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Intersectional History of Social Work in University Didactics: Autobiographical Sources of Female Welfare Workers from the Vienna Youth Office in the 1930s
No full textThe historiography of social work receives significant impulses from intersectional perspectives and raises new questions that also concern the didactics of history in higher education. A teaching concept was implemented in the context of a course on the history of social work. The profession for women, which emerged in Austria in the 1920s, established itself primarily in the Youth Welfare Office. Two sources, the personal testimonies of Jewish female social workers who had to flee in the 1930s, provide an insight into the everyday life of this institution of the City of Vienna. Together with social work students, these sources were analysed using theories of intersectionality on a structural, symbolic, and individual level. In this way, complex discriminations and privileges in the institution’s mission between help and control were reconstructed.The historiography of social work receives significant impulses from intersectional perspectives and raises new questions that also concern the didactics of history in higher education. A teaching concept was implemented in the context of a course on the history of social work. The profession for women, which emerged in Austria in the 1920s, established itself primarily in the Youth Welfare Office. Two sources, the personal testimonies of Jewish female social workers who had to flee in the 1930s, provide an insight into the everyday life of this institution of the City of Vienna. Together with social work students, these sources were analysed using theories of intersectionality on a structural, symbolic, and individual level. In this way, complex discriminations and privileges in the institution’s mission between help and control were reconstructed
Critical Junctures of Ethnic Media in Austria
Get PDFIn light of globalization, migration, and the imperative to safeguard human rights, the examination of ethnic media has become a pertinent and noteworthy area of research within the realm of media studies. Nevertheless, the historical exploration of ethnic media in Austria remains insufficient. Thus, the objective of this research paper is to identify the key critical junctures that have exerted a substantial impact on the evolution and course of ethnic media in Austria. By employing the theory concerning changes in Austrian history at the national level, this research aims to unveil the pivotal moments experienced by Austrian ethnic media in the 20th century and the beginning of the 21st century
Schreibvermittlung mit oder trotz KI? Konzeptionen einer prozessorientierten Schreibdidaktik in einer von KI geprägten Zeit
Get PDFDie zunehmende Integration von Werkzeugen der künstlichen Intelligenz (KI) in Schreibprozesse erfordert eine Neuorientierung der traditionellen Schreibdidaktik. Die Verschiebung hin zu KI-basiertem Schreiben hat nicht nur Auswirkungen auf die Produktionsweise von Texten, sondern stellt auch das Verständnis von Schreiben als kulturelles Gut und Mittel des Wissenserwerbs in Frage. In diesem Beitrag setzen wir uns mit der Frage auseinander, was eine prozessorientierte Schreibdidaktik in einer von KI geprägten Zeit bedeutet. Basierend auf dem Verständnis des KI-gestützten Schreibprozesses als Mensch-Maschine-Kollaboration, die wesentlich durch Kontext und Anforderungen der jeweiligen Schreibsituation geprägt ist, präsentieren wir Leitlinien für eine prozessorientierte Schreibdidaktik in einer von KI geprägten Zeit. Die Vermittlung eines Bewusstseins für die unterschiedlichen Rollen der ko-aktiven Schreibpartner*innen ist hierfür ebenso relevant wie die Schaffung von Synergieeffekten schreibdidaktischer und KI-didaktischer Ansätze. Nicht zuletzt kann und muss sich eine zeitgemäße Schreibdidaktik experimentierend und offen für explorative und multimodale Zugänge zeigen und die Bedeutung des Schreibens in all seinen Facetten für die Teilhabe in unserer literal geprägten Gesellschaft vermitteln
Kitchens and Communion: The Eucharist and Communal Meals in the Fourth and Fifth Centuries
No full textEarly Christian Eucharists were meals that consisted not only of the token bits of bread and wine that we normally associate with the Christian Eucharist, but also other food stuffs like cheese, olives, milk, honey, etc. They were not just for ritual purposes but also for provisioning. By the end of the third century, the Eucharist appears to have shifted, in most places, from a meal to a token distribution of bread and wine. As a result, most scholars assume that the Eucharist stopped being celebrated in a meal context by the end of the third century, leading to the “normative” Eucharist of the fourth century. However, remnants of the once Eucharistic meal can be seen beyond the third and fourth centuries in: the archeological evidence; the church orders; legislative texts; and memorial and funerary customs known broadly as refrigeria. This article looks at this evidence to argue for a broader understanding of Eucharistic practice in the fourth and fifth centuries
非“我”之“它”: 佛教註釋書《止觀輔行傳弘決》中的非佛教文獻
No full textThis study delves into Zhanran’s Zhiguan fuxing chuanhong jue (hereafter ZFCJ ), a commentary on the Mohe zhiguan. It focuses on this Buddhist commentary’s incorporation of non-Buddhist sources and highlights two primary approaches. First, the commentary employs a strategy of “philological exposition” to blend Zhanran’s knowledge with the object of the commentary, Zhiyi’s Mohe zhiguan. Second, instead of simply contradicting non-Buddhist teachings, it exemplifies an approach of “interpretational integration” to affirm the superiority of Buddhism by juxtaposing non-Buddhist and Buddhist content. This paper argues that non-Buddhist sources significantly enrich the text of the ZFCJ, showcasing Zhanran’s extensive interdisciplinary knowledge and highlighting the interplay between, and synthesis of, Buddhism and traditional Chinese culture. By providing a comprehensive case study, this research aims to contribute to a broader understanding of literary practices within Chinese Buddhist traditions.
湛然的《止觀輔行傳弘決》是對智顗《摩訶止觀》的註釋。本文探討湛然在註釋中運用非佛教典籍的兩種方式：文本詳釋與整合詮釋。前者指湛然將個人的知識充分融入對《摩訶止觀》的解說；後者則是指湛然通過將非佛教內容與佛教內容進行對比，進而確認佛教的優越性，而非簡單地反駁異說。非佛教典籍豐富了《輔行》的內容，展現湛然的廣博知識，並揭示了佛教與中國傳統文化之間的互動與融合。此研究有助於理解中國佛教典籍在文本外延方面的特徵。湛然的《止觀輔行傳弘決》是對智顗《摩訶止觀》的註釋。本文探討湛然在註釋中運用非佛教典籍的兩種方式：文本詳釋與整合詮釋。前者指湛然將個人的知識充分融入對《摩訶止觀》的解說；後者則是指湛然通過將非佛教內容與佛教內容進行對比，進而確認佛教的優越性，而非簡單地反駁異說。非佛教典籍豐富了《輔行》的內容，展現湛然的廣博知識，並揭示了佛教與中國傳統文化之間的互動與融合。此研究有助於理解中國佛教典籍在文本外延方面的特徵
互動與競爭: 東漢《禮記》註文的比較研究
No full textThis study explores the “conspicuous disconnect” between different commentarial writings from the Eastern Han dynasty. Using Zheng Xuan and Lu Zhi as examples, it advances a comparative reading, noting the relative lack of engagement with other commentators’ opinions in commentaries to the classics despite evidence of intellectual exchange. One key reason for this is that such discourses seem to have been consciously excluded from commentaries, giving rise to a discursive sphere reflecting the author’s personal readings. Instead, more direct engagements with contemporaneous scholarly opinions took place in separate “opinion texts” rather than in commentaries. This study thus urges scholars to reconstruct the intellectual discourses surrounding the respective textual traditions and the genesis of commentaries, treating these as an integral part of them. It is crucial to shed light on the historical and personal influences that motivated commentary-writing and informed the way the practice was conducted. Finally, this study reflects on the phenomenon of the “survival of the fittest commentary”, observing that some contemporaneous commentarial writings enjoyed greater popularity than others. This effectively suppressed the other commentaries, which has meant those surviving commentaries came to be regarded as paradigms of textual scholarship, despite the fact that in their own time they represented but singular, and sometimes outlying, voices.
本研究聚焦於東漢時期不同經註之間的“脫節”現象。以鄭玄和盧植為例，本文通過比較分析發現，儘管當時存在思想互動的證據，但在他們的註釋中卻很少回應或討論同時期其他註釋家的觀點。同輩學者的觀點似乎被有意回避，這可能是為了在註釋中為個人見解的表達創造獨立的空間。值得註意的是，當時學術上的互動更多出現在非經註性質的作品而並非直接呈現於註釋文本之中。基於這一觀察，本文主張結合經註生成的歷史背景和學術脈絡，重新建構圍繞這一特定文本傳統的思想辯論。本研究聚焦於東漢時期不同經註之間的“脫節”現象。以鄭玄和盧植為例，本文通過比較分析發現，儘管當時存在思想互動的證據，但在他們的註釋中卻很少回應或討論同時期其他註釋家的觀點。同輩學者的觀點似乎被有意回避，這可能是為了在註釋中為個人見解的表達創造獨立的空間。值得註意的是，當時學術上的互動更多出現在非經註性質的作品而並非直接呈現於註釋文本之中。基於這一觀察，本文主張結合經註生成的歷史背景和學術脈絡，重新建構圍繞這一特定文本傳統的思想辯論
Der Transfer von anwendungsorientierter Forschung in die forschungsgeleitete Lehre an Fachhochschulen: Am Beispiel des FILIAPreises – der FH JOANNEUM
No full textEin Alleinstellungsmerkmal der Ausbildung an Fachhochschulen (FHs) besteht in der in Verbindung von berufspraktischen Perspektiven mit der Vermittlung von akademischem Wissen und anwendungsorientierter Forschung. Im Sinne des Leitbilds der forschungsgeleiteten Lehre kommt der anwendungsorientierten Forschung und Entwicklung (F&E) an den Fachhochschulen damit auch die Funktion zu, den Transfer aktueller Forschungsergebnisse und -methoden in die Lehrangebote zu gewährleisten. Zusätzlich zur unmittelbaren Forschungsleistung (und der durch sie eingeworbenen Drittmittel) erzeugen F&E-Aktivitäten damit einen besonderen Mehrwert für die Qualitätssicherung, Positionierung und Profilbildung von Fachhochschulen. Im vorliegenden Praxisbericht stellen wir, ausgehend von konzeptuellen Überlegungen zur Verbindung von Forschung und Lehre an FHs, eine Initiative der FH JOANNEUM vor, die zum Ziel hat, den Transfer von F&E in die Lehre sichtbar zu machen und dessen Mehrwert aufzuzeigen
Auswahl und Evaluation der Josef Ressel Zentren und Kontextualisierung in der Forschungslandschaft
No full textMit den Josef Ressel Zentren (JR-Zentren) steht Österreichs Fachhochschulen ein spezielles Premiumprodukt der nationalen Forschungsförderung zur Verfügung. Seit 2012 ist die Förderung von JR-Zentren integraler Bestandteil der Christian Doppler Forschungsgesellschaft (CDG), deren Fördermodell (Christian Doppler Labors bzw. CD-Labors) bis dato ausschließlich auf Österreichs Universitäten ausgerichtet gewesen war. Mit zunehmender Bedeutung österreichischer Fachhochschulen für Wirtschaft und Gesellschaft war es jedoch an der Zeit gewesen, ein spezifisches Programm für diesen Bildungssektor aufzulegen. Im Rahmen eines nationalen und internationalen Peer-Review- und Evaluierungsprozesses betreiben JR-Zentren in Kooperation mit Unternehmen angewandte Bottom-Up-Forschung im vorwiegend naturwissenschaftlich-technischen Bereich. Österreichs Fachhochschulen können damit ihre Forschungsqualität auf internationalem Niveau ausbauen und strategische Forschungscluster nachhaltig verankern.
Was das Modell der JR-Zentren auszeichnet, wie die CDG JR-Zentren formativ und summativ evaluiert, und welche Entwicklungsperspektiven sich aus dem Modell ergeben, beleuchtet der vorliegende Beitrag.With Josef Ressel Centres (JR Centres), Austria’s Universities of Applied Sciences (AUAS) have access to a special premium product of national research funding. Since 2012, JRC funding has been an integral part of the Christian Doppler Research Association (CDG), whose funding model (Christian Doppler Laboratories or CD Laboratories) had previously been focused exclusively on Austrian universities. However, with the increasing importance of AUAS for business and society, it was time to create a specific program for this educational sector. As part of a national and international peer review and evaluation process, JR Centres in cooperation with companies conduct applied bottom-up research, primarily in the natural sciences and technology. Austria’s Universities of Applied Sciences can thus expand their research quality to an international level and sustainably anchor strategic research clusters.
This article highlights what distinguishes the model of JR centres, how the CDG evaluates the JR Centres formatively and summatively, and what development perspectives arise from the model
Rezension: "Die unfassbare Vielfalt des Seins. Jenseits menschlicher Intelligenz" von James Bridle. Aus dem Englischen von Andreas Wirthensohn
Get PDFJames Bridle (they/them), renommierte:r Installationskünstler:in und Forscher:in, beschäftigt sich in Die unfassbare Vielfalt des Seins intensiv mit der Interaktion zwischen Technik und Natur und untersucht die Bandbreite nicht-menschlicher Intelligenzen, die zumeist dezentral agieren und durch ihre für uns oftmals noch vollkommen neuartige Strukturen und innere Logiken ein schier unerschöpfliches Arsenal an Lernmöglichkeiten bieten. Bridle lädt uns in seinem zweiten Essay zu einem nachhaltigen Perspektivenwechsel ein und argumentiert stichhaltig für eine philosophische Überschreibung des Anthropozentrismus und für eine Universalität der Vernunft, die sich nicht ausschließlich auf den Homo sapiens bezieht. Bridle zeigt in seinem klar strukturierten und nachvollziehbaren Text auf, wie wir pflanzliche und tierische Intelligenzen in einen fruchtbaren Austausch mit künstlicher und menschlicher Intelligenz bringen, um unsere Stellung in einer technologisierten Welt zu überdenken und innovative und nachhaltige Lösungsvorschläge zu entwickeln, um so eine gerechtere, inklusivere und symbiotischere Welt möglich zu machen. Zentrale Ideen des Textes sind die Errichtung von Wildtierkorridoren, die Vergrößerung von Naturschutzgebieten, die Verwirklichung des Half-Earth-Projects und die Erkenntnis, dass die Lebensqualität von Pflanzen, Tieren und Menschen durch gegenseitige Empathie und Solidarität und mittels Hilfe von Künstlicher Intelligenz verbessert werden kann und nachhaltige und effiziente Methoden erarbeitet werden können, um den Klimawandel einzudämmen und eine CO2-Klimaneutralität zu erreichen.The acclaimed artist and researcher James Bridle (they/them) explores the interaction between technology and nature in Ways of Being: Beyond Human Intelligence, examining the range of non-human intelligences, most of which operate decentralized and offer an inexhaustible accumulation of learning opportunities through their structures and internal logics, many of which are still entirely new to us. In his second non-fiction book, Bridle invites us to a sustained change of perspective and argues cogently for a philosophical rewriting of anthropocentrism and for a universality of reason that does not refer exclusively to mankind. In his clearly structured and comprehensible text, Bridle shows how we can bring plant and animal intelligences into a fruitful exchange with artificial and human intelligence in order to rethink our position in a technologized world and develop innovative and sustainable solutions for a more just, inclusive and symbiotic world. Central ideas of the text are the establishment of wildlife corridors, the expansion of nature reserves, the realization of the Half-Earth-Project and the insight that the quality of life of plants, animals and humans can be improved through mutual empathy and solidarity and with the help of Artificial Intelligence, and that thereby, sustainable and efficient methods can be developed to mitigate climate change and achieve carbon neutrality