Biblioteca Digital de Periódicos da UFPR (Universidade Federal do Paraná)
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Kant and the prominent tone of superiority
No full textThe paper discusses Kant’s views on the alleged tone of superiority in philosophy, a topic which the philosopher directly addressed in the paper called On a recently prominent tone of superiority in philosophy. It attempts to provide a somewhat systematic approach regarding this particular subject, while also connecting it to pivotal themes in Kant’s philosophy, like philosophy as labor, enlightenment, knowledge (and wisdom) within the limits of theoretical reason and perpetual peace.N/
Habermas on social irrationality
No full textThis paper aims to identify what can be considered as social irrationality according to Habermas. This topic will be addressed in two parts: first, I will present the definitions of rationality and irrationality in Habermas's work. I will argue that although social rationality and irrationality are most evident in the intersubjective world and in the domain of communicative rationality, they can also be identified in the domain of epistemic and teleological rationality. Second, I will analyze to what extent the concept of rationality in Habermas's work can provide answers to practical questions concerning social irrationality.This paper seeks to identify what constitutes social irrationality within the Habermasian framework. The discussion is structured in two parts: first, I delineate the definitions of rationality and irrationality in Habermas's work. I argue that while social rationality and irrationality are most prominent within the intersubjective world and the sphere of communicative rationality, they are also identifiable within the domains of epistemic and teleological rationality. Second, I examine the extent to which Habermas’s concept of rationality offers answers to practical issues arising from social irrationality
Ideologias refratadas em critérios de avaliação do PNLD: princípios éticos (des)legitimados (d)entre cronotopos
No full textO presente artigo parte do caráter ideologicamente situado do processo avaliativo do PNLD (d)entre cronotopos distintos para analisar refrações ideológicas relacionadas a princípios éticos e de cidadania enunciadas em critérios avaliativos que compõem editais do PNLD destinados à avaliação de materiais didáticos para os anos finais do ensino fundamental e para o ensino médio em um período de quinze anos, de 2011 a 2024. Na rota epistemológica que orienta nossas interpretações dos editais, colocamos em diálogo a concepção dialógica da linguagem delineada pelo Círculo de Bakhtin (Bakhtin, 2015 [1930], 2016 [1953]; Medviédev, 2016 [1928]; Volóchinov, 2017 [1929]), perspectivas queer (Miskolci, 2012), a concepção de criticidade como prática problematizadora (Tilio, 2019) e indisciplinar (Tilio; Szundy, 2021) e preceitos da vertente indisciplinar de Linguística Aplicada (Moita Lopes et al, 2006; Szundy; Fabrício, 2019) para criar inteligibilidades sobre questões de raça, gênero, sexualidade, direitos humanos, entre outras, refratadas em princípios éticos e de cidadania elencados em dez editais. A análise problematiza as alterações sofridas pelos critérios avaliativos a partir de inter-relações com os acentos valorativos que marcam os cronotopos macropolíticos em que os diferentes editais circularam
Letramento Digital na cidade de Tefé/AM: um relato de experiência a partir de um curso de qualificação profissional
No full textEste relato de experiência descreve as contribuições do curso de extensão “Desenvolvimento Web e Realidade Virtual com foco na Educação e na Indústria”, realizado em Tefé/AM, como ação do projeto Tefé Tech, para o fortalecimento do letramento digital de jovens e adultos da comunidade local. A formação, ofertada de forma gratuita na sede da SEDECTI em parceria com o IFAM/Campus Tefé, teve como objetivo promover a inclusão tecnológica e desenvolver competências digitais por meio de uma abordagem teórico-prática com foco em linguagens de programação (HTML, CSS, JavaScript), ferramentas de desenvolvimento web (VS Code, Glitch) e ambientes imersivos (A-Frame). A metodologia contemplou aulas presenciais com mediação docente e apoio de monitoria e, ao final da formação foi aplicado um questionário online com perguntas objetivas e discursivas, respondido voluntariamente por 24 estudantes. A análise qualitativa dos dados revelou que os participantes tinham baixo domínio prévio sobre os temas, mas conseguiram aplicar os conhecimentos em contextos acadêmicos, profissionais e pessoais. Entre os principais desafios relatados estiveram as dificuldades com códigos, compreensão de ferramentas e limitações técnicas básicas, o que evidencia a importância de ações formativas que articulem alfabetização tecnológica e letramento digital. Os resultados indicam que o curso impactou efetivamente os participantes ao proporcionar acesso crítico e reflexivo às tecnologias, contribuindo para sua emancipação digital em um contexto amazônico marcado por desigualdades no acesso às inovações tecnológicas
O ceticismo como função social da pós-verdade na era da comunicação digital: uma proposta de análise a partir da teoria crítica e da hermenéutica-fenomenológica:
No full textThis paper presents part of the construction of the theoretical-conceptual framework of ongoing research on political communication in the digital environment. It is primarily driven by the question of whether or not there are substantive differences between political communication strategies across the right and left ideological spectrums or, put it in another way, whether there are substantive differences between what has lately been generically termed populism. Unfortunately, due to space constraints, the case studies have been omitted. The decision was made to present only a synthesis of the theoretical-conceptual framework and the analysis of one of the consequences observed from it, namely, the curious phenomenon of misinformation and political disorganization and paralysis (skepticism). This phenomenon stems not from an information deficit, as supposed by traditional first and second generation of systems theory and the closely related cybernetics of Wiener, but from an excess of information. This excess, together with the current state of digital communication –which largely enables it– is presented here as the core of the concept of post-truth.Este artículo presenta parte de la construcción del entramado teórico-conceptual de una investigación en curso sobre la comunicación política en el entorno digital, principalmente a partir de la pregunta de si existen o no diferencias sustantivas entre las estrategias de comunicación política entre los espectros ideológicos de derecha e izquierda o, dicho de otra manera, si hay diferencias sustantivas entre aquello que últimamente llamamos genéricamente populismo. Desafortunadamente, por cuestiones de espacio, se han omitido los estudios de caso y se ha optado por presentar únicamente una síntesis del entramado teórico-conceptual y el análisis de una de las consecuencias observadas a partir del mismo, a saber, el curioso fenómeno de la desinformación y la desorganización y parálisis política (escepticismo) a partir no del déficit, como suponía la teoría de sistemas tradicional de primer y segunda generación, y la cibernética de Wiener, íntimamente relacionada con aquella, sino del exceso de información, al que, junto al actual estado de la comunicación digital, que en gran parte la hace posible, presentamos como núcleo del concepto de posverdad.Este artigo apresenta parte do arcabouço teórico e conceitual de uma investigação em andamento sobre comunicação política no ambiente digital, baseada principalmente na questão de saber se existem ou não diferenças substantivas entre as estratégias de comunicação política nos espectros ideológicos de direita e esquerda, ou, em outras palavras, se existem diferenças substantivas entre o que recentemente chamamos genericamente de populismo. Infelizmente, devido a limitações de espaço, os estudos de caso foram omitidos, e optou-se por apresentar apenas um resumo do arcabouço teórico e conceitual e uma análise de uma de suas consequências observadas: o curioso fenômeno da desinformação, da desorganização política e da paralisia (ceticismo), decorrente não de um déficit, como pressupunham a teoria tradicional de sistemas de primeira e segunda gerações e a cibernética intimamente relacionada de Wiener, mas de um excesso de informação. Isso, juntamente com o estado atual da comunicação digital, que em grande parte o torna possível, apresentamos como o cerne do conceito de pós-verdade
CONTRATOS DE AGENCIAMENTO MUSICAL: A POSSIBILIDADE DE ADAPTAÇÃO DE SOLUÇÕES DO DIREITO ALIENÍGENA PARA O PROBLEMA DA FALTA DE EQUIDADE ENTRE OS PACTUANTES
No full textThis article critically analyzes music agency contracts under Brazilian law, highlighting the challenges in curbing abusive clauses and ensuring effective protection of artists’ rights. The Brazilian music industry, strongly impacted by digitalization and new streaming platforms, faces increasing contractual complexity, accentuated by profound power asymmetries between musicians, especially those at the beginning of their careers, and large companies in the sector. Unilaterally drafted contracts often contain clauses that are difficult to understand and abusive in nature, such as unrestricted assignments of economic rights and excessively long exclusivity clauses, which compromise the artistic and financial autonomy of musicians. Although Brazil’s current copyright legislation represented significant progress at the time of its enactment, it has not kept pace with recent transformations in the music market, leaving gaps for predatory contractual practices. The methodology of the study is based on documentary analysis of national and foreign legislation, combined with a comparative study of normative models from the United States and the European Union. It is concluded that the protection of copyright and the freedom of artistic professional practice, recognized as a fundamental right, requires urgent reforms in Brazilian legislation, which can be inspired by already consolidated foreign models. Such changes are not merely a technical necessity, but a political and cultural imperative aimed at valuing creators and building a fairer environment for national music.Este trabalho analisa criticamente os contratos de agenciamento musical frente ao ordenamento jurídico brasileiro, destacando os desafios para coibir cláusulas abusivas e garantir a proteção efetiva dos direitos dos artistas. A indústria musical brasileira, fortemente impactada pela digitalização e pelas novas plataformas de streaming, enfrenta crescente complexidade contratual, acentuada por profundas assimetrias de poder entre músicos, especialmente em início de carreira, e grandes empresas do setor. Contratos redigidos unilateralmente frequentemente contêm cláusulas de difícil compreensão e de caráter abusivo, como a cessão irrestrita de direitos patrimoniais e as cláusulas de exclusividade excessivamente longas, que comprometem a autonomia artística e financeira dos músicos. A atual legislação autoral brasileira, embora tenha representado um avanço significativo à época de sua promulgação, não acompanha as transformações recentes do mercado musical, deixando brechas para práticas contratuais predatórias. A metodologia do estudo baseia-se na análise documental de legislações nacionais e estrangeiras, aliada ao estudo comparado de modelos normativos dos Estados Unidos e da União Europeia. Conclui-se que a proteção dos direitos autorais e da liberdade profissional artística, esta reconhecida como direito fundamental, exige reformas urgentes na legislação brasileira, as quais podem se inspirar em modelos estrangeiros já consolidados. Tais mudanças não representam apenas uma necessidade técnica, mas uma escolha política e cultural imperativa em favor da valorização dos criadores e da construção de um ambiente mais justo para a música nacional
O absoluto na Exposição da doutrina da ciência de 1801/1802 de Fichte
Full text linkO objetivo deste texto é apresentar o absoluto da Exposição da doutrina da ciência de 1801/1802 de Fichte e mostrar como podemos pensá-lo como um desenvolvimento da antinomia que Kant expõe na dialética transcendental da faculdade de julgar teleológica da terceira crítica – que é por si uma resposta ao conflito acerca dos atributos divinos presente no debate entre Spinoza e Leibniz. Para isso, apresentarei primeiramente esse debate entre os dois filósofos seiscentistas com vistas a fixar a antinomia identificada por Kant para, depois, expor o argumento kantiano da antinomia citada. Por fim, apresentarei a exposição que Fichte faz sobre o absoluto em 1801/1802, argumentando que, ao contrário do resultado obtido por Kant, Fichte parece oferecer uma solução positiva para o problema da determinação do conceito do absoluto
Fichte y la quintuplicidad antes, durante y después de Jena (1793-1806)
Full text linkEn este artículo ofrezco una reconstrucción de los desplazamientos del concepto fichteano de quintuplicidad (Fünffachheit) entre 1793 y 1806. Si bien el término “quintuplicidad” suele ser puesto en relación exclusiva con la doctrina de la ciencia después de Jena, en este artículo intento mostrar que la aparición de esta palabra en el período después de Jena no significa una novedad o invención en sentido absoluto, sino antes bien el descubrimiento y la formalización de un modo de concebir todo concepto y toda síntesis que ya se halla operando en la filosofía de Fichte desde sus primeros esbozos a finales de 1793. Mi intención en el presente artículo es mostrar el recorrido que hace este concepto desde su uso implícito, irreflexivo o espontáneo hasta su formalización y utilización sistemática.En este artículo ofrezco una reconstrucción de los desplazamientos del concepto fichteano de quintuplicidad (Fünffachheit) entre 1793 y 1806. Si bien el término “quintuplicidad” suele ser puesto en relación exclusiva con la doctrina de la ciencia después de Jena, en este artículo intento mostrar que la aparición de esta palabra en el período después de Jena no significa una novedad o invención en sentido absoluto, sino antes bien el descubrimiento y la formalización de un modo de concebir todo concepto y toda síntesis que ya se halla operando en la filosofía de Fichte desde sus primeros esbozos a finales de 1793. Mi intención en el presente artículo es mostrar el recorrido que hace este concepto desde su uso implícito, irreflexivo o espontáneo hasta su formalización y utilización sistemática
Kant: rigorismo, imoralidade e imputabilidade na Religião nos limites da simples razão
Full text linkMeu objetivo neste artigo é, em primeiro lugar, encaminhar uma breve discussão sobre a ocorrência do tema do mal antes da abordagem que encontramos na Religião nos limites da simples razão (1793) e, em seguida, proceder a uma análise interpretativa do prólogo da Primeira Parte dessa obra. Trata-se precisamente do trecho compreendido entre as páginas 19 e 25 do volume 6 da Edição da Academia (RGV, AA 06: 19-25), que é composto por 5 parágrafos em sua parte inicial, seguidos de uma “Observação” contendo mais 4 parágrafos. O que eu pretendo ter encontrado nesses parágrafos são elementos capazes de contribuir para a tese interpretativa de que os instrumentos conceituais que Kant elabora em sua elaboração do conceito da vontade humana, ao mesmo tempo racional e sensivelmente afetada, são pouco apropriados para garantir clareza suficiente para estabelecimento de um conceito de liberdade dessa vontade que seja ao mesmo tempo unívoco e forneça as bases de uma explicação racional para a possibilidade de uma imoralidade livre e imputável.My aim in this article is, first, to offer a brief discussion on the occurrence of the theme of evil prior to the approach we find in Religion within the boundaries of mere reason (1793), and then to proceed with an interpretative analysis of the prologue to the First Part of that work. This refers specifically to the passage spanning pages 19 to 25 of volume 6 of the Academy Edition (RGV, AA 06: 19–25), which consists of five paragraphs in its initial section, followed by a ‘Remark’ containing four additional paragraphs. What I intend to have found in these paragraphs are elements capable of contributing to the interpretative thesis that the conceptual tools Kant develops in constructing the concept of the human will — as both rational and sensibly affected — are not particularly well-suited to provide sufficient clarity for establishing a concept of freedom of the will that is both unambiguous and capable of grounding a rational explanation of the possibility of free and imputable immorality