Universidade Federal de Mato Grosso do Sul: UFMS / SEER - Sistema Eletrônico de Editoração de Revistas
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Educação Ambiental Crítica e Educação do Campo: conceitos, relações possíveis e necessárias
Full text linkDiante da policrise ambiental, a educação na valorização dos territórios rurais, a Educação Ambiental e a Educação do Campo possuem um papel importante. Assim, pretende-se discutir a Educação Ambiental e a Educação do Campo a partir dos conceitos e as relações possíveis no campo teórico. A pesquisa possui uma abordagem qualitativa de cunho exploratória, que discutiu a partir de legislações e bibliografias especializadas. Os resultados indicam que a Educação Ambiental deve ser crítica, emancipatória e transformadora, promovendo consciência socioambiental. No contexto da Educação do Campo, essa perspectiva fortalece identidades locais e práticas sustentáveis, mesmo com a necessidade de políticas públicas mais efetivas. A integração dessas abordagens é essencial para enfrentar os desafios ambientais e sociais, exigindo estratégias pedagógicas que promovam uma educação crítica e transformadora. Dessa forma, a Educação Ambiental Crítica, aliada à Educação do Campo, contribui para a sustentabilidade e o respeito às especificidades das comunidades rurais, fortalecendo a consciência crítica e incentivando práticas sustentáveis
PROBLEMATIZAÇÕES SOCIOPOLÍTICAS EM PESQUISAS DE UMA EDUCAÇÃO MATEMÁTICA: : UMA FOTO-ESCRITA-EXPERIMENTAÇÃO
Full text linkNeste ensaio produzimos uma foto-escrita-experimentação em meio às discussões de três teses de doutorado, em andamento, que problematizam questões econômicas, raciais e de gênero na área de Educação Matemática. O que pode uma foto? O que pode uma foto-escrita? O que pode uma foto-escrita-experimentação? As fotos não são apresentadas como figuras, mas sim como um movimento de compor com uma escrita. As foto-escritas não são dados a serem explicados/analisados, mas sim outro movimento que empurra e amplia nossos horizontes culturais. As foto-escrita-experimentações constituem como um modo de acontecer em pesquisa em uma Educação Matemática, em um projeto ético-onto-epistemológico. Rasuras, fissuras, espantos, torções, faíscas de um vazio sempre afirmativo, tornam-se efeitos de uma educação matemática
ANÁLISE QUALITATIVA DE DISCIPLINAS DE UMA LICENCIATURA EM MATEMÁTICA À LUZ DA BNC-FORMAÇÃO
Full text linkO presente texto foi escrito com o objetivo de analisar cinco disciplinas que são parte do currículo de uma Licenciatura em Matemática da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), realizada em caráter único (tanto de constituição quanto de desenvolvimento). Para isso, realizamos uma análise qualitativa das disciplinas com base na bibliografia da área e documentos oficiais, tanto os que regem as licenciaturas em matemática a nível nacional como os que regulamentam especificamente o curso analisado. Finalizamos então o artigo com um convite aos profissionais da educação à Insubordinação Criativa, frente às mudanças constantes nas políticas públicas educacionais vigentes
FORMAÇÃO DE PROFESSORES E CULTURA ESCOLAR NO MATO GROSSO: : DESAFIOS E REFORMAS EDUCACIONAIS (1889-1910)
Full text linkEste trabalho analisa as iniciativas públicas voltadas à formação de professores no Estado de Mato Grosso entre 1889 e 1910, destacando os desafios enfrentados na implementação de políticas educacionais no período inicial da República. A partir de uma abordagem teórico-metodológica fundamentada na análise documental e na noção de cultura escolar, o estudo investiga os sucessivos processos de criação, extinção e reformulação da Escola Normal, evidenciando a instabilidade institucional e a ausência de investimentos adequados. O método histórico, com base em Marc Bloch, permitiu identificar a importância dos regulamentos estaduais na tentativa de consolidar um modelo de formação docente alinhado às diretrizes republicanas e ao método intuitivo. Os resultados demonstram que, embora o Estado tenha buscado acompanhar as reformas nacionais, fatores como precariedade de recursos, valorização de critérios morais sobre os pedagógicos e a centralização do ensino urbano dificultaram o acesso à educação de qualidade, sobretudo nas zonas rurais. Conclui-se que a formação docente no período foi marcada por tensões entre tradição e modernização, revelando o papel central da cultura escolar na mediação entre as políticas oficiais e as práticas escolares cotidianas
O QUE FAZ UM PESQUISADOR DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO MATEMÁTICA (HEM)?
Full text linkO que seria História da Educação Matemática (HEM)? É o estudo do desenvolvimento histórico do ensino e aprendizagem da matemática. Em que investiga como a matemática foi ensinada, aprendida e compreendida ao longo do tempo, incluindo as mudanças nas abordagens pedagógicas, nos currículos, nas ferramentas e nos materiais didáticos. Buscamos como aporte teórico metodológico da história cultural – entre práticas e representações Chartier (1991): em que esclarece sobre o que trata o ofício do historiador cultural Certeau (2002). A história cultural, aplicada ao campo da Educação Matemática, oferece uma contribuição fundamental para compreender não apenas os conteúdos matemáticos ensinados ao longo do tempo, mas também os contextos sociais, culturais e pedagógicos que envolvem o ensino e a aprendizagem dessa disciplina. No que propicia um olhar multifacetado sobre a educação matemática, que vai além da mera descrição cronológica dos conteúdos ministrados ou das instituições escolares. A procura por fontes diferentes daquelas utilizadas por historiadores tradicionais propõe novos objetos de investigação e novas reflexões metodológicas. Nesse sentido, a HEM com o aporte teórico da história cultural enfatiza a importância de analisar documentos nunca anteriormente considerados como fontes de pesquisa, que não se limitam aos textos matemáticos ou aos documentos formais, mas abrangem materiais como livros didáticos, manuais para professores, provas, cadernos de alunos, arquivos escolares e pessoais, além de depoimentos e narrativas dos envolvidos no processo educativo etc. (Valente, 2008; 2013). Essas fontes permitem compreender as práticas pedagógicas e as representações sociais do saber matemático, evidenciando como ele foi produzido, transmitido, apropriado e ressignificado em diferentes contextos históricos. A cultura escolar — um conceito que emergiu na década de 1990 com os estudos de Chervel sobre as disciplinas escolares, para atender a uma demanda por problematizar as práticas escolares para além de uma visão meramente reprodutivista, aproximando a escola das demais esferas culturais (religiosa, familiar, política, social). A cultura escolar (Julia, 2001), entendida como um conjunto de normas, valores, saberes e práticas que definem o que deve ser ensinado e como (inculcar), labora como um campo de tensões e negociações entre diferentes atores e forças sociais, o que torna o estudo da HEM algo dinâmico e complexo. Ao olhar para as práticas educacionais como “um lugar social”, conforme Certeau (2002), possibilita analisar não só o que é ensinado em matemática, mas também como os saberes profissionais dos professores são construídos, transformados e mobilizados em dado tempo. Essa perspectiva aproxima a pesquisa da HEM das experiências vividas pelos sujeitos, suas narrativas e as condições específicas das escolas. Ela permite perceber que o ensino da matemática é uma prática histórica situada, atravessada por normas, condições sociais, políticas e econômicas, que vão moldando seu desenvolvimento e sua função na escola e na sociedade. Em suma, o historiador da educação matemática trabalha na produção de narrativas histórias que abarcam as dimensões sociais e culturais do ensino, as práticas e as representações de professores e alunos, a cultura escolar e a constituição dos saberes profissionais, oferecendo uma análise profunda, crítica e contextualizada da educação matemática ao longo do tempo
A Exclusão escolar por meio da matemática: uma discussão teórica
Full text linkNeste trabalho, é discutido sobre a matemática enquanto ferramenta que promove a exclusão social e sua relação com a cidadania a partir de um levanto bibliográfico não sistematizado. Um ensino alienante da matemática, focado em cálculos mecânicos, falha ao não desenvolver pensamento crítico, alienando os estudantes de sua realidade. A "Ideologia da Certeza" é destacada nesse processo, tornando matemática como absoluta e apolítica, o que “valida” discursos de controle social e opressão, como a ideia de que "números não mentem". Aulas descontextualizadas, sem relação com problemas reais, podem auxiliar a perpetuar injustiças e limitam a autonomia intelectual, reduzindo os alunos a executores passivos. Como uma alternativa, alguns autores propõem integrar métodos como a etnomatemática e a modelagem, aproximando o conteúdo do cotidiano dos estudantes e estimulando reflexão crítica. Outras pesquisas advogam que se deveriam abandonar práticas mecanizadas, priorizando diálogos e questionamentos que fortaleçam a cidadania, especialmente para grupos marginalizados. Repensar o ensino da matemática é um ato político essencial para formar cidadãos capazes de desconstruir verdades impostas e promover equidade
MOBILIZANDO PERCEPÇÕES PARA UM ENSINO DE MATEMÁTICA INTERDISCIPLINAR EM UMA COMUNIDADE RIBEIRINHA AMAZÔNICA
No full textEste texto apresenta uma atividade realizada em uma comunidade ribeirinha de Parintins, Amazonas, como parte das ações de inserção social vinculadas a uma dissertação de mestrado. A proposta, fundamentada na etnomatemática e no reconhecimento dos saberes tradicionais, envolveu estudantes na produção de registros fotográficos do cotidiano local, seguidos por uma roda de conversa com professores e membros da comunidade. A experiência permitiu identificar conceitos matemáticos presentes em práticas como a pesca, o cultivo e a organização do espaço, utilizando as imagens como ferramentas para refletir sobre a cultura ribeirinha enquanto fonte legítima de conhecimento. Além disso, a atividade contribuiu para o desenvolvimento de práticas educativas sensíveis às especificidades amazônicas e para a formação docente comprometida com as realidades locais, evidenciando o papel social da universidade pública.
 
HISTÓRIA DA MATEMÁTICA E RESOLUÇÃO DE PROBLEMAS: : UMA PROPOSTA DE ENSINO DO TEOREMA DE TALES
Full text linkEste artigo propõe uma atividade de ensino do Teorema de Tales, alinhada à habilidade “EF09MA14” da Base Nacional Comum Curricular. A proposta foi desenvolvida em uma turma do 9º ano do ensino fundamental, em uma escola localizada em Ponta Porã, MS. A abordagem adotada integrou a História da Matemática à resolução de problemas. Inicialmente, identificou-se que os alunos apresentavam dificuldades em compreender o conteúdo apenas por meio de explicações de forma expositiva. Diante disso, recorreu-se a uma contextualização histórica, por meio da narrativa sobre Tales de Mileto e sua medição da Pirâmide de Quéops, o que possibilitou aos estudantes visualizar, de forma concreta, a aplicabilidade do teorema. Na sequência, foram realizadas atividades práticas, como a medição de estacas dispostas no chão e o cálculo da altura corporal com base nas proporções do teorema. Os resultados mostraram que a metodologia adotada parece ter favorecido a compreensão dos conceitos, que os alunos pareciam interessados e participativos. Considera-se que a integração entre História da Matemática, resolução de problemas e abordagem construtivista pode ser uma estratégia pedagógica eficaz para aprendizagem do ensino do Teorema de Tales, que promove um ambiente de aprendizagem ativo e estimulante
IMPACTOS DA ROTA DE INTEGRAÇÃO LATINO-AMERICANA NO TERRITÓRIO INDÍGENA KADIWÉU
Full text linkEste artículo presenta los resultados del proyecto de investigación interinstitucional "Análisis de los Impactos Educativos y Sociales de la Construcción de la Ruta Bioceánica en los Grupos Indígenas de la Reserva Indígena Kadiwéu, Mato Grosso do Sul, Brasil", vinculado al Eje de Trabajo de Impactos Sociales, desarrollado en colaboración con las Universidades de la Ruta de Integración Latinoamericana (UniRila). La investigación cualitativa, realizada en el Territorio Indígena Kadiwéu en Porto Murtinho, se desarrolló en tres fases: el primero con la presentación de la propuesta a los dirigentes, moradores, profesores, directivos de la Escuela Municipal Indígena “Ejiwajegi” – Polo y Extensiones y al Secretario de Educación de Porto Murtinho;; la segunda con la participación en las festividades de la Cultura Kadiwéu; y la tercera con la escucha y el diálogo con residentes, docentes y administradores de la escuela mencionada. Así, se donaron útiles escolares al docente y a la escuela, se realizó una evaluación escolar y se realizaron entrevistas, fotografías y filmaciones. Las preocupaciones sobre la implementación de la Ruta de Integración Latinoamericana (Ruta Bioceánica) resaltan los siguientes puntos: preocupación por el secuestro de niños que deambulan libremente en un territorio abierto (538 mil hectáreas); intensificación del tráfico de drogas y personas; interferencia en el movimiento de niños; expectativa de aumento del flujo turístico y de ventas de artesanías.Este artigo apresenta os resultados da pesquisa interinstitucional “Análise dos Impactos Educativos e Sociais da Construção da Rota Bioceânica sobre os Grupos Originários da Reserva Indígena Kadiwéu, MS, Brasil” vinculada ao Eixo de Trabalho Impactos Sociais desenvolvido em parceria com as Universidades da Rota de Integração Latino-Americana (UniRila). A pesquisa qualitativa realizada no Território Indígena Kadiwéu localizado em Porto Murtinho, foi construída em três momentos: o primeiro com a apresentação da proposta para as lideranças, moradores, professores, gestores da Escola Municipal Indígena "Ejiwajegi" – Polo e Extensões e a Secretária de Educação de Porto Murtinho; o segundo com a participação nas festividades da Cultura Kadiwéu e o terceiro com a escuta e diálogo com moradores, professores e gestores da referida Escola. Dessa forma, foram doados materiais escolares, aplicado um diagnóstico da escola e realizadas entrevistas, registros fotográficos e filmes. A preocupação com a implantação da Rota de Integração latino-Americana (Rota Bioceânica) evidencia os seguintes pontos: preocupação com o rapto de crianças que circulam livremente em um território aberto (538 mil hectares); Intensificação do tráfico de drogas e de pessoas; Interferências no ir e vir das crianças; Expectativa de aumento de fluxo de turismo e venda do artesanat
(DES) APROXIMAÇÕES ENTRE BELL HOOKS E GENI NÚÑEZ:: o amor como meio revolucionário
Full text linkThe present work aimed to explore the complexity of love and its definitions through a comparative analysis of the work of two authors. The chosen authors were bell hooks and Geni Núñez, known for their writings on love from a decolonial perspective and in opposition to romantic love. A comparative documentary research was conducted based on the following documents: 1. The book All About Love: New Visions by bell hooks; 2. The chapter Love as the Practice of Freedom by bell hooks; 3. The chapter The Practice of Love by bell hooks; 4. The book Decolonizing Affects: Experimentations on Other Ways of Loving; 5. The lecture Monogamy and Identity in the Clinic by Geni Núñez. The analysis provided an overview of the similarities and differences between the authors and their perceptions of love as a decolonial practice. It is noteworthy that both authors converge in their understanding of love as a practice, an action directed toward freedom. However, they diverge in their definitions of some critiques and positions regarding capitalist institutions, differences that primarily stem from the epistemological understandings of each author, as they come from distinct places—one speaks from a critical perspective of Black feminism in the United States, while the other from the radicality of decolonization proposed by the Guarani indigenous peoples.El presente trabajo se propuso explorar la complejidad del amor y sus definiciones a partir de un análisis comparativo de la obra de dos autoras. Las autoras elegidas fueron bell hooks y Geni Núñez, conocidas por sus producciones sobre el amor, desde una perspectiva decolonial y en oposición al amor romántico. Se realizó una investigación documental comparativa a partir de los siguientes documentos: 1. El libro Todo Sobre el Amor: Nuevas Perspectivas de bell hooks; 2. El capítulo El Amor Como Práctica de la Libertad de bell hooks; 3. El capítulo La Práctica del Amor de bell hooks; 4. El libro Descolonizando Afectos: Experimentaciones Sobre Otras Formas de Amar; 5. La conferencia Monogamia e Identidad en la Clínica de Geni Núñez. El análisis proporcionó una visión general de las aproximaciones y diferencias entre las autoras y sus percepciones del amor como práctica decolonial. Cabe destacar que ambas autoras convergen en su comprensión del amor como práctica, una acción orientada hacia la libertad. Sin embargo, divergen en sus definiciones de algunas críticas y posturas en relación a las instituciones capitalistas, diferencias que surgen principalmente de las comprensiones epistemológicas de cada autora, ya que provienen de lugares distintos: una habla desde una perspectiva crítica del feminismo negro en los Estados Unidos, mientras la otra desde la radicalidad de la descolonización propuesta por los pueblos indígenas guaraníes.O presente trabalho se propôs a explorar a complexidade do amor e de suas definições a partir de uma análise comparativa da obra de duas autoras. As autoras escolhidas foram bell hooks e Geni Núñez, conhecidas por suas produções acerca do amor, desde uma perspectiva descolonial e de oposição ao amor romântico. Realizou-se uma pesquisa documental comparativa a partir dos seguintes documentos: 1. O livro Tudo sobre amor: novas perspectivas de bell hooks; 2. O capítulo O amor como prática da liberdade de bell hooks; 3. O capítulo Prática do amor de bell hooks; 4. O livro Descolonizando afetos: experimentações sobre outras formas de amar; 5. Palestra Monogamia e identidade na clínica de Geni Núñez. A análise propiciou um levantamento das aproximações e afastamentos entre as autoras e suas percepções acerca do amor enquanto uma prática descolonial. Destaca-se que ambas as autoras se aproximam na forma de compreensão do amor enquanto uma prática, uma ação direcionada para a liberdade. Contudo, se afastam nas definições de algumas críticas e posições em relação às instituições do capital, diferenças que têm origem principalmente nas compreensões epistemológicas de cada autora, que partem de lugares distintos, uma vez que uma fala de uma perspectiva crítica do feminismo negro dos Estados Unidos e outra de uma radicalidade da descolonização proposta por povos indígenas guarani