Escola Superior de Teologia, São Leopoldo: Periódicos da Faculdades EST
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    Ecoespiritualidade: uma possibilidade pedagógica para o pensar.

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    O texto tem a pretensão de realizar uma reflexão, de cunho teológico/filosófico e pedagógico, sobre a ecologia humana. Com isso se utilizou de uma revisão bibliográfica para esclarecer práticas realizadas pelo autor. Então, esta análise tem como objetivo pensar uma proposta para ações práticas, ou praticáveis dentro do universo docente. Esta proposta terá como objetivo principal a análise do mundo e a crise ecológica, para com isso falarmos da sociedade e, então, chegarmos ao mundo subjetivo. Pois, temos nele como resultado a possibilidade de mudança e é onde se encontra a esperança e a experiência da religião

    O papel cocriador do ser humano enquanto Imago Dei e homem e mulher segundo o testemunho bíblico

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    O presente artigo trata do papel do ser humano, enquanto imago dei e homem e mulher, na obra da creatio continua. Visa evidenciar que o casamento está fundamentado na própria criação e não se pode compreender tal instituição sem considerações protológicas. O próprio Senhor Jesus Cristo ressaltou a ligação do casamento com a obra divina de criar, no início, homem e mulher, com a finalidade que estes se associassem em profundo amor, pois foi intenção daquele que faz todas as coisas que homem e mulher fossem uma só carne. O trabalho também tenciona mostrar que o ser humano tem função no contexto da criação contínua e que, no fim, a humanidade só pode cumprir tal função no âmbito do casamento, onde se forma vínculo de amizade, amor e cuidado necessários para o fundamento da sociedade e cultura. Tentativa de cumprir o simples propósito de multiplicação numérica coloca o humano no mesmo nível da animalidade e apenas uma união em amor proporciona o ambiente propício para a constituição da nova vida e nova geração

    TEORIA DO APEGO E APEGO A DEUS NO ACONSELHAMENTO: ESTUDO DE CASO

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    Poucos estudos aplicam os conceitos da Teoria do Apego e do apego a Deus no aconselhamento. Os sentimentos de ligação e dependência que se criam entre criança e a pessoa que faz o cuidado moldam os estilos e a maneira como ela irá se relacionar nas fases seguintes da vida. O relacionamento com Deus também é uma relação de apego. O propósito deste artigo consiste em demonstrar a aplicação da Teoria do Apego a Deus no processo de aconselhamento espiritual. Discute-se a prática do cuidado espiritual como caminho para a transformação dos modelos internos de funcionamento do apego. Adotou-se a metodologia de estudo de caso individual instrumental. Foram realizados sete encontros com uma jovem de 28 anos em busca de orientação para suas inseguranças no namoro. O processo de aconselhamento possibilitou o desenvolvimento de um relacionamento mais próximo com Deus, ampliação da segurança da base interna, maior segurança no relacionamento amoroso e diminuição gradativa da ansiedade. Aplicando os conceitos do apego, o aconselhamento proporciona um ambiente seguro, onde as experiências e emoções do passado são trabalhadas numa aliança conselheiro ou conselheira e aconselhando ou aconselhanda e permite ampliar a segurança com Deus, consigo ou com outros, indicando que tais conceitos podem ser aplicados com êxito no contexto de um aconselhamento no qual as partes pressupõem a existência de Deus como Ser relacional

    NECROPOLÍTICA E SUA LÓGICA SACRIFICIAL EM TEMPOS DE PANDEMIA

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    Neste artigo pretendemos ampliar, deslocar e desdobrar o conceito de necropolítica de Achille Mbembe, aplicando-o a um contexto nacional de um governo de extrema-direita e relacionando-o com a lógica sacrifi cial que emerge em meio à pandemia. Para isso, primeiramente, apresentamos o conceito de necropolítica, destacando seus elementos estruturantes: a criação fi ccional do inimigo e o estado de exceção. A partir disso, mostramos como necropolítica possui uma dimensão religiosa, que pode ser averiguada na sua lógica sacrifi cial. Em tempos de pandemia, concluímos que a necropolítica demonstra mais claramente sua face racista e antidemocrática, permitindo perceber mais claramente no sacrifício expiatório uma face da necrorreligião

    ARTE SAGRADA: BHARATANATYAM COMO FORMA DE REPRESENTAÇÃO CÊNICA E ADORAÇÃO RELIGIOSA PROTAGONIZADA POR MULHERES

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    A presente pesquisa, pretende desenvolver uma reflexão sobre a relação religião e arte, unindo os elementos cênicos da dança ao ritual, elegeu-se como objeto de estudo a dança clássica indiana e seu protagonismo feminino, especificamente o sistema devadasi desde sua fundação até os dias atuais. Sendo grande o número de estilos encontrados na índia, abordaremos o estilo Bharatanatyam que nasce no norte da Índia justamente através do sistema devadasi dentro dos templos. Foi possível observar que, apesar das mudanças advindas da secularização, a dança Bharatanatyam ainda permanece atrelada as crenças e as tradições, pois, mesmo agora ganhando um novo espaço – o do espetáculo – a dança se encontra “entre” não pertencendo e não deixando de pertencer, dessa forma é performance e é ritual, ou então, é arte e é religião. A presente pesquisa utilizou o método bibliográfico exploratório, tendo inicialmente como base a tese de doutorado de Joachim Andrade (2007), posteriormente foi realizado o levantamento bibliográfico com palavras-chave através de bases de dados como o portal de periódicos da Capes e Scielo. Tendo como resultados artigos e livros com temas que tratam sobre religiões afro-brasileiras, catolicismo e a cultura indígena, foi possível observar a originalidade da presente pesquisa que permeia entre as artes cênicas e a religião através de uma cultura bastante distante dos estudos atuais. A presente pesquisa, explora não apenas o campo das artes e da religião, como também o campo da antropologia que por sua vez, dialoga diretamente com as artes cênicas

    Editorial

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    A QUE AGE POR SEUS DIREITOS? AGAR COMO PERSONAGEM EM GÊNESIS 16 E 21

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    A personagem Agar, uma escrava egípcia em Gênesis 16 e 21, foi negligenciada por pesquisadores bíblicos cristãos. Frequentemente o foco dos estudos está em Abraão, o patriarca, e Sarah, a matriarca da tradição da fé cristã. Agar desempenha um papel importante na narrativa, mas quando sua história é contada, apenas sua capacidade reprodutiva é destacada. Algumas estudiosas bíblicas cristãs revisitaram e reavaliaram o texto para contar a história a partir da perspectiva de Agar (Weems, 1988; Trible, 1984; Williams, 1993; Teubal, 1990; Lee, 2007).  Essas estudiosas destacam as dinâmicas de poder, subjugação, disparidades e abusos sofridos por Agar. Argumentam que Agar era uma personagem importante e afirmam seu lugar na narrativa e na aliança divina. Embora a história de Agar seja uma narrativa sobre desempoderamento e escravização, um dos elementos da narrativa é a agência[1]. Ao longo do texto, Agar usa a voz e resiste à opressão numa sociedade patriarcal. Desde que estudiosas buscaram novas formas de ler a personagem Agar, seu papel no texto tem sido lido dentro de perspectivas pós-coloniais, womanistas, feministas, africanas e afro-americanas. O objetivo deste ensaio é apresentar uma visão geral de como a personagem Agar e sua agência foram classificadas. Investigarei a caracterização de Agar como apresentada pela literatura em língua inglesa, escrita na academia bíblica cristã. O estudo pretendido está situado na Teoria Narrativa e nos estudos sobre agência. Destaco como a história de Agar continua a transformar e influenciar nossas jornadas teológicas e espiritualidade, especialmente durante a pandemia de covid19. Uma teoria de caracterização oferecerá possíveis maneiras de classificar a personagem Agar e sua agência.[1] No inglês: “agency”: o termo é utilizado para destacar a capacidade de uma pessoa em fazer suas escolhas livremente

    El Salmo 92, modelo para el diálogo con el ecofeminismo desde una lectura feminista latinoamericana

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    El Salmo 92 es un canto para el Sábado que combina elementos cultuales, de acción de gracias y sapienciales, con una estructura concéntrica compleja y evidenciando numerosos recursos literarios refinados. La combinación de formas literarias diversas puede ser parábola de los encuentros interdisciplinarios que necesita la teología, en este caso, bíblica, latinoamericana de la liberación, y que el ecofeminismo ha realizado desde su nacimiento. El Salmo 92 también nos da pistas para relecturas (eco)feministas a partir de su inserción en el Libro IV del Salterio, ubicado en tiempos exílicos, entre un Moisés líder en el Desierto y un YHWH rey ideal; además, la doble utilización del Salmo 92 en el Leccionario Trienal Ecuménico, en contextos fuertemente sapienciales, también contribuye a su relectura para nuestra actualida

    Editorial

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    O cabelo da mulher negra como signo ideológico - reflexos racistas versus refrações empoderadas

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    Este artigo examina parte de um corpus de minha pesquisa de doutorado que investiga a construção da identidade pessoal/social de 10 mulheres afro-brasileiras, estudantes de pós-graduação em Educação, relações étnico-raciais e sociedade na cidade de São Paulo. Os fundamentos teóricos metodológicos dessa investigação se baseiam na pesquisa qualitativa. A análise dos discursos se apoia em uma perspectiva dialógica advinda do Círculo de Bakhtin. A coleta de dados foi conduzida pela técnica do grupo focal, e as discussões foram estimuladas pela leitura de contos e poemas considerados Discurso de Resistência. Neste artigo, recortamos parte dos depoimentos que apontam para a temática do cabelo crespo e seus estilos. O cabelo é concebido como signo ideológico visual e verbal. A partir desse pressuposto, observamos que os enunciados das participantes refletem condições adversas provocadas por ideologias que envolvem o cabelo crespo e provocam discursos que rebaixam a feminilidade da mulher negra, bem como a sua inferiorização social ao mesmo tempo que refratam a autorreflexão, contestação, autoestima, municiamento político e reveses rumo ao empoderamento social

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