Islam in the modern world (E-Journal) / Ислам в современном мире
Not a member yet
557 research outputs found
Sort by
ПРАВОВЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ ЗЫЯЭТДИНА КАМАЛИ В ТРУДЕ «ФИЛОСОФИЯ ИСЛАМА» (Т. I)
Get PDFThe work attempted to disclose juridical views of Dhia’ al-Din Kamali, presented in his work ‘Philosophy of Islam’. The urgency of the problem is largely due to the lack of work, revealing the contribution of Dhia’ alDin Kamali in Islamic jurisprudence. The novelty of the research consists in the fact that the work reveals the philosophical and juridical views оf Dhia’ al-Din Kamali, in which he showed the way of reforming and further development of the Muslim legal system.В настоящей статье предпринята попытка раскрыть правовые воззрения Зыяэтдина Камали, изложенные в его программном труде «Философия ислама». Актуальность работы в значительной мере обусловлена отсутствием исследований, выявляющих вклад З. Камали в исламскую юриспруденцию. Новизна исследования состоит в том, что в нем получили трактовку философско-правовые воззрения Зыяэтдина Камали, в которых он показал путь реформирования и дальнейшего развития мусульманской правовой системы. Среди татарских богословов XX века З. Камали занимает одно из ведущих мест. Во всех его работах вопросы права исследуются с позиций исламской философии, что дает основание считать его не только исламским богословом, но и выдающимся философом права. В своих трудах З. Камали пытался объяснить причину средневекового мышления в мусульманском мире, которое продолжало господствовать и в начале XX века. Тем самым он намеревался вызволить мусульманское общество из плена ортодоксальных учений, сформировав новое правосознание и отношение к исламу как к источнику прогрессивных знаний
РИСКИ РЕЛИГИОЗНОЙ РАДИКАЛИЗАЦИИ В КЫРГЫЗСТАНЕ
Get PDFThe paper deals with the religious situation in Kyrgyzstan in general as well as with issues that in certain conditions might serve as factors for development of a religious radicalization in Kyrgyzstan. The author describes certain measures taken by the Kyrgyz Government to bring into order activities of religious organizations and movements. The aim is to protect a secular model of the state development and freedom of religion in the country. Also, it analyzes ideological reasons that motivate people to participate in the Syrian confl ict as well as the entire picture of the number of followers of extremist and terrorist organizations, especially women. The conclusion contains some recommendations on decreasing the level of radicalization. These recommendations may be adapted through a clear and detailed optimization of the state policy in the sphere of religion. В статье анализируется религиозная ситуация в Кыргызстане, а также рассматриваются проблемы, которые при определенных условиях могут стать факторами роста религиозного радикализма в стране. Кроме того, описаны усилия правительственных структур Кыргызстана по упорядочению деятельности религиозных организаций и течений для обеспечения условий по сохранению светской модели государства и реализации свободы вероисповедания в Кыргызстане. Отдельно анализируются идеологические мотивы, побудившие наших граждан участвовать в cирийском конфликте, а также масштабы процесса увеличения сторонников экстремистских и террористических организаций и среди них — женщин. В заключительной части автор дает рекомендации по снижению уровня радикализации, которые могут быть реализованы путем четкой и детальной оптимизации государственной политики в сфере религии
«КА‘БА ДЕЯНИЯ И ЗНАНИЯ»: АНАЛИЗ ЭТИЧЕСКИХ ИДЕЙ ХАСАНА АЛ-БАСРИ (642–728)
Get PDFThe article deals with investigation of a number of stories about Hasan al-Basri, a great preacher and a major representative of the zuhd movement (‘detachment’) in early Islam. These stories are gathered in anthology ‘Memorial of God’s Friends’ (Tadhkirat al-Awliya’) of the major Persian poet and Sufi thinker of XII–XIII centuries Farid ad-Din ‘Attar Nishaburi. The author provides a brief overview of the ethical ideas of Hasan al-Basri and explores the origins of his ethical doctrine. Hasan al-Basri followed the principle of strict responsibility. He was the forerunner of the Mu‘tazilite doctrine of the autonomy of human will. The focus of the article are the main themes of Hasan al-Basri’s ethical doctrine, such as: longing for higher virtues (sincerity, righteousness, piety, humility), the requirement to follow religious instructions, the overcoming attachments to the mortal world, the critique of wealth and the sermon of asceticism, etc. A detailed analysis of the stories about Hasan al-Basri and his statements allows to conclude, that there numerous ideas in his worldview later will take the form of developed Sufi ethical doctrine. The article shows, that all events from the life of Hasan al-Basri, from his birth to death, should be read and understood in the framework of his spiritual progress along a Sufi path.В статье рассмотрен ряд историй о Хасане ал-Басри — крупном представителе движения «отрешенных от мирского» (зуххад) — из антологии «Поминание друзей Божиих» (Тазкират ал-авлийа’) персидского поэта и суфийского мыслителя кон. XII — нач. XIII в. Фарид ад-дина ‘Аттара. На основе этих историй сделан краткий обзор этических идей Хасана ал-Басри, показаны истоки его этического учения. Хасан ал-Басри придерживался принципа строгой ответственности и являлся предтечей мутазилитского учения об автономии воли человека. Анализ зикра Хасана ал-Басри из Тазкират ал-авлийа’ показал, что основное содержание его этического учения составляют стремление к обретению высших добродетелей (искренности, праведности, богобоязненности, смирения), требование четко следовать религиозным предписаниям, установка на преодоление привязанности к бренному миру, критика стяжательства, проповедь аскетизма и т. д. Подробный разбор историй о Хасане ал-Басри и его высказываний позволяет сделать вывод о наличии в его мировоззрении идей, которые позднее обретут форму суфийского этического учения
УЧЕНИЕ АС–САЙЙИДА ХУМАЙДАНА О ПОЗНАНИИ
Get PDFIn this article the philosophical and religious heritage of the Zaydi ‘alimof the 13th century, al-Sayyid Humaydan ibn Yahya al-Qasimi, is investigated. For the very first time in the history of philosophical Islamic studies, the theory of knowledge of the thinker is considered: in particular it is proved that gnoseological constructions of as-Sayyid have anti-Mu‘tazilte character and sum up the result of Mutazilite’ philosophy domination in the XI–XIX culture of Yemen. Separately the original Humaydan’s doctrine about prerequisites of reliable speculation, which designating a knowledge limit by borders of a material universe, is described. Besides, the conceptualistic theory belonging to the theologian’s plume is given in this work: according to Humaydan, the subject comprehends the things in its attributes called as ‘truths’ of all created-by-God objects. As for the Mu‘tazilte’ categories, the ‘alimdevotes to it so many interesting passages of his apology, calling it a "blamed innovation", which seems false according to early Muslim thinkers. Also, the anthropology of the outstanding Zaydi philosopher is considered by the author of article: being a consecutive dichotomist, as-Sayyid assigns to soul a number of negative properties (as like as natural tendency to doubt and defect). Contrary to soul the reason, according to the theologian, is a divine virtue and the pure informative ability which is selectively granted by the Creator to the people. The diff erence between people’s reasons truly defines their degree of ‘right duty’.В предлагаемой вниманию читателя статье исследуется философско-религиозное наследие зайдитского улема XIII в. ас-Саййида Хумай-дана б. Йахйи ал-Касими. На материале трактатов Хумайдана впервые в истории философского исламоведения рассматривается теория познания мыслителя: в частности, доказывается, что его гносеологические построения носят антимутазилитский характер и подводят итог многовековому засилью философии «обособившихся» в культуре Йемена XI–XIX вв. Кроме того, объясняется оригинальное учение Хумайдана о предпосылках достоверного умозрения, обозначающее предел познания границами материального универса. Подробно освещается концептуалистическая теория Хумайдана, согласно которой субъект постигает совокупность вещей, номинализируя их атрибуты — собственно «истины» исследуемых предметов, сотворенных Всевышним. Рассматривается антропология выдающегося зайдитского философа: будучи последовательным дихотомистом, ас-Саййид, тем не менее, закрепляет за душой ряд негативных свойств, одним из которых остается природная склонность к сомнению и пороку. В противоположность душе разум, согласно теологу, есть божественная добродетель, чистая познавательная способность, избирательно даруемая Творцом тем или иным индивидам и, как следствие, определяющая степень их «правообязанности»
КАТАРСКО-ТУРЕЦКИЙ АЛЬЯНС И САУДОВСКАЯ АРАВИЯ: БОРЬБА УЛЬТРАКОНСЕРВАТИВНЫХ ПРОЕКТОВ В СИРИИ
Get PDFThe article discusses Islamist projects promoted by Saudi Arabia and the Qatari-Turkish Alliance to strengthen their positions in Syria. The Saudis are focused on conservative Salafi Islamism, while Qatar and Turkey adhere to the moderate ideology of Islamism Muslim Brotherhood. Since the beginning of the crisis, the struggle between the competing forces has been unfolding within the opposition structures (the Syrian National Council, the National Coalition) and in the theater of operations, where there is a support for certain military formations loyal to ‘Pro-Saudi’ or ‘Pro-Qatari’ representatives of the opposition. The struggle of the Qatari-Turkish Alliance and Saudi Arabia has led to a signifi cant weakening of the positions of Qatar and Turkey in the negotiation process, however Doha and Ankara continue to maintain control over numerous armed groups of moderate persuasion.В статье рассматриваются консервативные проекты исламского окраса, продвигаемые Саудовской Аравией и катарско-турецким альянсом для укрепления своих позиций в Сирии. Саудовцы ориентированы на консервативный салафитский исламизм, в то время как Катар и Турция придерживаются умеренной идеологии исламизма «Братьев-мусульман». С начала кризиса борьба между конкурирующими силами идет как внутри оппозиционных структур (Сирийский национальный совет, Национальная коалиция), так и на театре боевых действий, где наблюдается поддержка тех или иных боевых формирований, лояльных «просаудовским» либо «прокатарским» представителям оппозиции
Размышляя о дисциплинарных границах исламской теологии
Get PDFThe present article is devoted to the issue of determining the disciplinary boundaries of Islamic theology in the context of the ‘Western’ views on nature and place of theological thought in the framework of intellectual subjects. The author emphasizes the historical dependency of the terms used in academic study of religion (religious studies) on the religious teaching of religion, as it has formed in Christian tradition. It is shown that the further progress of critical optics of social sciences and humanities is tied with decolonization of the scholar’s thinking. The urgent need for dialogue between different intellectual traditions is substantiated, for it is necessary to create a conceptual framework that is to be adequate to heterogeneous nature of the historical forms of religion. It is being proven in the article presented that there is only one alternative to the scholar’s consideration of the inner connections and the structure of discursive tradition of Islam itself: a covert ‘missionary contention’ conducted by the scholar against those belonging to the other tradition. It is stressed that any genuine (as opposed to formal) solution to the problem of unequivocal classification of Islamic theology in Western academic system may only be conditional. In conclusion the author turns to the essential affinity in the nature of authority of Islamic theologian, on the one hand, and that of Western scientist or philosopher, on the other.Данная статья посвящена проблеме определения дисциплинарных границ исламской теологии в контексте «западного» понимания природы и места теологической мысли в системе интеллектуальных дисциплин. В ней прослеживается историческая зависимость категорий академического учения о религии (религиоведения) от религиозного учения o религии, каким оно сформировалось в христианской традиции. Приводятся аргументы в пользу того, что дальнейшее развитие гуманитарной оптики связано с деколонизацией мышления учёного. Обосновывается необходимость диалога разных интеллектуальных традиций для успешного создания концептуальной схемы, адекватной неоднородному устройству исторических форм религии. В статье доказывается, что единственной альтернативой исследовательскому вниманию к внутренним ходам и структуре дискурсивной традиции самого ислама выступает скрытое «миссионерское соревнование», которое учёный ведёт с представителями чуждой ему традиции. Подчёркивается условность любого содержательного (не бюрократического) решения проблемы однозначной классификации исламской теологии в системе западных академических дисциплин. В заключение автор обращает внимание на существенную близость в характере авторитета исламского теолога, с одной стороны, и западного учёного или философа — с другой
К ДИСКУССИИ ВОКРУГ ХАДИСА О СОТВОРЕНИИ АДАМА ПО ОБРАЗУ БОГА
Get PDFThe article presents a relatively complete list of the versions of the hadith — both in Sunni tradition and in Shiites’. The author highlights diff erent approaches to the assessment of the authenticity of these versions, as well as their representative interpretations by the leading theological schools of classical Islam — Kalam, Asarism (Hanbalism-Taymiyyism), Sufi sm and Falsafa.В статье представлен относительно полный перечень версий хадиса о сотворении Адама по образу Бога, причем как в суннитской традиции, так и в шиитской. Освещаются разные подходы к оценке аутентичности этих версий, а также их репрезентативные интерпретации в рамках ведущих школ теологической мысли классического ислама — калама, асаризма (ханбализма-таймиййизма), суфизма и фалсафы
МЕЧЕТЬ КАК ЦЕНТР ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ УММЫ ПРИВОЛЖСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ОКРУГА
Get PDFThe article is devoted to the study of the sociocultural phenomenon of the mosque by considering it as a place of prayer and also as a center of social life of the Muslim Ummah. The article describes the historical development of mosques as a sort of political centre for the Islamic community, as well as the transformation of the role of mosques in the life of nowadays Muslims. The authors give a brief description of the largest mosques that are located within the Middle East, the European Union and the Russian Federation, who claim the role of the center of social life of Muslims. On the example of the Volga Federal district and its capital city of Nizhny Novgorod, the authors analyzed the contribution of mosques in social and political life of the Muslim Ummah, and also gave some recommendations to solve the existing problems of mosques that interfere with the normal development and functioning of the Muslim Ummah in the region.Статья посвящена исследованию социокультурного феномена мечети посредством рассмотрения ее не только как места совершения молитвы, но и как центра общественной жизни уммы. В статье изложено историческое становление мечетей как своего рода политического центра для исламской общины, а также показана трансформация роли мечетей в жизни современного мусульманина. Дана краткая характеристика крупнейших мечетей, располагающихся на территории Ближнего Востока, Евросоюза, а также Российской Федерации, которые претендуют на роль центров общественной жизни мусульман. На примере Приволжского федерального округа и его столицы — Нижнего Новгорода — авторы проанализировали вклад мечетей в общественно-политическую жизнь уммы, а также дали некоторые рекомендации для решения существующих проблем мечетей, которые препятствуют нормальному развитию и функционированию мусульманской общины региона
Ислам в Санкт-Петербурге в начале XXI в.
Get PDFThe article is devoted to the situation concerning Islam and Muslims in St. Petersburgin the 2000s. The paper analyzes the number of Muslims have been living then in the city. The author attempted to reconstruct demographical dynamics concerning people/nationalities traditionally professing Islam for the intercensal period 2002–2010.The characteristic of Muslim religious organizations existing in St. Petersburgis also given and explained. Considerable attention was paid to the functioning of two centralized religious organizations existing in the region. The article contains description of the main objects of Muslim religious infrastructure in St. PetersburgСтатья посвящена положению ислама в Санкт-Петербурге в 2000-е годы. В работе анализируется численность мусульман, проживающих в городе. Выявляется динамика численности представителей народов, традиционно исповедующих ислам, за межпереписной период 2002–2010 гг. Дается характеристика существующим в Санкт-Петербурге мусульманским религиозным организациям. Значительное внимание уделяется функционированию двух имеющихся в регионе централизованных религиозных организаций. Исследуется мусульманская инфраструктура, существующая в Санкт-Петербурге
КЛАНОВЫЙ АСПЕКТ ПИРАТСКОЙ ПРОБЛЕМЫ СОМАЛИ
Get PDFThis research paper investigates issue of infl uence clan relationships for piracy development on the Horn of Africa. Author contemplates that presence of stable internal links in Somali impedes possible external solution of the piracy problem. Therefore, the identifi cation structural interrelationships within the Somali society could be important both for understanding of the political and socio-economic situation in the region and also it will promote full understanding of internal reasons of piracy problem on the Horn of Africa.Настоящая статья посвящена вопросу о влиянии клановых отношений на развитие пиратства в регионе Африканского Рога. Автор полагает, что наличие устойчивых клановых связей внутри Сомали препятствует возможному внешнему, международному, решению проблемы пиратства. Следовательно, выявление структурных взаимосвязей внутри сомалийского общества может оказаться важным для понимания политической и социально-экономической ситуации на данной территории, а также будет способствовать более полному пониманию внутренних причин международной проблемы пиратства на Африканском Роге