Islam in the modern world (E-Journal) / Ислам в современном мире
Not a member yet
557 research outputs found
Sort by
«ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДЕЛА» В ТУРКЕСТАНЕ В НАЧАЛЕ ХХ В.: «ШПИОНОМАНИЯ», ИЛИ «ОХОТА НА ВЕДЬМ»
The article considers the history of a number of resonant political cases that illustrate in the best way possible the mechanism of decision-making not only in the administration of the Turkestan region, but also in the central government of the Russian Empire. The author also focuses on the role of the Turk-estani regional security offi ce in creating ‘manias’ and ‘phobias’. It was the incompetence of the Turkestani administration multiplied by the desire of career development of certain high-ranking offi cials that provided a breeding ground for such ‘manias’ and ‘phobias’.Публикуемая статья посвящена истории нескольких резонансных политических дел, которые как нельзя лучше иллюстрируют механизм принятия решений не только администрацией Туркестанского края, но и центральными органами власти Российской империи. В фокусе нашего интереса также находится роль Туркестанского районного охранного отделения в формировании «маний» и «фобий». Они возникали на благодатной почве некомпетентности, помноженной на желание карьерного роста отдельных высокопоставленных чиновников туркестанской администрации
ХАДЖНАМЕ МУСЫ БИГЕЕВА. «ИЗ РОССИИ, МОЖНО СКАЗАТЬ, Я ОДИН…» (ОКОНЧАНИЕ)
Abstract. The article considers a unique document — the diary of Musa Bigeev dedicated to the Hajj that he performed in 1927. The material reveals us little-known facts about the life of the Tatar theologian. The article summarizes the part of Musa Bigeev’s personal archive consisting of his diaries and presents a detailed description of the diary entries about Bigeev’s Hajj journey. Also, the article briefly discusses the history of hajjname as a Tatar literary genre, considers the events, preceding Bigeev’s Hajj, our knowledge about this journey and particular features and contents of Hajj travel diaries. It published the first part “Notes”, ending at No 4. Fully document in Russian and Tatar languages to be published in the Publishing House “Medina”. Translation and comments made by Aidar G. Khairutdinov. Scientifi c translation editor Shamil R. Kashaf. Аннотация. Публикация посвящена описанию уникального документа — дневниковых записей Мусы Бигеева о хадже, который ученый совершил в 1927 г. Материал раскрывает малоизученную страницу биографии татарского богослова. Также приводятся краткие данные о той части архива Мусы Бигеева, которая представлена его дневниками, и подробное описание дневника, в котором содержатся записи о хадже. Кроме этого, статья вкратце знакомит с историей жанра хаджнаме в татарской литературе, с предысторией поездки ученого в хадж, степенью изученности данного события его биографии, а также с особенностями и содержанием записок о хадже.
«ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОБЕДА АХЛ АЛ-ХАДИС — ЭТО ПОБЕДА ДОИСЛАМСКОГО МЫШЛЕНИЯ ВНУТРИ МУСУЛЬМАНСКОЙ ТРАДИЦИИ»
Interview with Damir V. Mukhetdinov Interviewed by D.Z. KhayretdinovИнтервью с Д. В. МухетдиновымБеседовал Д. З. Хайретдино
ФАКТОРЫ ГАРМОНИЗАЦИИ ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ КОММУНИКАЦИЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Abstract. The article deals with the conditions for harmonization of ethnic and religious interactions. The article considers the case of the relations between the two major religious groups (Christianity and Islam) and gives examples of harmonization of forms, means, and methods of communication between representatives of diff erent nations, ethnic and religious groups, including Orthodoxy. Contemporary religious dialogue is seen as a conscious set of mind and a kind of imperative that requires conceptual and institutional framework. The article examines factors that could mobilize Russian society to counter ethno-political radicalism and extremism, to prevent the emergence of nationalist sentiment among diff erent ethnic communities. Interdependence of cultures, civilizations and peoples requires their integration, aspiration to build a certain system of relations based on the principles of democracy, pluralism and tolerance. Integration at the same time is understood in a more liberal manner; it is interpreted as a dynamic two-way process, which requires ‘mutual adaptation of immigrants and residents of all states’; in fact, integration requires not only immigrants’ activity, but also society’s activity. Integration is a process of mutual transformation. Аннотация. В статье на примере отношений между двумя крупнейшими конфессиями (христианством и исламом) приводятся факторы гармонизации форм, средств, методов коммуникации между представителями различных наций, народностей, конфессий, в том числе православия. Рассматриваются вопросы мобилизации российского социума на противостояние этнополитическому радикализму и экстремизму, на профилактику возникновения националистических настроений в среде различных этнических общностей.
КОНЦЕПЦИЯ «ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА» ИМАМА ХОМЕЙНИ
There took place the Islamic revolution in Iran in 1979, which main inspirer and spiritual leader was the Ayatollah Ruhollah Khomeini (1900/1902–1989). Imam Khomeini proposed the concept of the Islamic state that was realized in the political structure of modern Iran. The article analyzes two aspects associated with this concept: the ground of Islamic rule and the doctrine of "Wilayat al-Faqih" (rule by the [righteous] faqih), and there is also determined their relationship with the previous tradition.В 1979 году в Иране произошла Исламская революция, основным вдохновителем и духовным лидером которой стал аятолла Рухолла Хомейни (1900/1902–1989). Имам Хомейни предложил концепцию исламского государства, нашедшую воплощение в государственном устройстве современного Ирана. В статье анализируются два аспекта, связанные с этой концепцией, — обоснование необходимости исламского правления и доктрина «вилайат ал-факих» (правление [праведного] факиха), — и определяется их взаимосвязь с предшествующей традицией
ПРИНЦИПЫ АЛЛЕГОРИЧЕСКОЙ ЭКЗЕГЕТИКИ СОГЛАСНО ФАЛСАФЕ
In this article the author considers the fundamental doctrine of the Muslim philosophy (Falsafa) about the harmony of reason i. e. philosophy and faith i. e. religion. In this context Ibn Rushd (Averroes, 1126–1198) elaborated an ingenious theory concerning the allegorical interpretation of the Qur’an. The aforementioned doctrine has special importance for the contemporary Islamic Reformist and Modernist thought. Освещается фундаментальное для мусульманской философии (фалсафа) учение о единстве разума/философии и веры/ религии, в рамках которого Ибн-Рушд (Аверроэс, 1126–1198) разработал оригинальную концепцию об аллегорической интерпретации Корана. Изложенные в рамках этого подхода идеи имеют особую актуальность для современной реформаторско-модернистской мысли.
О ПРЕПОДАВАНИИ ИСЛАМСКОГО ПРАВА В РОССИИ
Abstract. The article gives a general review of the characteristics of the teaching of Islamic law (Sharia, Fiqh) in the Russian Empire and modern Russia. It should be noted that in the imperial period, this process was focused on practical needs of the application of certain rules and institutions of Islamic law. Currently, we do not always see this connection. The author suggests to identify the priorities of the teaching of Islamic law in Russia’s religious and secular educational institutions in order to meet practical needs in terms of global situation and considering the challenges before the Russian Muslim community. Аннотация. В статье дается общая характеристика особенностей преподавания исламского права (шариата, фикха) в Российской империи и современной России. Отмечается, что в имперский период данный процесс был в известной мере ориентирован на практические потребности применения отдельных норм и институтов исламского права. В настоящее время такая связь прослеживается не всегда. Автор предлагает приоритетные направления преподавания исламского права в религиозных и светских учебных заведениях нынешней Рос- сии с учетом потребностей практики, современной мировой ситуации и актуальных проблем, стоящих перед российским мусульманским сообществом.
СМЕНА ТИПОВ МЫШЛЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ «ВЕЛИКОГО ДЖИХАДА» В ИСЛАМЕ
The article deals with the intellectual origins of the internal contradictions in the complex system of Islam and its philosophy. The author concludes: one of the causes of intellectual disagreement in Is-lam, capable of causing extremist aspiration, might be a contradiction between the irrationalistic and rationalistic type of thinking in the theoretical understanding base of Islam by its believers. Actually, the Muslim theology and philosophy must allow the Muslim to take the final humanist position of ideological pluralism and tolerance.Сегодня актуален поиск причин меж и внутриконфессиональных конфликтов, в особенности в исламском мире. В статье осмысливаются интеллектуальные истоки внутренних противоречий в сложной системе ислама и его философии. Вывод: одной из интеллектуальных причин разногласий в исламе, способных вызвать экстремистские устремления, могут быть противоречия между иррационалистическим и рационалистическим типом мышления в теоретическом осмыслении верующими основ самого ислама. Предлагается вывести осмысление данного вероучения в ключе, который позволит мусульманину стать на позиции мировоззренческого плюрализма и толерантности
УПРАВЛЕНЧЕСКИЙ АППАРАТ ТАТАРСКОЙ МАХАЛЛЯ В 1940–1980-е гг. (ПО МАТЕРИАЛАМ УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ)
The article analyzes the transformation of the bodies of self-government, which existed in the Tatar Mahalla during Soviet times. This work is based on the case study of religious communities of the Ulyanovsk region and uses the documents of the Council for Religious Aff airs of the Ulyanovsk region as source materials. The article analyzes the dynamics of age and social composition of self-administration, in particular, an executive body, a revision commission and ‘the twenty’ — an institution of staff rotation. Mutawalliats, as well as all religious communities, suff ered harsh devastation, while Muslim clergy and the members of the «twenties» were subjected to mass repressions during the period of staunch Soviet atheism. We can distinguish several interrelated processes in the 1950–1980’s: aging of the members of administrative bodies and reduction of the average number of «twenties». Their social structure was determined by countryside residency. By the 1970’s, administrative bodies had been dominated by the elderly. The analysis of empirical data revealed several patterns of personnel rotation in the bodies of self-government in the Tatar Mahalla of the Ulyanovsk region.В статье ретроспективно рассматривается трансформация органов самоуправления татарской махалля в советское время на примере религиозных общин Ульяновской области. Анализируется динамика возрастного и социального состава институтов самоуправления, модели ротации управленческих кадров. Анализ эмпирических данных позволил выявить несколько моделей ротации (замены) кадров в органах самоуправления татарской махалля Ульяновской области.
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНЫЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА И БОГОСЛОВСКОЕ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ УСЛОВИЙ СОВЕРШЕНИЯ МУСУЛЬМАНСКОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА
This article aims at identifying the needs for rethinking theological opinion on the conditions of Muslim Hajj through the prism of historical analysis of the organization of the pilgrimage in the post-industrial period of societal development.Данная статья направлена на выявление потребностей в переосмыслении богословского взгляда на условия совершения хаджа через призму исторического анализа организации паломничества в постиндустриальный период развития общества