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Review: Kenneth J. Howell, John Chrysostom, Theologian of the Eucharist (Patristic Theology), Washington, DC 2024
No full textEditorial: Perspektiven aus der Bildungswissenschaft
No full textWas ist Bildungswissenschaft? Eine oft gestellte, jedoch nicht ganz leicht zu beantwortende Frage. Bildungswissenschaft in wenigen Worten zusammenzufassen und umschreiben zu wollen, wird dieser kaum gerecht. So könnte zwar die Frage damit beantwortet werden, dass sich Bildungswissenschaft unter anderem mit den individuellen, institutionellen, gesellschaftlichen und sozialhistorischen Bedingungen pädagogischen Handelns in regionaler und globaler Perspektive auseinandersetzt, so wirklich verständlich und greifbar wird es dadurch aber trotzdem nicht. Einfacher macht es auch nicht die Tatsache, dass Bildungswissenschaft genuin interdisziplinär ist und somit von der Integration von Ansätzen, Methoden und Erkenntnissen anderer Disziplinen wie Psychologie, Soziologe oder Philosophie profitiert und diese vereint
Raum als pädagogische Dimension: Erkundung zu Aspekten von Bildung und Erziehung im öffentlichen Raum am Beispiel Wiens
Get PDFDie Stadt mit ihren Gebäuden, Gebäudekomplexen, Grünflächen und Plätzen, sowie ihren Straßenzügen und Abgrenzungen bietet den darin lebenden und/oder sich bewegenden Menschen nicht nur Schutz vor alledem, was als der Stadt äußerlich angesehen werden kann – dem ‚Fremden‘, der ‚wilden Natur‘ – sondern führt durch ihre Ausformung, Zusammensetzung und Bedeutungsaufladung zu einer jeweils besonderen Form der Bewegung, Entfaltung oder gar der Lebensführung
Wie Vergangenheit in Räumen der Gegenwart wirkt: Reflexion der Exkursion einer Seminargruppe zur ehemaligen jüdischen Turnhalle (Herklotzgasse 21) und dem Moshe- Jahode-Platz
Get PDFIm Jahr 1938 lebten in Österreich rund 206.000 Menschen, die sich zum jüdischen Glauben bekannten. Allein 185.000 von ihnen hatten ihren Lebensmittelpunkt in Wien (vgl. Traska 2013a, S. 6). Auch im Bereich des heutigen 15. Bezirks Rudolfsheim-Fünfhaus gab es eine jüdische Gemeinde, die 1867 als „Sechshaus“ gegründete wurde und sich über die heutigen Bezirke 12 bis 15 erstreckte. Ihr Zentrum war der 1871 errichtete „Turnertempel“ (Turnergasse 21, heute Moshe-Jahoda-Platz), das daran angrenzende „jüdische Gemeindehaus“, die „Storchenschul“ (Storchengasse 21), und ein Vereinshaus mit Turnhalle in der Herklotzgasse 21 (vgl. Traska 2013a, S. 8). In diesem Viertel wuchs Moshe Jahoda auf, der im Vereinshaus den Kindergarten besuchte und sich an die drei „jüdischen“ Orte als „Dreieck seiner Kindheit“ erinnerte (vgl. Traska 2013a, S. 6)
A Mixture of Sugar and Tail Fat: 17th Century Recipes for Pastry and Medicine
Get PDFA Mixture of Sugar and Tail Fat: 17th Century Recipes for Pastry and Medicin
Ottoman Relations with the Danubian Principalities during the Fifteen Years War (1591-1606)
Get PDFOttoman Relations with the Danubian Principalities during the Fifteen Years War (1591-1606
If You Help Me, You Help Yourself. Strategies of Diplomatic Persuasion of the Regent Christine Charlotte of East Frisia (reg. 1665–1690) towards Emperor Leopold I.
Get PDFThe article focuses on the state diplomacy of the regent Christine Charlotte from the perspective of New Diplomatic History and informed by a cultural-historical approach. It analyses the patterns of argumentation and rhetorical strategies she used to persuade the emperor to support her in the domestic power struggle with the East Frisian estates. She used her inferior, weak position and asymmetrical relationship with the emperor as a strong argument to engage Leopold I on a moral level. Moreover, by rhetorically transforming her own problems into those of the emperor and the empire as a whole, she turned Leopold’s support into the emperor’s own interest on a rational level.The article focuses on the state diplomacy of the regent Christine Charlotte from the perspective of New Diplomatic History and informed by a cultural-historical approach. It analyses the patterns of argumentation and rhetorical strategies she used to persuade the emperor to support her in the domestic power struggle with the East Frisian estates. She used her inferior, weak position and asymmetrical relationship with the emperor as a strong argument to engage Leopold I on a moral level. Moreover, by rhetorically transforming her own problems into those of the emperor and the empire as a whole, she turned Leopold’s support into the emperor’s own interest on a rational level
Can the Barren Woman be Happy? A Motif from Ps 113 in the Context of the Hebrew Bible
No full textIn Ps 113,7‒9 wird JHWHs Handeln am Armen und an der Unfruchtbaren gepriesen. Der Beitrag geht der Frage nach der Verbindung zwischen V. 7‒8 und V. 9 und dem Verhältnis zwischen dem Armen und der Unfruchtbaren nach. Die Situation einer unfruchtbaren Frau und ihre potentielle Einordnung in die Gruppe der Armen wird erörtert. Dabei wird auch die Verbindung zu 1 Sam 2,1‒10 berücksichtigt. Sodann wird nach einer alternativen Deutungsmöglichkeit gefragt: Kann Ps 113,9 so verstanden werden, dass die Frau ohne Kinder fröhlich ist? Der Beitrag zeigt, inwiefern die Unfruchtbare sozial benachteiligt ist und wie JHWHs Handeln an ihr zu verstehen ist.In Ps 113:7‒9, YHWH’s actions towards the poor and the barren are praised. The article examines the connection between v. 7‒8 and v. 9 and the relationship between the poor and the barren. The situation of a barren woman and her potential categorisation in the group of the poor is discussed. The connection to 1 Sam 2:1‒10 is also considered. Finally, an alternative interpretation is explored: can Ps 113:9 be understood to mean that a woman can be happy without children? The article shows to what extent the barren woman is socially disadvantaged and how YHWH’s actions towards her are to be understood
Authority-Based Accountability is Causally Extended Accountability: On Saba Bazargan-Forward’s Authority, Cooperation, and Accountability
No full textElite Continuity and Media Transformations: An Asymmetrical Comparison of Elite Continuity in Albania and Myanmar
Get PDFThis study investigates the intricate dynamics of post-authoritarian media systems in Albania and Myanmar, utilizing Sparks’ (2008) concept of “elite continuity.” Our research employs an asymmetrical comparative approach to explore critical junctures – pivotal moments that significantly shape the evolution of media landscapes. We have two primary objectives: first, to unravel the historical pathways leading to the liberalization of media markets in both nations, and second, to demonstrate using Sparks’ framework how elite continuity evolves in these specific contexts.
Our study incorporates historical contextualization and qualitative analysis to examine the complex interplay between political transitions, economic interests, and evolving media systems. We explore how elite continuity manifests during these critical junctures, shedding light on the enduring influence of entrenched power structures.
Our findings reveal persistent patterns of elite continuity, emphasizing the shift from political to economic power. Despite differing historical and cultural contexts, both countries exhibit parallels in media transformations. This study enhances our understanding of the enduring impact of established elites and path dependencies within media context transformations