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‘El-Müfti bi-Mahruseti İstanbul’: Şeyhülislam Alaeddin Çelebi Ali el-Arabi’s Exceptional Title in Full
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Teaching Library at FH JOANNEUM – Keeping up with the times through interactive online tutorials
Get PDFDie pandemiebedingten Einschränkungen im Hochschulbetrieb haben gezeigt, dass es auch für Bibliothekseinführungen dringend gute Alternativen zu Präsenzschulungen braucht. Online-Tutorials bzw. interaktive Moodle-Kurse sollen daher das Schulungsangebot ergänzen und die personellen Ressourcen entlasten. Wesentliche Kriterien sind eine integrierte Wissensüberprüfung und die Etablierung eines einheitlichen Informationsniveaus. Von der zeitlichen und örtlichen Flexibilität der Online-Tutorials profitieren sowohl die Studierenden als auch die Bibliotheksmitarbeiter:innen.The pandemic-related restrictions in higher education have highlighted the urgent need for viable alternatives to classroom training, even in the context of library introductions. Online tutorials or interactive Moodle courses should therefore supplement the training offered and alleviate staff resources. Key criteria include an integrated knowledge check and the establishment of a consistent level of information. Both students and library staff benefit from the flexibility of online tutorials in terms of time and place
Digitale Fragmentierung – Die Implosion diskursiver Räume
Get PDFDer medienkompetente Beitrag von Jens Holze fasst für die Leser*innen der MEDIENIMPULSE die grundlegenden Thesen des kanadischen Medientheoretikers Herbert Marshall McLuhan zusammen, diskutiert dabei die Re-Tribalisierung im Global Village und führt so Problemlagen der aktuellen Demokratietheorie vor Augen.The media-competent article by Jens Holze summarises the fundamental theses of the Canadian media theorist Herbert Marshall McLuhan for the readers of MEDIENIMPULSE, discussing re-tribalisation in the global village and thus demonstrating the problems of current democratic theory
Medienhandeln beim Berufseinstieg von Primarstufenlehrenden zwischen schulischen Normen und ideologiekritischer Medienpraxis
Get PDFDer vorliegende Beitrag untersucht die Bedingungen medienpädagogischer Professionalität aus ideologiekritischer Perspektive. Auf Grundlage einer empirischen Längsschnittstudie zum Berufseinstieg von Primarstufenlehrpersonen wird analysiert, wie medienbezogene Kompetenzen nicht nur individuell entwickelt, sondern auch durch strukturelle und kulturelle Faktoren im schulischen Feld geprägt werden. Im Zentrum steht die These, dass Schulkulturen als symbolische Ordnungen fungieren, in denen medienpädagogisches Handeln durch implizite Normen, Routinen und Machtverhältnisse gerahmt wird. Leitnarrative wie Digitalisierungseuphorie, pragmatischer Anpassungsdruck oder technikskeptische Grundhaltungen wirken dabei als ideologische Setzungen, die professionelles Medienhandeln legitimieren oder delegitimieren. Der Artikel verbindet empirische Befunde mit einer normativen Perspektive auf eine aufgeklärte Medienpädagogik, die Medienkritik als Ideologiekritik versteht und demokratische Deutungshoheit im schulischen Alltag zu stärken versucht. Abschließend werden fünf Thesen formuliert, die medienpädagogische Kritikfähigkeit als zentrale Dimension schulischer Demokratiebildung konturieren.This article examines the conditions of media pedagogical professionalism from an ideology-critical perspective. Based on an empirical longitudinal study of primary school teachers entering the profession, it analyzes how media-related skills are not only developed individually, but are also shaped by structural and cultural factors in the school field. The central thesis is that school cultures function as symbolic orders in which media pedagogical action is framed by implicit norms, routines and power relations. Guiding narratives such as digitalization euphoria, pragmatic pressure to adapt or technology-sceptical attitudes act as ideological settings that legitimize or delegitimize professional media action. The article combines empirical findings with a normative perspective on an enlightened media education that understands media criticism as ideological criticism and attempts to strengthen democratic interpretative sovereignty in everyday school life. Finally, five theses are formulated that outline the ability to criticize in media education as a central dimension of democratic education in schools
Experiences of Power in Psalm 129. Embodied Reading Perspective
No full textDer Beitrag untersucht Psalm 129 aus einer leiblichen Lektüreperspektive und beleuchtet, wie das Psalmen-Ich die Erfahrungen von Unterdrückung und Gewalt durch körperbezogene Metaphern ausdrückt. Phänomenologisch bildet der Leib die Grundlage für Wahrnehmung und Kommunikation mit der Welt, wodurch das Verstehen der Welt ermöglicht wird. Sprache ist dabei nicht nur Mittel zur Kommunikation, sondern drückt ein existenzielles Verständnis der Welt aus. Im Psalm 129 drückt das Psalmen-Ich Gewalterfahrungen aus, was zur Selbstermächtigung führt, somit besitzt Sprache auch Machtdimensionen. Die Feinde verlieren ihre Macht über das Psalmen-Ich durch Gottes gerechtes Handeln, worin sich alternative Machtkonzepte zeigen. The article examines Psalm 129 from an embodied reading perspective and sheds light on how the voice of the Psalms expresses the experiences of oppression and violence through body metaphors. Phenomenologically, the body forms the basis for perception and communication with the world, making it possible for the human being to understand the world. Language is not only a means of communication but also expresses an existential understanding of the world. In Psalm 129, the voice of the psalm states experiences of violence, which leads to self-empowerment. Accordingly, language also contains dimensions of power. The enemies lose their power over the voice of the psalm through God’s righteous action, which, therefore, reveals alternative concepts of power. 
Book Review: Prajak Kongkirati. (2024). Thailand: Contestation, Polarization, and Democratic Regression.
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Editorial
Get PDFWRITING FASHION: Die 6. Ausgabe der Wiener Digitalen Revue sieht im Phänomen Mode eine wesentliche Figuration der Moderne. Sie spannt den Bogen von Maria Theresia bis in die Gegenwart, von Jane Austen bis Teresa Präauer, von Jugendliteratur bis zum Feuilleton – und ergründet die Erzählungen von der ,Wiener Mode‘. Mit dieser Nummer der Wiener Digitalen Revue startet unser Podcast mit dem Kulturwissenschaftler Florian Ronc und der Malerin Raja Schwahn-Reichmann (Host: Stefan Sonntagbauer).
The 6th edition of the Wiener Digitale Revue sees the phenomenon of fashion as an essential figuration of modernity. It spans the arc from Maria Theresa to the present day, from Jane Austen to Teresa Präauer, from youth literature to the feuilleton – and explores the narratives of ‘Viennese fashion’. This issue of the Wiener Digitale Revue marks the launch of our podcast with cultural studies scholar Florian Ronc and painter Raja Schwahn-Reichmann (host: Stefan Sonntagbauer)
Frontmatter
No full textDie Phrase „Demokratie und Menschenrechte” ist heute allgegenwärtig, und es scheint selbstverständlich, dass Demokratie und Menschenrechte sich gegenseitig voraussetzen und fördern. Aber so einfach ist es nicht, im Gegenteil, es ist kompliziert. Und deshalb geht es in dieser Ausgabe der OeZG um „soziale Kämpfe” in einem weiten Sinne, um intensive Formen sozialer Praxis, die sowohl politische Partizipation als auch Grundrechte einschließen und so eine gründliche Historisierung der abstrakten Ideen von Rechten und politischen Ordnungen ermöglichen. Dabei geht es den Autor*innen nicht um die Geschichte der „Durchbrüche” oder der Ausweitung vermeintlich universeller Rechte, sondern um die Dezentrierung dieser Geschichte: Wie wird das Verhältnis von Grundrechten und politischer Teilhabe in sozialen Kämpfen ausgehandelt oder bestritten? Die Autor*innen konzentrieren sich auf Praktiken, in denen Gleichheit und Teilhabe eingefordert und/oder hergestellt wurden und die sehr oft gleichzeitig neue Ausschlüsse produzierten. Ihre Beiträge zeigen, dass gleiche Rechte und gleiche Teilhabe nicht immer vereinbar sind.The phrase ‘democracy and human rights’ is ubiquitous today, and it seems self-evident that the two concepts presuppose and advance each other. However, it is not that simple; on the contrary, it’s complicated. This issue of OeZG therefore focuses on ‘social struggles’ in the broadest sense: intense forms of social practice that involve both political participation and fundamental rights. This makes it possible to thoroughly historicize the abstract ideas of rights and political orders. Rather than focusing on the history of ‘breakthroughs’ or the extension of supposedly universal rights, the authors are interested in the decentring of this history. How was the relationship between fundamental rights and political participation negotiated or contested in social struggles? To answer this question, the authors focus on practices in which equality and participation were demanded and/or established, and which very often produced new exclusions in the process. Their contributions show that equal rights and equal participation are not necessarily compatible
Geschichte ausstellen: Das 20. Jahrhundert in „Wien. Meine Geschichte“. Museumsbericht
Get PDFIm Sommersemester 2024 fand am Fachbereich Geschichte der Universität Salzburg das Seminar „Häuser der Geschichte / Österreichische Geschichte im Museum“ unter der Leitung von Laurence Cole statt. Ziel dieser Lehrveranstaltung war es, mittels einer vergleichenden Analyse der Ausstellungen im Haus der Geschichte Niederösterreich in St. Pölten, Haus der Geschichte Österreich (HdGÖ) und Wien Museum, die österreichische Geschichte des 20. Jahrhunderts zu beleuchten und Fragen in Bezug auf öffentliche Wissensvermittlung, nationale Geschichtserzählung und kollektive Erinnerung kritisch zu diskutieren.Im Sommersemester 2024 fand am Fachbereich Geschichte der Universität Salzburg das Seminar „Häuser der Geschichte / Österreichische Geschichte im Museum“ unter der Leitung von Laurence Cole statt. Ziel dieser Lehrveranstaltung war es, mittels einer vergleichenden Analyse der Ausstellungen im Haus der Geschichte Niederösterreich in St. Pölten, Haus der Geschichte Österreich (HdGÖ) und Wien Museum, die österreichische Geschichte des 20. Jahrhunderts zu beleuchten und Fragen in Bezug auf öffentliche Wissensvermittlung, nationale Geschichtserzählung und kollektive Erinnerung kritisch zu diskutieren
Redefining Civilization. The Global Legal Struggle for Women’s Equal Rights (Nineteenth to Early Twentieth Century)
Get PDFThis article explores how the concept of civilization shaped the global struggle for women’s rights in the nineteenth and early twentieth centuries. Feminists from both the Global North and South employed the language of civilization strategically to argue for legal and political reform, linking gender equality to the progress of nations. At the same time, women themselves were often excluded from the very notion of civilization, a paradox reflected in their deteriorating legal status during this period. The international women’s movement responded through transnational activism, legal comparisons, and global congresses, fostering networks that challenged patriarchal legal systems worldwide. While initially dominated by Western feminists, women from Latin America, Asia, Australia, and Africa increasingly contributed to and reshaped these debates, demonstrating that women’s rights were not merely a Western concern but a global imperative. By examining legal discourse, feminist writings, and international congresses, this article reveals how the notion of civilization became both a tool of exclusion and a means of empowerment in the fight for gender equality. This article explores how the concept of civilization shaped the global struggle for women’s rights in the nineteenth and early twentieth centuries. Feminists from both the Global North and South employed the language of civilization strategically to argue for legal and political reform, linking gender equality to the progress of nations. At the same time, women themselves were often excluded from the very notion of civilization, a paradox reflected in their deteriorating legal status during this period. The international women’s movement responded through transnational activism, legal comparisons, and global congresses, fostering networks that challenged patriarchal legal systems worldwide. While initially dominated by Western feminists, women from Latin America, Asia, Australia, and Africa increasingly contributed to and reshaped these debates, demonstrating that women’s rights were not merely a Western concern but a global imperative. By examining legal discourse, feminist writings, and international congresses, this article reveals how the notion of civilization became both a tool of exclusion and a means of empowerment in the fight for gender equality.