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Generative AI in Tertiary Education: A Case Study on Student Use, Teacher Adaptation and Institutional Response
No full textAm Beispiel einer Pädagogischen Hochschule in Österreich untersucht dieser Artikel, wie Studierende generative KI-Tools für ihre Studien nutzen, welche Herausforderungen und Chancen KI-Tools für die Lehre bereithalten und wie die Institution auf diese Herausforderungen reagiert. Basierend auf Umfrageergebnisse und Expertinneninterviews, zeigt sich, dass Studierende KI-Tools in ihrem Studium verwenden, ihnen jedoch oft die erforderlichen Kompetenzen fehlen. Universitätslehrende sehen sich didaktischen und rechtlichen Herausforderungen gegenüber, während die Universität für die Integration von KI in Curricula und interne Lehrendenfortbildungen plädiert und so die Unterstützung von Lehrenden und Studierenden für eine erfolgreiche Implementierung von KI im Hochschulsektor betont.Taking a small teacher training college in Austria as a case study, this paper explores how students use generative AI tools for their studies, the challenges and opportunities genAI presents for teaching and how the institution responds to these challenges. Drawing on survey data and expert interviews, findings reveal that students frequently use genAI tools for academic tasks but often lack the necessary competencies. University teachers face didactic and legal challenges, while the university propagates for AI integration into curricula and professional development, emphasizing the importance of supporting teachers and students for successful AI adoption in tertiary education
Dieter Baacke Preis 2025: Bewerbungsschluss: 31. Juli 2025
Get PDFMit dem Dieter Baacke Preis zeichnen die Gesellschaft für Medienpädagogik und Kommunikationskultur (GMK) und das Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ) beispielhafte Projekte der Bildungs-, Sozial- und Kulturarbeit aus. Bewerbungsschluss für die bundesweite Auszeichnung für medienpädagogische Projekte ist der 31. Juli 2025.The Society for Media Education and Communication Culture (GMK) and the Federal Ministry for Family Affairs, Senior Citizens, Women and Youth (BMFSFJ) honor exemplary projects in educational, social and cultural work with the Dieter Baacke Prize. The application deadline for the nationwide award for media education projects is July 31, 2025
CALL zur Tagung: "Scheitern" – 17. bis 19. September 2025, in Siegen: Einsendeschluss: 16. April 2025
Get PDFDie Jahrestagung der Kommission Bildungs- und Erziehungsphilosophieder Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft (DgfE) findet heuer vom 17. bis 19. September 2025 statt. Der Tagungsort ist die Universität Siegen. Abstracts zum Thema „Scheitern“ können noch bis 16. April 2025 eingereicht werden.The annual meeting of the Commission on Education and Educational Philosophy of the German Society for Educational Science (DgfE) will take place this year from September 17th to 19th, 2025. The conference location is the University of Siegen. Abstracts on the topic of “Failure” can be submitted until April 16, 2025
Apocolocyntosis. Mit einem „botanischen“ zweiten Teil von Monika Kiehn
No full textDer Titel des Werkes „Apocolocyntosis“ von Seneca, eine offensichtliche Verballhornung des Begriffes „Apotheose“ (der Versetzung eines Verstorbenen unter die Götter) gibt Rätsel auf und wird daher seit langem diskutiert. Eindeutig ist, dass Kaiser Claudius verspottet wird, und laut Titel „koloquintisiert“, also „verkürbisst“. Hieraus aber zu schließen, der Titel impliziere auf spöttische Weise, dass Claudius nach seinem Tod in einen Kürbis, also einen hohlen Dummkopf, verwandelt worden sei, und dass darin der Witz liege, greift sicherlich zu kurz.
In diesem Aufsatz wird – nicht zum ersten Mal – gezeigt, dass es gute Gründe für eine weniger bildhafte, dafür aber mehr den Umständen entsprechende und drastischere Interpretation des Titels gibt.
In der Antike gab noch keinen der heute bei uns bekannten amerikanischen Kürbisse der Gattung Cucurbita, nur der Flaschenkürbis (Lagenaria siceraria) und Melonen waren bekannt. Ersterer wird im Griechischen zwar als κολόκυνθα bezeichnet, im Lateinischen heißt er jedoch cucurbita. Die Anspielung im Titel ist aber wahrscheinlich viel subtiler, denn mit koloquinte wurde in beiden Sprachen auch die giftige Bittermelone (Citrullus colocynthis) bezeichnet, die in der Antike als Medizin verwendet wurde. Der Genuss dieser Frucht führt zu starken, blutigen Durchfällen bis hin zum Tod.
Die überlieferten Texte über die Umstände des Todes von Claudius berichten fast alle von einer Vergiftung durch ein Pilzgericht. Einige erwähnen auch eine anschließende „medizinische“ Behandlung mit einem Gift, das die dann endgültig zum Tod führte, und hier liegt die Verwendung der Bittermelone nahe. Dies würde nicht nur der Titel des Werkes erklären, sondern auch zu den angeblich letzten Worten des Claudius passen, die ihm Seneca bösartig in den Mund legt: „Vae me, puto concacavi me.“The title of Seneca\u27s work "Apocolocyntosis", an obvious parody of the term "apotheosis" (the transfer of a deceased person among the gods), has puzzled scholars for a long time and therefore been extensively discussed. It is clear that Emperor Claudius is being mocked and, according to the title, “coloquintized”, i.e. “pumpkinized”. However, to conclude from this that the title implies, in a mocking way, that Claudius was transformed into a pumpkin, i.e., a hollow fool, after his death, and that this is where the joke lies, is certainly too simplistic.
The following paper aims to demonstrate – not for the first time – that there are good reasons for a less figurative interpretation of the title, but one that is more appropriate to the circumstances and more drastic.
One reason is that in antiquity there were no American pumpkins (genus Cucurbita); only bottle gourds (Lagenaria siceraria) and water melons were known. The first one, however, is called κολόκυνθα in Greek, but in Latin cucurbita. Secondly, the allusion in the title becomes much more subtle, as, in both languages, koloquinte means the poisonous bitter melon (Citrullus colocynthis), which was used as medicine in ancient times. Consumption of this fruit leads to severe, bloody diarrhea and even death.
Nearly all the surviving texts about the circumstances of Claudius\u27 death report poisoning by a mushroom dish. Some also mention subsequent “medical” treatment with a poison, which ultimately led to death. The use of bitter melon seems likely. This would not only explain the title of the work but also fit with Claudius\u27 last words, which Seneca maliciously put into his mouth: "Vae me, puto concacavi me.
Does Critical Theory Have a Theoretical Obligation to Engage in Social-Ontological Theorisation?
No full textRecent scholarship on the critical theory of the Frankfurt School and social ontology suggests that the two fields can engage in a mutually enriching dialogue. In particular, it has been argued that because critical theory necessarily makes social-ontological assumptions, it can draw on resources from social ontology to articulate these assumptions more explicitly. While I am sympathetic to this intellectual cross-pollination, I argue that although critical theory necessarily relies on social-ontological assumptions, it is theoretically obligated to engage in social ontology only when failing to do so hinders the attainment of its stated aims. In this article, I distinguish between internally relevant and externally relevant social-ontological theorisation. The former is warranted by the critical-theoretical account itself, whereas the latter, while potentially yielding valuable insights, is not essential to it. This distinction is illustrated and developed through an analysis of Jürgen Habermas’s colonisation thesis and its ancillary theses on rationalisation and integration. The analysis of Habermas’s ideas also serves to construct a criteria framework for determining when critical theory is theoretically obligated to engage in social-ontological theorisation
Recensione: Juliette Day, Hearing Our Prayers. An Exploration of Liturgical Listening, Collegeville 2024
No full textEine Herausarbeitung des jeweiligen Verständnisses von Unterdrückung anhand der Arbeiten von Patricia Hill Collins (1986) und Matthias Schierz, Hilke Pallesen & Ann Kristin Haverich (2019).
Get PDFWas haben der Arbeitsalltag einer amerikanischen Soziologin und die Unterrichtssequenzen einer Schule in Deutschland gemein? In dieser Arbeit wird Unterdrückung anhand zwei sehr unterschiedlicher Texte und -Kontexte untersucht und verglichen. Weiters wird die jeweilige Essenz von Unterdrückung definiert und, anschließend, veranschaulicht, dass diese sich zwar stets in verschiedener Ausprägung zu präsentieren weiß, sie darunter jedoch häufig in ähnlicher Form aufzufinden ist
Media education ideology criticism
No full textIn diesem Im Beitrag wird untersucht, ob der Ideologiebegriff in der Medienpädagogik verwendet werden sollte. Dazu wird eine realdialektische Methode verwendet, mit der ein Ideologiebegriff bestimmt und anschließend exemplarisch erprobt wird. Ideologien werden als eine von einem Individuum aufgestellte Behauptung bestimmt, die mitgeteilt wird, die als unbezweifelbar wahr und daher als überlegen ausgewiesen wird, die auch dann beibehalten wird, wenn sie widerlegt worden ist und die verwendet wird, um andere dazu zu nötigen, die Behauptung anzunehmen. Anhand von Wissenschaft, Religion, Ökonomie und Digitalität wird gezeigt, dass der Ideologiebegriff in der medienpädagogischen Theorie berücksichtigt und in Maßnahmen zur Vermittlung von Medienkompetenz kommuniziert werden sollte.In this article it is examined whether the concept of ideology should be used in media education. To this end, a real dialectical method is used to define a concept of ideology and then tested using examples. Ideologies are defined as an assertion made by an individual, which is communicated, which is recognised as unquestionably correct and thus superior, which is maintained even when it has been refuted and which is used to force others to accept the assertion. Science, religion, economics and digitality are used to show that the concept of ideology should be taken into account in media education theory and communicated in media literacy measures
Killt Chatgpt den Deutschaufsatz?
Get PDFKann Künstliche Intelligenz Literatur? Und wenn, ja: Wem gehört dann der Text? Wird die Grenze zwischen Mensch und Maschine bald aufgehoben sein – und was bedeutet das für den Deutschaufsatz? Ein Streitgespräch zwischen dem Medienwissenschaftler Hannes Bajohr, der mit KI-Hilfe einen Roman geschrieben hat, und der Bestsellerautorin Nina George, deren Bücher ungefragt Lernstoff der KI wurden.Can artificial intelligence produce literature? And if so, who owns the text? Will the boundary between man and machine soon be blurred - and what does this mean for school essays? A debate between media scientist Hannes Bajohr, who has written a novel with the help of AI, and bestselling author Nina George, whose books have become unasked-for learning material for AI
Memes and the Indonesian 2024 Presidential Elections: Performative Politics in an Illiberal Setting
No full textMemes played a significant role in the 2024 Indonesian presidential election, particularly in shaping illiberal and elite discourse. This study focuses on Gibran Rakabuming Raka, the eldest son of President Joko Widodo (2014-2024) and, since October 2024, the 14th vice president of Indonesia, a controversial figure who benefited from illiberal law and politics. Using digital observation of Gibran’s Instagram and X accounts, this study examines how his humorous engagement with digital-native language mobilizes voters while intensifying intergenerational political conflict. The findings suggest that memes have evolved beyond digital campaign tools to resignify elite legitimation in an illiberal state. Furthermore, this study argues that technology consumption patterns have replaced the traditional class-based division of ‘people versus elites’ in populist narratives, signaling a shift toward digital nativism in Indonesia. By questioning whether memes function as grassroots resistance or elite control mechanisms, this research contributes to broader discussions on digital politics in Southeast Asia