havia marginalizado. Mais tarde vemos Víctor I. Stoichita com o seu livro A invenção da pintura (1993), onde procura estabelecer uma genealogia do parergon, tendo como ponto de partida o século XVI na Holanda, onde surgem as naturezas-mortas. Stoichita estuda o fenômeno meta-pictórico que chama de “pinturas divididas”, onde o espaço da pintura se abre para além da moldura, através do recurso trompe l'oeil e da relação entre o sagrado (ergon) e o profano (parergon), e como as naturezas-mortas se emancipam de seu lugar de parergon e se tornam ergon. Por fim, vemos como os pós-estruturalistas e pós-modernistas deslocam o autor e a obra do centro de suas reflexões teóricas, e colocam em seu lugar os marcos institucionais, promovendo na arte a quebra de todos os limites, molduras e marcos, tanto físicos quanto conceituais. Como exemplo, volto ao trabalho de Shapolsky et al. Manhattan Real Estate Holdings, um sistema social em tempo real de 1º de maio de 1971, de Hans Haacke, no qual o artista vincula a obra ao seu entorno trazendo o exterior do museu para dentro da obra
La discapacidad visual desde una perspectiva interseccional de inclusión
El presente artículo es producto de una investigación, cuyo objetivo era evaluar el proceso lector braille de los estudiantes en condición de discapacidad visual después de realizar una intervención pedagógica que se llevó a cabo en el colegio Técnico José Félix Restrepo de la ciudad de Bogotá (Colombia), entre los años 2017 y 2018. La indagación es de tipo cualitativo, fundamentada en las epistemologías del Sur, donde se utilizaron como instrumentos el Test de Análisis de Lectura y Escritura (TALE) adaptado en estructura y forma al sistema braille, los diarios de campo y la secuencia didáctica denominada Braillectura. La elección de esta población se dio porque se encontraron vacíos en cuanto a sus niveles de lectura escritura y uso del sistema Braille en general, además de evaluar los procesos educativos inclusivos desde una perspectiva interseccional, donde al final el resultado más sobresaliente fue un avance significativo en este proceso, ya que cada actividad propuesta se evaluó con preguntas de tipo inferencial, crítico y literal, arrojando que sus habilidades lectoras se cualificaron, comprendieron los textos y analizaron con argumentos su punto de vista basándose en las situaciones planteadas
Inmigrantes en la escuela: percepción del profesorado frente a la incorporación del alumnado inmigrante al sistema educativo español.
En los últimos años los fenómenos migratorios en España y el mundo han ido aumentando significativamente, incidiendo en múltiples aspectos de la cotidianidad, entre estos la vida escolar; si bien es cierto, la relación docente-estudiante es fundamental para el progreso académico y social de los estudiantes, en este estudio se pretende conocer cómo el profesorado aborda las diferencias culturales en el aula de clases. Por tal motivo, realizamos este estudio bajo un enfoque cualitativo partiendo de la percepción de los docentes de educación primaria que enseñan a población estudiantil inmigrante y las formas de comunicación e interacción que se presentan en las aulas multiculturales, desde una perspectiva intercultural. Para obtener la apreciación del cuerpo docente se utilizó como instrumento la entrevistas semiestructurada, dando lugar a un corpus narrativo que posteriormente fue interpretado y analizado con ayuda del software AQUAD seis; programa que facilita la construcción de categorías inferenciales; los resultados, atestiguan el significado de las metodologías utilizadas por el profesorado con los estudiantes inmigrantes e identifican las cuestiones claves que rodean el estado académico de los docentes frente al aprendizaje de una enseñanza multicultural, dejando al descubierto la necesidad de formación del profesorado en este tema
Seres en el saber: aportes de formación al desarrollo humano en el Instituto de Educación a Distancia de la Universidad del Tolima
El presente artículo de reflexión da cuenta sobre laimportancia del desarrollo humano, entendiendosu conceptualización y contextualizando el mismocon la formación que se ha logrado brindar durante40 años en el Instituto de Educación a Distancia dela Universidad del Tolima. Para lo cual, se abordaránalgunos autores que permitirán argumentar lanecesidad de la contribución educativa a la formacióndel ser, teniendo en cuenta que el trabajo hasido en equipo, que los logros están encaminadoscon lo dialógico y permitiendo ver la manera cómoel Instituto ha aportado a diferentes regiones endonde ha hecho presenci
EDITORIAL
Es un gusto editar este nuevo número, en su cuarto año, desde el programa de AdministraciónFinanciera del IDEAD de la Universidad del Tolima. La presente edición de la revista Gestión & Finanzasaborda diversos temas, desde el humanismo hasta temas como la competitividad, la globalización yla pandemia COVID-19.La edición presenta inicialmente con una reflexión muy latente para el presente momento que vive lahumanidad, es una conversión alrededor de comprender la incertidumbre desde esa parte humanaque va de la mano de la ciencia con conciencia. Seguido a este artículo se aborda el tema de laresponsabilidad social aplicada a un estudio de caso para el municipio de San Luis. El tercer artículoretoma y presenta los aportes de la Nueva Escuela Institucional y como esta genera complementos yaportes a la teoría organizacional a partir de todas sus propuestas
Reflexiones en torno a la lógica racional frente al entendimiento de la naturaleza
En este ensayo vamos a darle respuesta a la pregunta¿por qué la cultura moderna construye una epistemología, es decir, una teoría del conocimiento quesigue el orden de la lógica racional instrumental enla que el sujeto domina, cuantifica y ordena la naturaleza como plétora de objetos? Empezando porlos orígenes que se han estudiado como origen dela cultura moderna y las razones de un modelo deADN extractivista, pasando por la sensibilidad ambiental y estética-ambiental, y reflexionando sobrela propuesta de ambientalización de la educación yla poetización de la técnica y la emancipación de lamaldición extractivista, propuestas por Noguera &Acosta, respectivament
El cine y la literatura como interconexión estética
El texto es un proyecto de investigación cualitativo,que se desenvuelve en la exploración y descripción.Su objetivo general es analizar el cineclub comoestrategia de formación lectora que permita la interconexión entre la literatura y el cine como experiencia estética. A partir de este se diseñó un tallercomo parte de la técnica de investigación.Este taller buscó obtener la participación de un grupo de mujeres, para de esta forma luego poder creardiálogos interdiscursivos, entre los participantesque evidenciaron el proceso de formación lectora,adquiriendo experiencia desde la estética. Asimismo, para llevar a cabo la realización de este taller,se desarrollaron tres objetivos específicos según laautora del trabajo de investigación, el primer objetivo fue “la caracterización de la formación lectora apartir de la relación de literatura y cine”.El siguiente “develar la experiencia estética surgida en las interacciones del texto literario y el textocinematográfico, la cual se logró por medio de entrevistas realizadas a las participantes del cineclub”y el último fue “definir estrategias sustentadas oapoyadas en el cineclub para la interconexión entre la literatura y el cine como experiencia estética;para lo cual se propuso y se desarrolló el cineclubque se llamó (Leamos de película) esta estrategia deformación lectora puso en práctica el diálogo conuna obra literaria y su versión cinematográfica”. Deeste modo, cuando el taller se logró, se pudo describir que la experiencia estética posibilita a la mujer a conocer su interior, o sea su mundo interno ysu mundo próximo a través de su experiencia conel texto; esta práctica provoca un enriquecimientoen la construcción del discurso oral, y también en lacomunicación
O ESPORTE NA ANTIGA UNIÃO SOVIÉTICA – parte 2
El propósito de la revisión fue explicar cómo se desarrolló el deporte en la ex Unión Soviética. Cuando Stalin llegó al poder, el deporte recibió mucha atención. Los deportes básicos de ese país eran el atletismo, la natación, la gimnasia artística, la halterofilia y el voleibol. Científicamente el deporte se benefició mucho con la Unión Soviética, por ejemplo, se crearon varias revistas científicas, se crearon escuelas de educación física, se elaboró la preparación de fuerzas especiales y el método de choque y fueron estructurados diversos conceptos de periodización. Esto contribuyó para la conquista de varias medallas olímpicas. En conclusión, la Unión Soviética fue muy importante para la evolución del deporte competitivo.O objetivo da revisão foi explicar como era desenvolvido o esporte na antiga União Soviética. Quando Stalin assumiu o poder o esporte teve muita atenção. Os esportes bases desse país eram o atletismo, a natação, a ginástica artística, o halterofilismo e o voleibol. Cientificamente o esporte foi muito beneficiado com a União Soviética, por exemplo, foram criados diversas revistas científicas, escolas de educação física, foi elaborada a preparação de força especial e o método choque e foram estruturadas diversas concepções de periodização. Isso contribuiu para a conquista de diversas medalhas olímpicas. Em conclusão, a União Soviética foi muito importante para a evolução do esporte competitivo
Cineclub, estrategia entre sentidos
Las formas literarias y cinematográficas buscan serentendidas desde la paridad, conforme aumentanlas creaciones en el cine, aumentan las expresiones literarias que se llevan al mundo de la pantallagrande, esto deja en evidencia que el cine se nutrepositivamente de la literatura y que van de la mano,ya que en estas artes los seres humanos encuentranadaptaciones atractivas junto a representacionesestéticas, que según Wolfgang se reflejan en la concreción del texto realizada por el lector durante sulectura (Wolfgang, 2000)
Evolución de las transferencias monetarias condicionadas en la educación básica en el departamento del Tolima 2002-2017, una mirada desde las finanzas públicas intergubernamentales
Se describe en forma breve el sistema de descentralización política, administrativa y fiscal en Colombia, y la cuantía de transferencias monetarias condicionadas a la educación básica del sector central al departamento del Tolima en el periodo 2002-20017 y su impacto en la reducción de la pobreza, desigualdad y progreso en el producto interno bruto local. En el presente artículo de revisión se hizo uso de método descriptivo. La población estudiantil es joven y de estratos dos y tres, donde ellos pagan su educación. La salud mental comienza a hacer estragos en cerca de la cuarta parte de ellos. Para mitigar esta situación, la universidad debe buscar planes financieros y de apoyo de parte del estado, como realizar un permanente acompañamiento a la población estudiantil