Online-Journals und digitale Zeitschriftenausgaben des DAI (Deutsches Archäologisches Institut)
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Aigai (Aeolis), Türkiye. Doors – Arches – Seismic Impact: Building Archaeological Investigations at the Agora Building. The Work of the Years 2022 and 2023
No full textDie im Jahr 2021 begonnen Bauforschungsarbeiten am Marktbau von Aigai (Aeolien) konnten 2022 und 2023 fortgesetzt werden. Der Beitrag präsentiert die ausgeführten Arbeiten und die ersten Ergebnisse der Studien zur Gebäudebiographie, der Bautechnik und den Spuren der Zerstörung durch ein Erdbebenereignis.Archeotectural studies at the Agora building at Aigai started in 2021 and were continued in 2022 and 2023. The contribution presents the works and first results in regard to the building history, building technique, and the destruction of the structure due to a severe earthquake
Imperial law beyond the edge of empire: Roman court procedure in Chersonesus Taurica
No full textDer Aufsatz bietet eine Neuedition und Interpretation einer inschriftlich aufgezeichneten Verfügung aus römischer Zeit, durch die die städtische Gerichtsbarkeit in Chersonesos Taurica, einer griechischen Stadt an der Küste der Krimhalbinsel, gesetzlich geregelt wird. Entgegen der bisherigen Auffassung beschreibt die Inschrift kein traditionelles griechisches System von Volksgerichten, sondern offenbart ein Justizsystem, das nach römischen Vorbildern gestaltet war und Fachbegriffe aus der römischen Verwaltungssprache verwendete. Zusammen mit anderen dokumentarischen Quellen aus Chersonesos veranschaulicht diese Inschrift den Einfluss des Römischen Reiches auf die städtischen griechischen Institutionen und wirft so ein Schlaglicht auf die römische Präsenz in der Schwarzmeerregion während der frühen Kaiserzeit.This article examines a Roman–period enactment from Tauric Chersonesus, a Greek city on the southwestern coast of the Crimean peninsula. By means of this legislative act, the city regulated its judicial administration according to procedures that appear to be modelled on the Roman practice of reiectio iudicum. It is my view that the current understanding of this inscription as reflecting a Greek institutional model of popular jury courts is based on an incorrect reading and interpretation of the text. Here I present a new edition of the inscription with a new assessment of its genre and the judicial procedures outlined in it, which, if correct, have far–reaching implications for Roman legal and institutional history, including the much–debated question of the Roman impact on the institutions of Greek cities. The inscription also furnishes significant new insights into the Roman presence in the northern Black Sea and the de facto extension of the imperial state beyond its official borders into the periphery of the empire.
 
A vignette from Dacia under Philippus Arabs: Revisiting the altars of Marcus Publicianus Rhenus
No full textDer Aufsatz überprüft die Lesung der lateinischen Inschriften auf zwei Altären, die in den Thermen des Legionslagers der legio V Macedonica von Potaissa (im römischen Dakien) entdeckt wurden. Der Einsatz neuer digitaler Techniken ermöglicht es einerseits, eine Neulesung des getilgten Kaisernamens vorzuschlagen, und andererseits, das Cognomen des Stifters endgültig zu bestimmen. Die neue Identifikation des Kaisers – nämlich Philippus Arabs – zwingt uns, den Zeitpunkt der Errichtung dieser beiden Monumente neu zu kontextualisieren, und so schlagen wir schließlich eine neue Interpretation des bisher unbekannten Titels agens vice praefecti legionis des Stifters Marcus Publicianus Rhenus vor.This paper reassesses the reading of the Latin texts inscribed on two altars discovered in the thermae of the legionary camp from Potaissa (Roman Dacia), the garrison of the legio V Macedonica. By using new digital techniques one can advance a new dating based on the new reading of the name of the emperor as well as settling once and for all the cognomen of the dedicator. The new reading of the name of the emperor – namely Philippus Arabs – forces us to recontextualize the instant when these two monuments were erected and thus we offer a new interpretation of the hapax title agens vice praefecti legionis of the dedicator, named Marcus Publicianus Rhenus
Aristokratische Werte und bürokratisches Ethos in der spätrömischen Verwaltung: Johannes Lydos und Cassiodor im Vergleich.
No full textDie Verwaltung des spätrömischen Reiches entsprach dem Typ einer personalen Bürokratie (Peter Eich). Der Aufsatz versucht, den sozialen Habitus derjenigen zu erfassen, die innerhalb dieser Bürokratie tätig waren. Als Grundlage dienen zwei umfangreiche Textcorpora, die bislang nicht vergleichend betrachtet wurden: zum einen die Schrift des Präfekturbeamten Johannes Lydos über die Ämter des römischen Staates, zum anderen die Schreiben, die Cassiodor als Prätoriumspräfekt verfaßte und nach dem Ende seiner Amtstätigkeit als Teil der Varien veröffentlichte. Es wird gefragt, wie diese Autoren die Präfektur darstellen, welche Aufgaben sie Mitarbeitern und Vorgesetzten zuschreiben und welche Erwartungen sie formulieren, von welchen Voraussetzungen sie ausgehen und welche Urteilsmaßstäbe sie anlegen. Der Vergleich ergibt, daß Lydos und Cassiodor sich in einem System geteilter Überzeugungen bewegen. Dazu gehört neben der Überzeugung, einer Institution zu dienen, die den Herrscher überdauert und unabhängig von ihm besteht, die Forderung nach Engagement, Effizienz und Sachkompetenz. Das Recht, ein Amt als Einkommensquelle zu nutzen, wird dabei vorausgesetzt. Zugleich macht die Analyse deutlich, daß die administrative Elite sowohl emisch als auch etisch sehr heterogen war: Die Prätoriumspräfektur wird als eine hierarisch strukturierte Behörde beschrieben, deren Personal in Gruppen von sehr unterschiedlichem Status zerfiel. Diese Gruppen wiederum standen im Verhältnis gegenseitiger Konkurrenz. Cassiodor kultiviert auch als Präfekt den Habitus eines Aristokraten, während Lydos sich vollauf mit seiner Behörde identifiziert. Beim Vergleich werden aber auch Unterschiede sichtbar, die nicht durch die Gruppenzugehörigkeit bedingt sind: Während Lydos sich dem Vordringen christlich-asketischer Ideale verweigert, zeichnet Cassiodor ein Selbstporträt als Präfekt, in welchem römisches Amtsethos und christliche Moral in völliger Harmonie stehen.The administration of the late Roman Empire can be described as a personal bureaucracy (Peter Eich). This article attempts to pin down the social habitus of those working within this bureaucracy. The argument is based on two extensive corpora that have never been analysed together: the work of the prefectural official John Lydus on the magistrates of the Roman state, and the letters that Cas siodorus wrote as praetorian prefect and published as part of the Variae after the end of his term. The question is how these authors portray the prefecture, what tasks they ascribe to employees and superiors and what expectations they voice, what assumptions they make, and what standards of judgement they apply. The comparison shows that Lydus and Cassiodorus share many of their convictions. Not only are they convinced that they are serving an institution that outlasts any given ruler and exists independently of him, but they also demand commitment, efficiency, and expertise. They take for granted that one possesses the right to exploit an office as a source of income. At the same time, the analysis makes it clear that the administrative elite was very heterogeneous in both emic and etic terms: the praetorian prefecture is described as a hierarchically structured office with personnel that fell into groups of very different status in constant competion. Even as prefect, Cassiodorus cultivated the habitus of an aristocrat, while Lydus identified fully with his role in the department. However, the comparison also reveals differences that are not due to group membership: While Lydus rejects the advance of Christian ascetic ideals, Cassiodorus portrays himself as a prefect, who can smoothly blend the ethos of the Roman magistrate with Christian morality
A funerary, votive, or honorific stele? Thoughts on a relief with an armoured figure in Patras
No full textDas Relief mit der Figur eines Panzerträgers im Museum von Patras (Inv. Nr. 2) stellt besonders durch seine auffällige Größe und Ikonographie ein ungewöhnliches Exemplar dar. Es wurde bereits im späten 19. Jahrhundert in Patras gefunden. Die einzelnen Elemente des Reliefs werden ikonographisch besprochen und stilistisch eingeordnet. Im Anschluss folgen Überlegungen zu seinem ehemaligen Aufstellungskontext. Zur Diskussion steht dabei eine mögliche Verwendung als Grab-, Votiv- oder Ehrenrelief. Besonders die letzte Gattung bildet eine bislang vor allem auf der Peloponnes vertretene Sondergruppe und wird daher ausführlicher diskutiert. Nur im Zuge einer Gesamtschau dieser literarisch, aber auch inschriftlich und in wenigen Exemplaren wohl ebenso im materiellen archäologischen Befund belegten Gattung lässt sich eine Annäherung an die ursprüngliche Verwendung des Reliefs erreichen.Πρωτότυπος τίτλος: Grab-, Weih- oder Ehrenstele? Überlegungen zu einem Relief mit Panzerfigur in Patras
Το ανάγλυφο με τη μορφή ενός θωρακοφόρου του Αρχαιολογικού Μουσείου Πάτρας (αρ. ευρ. 2) αποτελεί ένα ασυνήθιστο παράδειγμα κυρίως λόγω του ιδιαίτερου μεγέθους καθώς και της εικονογραφίας του. Βρέθηκε ήδη στα τέλη του 19ου αιώνα στην Πάτρα. Τα διάφορα στοιχεία του αναγλύφου εξετάζονται από εικονογραφική άποψη και ταξινομούνται τεχνοτροπικά. Ακολουθούν σκέψεις σχετικά με την αρχική του συνάφεια ανίδρυσης. Εξετάζεται επίσης μια πιθανή χρήση του ως ταφικό, αναθηματικό ή τιμητικό ανάγλυφο. Ειδικά το τελευταίο είδος συνιστά μια ειδική κατηγορία αναγλύφων, γνωστών μέχρι στιγμής κυρίως από την Πελοπόννησο, και γι’ αυτό το λόγο συζητείται διεξοδικότερα. Στο άρθρο υποστηρίζεται η άποψη, ότι μόνο στα πλαίσια μιας συνολικής θεώρησης αυτής της κατηγορίας, η οποία τεκμηριώνεται από τις γραπτές πηγές, από την ύπαρξη επιγραφών αλλά προφανώς και από λίγα αρχαιολογικά παραδείγματα, μπορεί να επιτευχθεί μια προσέγγιση της αρχικής χρήσης του αναγλύφου.Original title: Grab-, Weih- oder Ehrenstele? Überlegungen zu einem Relief mit Panzerfigur in Patras
The relief with an armour-wearing figure in the Museum of Patras (inv. no. 2) is an unusual specimen on account of its striking size and iconography. It was found in Patras in the late 19th century. The iconography of the individual elements of the relief are discussed and classified in terms of style. This is followed by reflections on the context in which the relief was once displayed. It is up for discussion whether it was potentially used as a funerary, votive, or honorific relief. The last genre in particular is a special group that is particularly prevalent on the Peloponnese; it is accordingly discussed at greater length. Only by surveying this genre, attested both epigraphically and also in a handful of specimens from the material archeological record, can we come closer to determining the original purpose of the relief
The city walls of the Triphylian cities Samikon, Platiana and Vrestos
No full textIn diesem Beitrag werden die Ergebnisse der Stadtmaueruntersuchungen vorgelegt, die innerhalb des Architektursurveys in den Stätten Samikon, Platiana und Vrestos im Rahmen des Projektes ›Die Antike Siedlungstopographie Triphyliens‹ durchgeführt wurden. Zum einen galt es, den Kontext der Errichtung zu beleuchten. Während die Stadt mau ern in Samikon und Vrestos in jeweils einer Bauphase errichtet wurden, sind in Platiana vier Hauptbauphasen feststellbar, wodurch sich die stufenweise Entwicklung des Ortes von einem einzelnen Wachposten über militärisch genutzte, befestigte Plateaus zur Stadtbefestigung rekonstruieren lässt. Zum anderen wird der Frage nachgegangen, welche Verteidigungsstrategien den Anlagen zugrunde lagen. Der Bau der Befestigungen, die in dem Zeitraum zwischen dem 5. und dem 3. Jahrhundert v. Chr. entstanden sein dürften, wird in die jeweiligen stadtgeschichtlichen und regionalen historisch-politischen Bezugsrahmen eingeordnet. Letzteres ist für Triphylien entscheidend, da in der Grenzregion während des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. die Einflusssphären zwischen den antiken Hegemonialmächten Elis, Sparta und Arkadien häufig wechselten, was sich in der Sicherung der eroberten Gebiete niederschlug.Πρωτότυπος τίτλος: Die Stadtmauern der triphylischen Städte Samikon, Platiana und Vrestos
Σε αυτό το άρθρο παρουσιάζονται τα πορίσματα των ερευνών με αντικείμενο τα τείχη των αρχαιολογικών χώρων του Σαμικού, της Πλατιάνας και του Βρεστού, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν σε αρχιτεκτονική έρευνα στο πλαίσιο του έργου «Η αρχαία οικιστική τοπογραφία της Τριφυλίας». Αφενός επιχειρείται να διευκρινιστεί το πλαίσιο εντός του οποίου έλαβε χώρα η οικοδόμηση. Ενώ τα τείχη του Σαμικού και του Βρεστού κατασκευάστηκαν σε μία οικοδομική φάση σε καθεμία από αυτές τις δύο πόλεις, στην Πλατιάνα αντιθέτως διαπιστώθηκε η ύπαρξη τεσσάρων κύριων οικοδομικών φάσεων. Το γεγονός αυτό επιτρέπει την ανασύνθεση της διαδοχικής ανάπτυξης του χώρου από μεμονωμένο φυλάκιο σε οχυρωμένο πλάτωμα στρατιωτικής χρήσης και, τέλος, σε οχύρωση πόλης. Από την άλλη πλευρά, διερευνώνται οι αμυντικές στρατηγικές που οδήγησαν στα οχυρωματικά έργα. Η κατασκευή της οχύρωσης, η οποία εκτιμάται ότι έλαβε χώρα στο χρονικό διάστημα μεταξύ 5ου και 3ου αιώνα π. Χ., εγγράφεται στο πλαίσιο αναφοράς της ιστορίας της εκάστοτε πόλης και των ιστορικών και πολιτικών συνθηκών της ευρύτερης περιοχής. Η διερεύνηση αυτή στην περίπτωση της Τριφυλίας κρίνεται ως αποφασιστικής σημασίας, καθώς κατά τη διάρκεια του 5ου και του 4ου αιώνα π. Χ. οι σφαίρες επιρροής στην παραμεθόριο περιοχή εναλλάσσονταν συχνά μεταξύ των αρχαίων ηγεμονικών δυνάμεων της Ήλιδας, της Σπάρτης και της Αρκαδίας, γεγονός που αντανακλάται στην προφύλαξη των κατακτημένων εδαφών.Original title: Die Stadtmauern der triphylischen Städte Samikon, Platiana und Vrestos
This paper presents the results of city wall investigations carried out as part of the architecture survey at the sites of Samikon, Platiana and Vrestos in the project ›The ancient settlement topography of Triphylia‹. One aim was to cast light on the context of their construction. Whereas the city walls in Samikon and Vrestos were built in a single construction phase, four principal construction phases can be distinguished in Platiana. There the gradual development can be reconstructed from a solitary guard post, first to militarily used, fortified plateaus and ultimately to city walls. The second aim was to explore what defensive strategies underlay the fortifications. Construction of the walls, which will have taken place between the 5th and the 3rd century B.C., is seen in the context of the individual city’s history as well as the political historical context of the region. The latter is of decisive importance for Triphylia, as during the 5th and 4th century B.C. the spheres of influence in the border region shifted frequently between the ancient hegemonial powers Elis, Sparta and Arcadia, which was reflected in the securing of conquered territory
Το δακτυλίδι του ›Ιερού Ζεύγους‹ από τον Πόρο και οι απαρχές του μινωικού ημερολογίου
No full textThe Minoan gold ring presented here was found in a large rock-cut tomb at Poros, Herakleion and dates to the LM I B period. The subject of the depiction, the ›divine couple‹, is also known from other religious representations, specifically on rings and in the form of the ›Sacred Conversation‹. Altogether novel in Minoan iconography, however, is the rendering of a group of five celestial bodies above the gods. In a concise ideographic way, this represents nothing less than the way the Minoan lunisolar calendar operated: the sun represents the solstice or equinox as a standard point of reference for reckoning time, and the phases of the moon illustrate the duration of the lunar month. The full moon most likely indicates the specific date on which the great ceremonial event of the two gods’ encounter took place. Additional iconographic evidence from two stone moulds from Palaikastro suggests that, besides a lunisolar calendar, the Minoans had probably worked out the principles of an astral calendar, with reference to the vegetation cycle and the corresponding religious semiotics.Originaltitel: The ›Divine Couple‹ ring from Poros and the origins of the Minoan calendar
Der hier vorgestellte minoische Goldring wurde in einem großen Felskammergrab in Poros, Herakleion, gefunden und datiert in die Phase SM I B. Der Darstellungsgegenstand, das ›heilige Paar‹, ist auch aus anderen religiösen Darstellungen bekannt, besonders auf Ringen und in Form der ›heiligen Unterhaltung‹. Völlig neuartig ist hingegen in der minoischen Ikonographie die Wiedergabe einer Konstellation von fünf Himmelskörpern oberhalb der Gottheiten. In präziser ideographischer Form wird hier nicht weniger als die Funktionsweise des minoischen Lunisolarkalenders illustriert, wobei die Sonne die Sonnenwende oder Tagundnachtgleiche als Standardbezugspunkt der Zeitrechnung und die Mondphasen die Dauer des Mondmonats repräsentieren. Der Vollmond verweist wahrscheinlich auf das konkrete Datum, auf das das bedeutende religiöse Fest der Begegnung der beiden Gottheiten fiel. Weitere ikonographische Indizien von zwei steinernen Gussformen aus Palaikastro legt nahe, dass die Minoer neben dem Lunisolarkalender auch die Grundlagen eines Astralkalenders entwickelt hatten, der in Bezug zum Vegetationszyklus und entsprechender religiöser Semiotik stand.Πρωτότυπος τίτλος: The ›Divine Couple‹ ring from Poros and the origins of the Minoan calendar
Το χρυσό μινωικό δακτυλίδι που παρουσιάζεται εδώ βρέθηκε σε μεγάλο λαξευτό τάφο στον Πόρο Ηρακλείου και χρονολογείται στην ΥΜ Ι Β περίοδο. Εικονίζεται το θέμα του Ιερού Ζεύγους, γνωστό και από άλλες παραστάσεις, κυρίως σε δακτυλίδια, στον τύπο της ›Ιεράς Συνομιλίας‹. Καινοφανής στην μινωική εικονογραφία είναι ο τρόπος απόδοσης των πέντε ουράνιων σωμάτων πάνω από τους θεούς. Με συνοπτικό-ιδεογραφικό τρόπο αποδίδεται εδώ ο μηχανισμός λειτουργίας του μινωικού σεληνοηλιακού ημερολογίου με τον ήλιο να συμβολίζει ηλιοστάσιο ή ισημερία, δηλαδή ένα σταθερό σημείο μέτρησης χρόνου στην διάρκεια του ηλιακού έτους. Οι φάσεις της σελήνης εικονίζουν συνοπτικά τον σεληνιακό μήνα, με την πανσέληνο να χρονοθετεί πιθανόν την ημερομηνία της μεγάλης θρησκευτικής γιορτής, στην οποία η συνάντηση του Ιερού Ζεύγους είναι το κύριο γεγονός. Επιπροσθέτως, ορισμένα εικονογραφικά στοιχεία από δυο λίθινες μήτρες με προέλευση το Παλαίκαστρο υποδηλώνουν ότι, εκτός από το σεληνοηλιακό ημερολόγιο, οι Μινωίτες ίσως είχαν παράλληλα καθορίσει το πλαίσιο λειτουργίας μιας εκδοχής αστρικού ημερολογίο
Τα αποτελέσματα μιας τοπογραφικής περιήγησης στην Φωκίδα
No full textIm Rahmen ihres vom DAI verliehenen Reisestipendiums (1925/1926) reisten der Archäologe Erich Gose und der Althistoriker Friedrich Schober im Jahre 1926 einen Monat lang durch den unteren Teil des damals noch archäologisch wenig erschlossenen Kephissostals im antiken Phokis (Mittelgriechenland). Unterstützung fand das Unternehmen durch Ernst Buschor, den damaligen Leiter der Zweigstelle Athen, der im Gegenzug einen Reisebericht erwartete, der in den Athenischen Mitteilungen erscheinen sollte. Die Publikation wurde seinerzeit immer wieder verschoben und wird nun mit langer Verzögerung nachgeholt. Es handelt sich einerseits um einen topographischen Bericht, der einen Schwerpunkt auf die detaillierte Beschreibung, Maßaufnahme und photographische Dokumentation von Befestigungen (etwa Panopeus, Daulis, Hagia Marina, Tithorea) legt, andererseits um eine Edition von Inschriften, die seinerzeit in der Mehrzahl Neufunde waren. Die wissenschaftliche Bedeutung des Berichts liegt besonders im topographischen Teil mit Beschreibungen teils heute noch kaum bekannter Stätten.Original title: Ergebnisse einer topographischen Reise durch Phokis
For a month in 1926, in the context of a travel grant awarded by the DAI (1925/1926), the archaeologist Erich Gose and ancient historian Friedrich Schober travelled through the lower part of the Kephisos Valley in ancient Phokis (Central Greece), which had been little studied by archaeologists at the time. The project received support in the person of Ernst Buschor, the director of the Athens branch at the time; in return, he expected a travel report that would appear in Athenische Mitteilungen. The publication was constantly delayed at the time and appears at last now in the present edition of the text. On the one hand, the text gives a topographic report focused on the detailed description, measurement and photographic documentation of fortifications (for instance, Panopeus, Daulis, Hagia Marina, Tithorea); on the other, it presents and provides an edition of inscriptions which represented new finds at the time. The scholarly significance of the text lies particularly in the topographic part with its description of sites that still remain almost unknown today.Πρωτότυπος τίτλος: Ergebnisse einer topographischen Reise durch Phokis
Στα πλαίσιο μιας ταξιδιωτικής υποτροφίας του ΓΑΙ (1925/1926) ο αρχαιολόγος Erich Gose και ο ιστορικός Friedrich Schober ταξίδεψαν το 1926, για ένα μήνα, στο κάτω τμήμα της κοιλάδας του Κηφισού στην αρχαία Φωκίδα (κεντρική Ελλάδα), μια περιοχή που τότε ήταν ακόμη πολύ λίγο γνωστή αρχαιολογικά. Για το εγχείρημα βρήκαν υποστήριξη στο πρόσωπο του Ernst Buschor, τότε διευθυντή του παραρτήματος της Αθήνας, ο οποίος ως ανταπόδοση θα λάμβανε μια ταξιδιωτική έκθεση που θα δημοσιευόταν στο περιοδικό Athenische Mitteilungen. Η δημοσίευση αναβαλλόταν διαρκώς και πραγματοποιείται μόλις τώρα, με την παρούσα έκδοση. Πρόκειται αφενός για μια τοπογραφική έκθεση, κεντρικό σημείο της οποίας είναι η λεπτομερής περιγραφή, μετρήσεις και φωτογραφική τεκμηρίωση οχυρώσεων (όπως στον Πανοπέα, Δαυλίδα, Αγία Μαρίνα, Τιθορέα), αφετέρου για την τεκμηρίωση και έκδοση επιγραφών, οι οποίες την εποχή εκείνη αποτελούσαν νέα ευρήματα. Η επιστημονική σημασία της έκθεσης έγκειται κυρίως στο τοπογραφικό μέρος με την περιγραφή θέσεων ελάχιστα γνωστών ακόμη και σήμερα
The Processional Street at the Ishtar Gate in Babylon: The Construction of the Middle Levels during Nebuchadnezzar II
Full text linkمكّنت إعادة بناء الجدران الاستنادية الحديثة إلى الشمال من بوّابة عشتار من دراسة المقاطع الجانبية حول المستوى الأوسط من شارع الموكب والذي شُيِّد في عام ٥٩٢ ق. م. أو بعد ذلك العام بفترة وجيزة. ويتطابق ارتفاع هذه المستوى مع ارتفاع منصّة الزوّار التابعة للجدران الاستنادية الجديدة. كما تمّ استخلاص المزيد من المعلومات المتعلّقة بتشييد الشارع ورصفه والركائز المستديرة والمربّعة.Der Wiederaufbau der modernen Schutzmauern nördlich des Ischtar-Tores ermöglichte es, die Profile um die 592 v. Chr. oder kurz danach errichteten mittleren Ebene der Prozessionsstraße zu untersuchen. Diese Ebene stimmt mit dem Niveau überein, auf der sich die mittlere Besucherplattform an den neuen Schutzmauern befindet. Zudem konnten weitere Informationen über den Bau der Straße, ihre Pflasterung sowie die runden und viereckige Postamente gewonnen werden.The rebuilding of the modern retaining walls north of the Ishtar Gate made it possible to study the profiles around the middle level of the Processional Street constructed in 592 BC or shortly thereafter. This level agrees with the middle platform for visitors at the new retaining walls. More information was revealed concerning the construction of the street, its pavement and the round and square pedestals
Steingewichte archaischer Zeit aus Selinunt
Full text linkWährend der Grabungen D. Mertens an der Agora in Selinunt wurden zwei markierte Steine gefunden, die sich als Gewichte verstehen lassen und nach ihrer Befundsituation dem 6. Jh. v. Chr. zugehören. Zusammen mit fünf weiteren, aus dem Gebiet der Stadt stammenden Beispielen weisen sie entweder die gleichen Werte oder ein Fünftel davon auf. Gewichte aus Stein hatten schon zuvor vom Orient bis hin nach Mitteleuropa weite Verbreitung gefunden und sind in unterschiedlichen Formen und Gewichtsklassen überliefert. Dabei sind die Beispiele aus Selinunt sowohl mit Systemen aus dem Vorderen Orient wie auch in Griechenland selbst kompatibel, ohne dass sich eine Referenz genauer bestimmen lässt. Sie dürften zusammen mit Waagen für den Verkauf bestimmter Waren im Binnenmarkt zum Einsatz gekommen sein, wobei am ehesten an Lebensmittel oder textile Produkte zu denken ist. Die Gewichte vermitteln auf diese Weise einen Einblick in den lokalen Handel einer griechischen Stadt in archaischer Zeit.During D. Mertens’ excavations at the Agora in Selinunte, two stones with signs were found that can be interpreted as weights and, according to their depositional context, belong to the 6ᵗʰ cent. B.C. Together with five other examples from the same area of the city, they show either the same values or a fifth of them. Stone weights were widely used from the Bronze Age onward between the Orient and Central Europe, and they have survived in various forms and weight classes. The examples from Selinunte are compatible with systems from the Near East as well as from Greece itself, although it is not possible to determine the weight system more precisely. They were likely used together with scales in the sale of certain goods on the domestic market, most likely food or textile products. Thus the weights provide an insight into local trade in a Greek city during Archaic times