Revista Internacional de Sociología
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GENTILE, Alessandro. Inestabilidad laboral y emancipación Jóvenes-adultos en el umbral del mileurismo en Barcelona y Roma. Saarbruücken, Editorial Académica Española, 2012
Get PDFLa educación no formal. Desigualdades en el acceso a la formación de los trabajadores en España
Get PDFIn a world with a strong technological innovation, increased life expectancy and more working time, lifelong learning becomes a productive and social need. From the Adult Education Survey —EADA is called AES in the EU— in the present manuscript, a formation typology that goes beyond the company formation activities due to integrate the workers training strategies, developed for that purpose and less used in our environment, has been employed. Through this typology and using a methodology based on logistic regressions of repeated measures, demographic employee profiles and organizational environments associated with each training type have been analyzed. The results show significant differences in the studied variables and indicate that training not reduces the starting inequalities, but tends to maintain and even intensify them.En un mundo con una fuerte innovación tecnológica y en el que la esperanza de vida y el tiempo de trabajo se alargan, la formación permanente deviene una necesidad productiva y social. A partir de la Encuesta sobre la Participación de la Población Adulta en las Actividades de Aprendizaje —EADA 2007— del Instituto Nacional de Estadística, en el presente artículo se utiliza una tipología de formación elaborada al efecto y poco empleada en nuestro entorno, que va más allá de las actividades de formación de las empresas al integrar las estrategias formativas de los trabajadores. Por medio de esta tipología y haciendo uso de una metodología basada en regresiones logísticas de eventos repetidos se han analizado los perfiles sociodemográficos de los trabajadores y los entornos organizativos que se asocian a cada tipo de formación. Los resultados muestran diferencias significativas en las variables estudiadas e indican que la formación laboral no reduce las desigualdades de partida de los trabajadores sino que tiende a mantenerlas e incluso a intensificarlas
Crisis de los cuidados, Ley de Dependencia y confusión semántica
Get PDFThe condition of dependence, inherent to all human being, has been regulated politically and institutionally on the basis of a series of assumptions which articulate a gender construction of care. These a priori’s could be subject to an overhaul due to the implementation of political initiatives, such as the Dependency Act as it could induce to a socialization of moral duties with regard to dependency, a visibility of competences and skills required for care and a review of the “gender” of work. This article debates, from a gender perspective, the potential of this Act and its contribution to the fight for giving a meaning to care. This analysis is based on field work, consisting of 20 in-depth interviews with key persons, with the view to study the semantic battles between the various players which participated in the elaboration of the Act.La condición de dependencia, inmanente a todo ser humano, ha sido regulada política e institucionalmente en base a una serie de supuestos incuestionables que articulan una construcción sexualizada de los cuidados. Estos a priori podrían verse revisados con la implementación de iniciativas políticas como la Ley 39/2006, de 14 de diciembre, de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a las personas en situación de Dependencia (Ley de Dependencia o LAAD) al poderse inducir una socialización de las obligaciones morales frente a la dependencia, una visibilización de las competencias y destrezas que reclaman los cuidados, y una revisión del “sexo” del trabajo. Este artículo discute, desde una perspectiva de género, el potencial herético de esta Ley y su contribución a una pugna por el sentido acerca de los cuidados. Para ello, este análisis crítico de la LAAD se apoya además en un trabajo de campo consistente en la realización de 20 entrevistas a informantes clave, con el que se trata de indagar en las luchas por el sentido entre diversos actores que participaron en la elaboración de la Ley
Millán ARROYO MENÉNDEZ e Igor SÁDABA RODRÍGUEZ. Metodología de la investigación social Técnicas innovadoras y sus aplicaciones. Madrid, Ediciones Síntesis, 2012
Get PDFReflexiones sobre la influencia de los componentes religiosos en el asociacionismo inmigrante
Get PDFThe text reflects on the importance (real and symbolic) religious component in the birth and consolidation of the associations of immigrants from the Maghreb and sub-Saharan Africa. The analysis focuses exclusively on the Islamic religion, as is most common in people from this source. The field work was developed in three Autonomous Communities: Catalonia, Community Valencia and Navarra, between 2009 and 2010. Research shows, among others, shared religious beliefs of the members of the association are important (in some cases decisive) to understand both the birth of the partnership, including joint and internal cohesion. As will be seen also throughout the text, the religious component is also useful to understand the relations that these associations together, with those considered similar and the different public administrations.El texto reflexiona sobre la importancia (real y simbólica) de los componentes religiosos en el nacimiento y consolidación de las asociaciones de personas inmigrantes procedentes de el Magreb y el África subsahariana. El análisis se centra de forma exclusiva en la religión islámica, dado que es la mayoritaria en las personas de esta procedencia. El trabajo de campo se ha desarrollado en tres comunidades autónomas: Cataluña, Comunidad Valenciana y Navarra, entre los años 2009 y 2010. De la investigación se desprende, entre otras, que las creencias religiosas compartidas de los miembros de la asociación resultan importantes (incluso en algunos casos determinantes) para entender tanto el nacimiento de la asociación, como su articulación y cohesión interna. Como se verá también a lo largo del texto, el componente religioso será también de utilidad para comprender las relaciones que sostienen estas asociaciones entre sí, con aquellas consideradas análogas y con las distintas administraciones públicas
José Saturnino MARTÍNEZ GARCÍA. Estructura social y desigualdad en España Madrid, Libros de la Catarata, 2013
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Jueces, represión y justicia transicional en España, Chile y Argentina
Get PDFWhy have some democracies made considerable progress in elucidating and prosecuting human rights violations committed by preceding dictatorships, while others still have amnesty laws that prevent —or at least hinder— the approval of such policies? We aim to demonstrate that, during democratization periods, the more legal the previous dictatorial repression, and the more direct judicial involvement in it, the more resistance there will be to apply policies of transitional justice. We will compare the Spanish case with those of Chile and Argentina. The establishment of democracy following a right-wing dictatorship responsible for the systematic violation of human rights forced all three countries to consider how best to confront this violent past. Once democracy has been consolidated, additional explanatory factors will account for the presence or absence of judicial accountability.¿Por qué algunas democracias han avanzado tanto en el esclarecimiento y la persecución judicial de las violaciones de derechos humanos cometidas por las dictaduras precedentes, mientras que otras mantienen vigentes leyes de amnistía que impiden —o, al menos, dificultan— la aprobación de dichas medidas? Nos proponemos demostrar que, durante los procesos de democratización, cuanto más “legal” haya sido la represión dictatorial, y mayor sea la implicación de los jueces en ella, mayor resistencia existirá a la aplicación de políticas de justicia transicional. Nos proponemos comparar el caso español con el chileno y el argentino. En los tres países hubo dictaduras de corte conservador, la violación de derechos humanos fue sistemática y, cuando se democratizaron, tuvieron que reflexionar sobre qué hacer con este pasado de violencia política. Una vez que la democracia se ha consolidado, factores adicionales contribuirán a explicar la presencia o ausencia de rendición de cuentas en el ámbito judicial
La transmisión intergeneracional de aptitudes y actitudes culturales. Adaptando el paradigma de la omnivoridad cultural para Andalucía
Get PDFMusical taste has been a research focus in sociology, not in the way it is acquired in school, but how primary groups, e.g. family or peer groups, have influenced it. In this article we have used the Survey of Social Reality in Andalusia (2009) with the aim of showing the role played by individuals social characteristics on their music consumption patterns. Our results have showed that there is no a exclusive consumption pattern of high culture linked to a social milieu. Through a latent class analysis, we have found three consumption patterns: ‘omnivore’, ‘modern’ and ‘traditional univore’, distinguishing by educational level, age and social origin. Thus, the voraciousness of musical genres is the result of a combination of factors such as educational attainment, life cycle and intergenerational transmission of cultural skills and attitudes, and not by the achievement of prestige or social class.El gusto musical ha sido objeto de estudio privilegiado de la sociología, no tanto por la manera en que es adquirido en la escuela, sino por el modo en que los grupos primarios, como la familia o los grupos de pares, han ejercido su influencia. En el presente artículo hemos utilizado la Encuesta sobre la Realidad Social en Andalucía (2009) con el objetivo de mostrar el papel que juegan un conjunto de características sociales de los individuos en su patrón de consumo de música. Nuestros resultados han evidenciado que no existe un patrón de consumo exclusivo de alta cultura ligado a un estrato social. A través de un análisis de clases latentes, hemos encontrado tres patrones de consumo: ‘omnívoro’, ‘moderno’ y ‘unívoro tradicional’, distinguiéndose por el nivel educativo, la edad o el origen social. La voracidad de géneros musicales, por tanto, es fruto de una combinación de factores como el logro educativo, el ciclo de vida y la transmisión intergeneracional de aptitudes y actitudes culturales, pero no así de logro de prestigio o clase social
La jerarquía católica española en perspectiva comparada. La confrontación política entre la Iglesia y el Gobierno socialista a comienzos del siglo XXI
Get PDFThe Spanish Catholic church (SCC) conforms a multi-issue interest group with a heterogeneous political record: unlike finance and education, two key areas which are covered by the 1979 Agreements with the Vatican, moral policies need not be negotiated with public authorities. Responding to the liberalization of abortion and approval of same-sex marriage by the Zapatero government, the SCC, in contrast with other churches under similar political circumstances, has embarked upon a confrontation strategy in alliance with conservative Catholic groups and like-minded political parties. Its monopoly position in a society that still defines itself as predominantly Catholic (sociological argument), the inextricable link between Catholicism and national identity (historical argument) and its privileged relationship with the state, as a result of the 1979 Agreements with the Vatican state and its partially-established constitutional status (institutional argument) help understand this strategy. The Episcopal Conference (EC) is the main responsible for confrontation at the state level while the bishops, at the regional one, have set out to defend church interests, and minimize the inflicted “damage”, by means of a number of agreements with regional authorities. Thus, the EC might end up losing political power in favour of regional EC, promoted not only by local nationalist churches but also by the increasing relevance of the regional level for church interests.La Iglesia católica española (ICE) constituye un grupo de interés multi-issue con distintos resultados en su actividad política: la financiación y la educación son asuntos clave en los que está protegida por los Acuerdos de 1979, pero los poderes públicos no tienen la obligación de negociar con esta institución políticas de contenido moral. Como respuesta a la liberalización del aborto y a la aprobación del matrimonio de personas del mismo sexo, promovidas por el Gobierno de Rodríguez Zapatero, la ICE, a diferencia de otras instituciones eclesiásticas en Europa en situaciones parecidas, desarrolla una estrategia de confrontación junto con grupos católicos conservadores y, en menor medida, partidos políticos afines. Su posición “monopolista” en una sociedad que se define mayoritariamente como católica (argumento sociológico), la inextricable imbricación entre catolicismo e identidad nacional (argumento histórico), y su privilegiada relación con el Estado, que deriva de los Acuerdos de 1979 y del aconfesionalismo constitucional (argumento institucional), pueden explicar esta estrategia. Mientras que la Conferencia Episcopal (CE) es la principal responsable de la confrontación a nivel estatal, los obispos, a nivel autonómico, se han aprestado a través de un gran número de convenios con las autoridades regionales a defender los intereses de la Iglesia y minimizar los posibles “daños” que derivan del ámbito estatal. El Estado autonómico ha multiplicado los puntos de acceso al sistema político para la Iglesia y podría suceder que la CE terminara perdiendo peso político a favor de las conferencias episcopales regionales, promovidas no solo por las iglesias periféricas nacionalistas sino, también, por la creciente relevancia del nivel autonómico frente al estatal para los intereses eclesiásticos