Jurnal-el Badan Bahasa (e-Jurnal Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa - Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan)
Not a member yet
1538 research outputs found
Sort by
KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL TANAH SURGA MERAH KARYA ARAFAT NUR: KAJIAN PSIKOLOGIS
No full textPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kepribadian tokoh utama dalam novel Tanah Surga Merah karya Arafat Nur. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah paradigma psikoanalisis, khususnya psikiatri interpersonal oleh Harry Stack Sullivan. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik kepustakaan. Metode yang digunakan untuk analisis data adalah deskriptif analisis. Dari hasil analisis, diketahui bahwa tokoh utama dalam novel Tanah Surga Merah ditampilkan sebagai pemuda yang memiliki kepedulian untuk membela masyarakat Aceh yang mendapat kekerasan dari tentara Indonesia di di Nangroe Aceh Darussalam (NAD) sehingga ia memutuskan bergabung dengan tentara GAM. Perlawanan tokoh utama kepada kelompok tertentu yang melakukan kekerasan terhadap masyarakat Aceh mengantarkannya menjadi buron. Kecintaan tokoh utama terhadap kampung halamannya membuatnya harus mengalami perlakuan yang menyakitkan dari penguasa. Usaha tokoh utama untuk melindungi diri, mempertemukannya dengan keajaiban-keajaiban yang mengantarkan dirinya meraih kebahagiaan hidup. Dengan demikian, disimpulkan bahwa tokoh utama dalam novel Tanah Surga Merah memiliki kepribadian yang dinamis yakni personifikasi positif, personifikasi negatif, dan personifikasi yang kompleks dan realistik sehingga mengantarkan dirinya berhasil meraih kebahagiaan hidup. This study aims to describe the personality of the main character in novel Tanah Surga Merah by Arafat Nur. The theory used in this research is the psychoanalytic paradigm, especially Harry Stack Sullivan's interpersonal psychiatry. Data collection was carried out using library techniques. The method used for data analysis is descriptive analysis. From the analysis, it is known that the main character in the novel Tanah Surga Merah is a young man who has a concern to defend the Acehnese who have experienced violence from the Indonesian army in Nangroe Aceh Darussalam (NAD), so he decided to join the GAM army. The resistance of the main character to certain groups that commit violence against the people of Aceh, led him to become a fugitive who had to flee. The love of the main character for his hometown made him have to experience painful treatment by the authorities. The main character's efforts to protect himself, obtain miracles that lead him to achieve the joy of life. Thus, it can be concluded that the main character in the novel Tanah Surga Merah has a dynamic personality, namely positive personification, negative personification, and complex and realistic personification so that he has succeeded in achieving life's happiness.The purpose of this study is to explain the personality of the main character in the novel Tanah Surga Merah by Arafat Nur, published in 2017 by Gramedia Pustaka Utama. This type of research is descriptive qualitative. he approach of this research is literature psychology using Harry Stack Sullivan's interpersonal psychiatric theory. Research data collection was carried out by literacy techniques. Data analysis was performed using descriptive analysis techniques. The results of this study are as follows. First, the structure of the main character Tanah Tanah Merah novel used by the author to fight the violence of certain groups against the presence of former GAM soldiers in Namro Aceh Darussalam (NAD) who returned to the community. Second, the personality of the main character that expresses the personification of the main character that causes anxiety, petsonification of the main character that causes satisfaction, and the personality of the main character that is realistic
Potret Pendidikan dan Kemiskinan di Indonesia dalam Novel Laskar Pelangi Karya Andre Hirata
Get PDFThis paper will examine and reflect on the relationship between literature and education, by addressing the issues surrounding the development of the education system in Indonesia through Andrea Hirata's Laskar Pelangi "glasses". Andrea Hirata shows through the novel Laskar Pelangi that education is not a place where one seeks knowledge, but how to live it. Significantly, the most prominent problem discussed in the novel Laskar Pelangi is the theme of education in Indonesia, and the author is interested in seeing this problem through the realities of the ups and downs of education in Indonesia. As for this purpose, the author analyzes the problems to be highlighted by using the genetic-structuralism method. The use of this method is based on the reason that education like what is contained in the novel Laskar Pelangi is a reflection of the reality of education in Indonesia. And in order to understand the issue more clearly, the analysis of the novel will not only look at the educational issues as contained in the novel (intrinsic), but also in terms of their references to the real world of Indonesian education (extrinsic).AbstrakTulisan ini akan meneliti dan merenungkan hubungan antara sastra dan pendidikan, dengan menjurus kepada persoalan di sekitar perkembangan sistem pendidikan di Indonesia melalui “kacamata” Laskar Pelangi karya Andrea Hirata. Andrea Hirata menunjukkan lewat novel Laskar Pelangi bahwa pendidikan bukanlah tempat seseorang menuntut ilmu, tetapi bagaimana menjalaninya. Secara signifikan, masalah yang paling menonjol yang dibicarakan dalam novel Laskar Pelangi adalah tema pendidikan di Indonesia dan penulis tertarik untuk melihat masalah tersebut melalui persoalan kenyataan pasang-surut pendidikan di Indonesia. Adapun untuk tujuan tersebut, penulis melakukan analisis atas masalah yang hendak disoroti dengan menggunakan metode genetik-strukturalisme. Penggunaan metode ini didasarkan pada alasan bahwa pendidikan seperti apa yang terkandung dalam novel Laskar Pelangi adalah refleksi dari suatu realitas pendidikan di Indonesia. Demi memahami persoalan tersebut lebih jelas, maka analisis terhadap novel tersebut tidak hanya dilakukan untuk melihat persoalan pendidikan tersebut seperti apa yang terdapat dalam novel (intrinsik), tetapi juga dalam hal referensinya ke dunia nyata pendidikan Indonesia (ekstirinsik)
Nilai Moral dan Budaya dalam Cerita Rakyat Sakera dari Pasuruan
Get PDFSakera was a figure whom the people of Pasuruan loved in his day because he opposed the injustices committed by the Dutch on the workers. However, his struggle to defend the weak turns out his love was betrayed by Brodin who had an affair with his wife. This study aims to (1) describe the moral values in the Sakera folklore, (2) describe the cultural values in the Sakera folklore. This research is a qualitative descriptive study. The data source in this study is the Sakera folklore published on the Pasuruan Regency website. The object of this research is the moral values and cultural values of Sakera folklore. Data collection techniques were carried out by reading and note-taking techniques. Checking the validity of the data used in this study is by diligently reading and taking notes and checking the validity of reference stories through published folklore. The results of this study indicate that (1) the moral values found in the Sakera folklore are (a) the value of tolerance, (b) the value of discipline, (c) the value of hard work, (d) the value of independence, (e) the value of democracy, (f) ) curiosity value, (g) friendly value, (h) social care value, and (i) responsibility value; (2) the cultural values found in the Sakera folklore are (a) philosophical values, (b) the value of patience, (c) the value of togetherness (solidarity), (d) the value of courage, and (e) the value of firm stance. AbstrakSakera merupakan sosok yang sangat dicintai rakyat Pasuruan di zamannya karena dia menentang ketidakadilan yang dilakukan oleh Belanda kepada buruh. Namun, di balik perjuangannya membela kaum lemah, ternyata cintanya dikhianati oleh Brodin yang berselingkuh dengan istrinya. Penelitian ini bertujuan (1) mendeskripsikan nilai moral dalam cerita rakyat Sakera, (2) mendeskripsikan nilai budaya dalam cerita rakyat Sakera. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah cerita rakyat Sakera yang dimuat dalam situs laman Pemerintah Kabupaten Pasuruan. Objek penelitian ini adalah nilai moral dan nilai budaya cerita rakyat Sakera. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik baca dan teknik catat. Pengecekan keabsahan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan ketekunan membaca dan mencatat serta mengecek kevalidan cerita referensi melalui cerita rakyat yang sudah dipublikasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) nilai moral yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah (a) nilai toleransi, (b) nilai disiplin, (c) nilai kerja keras, (d) nilai mandiri, (e) nilai demokratis, (f) nilai rasa ingin tahu, (g) nilai bersahabat, (h) nilai peduli sosial, dan (i) nilai tanggung jawab; (2) nilai budaya yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah (a) nilai filosofis, (b) nilai kesabaran, (c) nilai kebersamaan (solidaritas), (d) nilai keberanian, dan (e) nilai teguh pendirian
Pandangan Dunia William Faulkner dalam Cerpen A Rose For Emily (Kajian Strukturalisme Genetik Lucien Goldmann)
Get PDFThis study aimed to reveal William Faulkner’s world view (vision du monde) in a short story: A Rose for Emily (ArfE). This study applied a dialectical method and a structuralism genetic approach. Issues discussed in this study covered (1) short story structure; (2) William Faulkner's world view; (3) social structure; and (4) social groups represented by authors. Data research in sentences or paragraphs, dialogues, and monologues is available in William Faulkner’s ArfE. Based on the analysis, the writer found relationships of cultural, natural, and human oppositions. Cultural opposition was characterized by a domination of modern town people’s attitude on conservative town person. Social opposition could be seen in the opposition between town people and Miss Emily. While, human opposition was represented by modern-communal town people and the individual person of Miss Emily. The structure of ARfE expressed both modern and humanism world views. Through the character of town people (as narrators), William Faulkner did not directly present a rejection on Old South conservative values as they were contradicted with ideal humanism values, e.g., the exaltation of past time aristocratic social status that was not in accordance with the modern time. The world view William Faulkner projected was the rise of a new nation in one flag of the Union in order to build America based on equality. Hence, any repression of other people in terms of their social status would never occurred. This short story was written around 1929 until 1930, the social structure of the South community was hit by bankruptcy due to the Civil War and the community struggled in the Reconstruction Era until the Great American Depression era. By applying a dialectical method, the writer discovered homology between the short story’s structure and the social structure in which the story occurred. Next, the homology expressed Faulkner’s world view of modern humanism. To strengthen his worldview, Faulkner presented an interaction between modern humanism and traditional antisocial ideologies. Care to other people might build interpersonal communication that could minimalize any necrophiliac cases experienced by Miss Emily. AbstrakPenelitian ini bertujuan memperoleh pemahaman tentang pandangan dunia William Faulkner dalam cerpen “A Rose for Emily” (ArfE). Penelitian ini menggunakan metode dialektik dengan pendekatan strukturalisme genetik. Masalah yang dibahas mencakupi (1) struktur cerpen; (2) pandangan dunia William Faulkner; (3) struktur sosial, dan kelompok sosial yang diwakili oleh pengarang. Data penelitian berupa kalimat atau paragraf, dialog, dan monolog yang terdapat dalam cerpen ArfE karya William Faulkner. Berdasarkan analisis struktur cerpen, penulis menemukan relasi oposisi kultural, oposisi sosial, oposisi alamiah, dan oposisi manusia. Oposisi kultural ditandai sikap manusia modern mendominasi dan mengalahkan manusia konservatif. Oposisi sosial terlihat dari oposisi warga kota dan Miss Emily. Sementara oposisi manusia diwakili penduduk kota yang modern dan Miss Emily yang individual. Struktur cerpen ARfE mengekspresikan pandangan dunia yang modern dan humanis. Lewat tokoh penduduk kota (sebagai pencerita), William Faulkner secara tidak langsung menolak keras konservasi nilai Old South karena bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan yang ideal, sebagaimana pengagungan status sosial aristokrat di masa lalu sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan zaman. Pandangan dunia yang ditampilkan William Faulkner adalah bangkitnya bangsa baru dalam satu bendera Union untuk membangun Amerika dengan kesetaraan derajat sehingga tekanan terhadap manusia atas status sosialnya tidak terjadi lagi. Cerpen ini ditulis sekitar tahun 1929 s.d. 1930, struktur sosial masyarakat selatan sedang dilanda kebangkrutan akibat Civil War dan masyarakat sedang berjuang di era Rekonstruksi sampai dengan era American Great Depression. Dengan menggunakan metode dialektik, penulis menemukan homologi antara struktur cerpen dengan struktur sosial tempat cerpen tersebut dilahirkan yang membentuk pandangan dunia William Faulkner dalam mengekspresikan pandangan dunia humanisme modern. Untuk menguatkan pandangan tersebut, Faulkner menggambarkan persentuhan humanisme modern dengan tradisional antisosial. Kepedulian dengan sesama manusia membuka peluang komunikasi antarindividu sehingga memperkecil peluang kasus nekrofilia seperti yang dialami Miss Emily
Tipologi Pronomina Persona dalam Bahasa Jawa, Sunda dan Madura
Get PDFOne of the language typologies which can be observed in languages across the globe is personal pronouns. This paper aims to discover the characteristics of personal pronoun typology in three Indonesian local languages, namely Javanese, Sundanese and Madurese. It is also to find the similarities and differences of the three languages’ personal pronoun characteristics. The theory or claim used as the main reference is of Moravcsik (2013). The data are secondary ones which are personal pronouns in the three languages collected from textbooks and results of previous studies. The data is then identified with regard to each form, whether it is independent or not. If the pronoun is not independently formed, the process of its derivation is analyzed. The results of the study show that Javanese, Sundanese and Madurese have personal pronouns which are formed both independently and through a derivation process. The first personal pronouns tend to have an independent form while the second, third and plural personal pronouns tend to be formed through a derivation process. The most obvious difference is of the Javanese singular personal pronouns which do not have derivation in three speech levels.AbstrakSalah satu tipologi bahasa yang terdapat di semua bahasa di dunia adalah pronomina persona. Kajian ini bertujuan untuk mengetahui karakteristik tipologi pronomina persona dalam tiga bahasa daerah di Indonesia, yaitu bahasa Jawa, bahasa Sunda dan bahasa Madura, juga untuk mengetahui persamaan dan perbedaan karakteristik pronomina persona ketiga bahasa itu. Teori atau klaim yang digunakan sebagai rujukan utama adalah dari Moravcsik (2013). Data pronomina persona dalam ketiga bahasa tersebut berupa data sekunder yang diperoleh dari buku teks dan hasil studi terdahulu. Data ini kemudian diidentifikasi terkait masing-masing bentuknya, apakah independen atau tidak. Jika pronomina tersebut bukanlah bentuk yang independen, proses derivasinya dianalisis dan dirumuskan. Hasil studi menunjukkan bahwa bahasa Jawa, Sunda dan Madura memiliki bentuk pronomina persona baik yang independen maupun yang dibentuk melalui proses derivasi. Pronomina persona pertama cenderung memiliki bentuk yang independen sedangkan persona kedua, ketiga dan plural cenderung mengalami proses derivasi. Perbedaan yang jelas terlihat adalah pada pronomina persona tunggal bahasa Jawa yang tidak memiliki bentuk derivasi sama sekali pada tiga tingkatan tuturan